什么是敏感话题？

ducky

就因为该**功，是敏感话题，被禁止讨论，造成许多人，包括我，根本对这件事一无所知，为什么被禁？ 为什么不好？ 等等疑问都没有办法解开。。。
我想说的是，许多敏感话题因为被禁止讨论，造成人们并不知道事件背后的真相，而往往听的都是片面之词，或零零碎碎的传言，那些所听的，都未必是真向，了解真相的，不被允许讨论，欲了解的，不被告知。。  这，都是好事吗？ 人们，真的不应该知道吗？ 抑或，当局者认为外人没有足够的智慧去了解整件事情; 或，拥有某种阴谋的存在？

jacky_li1983

看來馬來西亞似乎仍未做到民族間互相包容,平等的水平

yame

或许有人会说这又是一个阴谋论，但是，有些事的发生，的确耐人寻味的。如果说政府禁止奥尔根的书籍和文章，那还有迹可循，因为必竟该组织鼓吹暴力夺取政权，并曾确实发生一些暴力事件。而法X功在我国的活动到目前为止，也还算是安份守法，若说他们乖离佛教正道，但是其他被佛教列为异端的宗教组织也不是存在吗？为何独对法X功另眼相看呢？是外来政治压力的原因吗？今天中国报的一项报导加深了我的疑惑。如果有关的指控属实，那么可见经济势力，也可成为霸权。澳洲尚如此，马来西亚更不必说了。

變節教授指中國
圖將澳變政治殖民地
（悉尼15日法新電）中國1名變節教授週三說，中國企圖利用在澳洲的龐大間諜網，而把澳洲變成1個“政治殖民地”。
前北京大學法律系教授袁紅兵（前譯顏洪賓），是過去1個月內在澳洲出現的第4名中國變節者。他表示贊成中國變節外交官陳用林所說，在澳洲有1個龐大中國間諜網。

袁紅兵在接受澳洲廣播電台的訪問時說，中國利用它在澳洲的特務，監視中國異議份子和影響他們的政治思想，企圖將澳洲變成中國的1個“政治殖民地”。

袁紅兵和他的助手趙晶，在最近向澳洲政府提出政治庇護案在周二浮出水面，這使得最近向澳洲尋求庇護的中國人增至4位。

他說，政治殖民地的意思是說，中國共產黨將利用它的意識形態，去左右澳洲政局，使澳洲逐漸放棄它的民主自由原則。

他說，他和他的友人曾遭到跟蹤和騷擾，其中1人的汽車被破壞，另1人收到1隻死貓。

自從上月中國駐悉尼總領事館一等秘書陳用林（37歲），向澳洲政府尋求政治庇護以來，那些在澳洲尋求庇護的中國人的遭遇，已引起激烈辯論。

陳用林尋求政治庇護的申請已被拒絕，而使澳洲政府遭到抨擊，指它為了加強同中國的貿易關係，而犧牲它在捍衛人權方面所許下的承諾。

另一方面，對中國叛逃的外交官陳用林，指北京在澳大利亞部署了逾1000名間諜和線民組成的網絡；澳洲國內情報局將針對這項指控，展開調查。

澳洲司法和海關部長艾利森，周二對澳洲議會說，該國安全情報組織將會詢問陳用林。

艾利森說，如果說這些指控不會受到澳洲情報當局的密切關注，這種看法顯然幼稚。

今年37歲的陳用林和他的妻子以及女兒，目前正躲藏在澳洲。他們害怕會被綁架，或者被強行送返中國。

陳用林說，中國在澳洲部署有1000名間諜和其它情報人員。另1名要求政治庇護的前中國國家安全部門的官員，也証實了陳用林的說法。

媒體報導說，澳洲考慮到和中國的經濟聯系，拒絕了陳用林政治庇護的申請，現在澳洲政府在如何處理中國政治庇護申請者的問題上，受到越來越大的壓力。
http://www.chinapress.com.my/content.asp?sec=world

辉文

yame 于 14-6-2005 17:31  说 :

我想这世界上不会有绝对的自由，也不会有绝对的民主。但是，一个拥有太多不能讨论的敏感话题的社会，肯定是生病了。。。。

法轮功的问题，我想是外来的政治因素多过宗教因素。你可以说我是小人之心。。。。。

无论是政治还是宗教都好，我国政府禁止媒体讨论自有他的理由。就好像以前也曾经禁止类似奥尔根的书籍和言论之类。这并非说你是小人之心还是什么。而是我国民主思想程度未达到先进国程度，很多话题还是有所限制。不相信我们可以做实验。就拿政经文教好了，我删除所有的规则。全面开放讨论，色情，粗口，都好，无任欢迎。你会看到什么现象？

