什么人不能出家

starfish75

发表:龙城胡马

应当具足哪些条件才能够成为比库呢？
第一是vatthu sampatti，vatthu是“事”的意思，在这里最主要是指人选，作为受具足戒人的资格的意思，就是他必须要具备有一定的资格。哪些资格他必须要具备呢？他必须不是十三种人。哪十三种人呢？以下这十三种人是不能够受具足戒的：
第一、黄门。黄门不可以受具足戒，黄门是什么？黄门就是指那些被阉割的人，就象太监一样，太监、宦官是不能够受具足戒的。
第二、贼住者。贼住者就是自己披上袈裟，剃了光头，这种人，无论他有没有混进僧团，他只要自己剃了光头，穿上袈裟，这种人称为贼住者。
第三、投外道者。就是他先前是受了具足戒的比丘，后来又投奔并加入了外道，这种人，即使他后来再想受具足戒，也不能够受具足戒，甚至连出家都不行。
第四、畜生。这里是指有一些能够变化为人的畜生，比如说龙、金翅鸟的任何一种，乃至包括帝释天王也不能够受具足戒。因为只有人才能够受具足戒，除了人之外，其他任何的天、畜生、鬼都不能够受具足戒，所以在真正佛陀的弟子僧团，就是比库僧团、比库尼僧团，只有在人间才有，天界没有。
第五、弑母者。杀害亲生母亲的人。
第六、弑父者。就是杀害亲生父亲的人。
第七、杀阿拉汉者。即使那位阿拉汉是在家人，在家人也可以证得阿罗汉，如果在他刚证得阿拉汉的时候，他还是在家人的身份，把他杀了也算。
第八、污比库尼者。就是染污了清净的比库尼，等于说跟比库尼行淫。
第九、破僧者。破和合僧。
第十、出佛身血者。现在第九和第十已经很难存在了，因为现在要达到破僧也很难，现在要出佛身血，佛陀已经入灭了，所以出佛身血现在也不可能了。
第十一、两性人。我看现在有可能也要包括那些同性恋，也要把他们排除在外，虽然这里所说的两性人是先天生的两性人。
第十二、未满二十岁的人。未满二十岁的人也不能够受具足戒，假如明知他未满二十岁，然后还给他授具足戒，那个受具足戒的人，不但不能够成为比库，而且凡是授与他具足戒的戒师犯了巴吉帝亚，而所有参加羯磨的比库都犯了dukkaña（恶作），而且应当受到呵责。这里所说的未满二十岁，是由结生的那一个刹那开始的，也就是通常在他实际的周岁年龄上再加上在母胎当中的九个月或十个月，这样就可以。也就是相当于我们所说的十九周岁生日，然后再加上九个月或十个月，保险一点就再加上十个月来算，如果是未满二十岁的，那是肯定不得的。这个是属于vatthu sampatti。

http://www.theravada-china.org/thread-383-1-21.html

wkgareth85

我还以为只有第四条不能受具足戒。。。原来还有那么多的啊。。
请问楼主知道为什么太监不能受具足戒呢？？谢谢。。

清池

回复 2# wkgareth85

当佛教的出家人或僧人的真正原因是当佛法流传的法器，使得这佛法能一代一代清纯不漏的流传到下一代，使佛法在万年都还建在
所以在选则法器（出家第子或僧人）就要严肃的选则在身体和清神都是建全的人（佛学术语是无漏，当然那只是理想，但现实每一代的流传都会有漏，所以要尽量避免每一代漏的太多），和有善根慧根业根的人， 也最好是年轻建康聪慧善业的人。这样才能比较保证能把佛法传的比较好点，以利益后世的众生。

从大乘佛教的共业论来说，若一个佛教老师选错了传法第子，若这传法第子作了对佛法伤害的恶业，这老师和这恶第子两人都会共同受到恶业而堕入地狱。

风起云涌

上面继续出现北传佛教的大乘乱相劣根性根本业附佛妖道无孔不入的继续散布着邪见混淆僧人-僧团--把僧人分类为在家众可以不受戒行淫跟随加料伪经也可成菩萨道--刻意分类出出家人为个体。。。这种处心积虑蒙骗世人甚至故意贬低出家人【僧人被分化不全是出家人肯定身份】的举止。。。末法时代啊。。。佛教正法佛陀不诅咒任何人。。。但是面对这类北传佛教的大乘乱相劣根性根本业附佛妖道无孔不入的继续散布着邪见混淆僧人-僧团的邪恶人士【老千骗子神棍之类】。。。我真的很想多学一门法力比如把他们打入所谓地狱或者化成在宇宙灰飞烟灭的说

