本帖最后由 谷成 于 21-12-2011 05:10 PM 编辑
(二)台大校长李嗣涔教授的演讲《人体身心灵科学》
这是台大校长李嗣涔教授的一场讲演,演讲题目为《人体身心灵科学》。原本只是研究气功和手指辨识的功能研究,后来却无意中因为手指辨识“佛” 字而发现特殊现象,进而让他声称确认灵异世界的真实性。
李教授在演讲中也提及剑桥大学的物理系教授,Brian D. Josephson,1973年的诺贝尔奖得主(他是发现超导体的科学家),得到诺贝尔奖后他就不再做物理了,转行研究超心理学,物理界对他很不谅解,认为他自毁前程,跑去搞怪力乱神。Brian D. Josephson曾发表许多心物合一化(mind matter unification project)的论文,用宏观的量子学现象来解释这件事情,尝试去解释mind怎样控制物质,得罪了物理界。可见目前在边沿科学做试验的科学家之中,不乏学术界最顶峰的专业人士,而不是大家所想象的都是欺世盗名的人士。
台大校长李嗣涔教授相信历史将会证明他的远见是对的,所以他在临尾的演讲说了一句意味深长的话:“ 我觉得一个科学的精神,就是要尝试去理解不被理解的事物,科学不是说,我现在不懂的理论的现象就是不存在 ”。
台湾大学校长李嗣涔教授,美国斯坦福大学电机工程博士。李嗣涔教授在台湾进行了十多年的特异功能研究,并在台大电机系开设“人体潜能专题”课程。通过多年实验研究,李嗣涔科研团队证实了在人类所处的时空之外,还有所谓“信息场”的存在,也就是俗称的“灵界”,包括“佛和神” 。
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李嗣涔教授簡介
主要學歷
1974.6 台大電機系 學士
1977.6 美國史丹福大學電機系 碩士
1980.1 美國史丹福大學電機系 博士
現職及主要經歷
2005.6起
國立台灣大學校長
2006.2起
國立大學校院協會理事長
2005.6起
亞太大學交流協會(UMAP)理事長
1986.6起
台大電機系教授
2002.8-2003.2
美國史丹福大學訪問教授
1996.8-2002.7
台大教務長
1989.8-1992.7
台大電機系系主任
1982.8-1986.5
台大電機系副教授
1980.8-1982.6
美國ECD公司研究員
專長領域:
三五族化合物半導體AlGaAs/InGaAs/GaAs/InAs材料生長及元件製作
非晶矽氫薄膜電晶體及類神經網路偵測器
奈米矽線場效電晶體
氣功及人體潛能(特異功能)
网站(内有学术论文供下载):
http://sclee.ee.ntu.edu.tw/mind/mind.htm
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甚么是真正的科学?
科学到底是甚么?是不变的真理,还是不断发现真理的过程?昨天认知的真理是否会因为今天的新发现而改变?而固守昨天的真理较为科学,还是接受新发现的事实较符合科学态度?科学知识的极限在哪里? ......
以上种种问题,或许可以从十几年前发生在台湾的“特异功能”实验中,窥见一些反思。究竟“特异功能”存不存在?这个“科学问题”冲击着每一个参与实验的研究者,也叩问着社会上相信与不相信这些实验结果的芸芸众生 ......
一个想 “ 踢馆 ” 的研究生的经历
时间回溯到 1999 年。当时在台大电机系任教、现任台大校长的李嗣涔教授,进行气功研究与手指识字等特异功能实验已有十年历史;而当年的台大心理系研究生,目前任教文化大学大众传播系副教授的唐大仑,正是这个实验团队中的一员。
回想起这段经历,唐大仑承认,当初加入实验团队的原因,并非想证实特异功能的存在,恰恰相反是想去“踢馆”。由于熟悉心理学知识,唐大仑自认为能识破一切行为操弄的手法,把李嗣涔从“怪力乱神的迷信”中拯救出来。却没想到,参与研究后,竟然大开眼界,颠覆了自己固有的知识体系。唐大仑笑着说:“那时我想,应该去揭一下李教授的疮疤,看能不能让他悔悟,是不是被骗了?没想到实验做了五年后,发现原来是我错了 ”
以科学方法探索特异功能、超自然现象的奥祕,这样的尝试在国外并不是新鲜事。早在 1882 年,英国剑桥大学的几位教授就成立了“灵力者协会”(Association for Psychical Research),专注于研究超自然现象。国外把此学问称为“超心理学”(Parapsychology),有十几种学术期刊发表各式论文。而在台湾,开启这一科学研究领域大门的始祖,最为人知的,就是李嗣涔。
现任台大校长李嗣涔,为美国史丹福大学电机工程博士,专长为半导体光电元件。李嗣涔专业成绩十分优秀,有列不完的学术头衔与奖项:曾任台大电机工程系系主任、国防部参事、台大教务长,五度获得国科会杰出研究奖,并先后荣获中山学术著作奖(1987)、中国工程师学会优秀工程师奖(1987)、亚太材料科学院院士(1997)、国际电机电子学会千禧年奖章(2000)等。
为甚么一个优秀的电机工程学博士,会致力研究“特异功能”?
