人死了,法师超度之后去了哪里?

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家里有人刚刚过世, 我想知道她到底去了哪里?
会回到自己原先住的家,看看自己的家人吗?
还是去了另一个世界? 知道的网友,希望你能告诉我, 谢谢.

gakki88

总有一天每个人都会知道，只是没办法在这里分享。

kkk_0

如果在梦中看到他脏兮兮就是在下面。亮晶晶就是在上面。很久没梦到可能投胎乐。

夏绿蒂

可以参考这个
“中阴身”是怎样的状态？中阴身至入母胎（有图）

享樂主義

去他/她该去的地方！

凡夫不能解

回复 1# ：》


    这位同修，请你不必为过世的亲人烦恼他或她会出生在哪里因为死去的人都有其本身的皈依处。榴莲总会结出榴莲果子，不可能结出红毛丹吧！

佛陀说过：人类有5样事情是永远不知道的，1.何时死， 2.如何死， 3.在哪里死， 4.死后埋葬在那里， 5. 轮回在哪里。

所以，烦恼亲人死后轮回在哪里是多余的事情。为死者超度也是多余的事情因为人死了就会凭其业力轮回到其感应的6道里。为死者超度的法师们也同样要面对因果的报应，那么你想想看他有什么能力为死者超度呢？ 轮回后的死者已经不是之前的那一个人，当再见面时也如陌生人，那么你说亲情是什么？ 说的清楚一点，只不过是机缘的结合。所有亲戚，朋友，兄弟，姐妹，夫妻，儿女甚至父母也只不过是过路客而已，活时是亲情，死后轮回再见面是陌生人了。

既然超度起不了作用，那么布施回向最殊胜了。当自己做了任何布施后就把布施的开心感受回向给死者吧！

龙的使者

回复  ：》


    这位同修，请你不必为过世的亲人烦恼他或她会出生在哪里因为死去的人都有其本身的皈依 ...
凡夫不能解 发表于 8-6-2012 03:14 PM

   凡兄，谢谢你的解说，但有个我不明白的是如下：

为死者超度也是多余的事情

这些是你个人所理解的佛理而说的呢？还是出至于那一本经书说的？
那为何佛陀又为众生而说地藏经超度的重要呢？ 那为何不同宗教都有帮往生者做埋葬仪式呢？
倒不如人死了烧了埋了就草草了事了，不是更简单吗? 为何世间那么多人也有梦过先人现代超度不过呢？

为死者超度的法师们也同样要面对因果的报应

  对不对的？ 出至于那一本书也？ 如果那么说， 他人生病了该死了，去找医生干嘛？ 医生医好他不是同样的有因果报应吗？
不是阻碍到他个人的因果要死了，为何还救他了？ 如果是你，你会这样给医生加重他的罪孽吗？
请你指点下。谢谢， 初学者不是很了解， 有些矛盾。

凡夫不能解

回复 7# 龙的使者


   
同修，当我们在清明时祭拜祖先的同时，我们过去世的很多子孙们也可能同时在祭拜我们。请问我们这时候吃到他们祭拜我们的食物吗？
关于我们过去世的子孙如果说穿了会吓你一跳，因为我们过去世的子孙中也可能包括了动物，飞禽类，有些可能是外星人。。。哈哈哈哈！

修习佛法必须把这些无谓的话题放到一边，好好去体验真理才是修习佛法的重要性，因为涅槃才是修行的主要目标。

凡夫不能解

回复 7# 龙的使者

那为何佛陀又为众生而说地藏经超度的重要呢？ 那为何不同宗教都有帮往生者做埋葬仪式呢？
倒不如人死了烧了埋了就草草了事了，不是更简单吗? 为何世间那么多人也有梦过先人现代超度不过呢？

