参禅和念佛 - 佛学不在多，贵在精简

素还真

学生：老师，什么是参禅？
老师：参禅就是思维话头，籍此开悟之法门。

学生：什么是念佛？
老师：念佛就是专心诵念阿弥陀佛，发愿往生佛国净土。

学生：念佛同时可以不可以参禅？
老师：如何说？

学生：比如思维念佛的人是谁？
老师：这是参禅。

学生：我是说在念佛的时候同时思维念佛人是谁。
老师：这也是参禅啊。

学生：可是我口中念着佛号啊。
老师：心不在佛号又怎是念佛？

学生：老师，古大德说，『心即是净土，心净则是佛土净。』既然如此，西方极乐世界不就只是虚名，但在心中？
老师：这是说假如开悟，则如同身处净土。这是比喻，并非说极乐世界不存在。

学生：老师，古大德说，『一念相应佛，一念是佛。一日相应佛，一日是佛。』这是不是说一个人有时是佛，有时不是佛？
老师：这个佛也只是比喻心净的时候，并非真的成佛。

学生：我念佛的时候，阿弥陀佛就是我心，我心即阿弥陀佛，当下承担即是！
老师：你是佛了？
学生：是心是佛。
老师：你只会讲。你现在难道没有七情六欲？没有贪，嗔，痴，慢等诸多烦恼？对生死明明白白了?
学生：这。。。。这倒没有。
老师：那就别鹦鹉学舌了。

学生：老师，尽虚空遍法界皆是我心变现！
老师：你在船上遇到吞天巨浪会害怕吗？
学生：当然怕，这还用说吗？
老师：既然一切是你心变现，何以不把巨浪变消失呢？
学生：。。。。。。

谷成

学习了，谢谢楼主分享。

素还真

学生：老师，我想先参禅，后念佛。
老师：为什么不全心全意参禅呢？
学生：我怕我不能开悟。要真的不能开悟我才念佛。
老师：既然对参禅没有信心，为什么不全心全意念佛呢?

学生：老师，我想同时参禅和念佛。
老师：如此办到呢？
学生：我想把念佛融合在耳根圆通法门。口中念佛号，耳朵听佛号。。。
老师：哪你是专心念，还是专心听？还是不专心念也不专心听？
学生：。。。。。。

学生：老师我想专心念佛，可是又心有不甘。
老师：有什么好不甘心的？
学生：我想开悟。
老师：开悟后将来往生的时候坐九品莲台吗？
学生：老师，这不对吗？
老师：是你想太多了。

学生: 老师，有什么法门能即身成佛？
老师：如果我说有，你信吗?
学生：我信！
老师：你就是佛了!
学生：老。。。老师。我是佛吗？
老师：你是佛！
学生：可是怎么我感觉不到我是佛了？
老师：你认为怎样的感觉是佛？
学生：我不知道。
老师：既然你不知道，为什么还想即身是佛呢？

素还真

学生：老师，我活在当下，心安得很。
老师：下个月钱够用吗？
学生：我算看！卡债，保险，汽车贷款供期。。。
老师：你已经不在当下了。

学生：老师，我现在就活在当下。
老师：现在吗？
学生：是！就是现在。
老师：金刚经说：『过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。』现在是什么心了？
学生：。。。。。

学生：老师，我什么都不想。
老师：很好。你试过静坐吗？
学生：试过。
老师：可是就算你静坐你还是控制不了胡思乱想～
学生：。。。。。。

guilimen

我也非常感謝樓主分享了''暗槌''給他.
誰是他 ?
就是他囉.

素还真

guilimen 发表于 26-7-2012 03:41 PM
我也非常感謝樓主分享了''暗槌''給他.
誰是他 ?
就是他囉.

暗锤已经很仁慈了。换是古代，一棍pok 在头！

Svaha

素还真 发表于 26-7-2012 03:14 PM
学生：老师，我活在当下，心安得很。
老师：下个月钱够用吗？
学生：我算看！卡债，保险，汽车贷款供期。 ...