“气功热”开启“特异功能”实验研究
时间再往前回溯。 1988 年,由于中国大陆已经开始掀起“气功热”,当时的国科会主委陈履安召集了几位顶尖的科学家,开展对气功的科学研究计划。当时在台大电机系任教,对气功、中医、宗教与人体科学是门外汉的李嗣涔,因为研究计划的关系,亲身练习气功,体验到所谓“气集丹田”、“打通任督二脉”等奇异的气功现象。
1993 年,李嗣涔开始在台大电机系开设“人体潜能专题”课程,开展手指识字、心电感应、念力等研究,从此接触了许多特异功能人士,令他眼界大开。李嗣涔除了对已有特异功能者进行实验外,也着手训练7 至14 岁的小孩。结果大约有10%到40%的青少年可以成功开发出手指识字的特异功能。因此,李嗣涔有了稳定的实验对象来源。
1999 年 8 月的一次手指识字实验,是李嗣涔多年来研究特异功能的转捩点。在实验中,用“佛”字测试时,具特异功能的小孩看到的是千变万化的意象,包括发光的人、宏亮的笑声、寺庙、和尚等等。 透过这类“特殊字”的测试,李嗣涔证实了我们所处的时空之外,还有所谓“信息场”的存在,也就是俗称的“灵界”。
这些实验过程历历记载于李嗣涔发表的三本书里,分别是1998年出版的《人身极机密:人体 X 档案》、2000 出版的《难以置信:科学家探寻神祕信息场》以及 2004年的《难以置信II 寻访诸神的网站》。
唐大仑当年参与实验时,在研究方法上以心理系的角度提供了很多建议,心理系的专家设计实验时可以考虑到电机工程专家没想到的问题,让实验程序更加严谨。唐大仑说:“心理学家最瞭解魔术的操弄技巧与心理陷阱。譬如驴子会算术的表演,驴子可以看数字运算,选出正确答案。其实这些可以通过表演者与驴子间的暗示或默契来达成。所以心理系最瞭解这些把戏。”
当时李嗣涔教授正与一名日本的特异功能小女孩高桥舞进行实验,试图瞭解手指识字等特异功能。唐大仑说: “1999 年时,李嗣涔认为这些现象应该可以用科学方法、物理理论来解释。”
唐大仑举例,在实验手指识字时,把字写在纸上,然后把纸揉成纸团,用封条黏起来,并在封条上写字。如果封条被拆开,黏回去的字一定无法对齐完整,用这方式排除纸团被拆开的可能。
唐大仑觉得这样不够,“ 我想到的不只是这些。我提出纸团不能只有一个,要一大堆纸团,要做实验时再从中抽出一个纸团给受测者辨识,这样连自己都不知纸团里的答案。” 他继续严格要求:“ 而且纸团摸出来,让特异功能者用手指辨识后,也不要立即比对答案,要连续测试五次后,再一同比对。因为如果每测一次就比对一次,做实验者对于测试结果的反应,或许会使测试者与受测者间产生一种默契,这种默契或许会导致受测者猜中答案,或增加猜中答案的机率,所以 我们也要用机率、统计的方式来排除这可能。 ”
然而,种种精密防范巧合的设计对高桥舞全然失效,纸团里的字一一被识出。
唐大仑不甘心,向李嗣涔提出,笔画与颜色在视觉接受上,于大脑中运作的区块不同。所以设计出一个实验,实验 20 次手指辨识颜色后,先不公布答案,请受测者先在色盘上指出看到的颜色,指认完后,再打开纸条,用肉眼再辨识一次,核对与手指识别的颜色。结果竟然还是全部正确无误!唐大仑说:“哇哩勒!辨识结果都一样耶!几乎没甚么差别。用天目(第三眼)看到的颜色能与肉眼辨识的颜色相符合,这样实验程序符合严谨的心理学实验。我就想,这样我就已经相信高桥舞的能力是实际存在的。” (持续)