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普勸戒殺放生 ─ 蓮池大師 著

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发表于 11-11-2012 01:43 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
普勸戒殺放生


蓮池大師   著


       人人愛命,物物貪生,何得殺彼形軀,充己口食?或利刃剖腹,或尖刀刺心,或剝皮刮鱗,或斷喉劈殼,或滾湯活煮鼈鱔,或鹽酒生醃蟹蝦,可憐大痛無伸,極苦難忍,造此彌天惡業,結成萬世深讎。一日無常,即墮地獄,鑊湯爐炭,劍樹刀山,受罪畢時,仍作畜類。冤冤對報,命命填還。還畢為人,多病壽夭,或死蛇虎,或死刀兵,或死官刑,或死毒藥,皆殺生所感也!我今泣血稽顙,哀告世人:不敢逼你喫齋,且先勸你戒殺!戒殺之家,善神守護,災橫消除,壽算緜長,子孫賢孝,吉祥種種,難可具陳。若更能隨力放生,加持念佛,不但增崇福德,必當隨願往生,永脫輪迴,入不退地!諸仁者!有緣遇此,便請回心,決志受持,莫生疑悔!如不能行,即以轉施他人,亦復功德無量。
本帖最后由 頂禮佛陀 于 11-11-2012 01:44 AM 编辑

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tonychong + 5 阿弥陀佛~随喜~

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发表于 12-11-2012 01:23 AM | 显示全部楼层

南無阿彌陀佛

本帖最后由 念弥陀 于 28-11-2012 02:03 AM 编辑

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发表于 28-11-2012 02:00 AM | 显示全部楼层

南無阿彌陀佛

本帖最后由 念弥陀 于 28-11-2012 02:02 AM 编辑

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发表于 4-12-2012 01:54 AM | 显示全部楼层


一切眾生皆有佛性.  


本帖最后由 念弥陀 于 4-12-2012 02:01 AM 编辑

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发表于 9-12-2012 10:05 PM | 显示全部楼层
谢谢楼主的分享!
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发表于 14-12-2012 09:40 AM | 显示全部楼层
随喜赞叹^^
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发表于 24-12-2012 12:39 AM | 显示全部楼层
《印光大师法语》

大觉世尊,为三界大师,四生慈父,视一切众生,犹如一子。

以一切众生,皆有佛性,皆当作佛,皆是过去父母,未来诸佛故。

于诸大乘经,严戒杀生食肉,以期一切众生,同得长寿安乐之近报,同证解脱涅盘之远果也。

智者大师,宗佛慈意,于陈大建间,买临海江沪溪梁六十余所,亘三百余里,为放生池。

请敕立碑,禁止渔捕,有偷捕者,动辄得祸。

至唐贞观中,犹然如是,此佛祖普度众生之悲心也。

http://www.xuefo.net/nr/article12/121525.html 本帖最后由 念弥陀 于 24-12-2012 12:45 AM 编辑

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发表于 2-1-2013 12:52 AM | 显示全部楼层

净空法师:放生要有智慧


放生要有这个心,看到了就要去做,不要怀疑,不要去考虑。

现在有很多道场做法会的时候大量去放生,预先到那个捕捉的人跟他去订货,这个错误,为什么?鼓励他去抓,这不是个好事情。

放生应该在平时,不要定日子。那种放生,被抓来的时候都恨你,你看你不去买他的,他不就不抓我们了吗?我们都要想到。

每天到市场去买菜,看到这些活的东西,仔细去观察牠真能够活得下去的,买来放生

看牠那个样子放生牠也活不了,那就不必买,给牠做三皈依,劝牠念佛求生净土就好,跟牠结这个缘。

市场人多,念出来的时候有很多不方便,默念,牠听得到,别人听不到,牠能听到,默默的念。

http://www.xuefo.net/nr/article13/127892.html 本帖最后由 念弥陀 于 2-1-2013 12:57 AM 编辑

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发表于 2-1-2013 11:33 PM | 显示全部楼层
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
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发表于 9-1-2013 12:24 AM | 显示全部楼层
净空法师:放生的鱼吃别的动物怎么办


问:「放生一条鱼,这一条鱼还是要吃很多活的小动物,请问这样放生不是让这一条鱼造业吗?」

  答:你想得很多、想得很广,这个鱼就不要放了。不要放的时候,你怎么去养它?你可以不放生,养在家里,这个是最圆满了;你不杀它、不害它,你养它,也不让它到河里面去吃小动物,这个做得最圆满,这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行,放生池里头有小鱼、大鱼,大鱼还要吃小鱼,所以只好各别来养。