老师：金刚经说：『过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。』现在是什么心了？
学生：。。。。。

这是和“应无所住而生其心”有相同含义，此心其实就是“佛心”，发见了佛性的“心”。

对一般人而言，“佛性”几乎是有一样东西存在着，事实上“佛性”即是“无性”。《金刚经》中提到的“无相”，在《六祖坛经》中有叫做“无性”，早期阿含经的用词这是“空”、“无常”、“无我”，其实全部都是“空性”的意思。

芬姐第4

楼上的跟楼主讲空性简直废话，楼主连真空妙有都不会也不信

guilimen

Svaha 发表于 26-7-2012 05:49 PM
这是和“应无所住而生其心”有相同含义，此心其实就是“佛心”，发见了佛性的“心”。

对一般人而言， ...

麻煩您用''白話文''從新寫過一遍.
效果肯定不同凡響.

Dharani

芬姐第4 发表于 26-7-2012 08:51 PM
楼上的跟楼主讲空性简直废话，楼主连真空妙有都不会也不信

你整天在论坛放屁拉屎就真，胡乱批评又佛理不通，恶心死了。

素还真

以下抄自电影【达摩祖师传】。

异见王：什么是佛？
佛弟子：见性是佛。
异见王：我还是不明白。
佛弟子：觉悟就是佛。
异见王：怎样才能参透？
佛弟子：有八种方法必能令你明白。
异见王：哪八种方法？
佛弟子：应因缘而入胎；处事获得经验；眼得到见闻；鼻感受辛酸；谈论得到知识；躯体感受苦痛；累积的经验就能领悟世间一切事物的真谛，这样就能明心见性。执着又怎能见性呢？郡王可有领悟？假如未有，贫僧愿死在郡王面前。

般若多罗救了国王的命后，正要离去。

大王子：法师，真的有地狱吗？
般若多罗尊者：说有也行，说没有也行。若是一心行善，那就没有地狱。如果作恶多端，地狱之门就因此而打开。
三王子：照你这么说，有地狱就有西方极乐国。但是这个地方在哪里呢？
般若多罗尊者：假如作恶多端，西方极乐国离你十万八千里。如果一心行善，西方极乐国就在你眼前。
大王子：假如一心行善，但是又做不成，可否往西方极乐国呢？
般若多罗尊者：除非他有忏悔之心。
二王子：法师留步，父王吩咐将这宝珠相赐。
般若多罗尊者：请问三为太子，这个世界上还有什么比这颗宝珠更加珍贵呢？
大王子：这个宝珠能照亮万物，世上没有任何东西能与之相比，唯有法师的德行能配得上它。
般若多罗尊者：二太子，你说呢？
二王子：我想说的都给王兄说了。
般若多罗尊者：嗯。
三王子：宝珠之光，只能照耀他人，不能自照。我认为世界上最珍贵的是智光。
二王子：什么是智光？
三王子：智光就是智慧之光。它不但能照亮人的内心，更可辨别是非。
般若多罗尊者：万物之中，什么无形无相？
三王子：心中不想，自然无形无相。
般若多罗尊者：万物之中，何物最高？
三王子：人格最高。
般若多罗尊者：什么最大？
三王子：法性最大。
般若多罗尊者：嗯。郡王所赐我已心领。

素还真

以下抄自电影【达摩祖师传】。

禅堂：大家默然静坐，不发一言。突然有风吹熄油灯。

僧人甲：油灯熄了！
僧人乙：我们不能说话！
僧人丙：哈！幸好我没说话！（结果僧人甲，乙都瞪着他）
这时达摩拿起瓦片摩擦桌面。
僧人丙：大师，您在干嘛？
达摩大师：你们又在这里做什么？
僧人甲：我们在坐禅成佛。
达摩大师：我在磨瓦成镜。
僧人乙：磨瓦又怎能成镜？
达摩大师：既然磨瓦不能成镜，那么坐禅又怎能成佛？
僧人乙：（无语）
僧人丁：哪怎样才能成佛呢？
达摩大师：要明白佛没有一定的形态，而禅也不是靠坐或卧来领悟。你们只知道打坐而不知道为何打坐，又怎能见大道呢？
僧人丙：怎样才能见大道呢？
达摩大师：这就要从根本修起。
僧人丙：什么是根本啊？
达摩大师：心为根本。
大家有所领悟。。。
达摩大师：罪从心生，还从心灭。一切善恶，皆由心生。如果连这道理都想不清楚，只在表面上下功夫，简直是浪费时间。（说完离去）

