為佛弟子，不得卜問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良 時、良日。

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佛說阿難分別經
　　阿難復白佛言：「末世弟子理家因緣，隨事便宜，當云何？」
　　佛言：「受佛禁戒，信而奉行，不念誑妄，奉孝畏慎！敬歸三尊，養親盡忠，可
得為世間事，不可得為世意也。」
　　阿難言：「世間事，世間意，云何耶？天中天！」
　　佛言：「為佛弟子，可得販利業，平斗直尺不惘人民，施行合理，不違自然。葬
送移徙、姻娶之事，是為世間事也。
　　「世間意，為佛弟子，不得卜問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良
時、良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，當啟三尊；道護為強，設使諸天、天
龍、鬼神無不敬伏。戒貴則尊，無往不吉，豈有忌諱不善者耶！

Dharani

这里的“佛弟子”是指证得初果以上的，证得初果者自然而然就会舍掉戒禁取见。

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Dharani 发表于 17-11-2012 02:39 AM
这里的“佛弟子”是指证得初果以上的，证得初果者自然而然就会舍掉戒禁取见。

不要乱说，误导人。像你这样画蛇添足加上“这里的“佛弟子”是指证得初果以上的”，那么全部佛弟子不是去算命风水了。

Dharani

当然不是全部佛教徒都跑去算命看风水，但是多少都会受到这些学说影响，信心容易被左右。
所谓的佛弟子就是已对佛法已产生不动摇的信心（初果），持戒上无懈可击，达到不退转的地步，他日一定会解脱烦恼。
在未对佛法有强烈的信心之前，都是魔弟子。
若你自认在持戒上已达到无可挑剔的地步，当然可以称为佛弟子。不是说有个皈依三宝的仪式，就是佛弟子了。

　《佛说分别经》

　　何谓佛弟子事佛。奉持正戒。广学经戒。修治上慧。知三界苦。心不乐着。欲得解脱。行于四等六度。愍伤众生。欲安济之。不贪身命。知死有生。求长益福。不为邪业。是为佛弟子事佛。