  佛教导我们,教导我们要有善心,有好善之心、好德之心,如果这样微细的去分别,去执著,固然是有道理,可是妄想分别执著不能放下,你所做的这些好事,都是六道里面有漏的善法,将来果报是在六道里面享福,不能超越三界。

我们一定要懂得佛的意思,佛教我们放生,真正用意在哪里?养自己的慈悲心。

对一切众生平等的慈悲,至於大鱼吃小鱼、吃虾米,是它的业报。

它虽然造业,比起我们人是微乎其微,为什么?它吃饱了它就不害众生,我们人不吃也要害它。

所以,人如果不受圣贤教育,人是动物里面最可恶的、最坏的。

你看毒蛇猛兽,它吃饱了,它躺在那里动都不动,小动物在它旁边走来走去,理都不理它,实在饿得不得了才抓一只来吃,你就晓得它一生能吃多少。

不像人,人造业超过它们百倍、千倍都不止!不吃它,也要整它,也要害它,也要去杀它,所以人是动物里面最可恶的。

佛示现成佛一定到人道,为什么?最坏的众生先度。

为什么佛要到人道来示现,为什么不到天道去示现,为什么不到畜生道示现?佛的慈悲心,哪一道众生最苦就先度他;哪一道众生造的恶最严重优先度他,所以到人道,人最优先,道理在此地。

http://www.xuefo.net/nr/article12/123892.html         本帖最后由 念弥陀 于 9-1-2013 12:31 AM 编辑

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发表于 28-1-2013 01:56 AM | 显示全部楼层
莲池大师戒杀放生文图说:佛法解冤


唐朝京兆尹(掌治京师)殷安仁,家财富裕,向来奉事慈门寺僧众。

隋恭帝义宁元年,有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴,在殷家宰杀,临走将驴皮赠送安仁。

到了唐朝贞观三年,有一天,安仁在路上偶然遇见有人对他说:“追捕你的使者,明日一到,你就当死了。”安仁恐惧直往慈门寺,坐在佛殿中诵经,一夜不出。

次日,果然有三骑士带领步兵数十人,各各身带兵器,来到寺门外,遥见安仁,呼唤他出来,安仁不理,念诵佛经更加虔诚,鬼吏相互讨论说:“昨天不立刻捉捕,今天他精诚诵经修福,怎可捕得?”因而相率离去,只留一人看守,看守者对安仁说:“先生从前杀驴,驴今日控告你,因而派我们来摄捕你,必须要你出面,你不去,终究不能逃脱,对你有何益处?”

安仁在内回答说:“驴是往日别人盗来我家宰杀的,只是将皮送给我而已,本非我杀,为何要追拿我呢?请君回去代我转告驴说:‘从前确非我杀,如今我会为你念经超荐,解除怨业,理当舍放我才对。’”那鬼吏应诺说:“驴若不允,我明日再来,驴若允许,我就不来了。”说罢转身离去。

次日竟不再来,安仁于是为驴礼诵经忏诲,从此全家持戒素食。

此段事迹是庐文励所述,当时殷安仁尚健在。

http://www.xuefo.net/nr/article5/48820.html
http://www.xuefo.net/zt/2/ztzl_2_8.htm 本帖最后由 念弥陀 于 28-1-2013 02:05 AM 编辑

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发表于 2-2-2013 11:54 PM | 显示全部楼层
問:請問護生與放生有何不同?

答:「護生」就是愛護眾生,在日常生活當中與牠們平等對待、和睦相處。和睦相處的根本原因在平等對待,不能平等對待,和睦就談不上。今天我們這個地球,許多國家、種族、宗教不平等,所以世界永遠不會有和平。什麼時候世界有真正的和平?大家都覺悟了,人與人之間應當平等對待,人與一切動物要平等對待,人與一切植物要平等對待,和平就落實了。

  「放生」,就是看到小動物將被殺害,這時應當設法把牠買下來。但我們要斟酌情形,如果買下來放生,牠能活,我們要救牠;如果買下來放生,牠也活不了,這就不必了,我們就念佛、誦經、念往生咒為牠迴向,給牠祝福。

  所以,「護生」是本,「放生」是末,本末一定要清楚。放生是眾生有急難時,我們趕緊幫助牠。古德講:「救人一命,勝造七級浮屠。」所以,我們一定要救護急難的眾生。21-90-87

http://www.amtb.org.tw/ans/ans.asp?web_choice=25 本帖最后由 念弥陀 于 2-2-2013 11:57 PM 编辑

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发表于 12-2-2013 12:52 AM | 显示全部楼层

净空法师主讲 新世纪 护生观 25个放生问答


问:什么叫做放生?