Dharani

这里有文言文版本的。。。

般若多罗得法已，行化至南印度。彼王名香至，崇奉佛乘，尊重供养，度越伦等，又施无价宝珠。
时王有三子：曰月净多罗，曰功德多罗，曰菩提多罗。其季开士也。 　　
祖欲试其所得，乃以所施珠问三王子曰：“此珠圆明，有能及否？” 　　
第一王子、第二王子皆曰：“此珠七宝中尊，固无逾也。非尊者道力，孰能受之？” 　　
第三王子曰：“此是世宝，未足为上。于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上。于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上。于诸明中，心明为上。此珠光明，不能自照，要假智光。光辨于此，既辨此已，即知是珠。既知是珠，即明其宝。若明其宝，宝不自宝。若辨其珠，珠不自珠。珠不自珠者，要假智珠而辨世珠。宝不自宝者，要假智宝以明法宝。然则师有其道，其宝即现。众生有道，心宝亦然。” 　　
祖叹其辩慧，乃复问曰：“于诸物中，何物无相？” 　　
曰：“于诸物中，不起无相。” 　　
又问：“于诸物中，何物最高？” 　　
曰：“于诸物中，人我最高。” 　　
又问：“于诸物中，何物最大？” 　　
曰：“于诸物中，法性最大。” 　　
祖知是法嗣，以时尚未至，且默而混之。及香至王厌世，众皆号绝。唯第三子菩提多罗于柩前入定。经七日而出，乃求出家。既受具戒，祖告曰：“如来以正法眼付大迦叶，如是展转，乃至于我。我今嘱汝，听吾偈曰：心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起。”” 　　
尊者付法已，即于座上起立，舒左右手，各放光明二十七道，五色光耀。又踊身虚空，高七多罗树，化火自焚。空中舍利如雨，收以建塔，当宋孝武帝大明元年丁酉岁(正宗记云。宋孝武之世也。又注云。以达磨六十七年算之。当在宋孝武建元元年甲午也)。

Dharani

素还真 发表于 26-7-2012 10:35 PM
以下抄自电影【达摩祖师传】。

禅堂：大家默然静坐，不发一言。突然有风吹熄油灯。

“磨瓦成镜”公案好像不是源自菩提达摩的吧？

素还真

Dharani 发表于 26-7-2012 10:46 PM
“磨瓦成镜”公案好像不是源自菩提达摩的吧？

不管抄自哪里，都比砖家说得更好。

素还真

Svaha 发表于 26-7-2012 05:49 PM
这是和“应无所住而生其心”有相同含义，此心其实就是“佛心”，发见了佛性的“心”。

对一般人而言， ...

空性也好，佛性也好。给人研究了几百年，还是落得研究。

芬姐第4

素还真 发表于 26-7-2012 10:55 PM
空性也好，佛性也好。给人研究了几百年，还是落得研究。

哈哈。。。。。。说得好
素素大叔，知道什么原因吗？
因为禅宗只有得到口传的人才明白
由一祖密传二祖，二祖一直密传到六祖。。。。。。
也只有这些得到口传的人才有见性的口诀，才知道何谓空性，何谓真空妙有
一般没有口传的禅师，都不会像祖师们那样注重，到最后只落得参禅的玩意儿罢了

夏绿蒂

不错丫，当头棒喝，精辟！

guilimen

在同一個時間內參禪和念佛 ,除非去買一台''唸佛機''

三法印

思念给了谁?
"思"了又"念", "念"了又"思",
忘了自己是谁....