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给管理坛主和超级坛主--要处理我这贴麻烦你们若是佛教徒--若是正法佛教--请先去纠正你们北传佛教里面一再出现的大乘乱相附佛妖道的邪见荒谬论点在论坛和佛教界横行肆虐不受控制的说

焚心剑意

发表:

应当具足哪些条件才能够成为比库呢？
第一是vatthu sampatti，vatthu是“事”的意思，在这里最主 ...
starfish75 发表于 31-10-2011 03:13 AM

   这些人为什么不能出家？

zerokim

学习了。。。

kakaruto

这些人为什么不能出家？
焚心剑意 发表于 31-10-2011 07:10 PM

    别激动，你都不在名单里面

焚心剑意

别激动，你都不在名单里面
kakaruto 发表于 31-10-2011 11:24 PM

   我怎么激动了？

卖狗的蛋

问：什么人能成佛？
答：万物皆能成佛。

问：什么人能出家？
答：cari上面有个家伙说12种人不能wor

清池

回复 10# 卖狗的蛋

   问：什么人能成佛？
答：万物皆能成佛。

问：什么人能出家？
答：cari上面有个家伙说12种人不能wor

仁兄糊涂了
1。出家和成佛是两个不同概念，不是对等的
2。这里的出家是指拿声闻戒的比丘，
3。声闻道的修行目标不是成佛，而是成四果阿罗汉
4。只有修菩萨道才能成佛，修菩萨道并不一定要拿声闻戒出家后拿菩萨戒。 在家人和出家人一样能拿菩萨戒修行成佛。

觉悟之路

回复  卖狗的蛋
仁兄糊涂了
1。出家和成佛是两个不同概念，不是对等的
2。这里的出家是指拿声 ...
清池 发表于 4-11-2011 11:08 AM

我只知道過去諸佛，要成佛都必須出家修行。
不像日本僧人，能一邊娶妻一邊即身成佛。

LIMWEESIN

净空前面三条中完
littlepenguin 发表于 31-10-2011 11:57 PM

    我只看到两条。

清池

回复 12# 觉悟之路

大乘所讲的即生成佛是不分在家身或出家身，而注重的是起大菩提心，和佛菩萨的圆满六度行为。

三法印

成佛后还需要注重的是起大菩提心和圆满六度行为???

所以即生成"佛", 更本不是"佛", 是假佛..

风起云涌

量产罐头佛-盖章罐头佛-佛变成了不是自身正等正觉的-而是经由人加二为天所御赐的--空有虚名

某人早期2008年说给北传佛教子弟的故事

话说人有慈悲心被誉为有菩萨心肠-被歌颂为活菩萨。。。当出家人不等于是僧人--当僧人被分化包括在家众也是僧人可享有佛教三宝中的礼敬待遇时--当在家众也可以行菩萨道修菩萨时--在家众的趋之若鹜可想而知--这么多的活菩萨在世俗间却没有传说中的菩萨般可独当一面-一己之力挽救苍生--需要被人加二为天编成小队-被人加二为天组织成团体下层部份听候人加二为天引导-差遣
--这些活菩萨的使命就是在今世付出财力-物力-人力作为慈悲心的证明以便得到人加二为天的认可方被盖章修成菩萨正果。。。人加二为天的忠告【警告】我能够通过法力行大乘方便法让你有资格修行菩萨道--当然也有能力通过法力来解除你的一切打回原形。。。或者不承认你的一切--因此你一定要表现到好好让人加二为天满意--最后所谓的在家众活菩萨也不过是人加二为天的奴隶被奴役这辈子甚至后代子孙等

我有稍微修改--因为原文其实已经找不到了--我只是凭记忆写的。。。你以为附佛妖道是崇尚大乘思想吗？？其实附佛妖道只是利用大乘思想来诱惑你--他们不但不是在虔诚大乘思想--而只是借助来方便自己达到所要的利益--甚至在人加一为大【大乘】的上方还有人加二为天的说--要不某人也不会意识到大乘乱相的危机急忙把自己升格到宇宙大觉者--其实我觉得宇宙天觉者-会看起来更威武的说

当然--这只是故事--看看就好

清池

成佛后还需要注重的是起大菩提心和圆满六度行为???