过后，辱骂政府，马来人，甚至问候人家的母亲言论都跑出来。不要假设政府封查cari还是什么。自然会有人唾弃cari论坛。为什么？你要看这样的言论吗？老兄。

其实哦，我虽然也很讨厌政府常打压言论自由，动不动就ISA。但是人民自以为是，滥用言论自由。君不记得以前1998年谣传外劳在吉隆坡秋杰律展开大屠杀，本人也受到这样的email不过我看都是无聊之作所以把它delete。第二天终于抓到犯人，终于大快人心。从此政府不严厉打压言论自由才怪。

同样比我们更加先进的外国论坛，甚至日本。他们言论比我们更加自由呀！他们甚至可以过问政府的私人事情。不过人家是很自律，很有秩序，懂的轻重。所以即使根本不必设立规则限制他们就已经很自律。这里的话，慢慢等吧！可能到我退下政经文教都没办法做到不必设立规则网友都很自律那种。

言论自由，每个人都有自己一套的定义，但是别忘记自己的理论未必应用在整体范围。只会狡辩的人，真理是不会站他那里。不过什么是言论自由，仁者见智的问题啊！

弹煮

小弟第一次到访政经文教，获益不浅，更发现自己原来是多么的肤浅兼无知。下次要多多参考才行。

jbtrader

弹煮 于 21-6-2005 01:26 AM  说 :
小弟第一次到访政经文教，获益不浅，更发现自己原来是多么的肤浅兼无知。下次要多多参考才行。

先和你打个招呼.....
来这里要学好喔, 如果学坏了, 脑子总是乱乱想, 胡乱骂人的哦......
好自为之.....

superultraman

弹煮 于 21-6-2005 01:26 AM  说 :
小弟第一次到访政经文教，获益不浅，更发现自己原来是多么的肤浅兼无知。下次要多多参考才行。

欢迎，欢迎
这里是自由论坛，无分好坏，你可以提出你的意见让大家讨论。
增加政坛的远见。

storybook

敏感不敏感都是些见人见智的问题......大家心知肚明。总之政府说（很多部长级的人都会时有发表，却不知道他们的言论代不代表政府的立场）敏感就是敏感......

辉文

弹煮 于 21-6-2005 01:26  说 :
小弟第一次到访政经文教，获益不浅，更发现自己原来是多么的肤浅兼无知。下次要多多参考才行。

哈哈，你在校园游览很多啦，该来政经文教取经了。政经文教正是大家讨论大事的地方。

其实我也不是第一次开这主题,我在很多帖都有发表过。各位想想，怎样才算敏感话题？实际上是没有答案的，有答案的话，我想那是假的。

政经文教无论如何就是想放开更大的自由度，因此你会见到所谓的敏感课题出现在此。但是有些课题，本来就是敏感（不是我定的），在这里讨论更加敏感。其实政治的东西就是这样，玩弄情绪的。一些本来属于理性的课题，一旦被玩弄情绪就变成敏感课题了。如果你还告诉我这些课题还可以理性讨论的话，我想你在告诉大家你没谈过政治。

弹煮 于 21-6-2005 01:26 AM  说 :
小弟第一次到访政经文教，获益不浅，更发现自己原来是多么的肤浅兼无知。下次要多多参考才行。

小弟是在新加坡生活时无意间看到CARI。COM
刚开始也是在一些无聊论坛闲逛。

新加坡比大马更保守和没言论自由。
诚如一位网友说的，新加坡对付反对党更心狠手辣。
在大马，有谁会因为骂政府而被告到身败名裂，流落
他乡，不是一宗，两宗，好多宗哦。

珍惜！！！
就算美国也没绝对言论自由。

yame

辉文 于 17-6-2005 12:14 AM  说 :
无论是政治还是宗教都好，我国政府禁止媒体讨论自有他的理由。就好像以前也曾经禁止类似奥尔根的书籍和言论之类。这并非说你是小人之心还是什么。而是我国民主思想程度未达到先进国程度，很多话题还是有所限制 ...

