化解冤亲债主的方法

wiwi82

化解冤亲债主的方法：（家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇，疑病难愈、屡遇不顺等等，一般都属于宿世冤家讨债报复，世俗手段往往无能为力，必须借助佛法）

　　一、要化解时的必要认知
　　许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。

　　印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有那些现象？这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理，只知道跟众生结罪缘，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！

　　不仅是病苦，就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神，也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。

　　因此，当我们遇到重大病苦或诸多不顺时，理应依照佛法的教导来正确面对，而非到处求神问卜，藉卜卦改运来化解灾难，这种做法即使花再多的钱，终究也是徒然！印光大师说：“世人有病及危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。”

　　疾病的种类：
　　病有三种。第一种病是生理的疾病。饮食不当或寒暑不留意招惹的病，比如说感冒，发烧了，怎么办呢？赶快上医院打针吃药，绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现并发症，引起其它别的病变，耽误不得，赶快去打针吃药，几天后也就好了。

　　第二种是业障病。凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛，就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤，发病时大口地吐血。大夫一看没治了，发出死亡通知书。他母亲是学佛人，学得相当好就告诉他：“儿子，咱们不治了，咱找个高明的大夫吧。”找谁呢？大医王。“儿子，你就念佛吧，死呢，咱就死到阿弥陀佛那里去！”就这样他念佛求往生。念了两个月的佛，回家后就往外吐血、吐烂肉，吐了四次不吐了，后来再到医院检查，肿瘤没有了。

　　这就是由自己业力所感得的业障病（例如癌症、糖尿病、脑血栓、冠心病等等这些病症较重、患者痛苦、不易治愈的疾病都可以归纳到业障病之内，尤其是我们学佛修行之后，很多人业障现前反而得了重病，这些都是障碍我们修学的业障病）。业障病怎么去除呢？自己的业力还得自己消。他没烧金元宝，也没烧黄纸钱，就是死心塌地地念佛，最后肿瘤没有了。普贤菩萨在十大愿王中教给我们“忏悔业障”，诚心的忏悔才是消除修学路上众多业障的主要方法。

　　业障病需要不需要吃药呢？也需要吃药。但要明白吃药是助缘，助你好得快，能治业障病的主因是清净心、忏悔心，诵经念佛来祈求佛菩萨加持的恭敬心。心里没有贪、瞋、痴三毒，外边的毒素就不会感染，再用客观因素的助缘吃点药，病就好得快。

　　第三种病不好治。什么病呢？冤亲债主的病。什么是冤亲债主的病？到医院检查不出来因，但是自我感觉身体又确实有病。病源是什么？冤亲债主，所谓冤鬼附身。

　　医生没法医治，药物对他不起作用。这一类病如何治？佛法的超度诵经、解冤释结对这类病有效。超度，用现代话来讲，就是调解、劝导。因为过去做错了事，希望求谅解。诵经、拜忏的目的就是调解，如果对方接受了，他离开，病就会好起来。

　　现代人被冤亲债主附身的很多，神智失常、胡言乱语，严重的就送精神病院去治疗，结果愈治疗愈糟糕。

　　冤亲债主这个病最好找高僧大德从中调解化解。可到哪里去找高僧大德？高僧大德是可遇而不可求。找不到怎么办？在佛前忏悔业障，自己去调解，要天天忏悔，这就需要诵《地藏经》，念地藏王菩萨，然后把功德回向给这些冤亲债主。今天他不饶你，明天、后天还这样做，直到能够感动他们为止。为什么不念“阿弥陀佛”？因为这句佛号功德不可思议，登地菩萨尚不能知其少分功德，何况是在六道轮回中的鬼神界众生！蕅益大师在《弥陀要解》中提到：“一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。”印光大师也提到：“净土法门，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分。”