回答同修以上的话，地藏经不是佛陀说的法。
其实埋葬死者是许多宗教最基本的仪式，火葬最卫生而且不浪费活人的土地（不必与活人争土地）。
其实人死后也不必太铺张，只要经过火葬后把所有骨灰给撒到海中或空中或当着有机肥料也可以，因为死后的那个人已经与自己套不上任何关系，他在其另一次的轮回中已经当我们是个陌生人罢了，相见也不认识对方。所有对死者的祭拜只是一种怀念和纪念而已。所以，我已经通知家人如何处理我死后的事，火化后把骨灰给简单处理掉，即是撒到海中或空中或由孩子们自己处理，更不必要安神主牌，也不必祭拜，这样子孙们也就不必每年为我这位死人烦恼，多自在啊！
关于梦的事情我不清楚。

凡夫不能解

回复 7# 龙的使者

回答同修以下的话：
     对不对的？ 出至于那一本书也？ 如果那么说， 他人生病了该死了，去找医生干嘛？ 医生医好他不是同样的有因果报应吗？
不是阻碍到他个人的因果要死了，为何还救他了？ 如果是你，你会这样给医生加重他的罪孽吗？
请你指点下。谢谢， 初学者不是很了解， 有些矛盾。

其实同修误解了我的话，我并不是说为人超度者会得到因果报应。我是说那个为人超度者本身也要面对自己一生中的因缘果报。

momo^

我听过  超度  要有根的人才可以   

请问 ‘根’ 是什么？

谷成

家里有人刚刚过世, 我想知道她到底去了哪里?
会回到自己原先住的家,看看自己的家人吗?
还是去了另一个世界? 知道的网友,希望你能告诉我, 谢谢.

抄一些南怀瑾大德的话，来回复你的问题。

1. 实际上死后有中阴身是不容易的，这一辈子做好事多的大善人，有修行的，死后没有中阴身，这种人一断气，立刻升天了。或者是修成功的出家或在家人，往生极乐世界，或者其它佛土，有时候气刚断未断，已经到那里了，不经过中阴，中间没有停留。坏蛋则马上变饿鬼、畜生或下地狱，也没有中阴身，马上下去了。所以，中阴身谈何容易啊，还可以停留。

2.为什么叫中阴呢？我们死了，灵魂离开了这个身体，还没有转生另一个生命以前，中间存在的这一段，所以叫中阴身。

3.中阴呢，还有没有生死呢？中阴还有生死，这个不叫做鬼哦，如果这个人该变鬼呢，就是六道里头饿鬼道那个叫鬼，所以死了这个中阴说会来给人两个纠缠，没有这回事，是你的精神病，是你意识状态的作用。中阴也是七天一个生死，七日来复，七天以后这个中阴身又没有了，又昏迷过了，又死一道，第二个，又过了二、三十个钟头，第二次又出现，又是一闪，闪电一样，光明一来，又把前面这七天的所经过的又忘了，又忘了。所以中阴身体最多七天一个变化，存在是最多七七四十九天，这是讲人中，不善不恶善恶兼半的人才有中阴身。

4.如果打坐得定的人，在定中看人家的中阴身怎么去投胎、怎么死亡的，很清楚，看电视的银幕一样的清楚，就看你们诸位的定力如何了？

从上述的内容分析，似乎有禅定修为的高僧大德，有能力透过定中观看亡者如何转世投胎，但是这个机缘不是常有，即便遇上高僧大德，对方也未必会随便使用这个能力。不如乘七七四十九天的中阴过程中，你天天亡者读一部《地藏菩萨本愿经经》，就是在给他超度和追福，经文的根据如下：

《地藏经》云：“是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人令落恶道，何况本造恶者!世尊!如是阎浮提男子、女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻；是诸眷属当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号，如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神，悉皆退散。”复云：“一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈。我观如是辈人， 除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。”

《地藏菩萨本愿经经》可以到网上去找，也可以找ＹＯＵＴＵＢＥ的视频读颂版，跟著字幕去读，跟著视频的速度阅读，一部十三品大概要一个半小时，自己阅读一个小时就够了。平时没有读诵的时候，可以继续播发此经，心中默请亡者和先人前来听经，以下是替你找来的视频读颂版。阿弥陀佛！

http://www.youtube.com/watch?v=cyaqSwv4q2s&feature=related

所見非見

凡夫不能解 发表于 8-6-2012 09:47 PM
回复 7# 龙的使者

那为何佛陀又为众生而说地藏经超度的重要呢？ 那为何不同宗教都有帮往生者做埋葬仪式 ...

