“酒肉穿肠过，佛祖心中留”鲜为人知的悲壮故事

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“酒肉穿肠过，佛祖心中留”鲜为人知的悲壮故事
       “酒肉穿肠过，佛祖心中留”流传很广，几乎成了不真知佛法的人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素，则说何必执著，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。但是世人仅 知“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，却不知济公禅师还有后句“世人若学我，如同进魔道”，致使谬种流传，遗害非浅。这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废 事的邪见。
       一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。然在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛性不能显现，若杀生吃肉必得多病短命的果报，来世还要做畜生偿还命债。只有大神通 圣人在特定情况下，为度众生才示现吃肉，以掩盖圣人之本。
       “酒肉穿肠过，佛祖心中留”却有着鲜为人知的悲壮故事。
         （1）明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的成都时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张 献忠答应了他。于是破山一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。
         （2）明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，百姓流离失所，四处逃难。在四川峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住 持慈悲为怀，收容难民。谁知山贼追至寺内，劫财杀人，该住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都原承担，但求放过这些百姓。山 贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。
       于是山贼拿出一些酒肉对住持说：“和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些洒肉，我就放过这些人，决不失言。”众人哗然！此计甚绝！修行人饮洒食肉，开斋破 戒，死后必将打入畜道、饿鬼、地狱，受无量苦。只见住持拿起酒杯，气定神闲地说：“我以酒代茶，各位饮茶。”说完一饮而尽。接着拿起块肉说：“我以此肉作 菜。请。”说完一吃而尽，面不改色。山贼为之一惊，只是有言在先，只好放过所有的人。
       此住持于险境，别无选择，唯有牺牲舍却道行，为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓 真正的慈悲心食肉。

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