讨论的课题与讨论的规则是有不同的。粗口辱骂，人身攻击及造谣都是规则问题，能够通过坛主执法去解决。而讨论课题是否受限制才是言论自由的试金石。

辉文

其实我并没有说讨论课题等同于讨论规则，可能你误解我的意思。规则本来就存在的，其实个人觉得不必设立不过还是作为提醒大家用途而已。

我所举得辱骂政府，粗口问候人，有那个不是玩弄情绪的？一个课题本来好好讨论被玩弄情绪，自然被列为敏感话题。所以说，若真的要以理性角度谈政治，很大程度很难做到。再说坛主只是管理论坛，并非执法单位。


我觉得这里已经很自由了，什么话题都可以讨论。但是有时候我们还得遵守媒体法令还有电子网络法令，有时候是很无奈的，并非是cari论坛不让步而是法令因素。正如东方求胜说的，我国言论上还算自由。只是有时候政府考虑大众因素才有限制的。

yame

我的意见刚好相反，我认为规则是应该有的，因为只有当大家都尊重论坛规则的时候，有关课题才有可能获得理性讨论。同样的，只有在法治精神受尊重的国家，才可能真正享有自由。

管理论坛的坛主在论坛里有维护论坛规则的责任与权力，所以，说坛主是论坛的执法单位并不为过。

政治课题有哪个是不敏感的？即使是事不关己的国际政经论坛也不是不时争得脸红耳赤？情绪化不是很大问题，有时有管道发泄一下也是好事，只要不超越论坛规则及法律的界限。

因此，我认为从论坛规则着手比从讨论的课题着手更好。因为严格执行论坛规则不但让论坛拥有理性讨论的空间，同时也让网友有机会学习对言论自由的尊重。限制讨论课题不但使有意对相关课题做理性讨论的网友失去机会，同时使其他网友失去成长的机会。

没有比赛规则的足球赛有谁要看？因为那肯定会乱成一团。那么是否要取消比赛呢？当然不必啦，找个裁判来，不就行了吗？

yame

有一点要补充。

很多时候，甚么是敏感课题的定义是来自论坛之外，如：政府。那就很无奈了。

ppyypiggy

我覺得513事件是敏感話題,以下是載自http://www.voanews.com/chinese/Archive/a-2002-09-01-4-1.cfm的一報導.

马来西亚族群隔阂根深蒂固
       
60年代末，马来西亚发生了一场严重的种族暴乱事件。华人与当地马来人之间的关系出现了隔阂。至今这种隔阂虽然在表面上消失了，但是危机感还存在。

何启良是新加坡国立大学政治系的高级讲师。他也是一名知名的研究马来西亚华人社会的专家。他说：“1969年5月13日发生过一次大规模的种族冲突。我们称之为513事件。513事件对马来西亚以后的影响相当深广。尤其是在民主政治发展上的转向更是一个划时代的分水岭。”正如何启良所说的，1969年的那场主要是在华人与马来人之间发生的暴力冲突，给70，80，甚至90年代，乃至今天的马来西亚多种族社会带来了一种隔阂，成为华人与马来人之间越走越远，相互猜测的根源。

*日本人蓄意挑起族群矛盾*

那么513事件到底为什么会发生呢？马来亚大学中文系研究当地华人的研究员谢爱萍副教授说：“一直到第二次世界大战之前，马来西亚的各族群关系可以说是融洽的。那么在第二次世界大战期间，1942年到1945年之间，日本人侵略了当时的马来亚。这之后，在1945年，相当明显它将战败的时候，日本人就挑拨马来半岛的华人与马来人族群的关系。它在马来人之间散播一种言论就是华人会抢夺马来人的土地，使马来人将来没有立足之地。在当时的40年代，华人人口的确是非常的大，跟马来人口接近。所以这样的一个言论，再加上当时城市地区都是华人聚居的地方。看起来，似乎经济是操在华人的手中。而其实当时的经济都是操纵在殖民者的手中。可是殖民者的生意是看不到的。因为他们都是做进出口。而华人的生意却是小杂货店。这是到处都可以看到的。所以当时的马来社会受到这样的言论挑拨之后，1945年在马来亚半岛好几个地方就被日军挑起了种族的动乱和冲突。”

谢爱萍副教授说，日军的挑拨只是造成1969年马来西亚种族暴动的一个原因，当然还有很多其他的原因：“当时的马来亚共产党清算这些曾经为日军服务的所谓的间谍、内奸。而其中一些谍报人员正巧是马来人。而马来亚共产党里面主要成员还是华人。所以这种印象就比较容易形成。整个50年代种族动乱是平静下来了。可是到了1969年5月13号，全国大选之后，执政党输了相当多的票。反对党赢了相当多的票，足以组成政府。在这样一个背景之下，再加上贫富差距相当严重，当时还有贪污滥权等好多好多的因素，所以大选的成绩成为最后一个导火线，就爆发了513的种族暴动。”

