对一个佛门门外汉/刚入门的弟子来说

wingtsubasa

对刚学习佛道的新人来说，有什么咒或是经适值得推荐的？
我是个门外汉
我普通时间有持南无阿弥陀佛和六字大明咒
有听/念大悲咒+心经（最近念）+六道金刚咒（最近念）。
有念回向文。
听朋友说，楞严咒是很强的咒，但是对我而言，适合的咒（念了开心的）就是强的了

大大们介意分享你们的经验吗？
我这样做可以吗？

真神林永庆

没有咒才是最方便
放下经咒才是大解脱。

wingtsubasa

回复 2# 真神林永庆
。。。不过。。。没咒的话不就不能帮到众生了吗？

我明白，获得自在最好～

真神林永庆

回复  真神林永庆
。。。不过。。。没咒的话不就不能帮到众生了吗？

我明白，获得自在最好～
wingtsubasa 发表于 3-6-2011 08:18 PM

实际行动才能助众生，而不是世界最长的咒，世界最强的咒。
所以你必须快乐的放下，众生才会学你的快乐，把苦恼丢弃。

wingtsubasa

回复 4# 真神林永庆
其实能学习和运用快乐的话，快乐不也是个非常有用的咒？

真神林永庆

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其实能学习和运用快乐的话，快乐不也是个非常有用的咒？
wingtsubasa 发表于 3-6-2011 08:23 PM

哈哈，你还没悟到我所提的事项，当然初学者无法接触佛陀所提的离苦的悦乐。
有位村长问佛陀，有什么咒语和祷告文能令死者往善处。
佛陀回答是否咒语和祷告文能令石头浮在水面吗，是否咒语和祷告文能令油沉在水底。
村长从佛陀的答复里得到了答案而解了他们对世间的迷惑，而向佛陀顶礼，皈依佛陀，成为佛陀白衣弟子。

wingtsubasa

回复 6# 真神林永庆
老实说还是不明白～借一说到我明白为止吗？

真神林永庆

回复  真神林永庆
老实说还是不明白～借一说到我明白为止吗？
wingtsubasa 发表于 3-6-2011 08:39 PM

去深入禅定就会明白

wingtsubasa

回复 8# 真神林永庆
深入禅定，是什么？可否讲解？是否会导致所谓的走火入魔？

真神林永庆

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深入禅定，是什么？可否讲解？是否会导致所谓的走火入魔？
wingtsubasa 发表于 3-6-2011 08:43 PM

千里之行，始于足下。你认为佛陀入魔了吗？

wingtsubasa

回复 10# 真神林永庆
哦～就说，心动不如行动是吗？

lhlooi

回复 2# 真神林永庆


心经云：色既是空，空既是色，受想行识，亦复如是。

地藏经云：千万世界，乃及国土，或有地狱，或无地狱，或有女人，或无女人，或有佛法，或无佛法，乃至声闻，辟支佛亦复如是。

不知道这是你的意思吗？

他不准我哭

回复 2# 真神林永庆


    自问未到这个境界

hkjj

持咒也是一种修行，毕竟lz还是初学者，放下有一定的学问。慢慢了解因果之事，生死之苦才学会看破放下。

所谓“心迷法华转，心悟转法华。”

念弥陀

学道要少攀缘，断情不断慈悲心，增长菩提心，将世间意识断除，没有人情的牵累，没有物质的挂念，才有成就。

人生在世，短短几十年，有何意义？如仅为了衣食利禄，则人生毫无价值可言。争名夺利必须心毒手辣，造诸众罪，来生更受苦报，人无智慧必走此路。

诸佛正法之总纲是“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。以清净心断恶修善，天天做，但心里一概不染；如愈做愈执著，烦恼愈多，是未自净其意，与诸佛正教不相应。高级的佛法即在自净其意，心地清净即是佛，六根接触六尘境界而不为六尘所染。

【我们学佛就是要走成佛之道。要了生死，出三界，我们就要把贪心舍掉，把执著断掉，回归到我们清净污染的性德。念佛就是得成佛道：念佛之人，而得诸佛慈悲之所护念，弥陀愿力之所摄持，命终往生，径登不退，任运进修，直至成佛。】

( 摘自淨空法師 )

楼主不妨看看【佛说阿弥陀经】和【佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经】简称【无量寿经】。

念弥陀

淨空法師學佛答問：

問：底下一個問題，弟子曾經發願皈依受持《佛說大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》，而本身又是修淨土的，不知是否如法？