大乘讲的成佛成菩萨是指达到这心境，然后再持此心境在日常生活中的行为。
能持此佛菩萨心境作六度万善为一生，也能遗留下高尚的佛教度人精神造福后世，就是圆满行为，
此人已是佛教圣人，从大乘来说后世之人就可尊称他为佛菩萨

从大乘佛教的观点说人人都有这成佛成圣的潜能，从大乘修行就可达成这佛教圣人（佛菩萨）的境界
若人们修行后都没有达成这佛教圣人（佛菩萨）的境界，那释尊就妄语了

三法印

大乘讲的成佛成菩萨是指达到这心境，然后再持此心境在日常生活中的行为。
能持此佛菩萨心境作六度万善 ...

佛成道后渡不渡众生, 他还是佛"觉悟者", 并不是唯他有独特的生活习惯或行为. 他和其他的僧人一样都是剃发穿三衣, 托钵乞食过着很简单的生活, 平时教导弟子修行, 对于问法的人给于开示. 并不是心理想着自己是"佛", 要如做外面的行为, 但就是一些人幻想自己是佛, 以为佛必需有一定的行为持一种心境, 身口意来模仿佛, 就是成佛. 这些

从大乘佛教的观点说人人都有这成佛成圣的潜能，从大乘修行就可达成这佛教圣人（佛菩萨）的境界
若人们修行后都没有达成这佛教圣人（佛菩萨）的境界，那释尊就妄语了

释尊并没有说人人都有这成佛的潜能,而是后期大乘佛教的观点, 若人们修行后没有达成这佛这种圣人的境界, 当然也不是释尊就妄语.
释尊说人有解脱的潜能.

独立人士

回复 18# 三法印

人有解脱的潜能，解脱不是佛？阿罗汉？还是了生死？

清池

回复 18# 三法印


   

佛成道后渡不渡众生, 他还是佛"觉悟者", 并不是唯他有独特的生活习惯或行为. 他和其他的僧人一样都是剃发穿三衣, 托钵乞食过着很简单的生活, 平时教导弟子修行, 对于问法的人给于开示. 并不是心理想着自己是"佛", 要如做外面的行为, 但就是一些人幻想自己是佛, 以为佛必需有一定的行为持一种心境, 身口意来模仿佛, 就是成佛. 这些

你这就乱讲了， 哪有佛不转法轮的？？  你请说一位来听听？
若成道不转法轮者就称为辟支佛了， 这么简单都不知吗？
再说阿罗汉本来就不同等于佛，阿罗汉只是声闻圣人， 听从佛陀的法而成道的，自己也不能开创新法门留传后世的
这就是北传大乘经藏的教义，你要尊重

你如何肯定佛陀有剃光头？

若思如佛，行如佛，说如佛，就是佛的作用身了/ 化应身了

释尊并没有说人人都有这成佛的潜能,而是后期大乘佛教的观点, 若人们修行后没有达成这佛这种圣人的境界, 当然也不是释尊就妄语.
释尊说人有解脱的潜能.

众人能成佛的教义是北传大乘经藏的教义， 当今佛教是南北传互相承认，也就是说你的南传长老也要尊重北传的教义
这也是这论坛的准绳， 你这样说的潜义就是说北传不是佛教，那我们就按报告吧，禁你发言吧

伯虎点蚊香

回复  三法印


   
你这就乱讲了， 哪有佛不转法轮的？？  你请说一位来听听？  
若成道不转法轮 ...
清池 发表于 5-11-2011 04:34 PM

    世尊正是。详情看梵天请法。
佛法深奥难明，众生接触做错多过做对的，犯法多过守法，原本佛陀证道就要无余涅磐不教授佛法，幸好大梵天请法，佛法才得流传。
所以南传经典护卫一开端，就是请梵天护法。这是表示感恩。