　　“法无高下，应机则妙；药无贵贱，对症则良”。在《地藏经》中，释迦牟尼佛将他灭度后、弥勒佛未出世之前的娑婆世界众生，嘱咐地藏菩萨代为照顾与救度，换言之，佛不在世，地藏菩萨为代理佛。

　　不明理的人，不知道解冤释结要从化解冤亲债主内心的仇恨着手，反而利用“大鬼赶小鬼”的打压方式，仗着他们所拜的鬼神或符咒，去驱赶冤亲债主，强迫他们离开。此举不但成效不彰，还会把冤亲债主给惹毛，虽然可能暂时屈服于大鬼的势力，暂时离开不来讨债，但等到过阵子因缘又具足时，就会变本加厉来算这笔帐。犹如欠债人对待讨债人，不但无还债之诚心，反而以强蛮手段对待讨债人，导致仇上加仇，所以冤冤相报，苦不堪言。

　　明理的人，了解凡事皆有因缘，“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。为彻底解冤释结，帮助对方离苦得乐，理应以慈悲心、真诚心念佛诵经来回向给冤亲债主。藉由自己真诚忏悔的心力与佛菩萨大慈大悲的法力，来化解冤亲债主内心的仇恨、解除他们身心的痛苦、并帮助他们超生善道或往生到极乐世界，这样才能真正解开往昔纠缠不清、冤冤相报的恶缘。

　　二、每日固定的修行功课
　　要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱，完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行，来帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的仇恨，不是短时间可以办到的事情，必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行，来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。这些诚意如同心灵甘露，不但能清洗我们的贪瞋痴慢，也可浇熄冤亲债主心中的怒火，化怨恨成宽容，再藉由佛力加持，来帮助他们离苦得乐。

　　为了解冤释结，我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经，数量要多。例如发愿念一百部经或一千部经，而这一百部经或这一千部经，是专门为他而念的。这个有功德，而且力量很大。就像《地藏经》上所说的，七分功德，念的人得六分，他得一分。但是这种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念，那是没用的。
  
附录：
化解冤家债主的冤孽，有两种方式：
第一种是靠世间的善事，就是要行善积德。行善积德首先要做到孝顺父母，所谓「百善孝为先」，一个孝顺父母的人，就有善神保护，冤家债主不敢来报复他。还有就是常做布施，心存善意为他人设想，这样也会有善神保护，冤家债主也不会来报复。

不过这不是根本解决之道，冤家债主只是暂时不敢来报复，但经过几次投胎转世，如果不行善积德，没有了福报，就没有善神保护，宿世的冤家债主，就会利用机会来报复。

另外一种是累积佛门中的功德。学佛人若是皈依受戒，自然也有善神保护，冤家债主也不能来报复。但这还不究竟，还要他自己诚心忏悔过去的业障。学佛的人都知道有善恶报应，有种种业障，而学佛的初步，都会先忏悔自己的业障，甚至诵经、拜忏、持咒、念佛，这样不仅冤家债主不会报复，还能化解冤孽，甚至超度对方，这就是佛法中的功德。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100ak7v.html

Sunni419

谢谢分享， 感激不尽

micmoo

谢谢分享

贺龙元帅

这算门子解决方法？讲了等于没讲

chtan69

善恶之分在于人。有人就会有善恶的存在。
善本身没有善恶；恶本身没有善恶。
行善不一定得好报，行恶也未必有恶报。
这就是实相。
行不行善，做不做恶就在于人自己。

mindy91

谢谢楼主的分享

limby

谢谢楼主的分享

797979

谢谢分享。。。

winson2769

谢谢分享。。。

lostghost

我一般都用如来神掌化解的。。。

Tapasillo19

这算门子解决方法？讲了等于没讲
贺龙元帅 发表于 21-11-2011 11:19 AM

这位朋友应该有什么高见可以分享？

贺龙元帅

这位朋友应该有什么高见可以分享？
Tapasillo19 发表于 23-11-2011 04:57 PM

    我没有方法， 看了之后， 如照上面所说的， 其实不必做好事之类， 因为它根本不能化解冤亲债主，生病药也不用吃，
作为人必须承担一切苦果， 遇到疾病不用看医生， 因为化解不了的， 你只能去面对它， 去受这个业和苦，
你去帮人做好事，却会制造更多因果， 因为其他冤亲债主， 会厌恨你的多管闲事， 报应你做好事而坏了他们的大事。