閣下所說法，條條入理，真合吾心。

WASHzero

是可以知道的 人死了后去了那里 如果你相信南师的话


如果这个人死亡的时候，一身上面开始冷了 最后足底心还暖的——下地狱去！不过这种人 你摸不到的

如果说一身都冷却了 最后膝盖头一带这还暖和的 只有膝盖头这样一摸还有一点 不是很暖 比全身的冰 冰起来这一部分比较暖——恶鬼道

如果这一个（这一类可以有机会摸到了）这一身上面都死完 冰完了 肚脐一带 下部一带还温暖的——畜生道 不过畜生道死的人都很难看 样子变得很难看 都变了形 怪模怪样的

如果说一身都冷了 心窝子还暖和的——人道再来 人中再来 还会投胎做人 这一类的人死得一定蛮清楚的 然后看看儿子啊 女儿呀 媳妇啊 看到这个掉两滴眼泪呀 那个看看 “恐怕我靠不住啦  啊 你们好好做人吧……啊” 这一类的人 样子也不错 那么最后死了吧 好像看起来很安详 你摸摸他全身都冰了 这里（心窝）还暖和 最后冷 还要维持好几个钟头 两三个 三四个钟头不一定 最后冷——人中再来 人道再来

如果有些人 一身都冷了 这里最后还暖和的——天道 头顶 所以往生希望 最后这里还暖 一定上升的 没有问题  但是这一类人死亡的样子比较好看了 或者还脸红红的呀 高血压一样 死得很安详啊 笑眯眯的呀 有道的人才做得到 普通人不大笑了 不过很安详了 睡去了一样 可有两种哦 这样是天道 如果上面是最后冷却 样子有一点发脾气的 很愤怒的样子—— 阿修罗道 所以这个一念呀 一念譬如说大家有许多平常做人 个性坏 脾气容易郁闷 爱闹情绪的 动不动心里就烦 生气 高兴 实际上就是人中的阿修罗了 我告诉你  脾气古怪 已经是人中的阿修罗 不上正道了 你以为阿修罗一定是天道中有啊？这古怪 鬼鬼怪怪 这一类的人已经是人中阿修罗 面孔也不同的 你一看就一望而知 但在知道的不说而已 这个东西不能说明的 所以这是阿修罗道 也是上升 不过是古怪 有气恨

南怀瑾

FI0NA

都是自己拿来烦，活在当下最自在

kkk_0

问：经上说的“中阴身”，是什么意思？　　
答：即是魂识。如《涅槃经》说：临命终时，眷属哭泣。其人惶怖，不能自持。一生善恶，俱现目前。暖气尽后，过去五阴①灭，现在中阴生。入胎之后，现在中阴灭，末来五阴生。如灯生暗灭，灯灭暗生，相续不断。　

guilimen

卡拉瑪經 Kalama Sutta說 ,

通通不要相信 ,必須由自己親身去證明 .

文宝

人死了就随着它的业走。

所見非見

momo^ 发表于 5-8-2012 09:39 AM
我听过  超度  要有根的人才可以   

请问 ‘根’ 是什么？

根，意即根器，六根之器，根不淨者俗稱小器，六根指的是眼耳鼻舌身意。

凡夫不能解

生命中是没有灵魂和死后的中阴身。理解五蕴既可以理解这个道理。
说有灵魂和中阴身者已经脱离了无常无我的真理。。。。。即是迷信的思维。。。。因为如此的迷信可以导致很多本来就不应该发生的悲剧。。。。迷信可以导致走火入魔，忧郁，疑神疑鬼，恐怖心等等的消极心态。。。。非常危险，因为可以导致自我毁灭。。。。自杀。