答:放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为!

问:为什么要放生?

答:简单地说,放生就是还债,还今生累世以来我们所欠无数的杀债。

要知道因果报应,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造的杀债已不可胜数,更何况累劫多生!

所以我们要积极地放生,救赎生命,偿还宿债,以期灭罪消愆,消除业障!

http://www.xuefo.net/nr/article2/23573.html 本帖最后由 念弥陀 于 12-2-2013 12:54 AM 编辑

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发表于 23-2-2013 11:59 PM | 显示全部楼层
问:放生有什么功德?

答:放生的功德无量无边,不可胜数,简单地举其大要述说如下:

(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。
(二)长寿、健康、少病。
(三)免天灾横祸,无诸灾难。
(四)子孙代代昌盛,生生不息。
(五)多子宜男,所求顺逐!
(六)官禄亨通,一帆风顺!
(七)喜气吉祥、四季安宁。
(八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。

(九)合天心,顺佛令,物类感恩、诸佛欢喜。

(十)得生天上,享无极之福,
若兼修净土,直可往生西方极乐世界。


http://www.xuefo.net/nr/article2/23573.html 本帖最后由 念弥陀 于 24-2-2013 12:05 AM 编辑

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发表于 5-3-2013 12:20 AM | 显示全部楼层
问:放生后自己会有什么改变?

答:放生可以长养我们的慈悲心肠。

在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等,皆有感觉,皆具佛性,皆能成佛的真理,使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜!

从而在生活中戒杀茹素,护生助人,诸恶莫作,众善奉行,以慈悲心看待世间的一切。

要知道佛心就是慈悲心,当我们长养慈悲,心与佛合,诸佛欢喜,自然容易与佛感应道交,学佛道业自然容易成就。

http://www.xuefo.net/nr/article2/23573.html 本帖最后由 念弥陀 于 5-3-2013 12:22 AM 编辑

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发表于 7-3-2013 12:44 AM | 显示全部楼层
阿弥陀佛。
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发表于 7-3-2013 10:56 AM | 显示全部楼层
赞叹,阿弥陀佛!
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发表于 13-3-2013 12:34 AM | 显示全部楼层
感恩  各各大德们  随喜功德!

问:为什么现在反对批评放生的人很多?

答:放生最容易消业障,简单易行,只要发心,随时随地,一人多人,钱多钱少,都可以放生。

正因为放生如此殊胜,累劫多生以来,我们多少的冤家债主,邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障,成就道业,因而千方百计,增长无明,混淆视听,蛊惑人心,阻挠人们放生。

http://www.xuefo.net/nr/article2/23573.html 本帖最后由 念弥陀 于 13-3-2013 12:40 AM 编辑

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发表于 18-3-2013 12:21 AM | 显示全部楼层
问:为什么现代提倡放生甚难?

答:这是因为末法时代众生业障深重,没有福报值遇善人放生受救的缘故,更是因为众生愚昧,没有智慧来分别善恶是非的缘故。

因为放生的事情看起来虽然很简单,但放生蕴含的道理却十分深奥复杂,非一般人所能理解。

就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理,也很容易被世俗偏见所阻碍,对放生失去了信心,放弃了自已消除杀业的契机!

http://www.xuefo.net/nr/article2/23573.html 本帖最后由 念弥陀 于 18-3-2013 12:24 AM 编辑

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发表于 24-3-2013 11:41 PM | 显示全部楼层
问:能不能简单地告诉我放生的道理?

答:(一)因果报应,如影随形、分毫不爽,种什么因得什么果是万古不变的真理。

放生就是救人家的命,种了善因,必得善果,阻碍批评放生就是妨害人家救命,种了恶因,必得恶果。

(二)天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉避凶,能会贪生怕死,皆有悲欢喜怒,今朝放生,物类皆知感恩图报!

(三)天地万物众生,皆本具佛性,与我相比无二无别,只是因为宿业深重,不幸沦为异类畜生,一旦业障消除,同样可以证成佛果。今朝放生,等于救一未来佛!

(四)天地万物众生与我,在无始以来的轮回中,皆曾经互为手足亲眷。今朝放生,等于救自已的亲人!

(五)天地万物众生与我,在过去的轮回中,皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!

http://www.xuefo.net/nr/article2/23573.html 本帖最后由 念弥陀 于 24-3-2013 11:44 PM 编辑

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