所以主题说的化解， 根本就没有的化解方法。 化解方法就是受苦果而已。----这算什么门子化解？？？

wiwi82

回复 12# 贺龙元帅

就好比银行存款：做善事，存多了一分就多一分福报；做坏事，扣少了一分就少一分福报。冤亲债主就好比大耳窿，纠缠你不放，直到还完债为止。

贺龙元帅

回复  贺龙元帅

就好比银行存款：做善事，存多了一分就多一分福报；做坏事，扣少了一分就少一分福报。冤 ...
wiwi82 发表于 24-11-2011 12:38 AM

    所以上面所说的理论根本就不是化解的方法，根本没有化解的方法，而且你所说的理论更上面讲的有点不符合。

做善事，存多了一分就多一分福报（这是对的），但是做坏事就多一分恶报而不是少一分福报，

冤亲债主的理论，福报不能换来扣恶报的分，你有福报， 但是你也必定受到恶报。

wiwi82

回复 14# 贺龙元帅
你出世名门，五官端正，完全是福报修来。带重业住世的人，基本上四肢不全，智障或相貌不扬。投身福国，好像一些比较文明的国家，需要不少的福报；同样的带重业的，投于战乱国家，从然有爱因斯坦的智慧，你也无用武之地。冤亲债主是个别例子，不管你福报多好或恶业多重，它们会缠着你，等待时机。只因福报大的人，走着狗屎运并不代表他永远不受惩罚。这些并不是消极的想法，只是道出了这世间本就如此。

学佛念经，念咒让人明白真理，同时也“灌输”给众生，让它们抱怨的心态，放弃报仇。在这课题上，你可以选择用硬的方法，只是不符合，佛法的精神。要明白怨怨相报何时了！

贺龙元帅

回复  贺龙元帅
你出世名门，五官端正，完全是福报修来。带重业住世的人，基本上四肢不全，智障或相貌不扬 ...
wiwi82 发表于 24-11-2011 10:49 AM

    所以上面的理论根本没有化解冤亲债主的方法 ， 唯一的方法就是承受苦果而已。

wiwi82

回复 16# 贺龙元帅

依你看什么解决方法最好？

贺龙元帅

回复  贺龙元帅

依你看什么解决方法最好？
wiwi82 发表于 24-11-2011 03:26 PM

请看十二楼我的回复， 请读帖好吗？

wiwi82

回复 18# 贺龙元帅

你可选择不去理会，继续受业；或者，DIY一下可能改变结局，也不一定。当然，这方法并不是百分百行得通，只是你选择坐以待毙，那就悉随尊便。

贺龙元帅

回复  贺龙元帅

你可选择不去理会，继续受业；或者，DIY一下可能改变结局，也不一定。当然，这方法并不 ...
wiwi82 发表于 24-11-2011 03:48 PM

照这主题的理论，DIY一下可能改变结局这一句， 已经捣乱因果了， 增加业障了， 施恩已经造孽了，

使本来事情因果报更加复杂， 就算你出家， 你也必须受因果， 跑不了的。



所以我指出这篇化解冤亲债主的方法， 其实根本没化解到， 浪费时间。

除非你定义根本没有冤亲债主， 所以就不需要化解。

这也是菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃，

行善就是行善， 单纯而以， 多出来的， 都是人找来说罢了，逼人行善还不是逼人虚伪罢了。

需导人行善， 而非吓，逼， 恐来使人行善。 着要分清楚， 不要假借其他假义， 而混谣正真的道理。

因善导恶， 听过吗？