答：前清乾隆時候，我們佛門有位大德灌頂法師，慈雲灌頂法師著作等身，現在日本《卍字續藏》裡面收他的著作，大概有二十多種。他有一部《佛說觀無量壽佛經直指疏》，簡稱就­是《觀經直解》裡面說了一句話，他說我們無論是個人、是團體遇到災難，嚴重的災難，災難嚴重到什麼程度？所有的經、所有的法門都化解不了，無論是顯教、密教都沒有辦法，束­手無策的時候，他說最後還有一個方法，決定能解決，什麼方法？就是一句南無阿彌陀佛。你相不相信？你要相信，你就一句阿彌陀佛念到底就行了，什麼經教都不要讀。為什麼？這­句阿彌陀佛把所有，不但是釋迦牟尼佛，十方三世一切諸佛所說的經教、方法，統統包括在裡頭，一個都不漏，這灌頂法師講的。你為什麼念這個佛沒有效果？你三心二意，你對於這­句佛號懷疑，認為還有別的更好的方法，你錯了。

我們今天在學《華嚴》，《華嚴》是以念佛為主，五十三參第一個善知識德雲比丘，善財童子去參訪他的，他修什麼法門？修般舟三昧念佛法門，求生淨土。我們中國人講先入為主，­這第一個老師非常重要，先入為主。到最後第五十三位老師，普賢菩薩十大願王導歸極樂，這就很明顯的告訴你，從始至終就是一個念佛法門。當中這五十一位善知識，所示現的就是­無量法門，無量法門最後都歸淨土，這個表法的意思很深，要細心去體會。世出世間法的成就沒有別的，《三字經》上說得很好，「教之道，貴以專」，學之道也是貴以專。專就有定­，定他就開慧，智慧開了，才能解決問題。你學多、學雜了，你心沒有定功，你就沒有智慧，這就錯！

問：第十二個問題，弟子或遇橫死罹難眾生，或解剖動物時，都念「南無佛陀，南無達摩，南無僧伽，南無阿彌陀佛」，淨土往生咒，七佛滅罪真言，地藏菩薩超度心咒等。請問應怎­樣念才如法？還需要做別的什麼嗎？或要結什麼手印？

答：都不需要，只念阿彌陀佛迴向給牠，幫助牠求生淨土，你的誠意達到就好了。念太多就念雜了，你自己也感覺得很雜，接受的眾生牠也感覺的混雜。世出世間一切法，佛常說「制­心一處，無事不辦」，《彌陀經》的宗旨「一心不亂，心不顛倒」，你要懂這個道理，一才真正有效果。所以是一句佛號送往生，對人、對一切動物都相同。

問：底下一個問題，請問哪種佛咒能破降頭術？哪種佛咒能破蠱惑術？

答：你要真正懂得這些原理原則，一句阿彌陀佛就夠了。這是灌頂法師講的，我們不能不相信。什麼樣的方法都沒有效果，最後這句阿彌陀佛有效。就怕你念得不誠心，你念得對它懷­疑，那就沒法子，你要相信決定有效果。在藏傳裡面，他們念觀世音菩薩六字大明咒，一樣有效果，「唵嘛呢叭咪吽」，這是他們天天念的，跟我們念佛一樣。那是念觀世音菩薩，也­很有感應，就只要一句，簡單也很容易。

學佛三天念佛往生／「南無阿彌陀佛」是無上深密禪、無上的神咒
http://blog.udn.com/bluest1937/3339394

這個法門只是六字洪名，就是「南無阿彌陀佛」，就是這一句！佛所說的一切經，總題目就是「南無阿彌陀佛」。這一句「南無阿彌陀佛」也是無上深密禪，世尊在《大集經》上講的­，念佛是無上深密禪，無上之禪，也是密法裡面所講的無上的神咒。

淨空法師主講　無量壽經玄義（第一集）　1989/11　新加坡　檔名：02-04-01

請見全文：
http://blog.udn.com/bluest1937/3339394

guangguang

多到佛堂听经闻法 参加共修，佛学讲座 ，当义工 服务社会！

南无阿弥陀佛。。。

山野草夫

还是先看看佛书，了解下佛教是什么，佛陀的教法又是什么，若有机会还是多去接触善知识，僧伽，听闻佛法。

至于念什么经，念什么咒，迟点吧。

傻瓜VIP

建议楼主多接触阿含经...
执迷咒语的功能与奇特...其实都只是贪欲心作祟.

susupapaya

修行是在行住坐卧中的，不是靠念经念咒