*华裔作家爱写种族冲突作品*

四十几年前的这个事件，在不少马来西亚老一辈华人的心中留下的创伤是极深的。因此，种族冲突就成了不少马来西亚华裔作家笔下的题材。马来西亚著名的年轻作家，笔名黎紫书的林宝玲介绍说：“ 一些到台湾去念书，甚至在台湾定居下来的马来西亚华人作家，他们的作品里面都有很深的这一题材。他们总是将这个种族问题、华人扮演的角色还有处境这些他们印象很深的东西作为题材。”

作家林宝玲认为，马来西亚的社会从表面上看起来是平静、和谐的，然而这却是一种“假象”。其实华人在自己社会的身边已经筑起了一道无形的围墙。她把这称为是围城心态：“虽然在马来西亚这个地方有三大种族，自从建国以来，一起生活有40多年了。看起来是很和谐，大家几乎是互不侵犯，可是，也是有一个很大的隔阂在里头。大家都是我不知道你的事情，也不管你的事情，你也别管我的事情。大家就是在这样的情况里面生活了40多年。华人社会就是一个华人社会。我们偶尔去看看马来人的社会、印度人的社会发生的一些大事情，可是从来没有很深入地去了解过我们身边的这一些也算是同胞、在同一片国土上成长起来的同胞。我想跨入这个新的世纪，我想这个隔阂是应该予以打破的。”

*政府政策默认民族隔阂*

目前，林宝玲正在收集资料，准备写一部有关马来西亚华人社会历史变迁的长篇小说。她说她希望通过这部小说，从另一个角度来看马来西亚的种族关系： “我们对其他种族都有了一个既定的印象，而这种印象都不是来自于我们自己本身的观察和了解的。这个印象是我们的父母留给我们的。这个种族的人他们怎样怎样。有一天，我突然觉得很奇怪，为什么这不是我自己去发现的。为什么是我的爸爸告诉我的。我觉得这很有点不妥。所以有一点感触。”

林宝玲指出，族群中心主义在马来西亚是相当严重的。新加坡国立大学政治系高级讲师何启良也认为： “这种民族的自我中心主义其实很大程度上是政府政策所造成的。因为在英国殖民地时代，英殖民统治者分而治之的政策使华人、马来人、印度人、以及原著民等各种族群之间所扮演的分工和角色不同。独立以后，政府也鼓励、或者是执行这个土著至上主义政策，有固打制，有特权等等，使得其他的族群，尤其是非马来人族群对于这个霸权之下的发展存有戒心。所以不得不回归到自己的社会去寻找他们民族的资源。”他认为至今还存在着的马来西亚种族隔阂问题，也许需要几代人的时间，以及政府的开明政策才有可能逐渐消失。

辉文

ppyypiggy 于 29-6-2005 20:36  说 :
我覺得513事件是敏感話題,以下是載自http://www.voanews.com/chinese/Archive/a-2002-09-01-4-1.cfm的一報導.

马来西亚族群隔阂根深蒂固
       
60年代末，马来西亚发生了一场严重的种族暴乱事件。华人 ...

你好，你觉得513事件是敏感話題是因为这篇文章。那么你是否赞成513事件是因为以前日本人在玩弄种族情绪所导致的？以现在的社会看来，你认为这些课题是否可以再度讨论。

liximi

敏感话题就是我认为敏感就是敏感， 我说不可以谈就不可以谈
马来西亚永远是一个人说了算数！

GP664

一个多元种族的社会里，大家都有责任确保社会安定。。。
对大家都好。。。。

辉文坛主：
ISA 并不是那么容易启动的事。。。警察逮捕人之前已做了功课的。。
ISA 会确保社会安定，让警察逮捕那些极端份子，及时让恐怖活动死亡。
没有ISA 就会向邻国一样。。。

ppyypiggy

辉文 于 29-6-2005 09:12 PM  说 :



你好，你觉得513事件是敏感話題是因为这篇文章。那么你是否赞成513事件是因为以前日本人在玩弄种族情绪所导致的？以现在的社会看来，你认为这些课题是否可以再度讨论。

我覺得不是,應該是那次大選所造成的.現在513事件在馬來西亞還是禁忌課題.

BlurMonkey

大人物承认的话题就是非敏感。反之，不愿说或不承认的就是敏感课题！就像liximi说的，一句话，他们说了算！比如ppyypiggy所说的513事件。我读中学的时候，那时上历史课，老师也是避而不谈。她叫我们回家问长辈，因为这话题很敏感，不适合在学校里说！
谁挑起这些敏感课题来谈论，就说是煽动民心，把你关个10年8年的，以来个杀一警百！看看还有没有人敢挑起这个话题。