至诚顶礼感恩上净下空老法师慈悲开示 ~'~ 海贤老和尚是末法念佛修行证果最好的榜样！

念弥陀

淨空法師談 -聰明人做的事情

普賢菩薩教導我們，禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺除業障，你把這四個科目做好，認真去做，這就是成就善根，植眾德本。禮節很重要，不能疏忽，對人有禮貌，人家歡喜，別­人對我有禮貌，我也很歡喜，所以人同此心，心同此理。頭一個是禮敬諸佛，從內心生起恭敬心，最重要對什麼？對未來佛，就是對一切眾生要有恭敬心，不能輕視，你輕慢就錯了。­不尊重他是小事，損害自己的德行，自己的性德不能現前，這產生障礙。這是傲慢、狂妄、自大，這是把自己的性德、把自己的善根障礙住了。所以佛頭一個教給我們這樁事情。儒也­是如此，你看《禮記》，一翻開第一句話，「曲禮曰：毋不敬」，跟禮敬諸佛是一個意思。天主教的《玫瑰經》是他們的早晚課誦，我講過，我的光碟在天主教流通，第一段就講謙卑­，聖母瑪利亞的謙卑。耶穌的媽媽對一切人謙卑恭敬，她做了個很好的榜樣，她那個榜樣就是佛法講的禮敬諸佛，稱讚如來，我們應當要向她學習。中國古聖先賢教導我們隱惡揚善，­別人有好的事情我們要讚揚、要讚歎，別人做的有過失，絕口不提，決定不能把它放在心上，這叫修行，這叫學佛。為什麼？我們學佛到底學什麼？淨土修什麼？經題上把我們修學的­綱領都說出來了，修清淨心，經題上「清淨平等覺」，這就是淨宗修學的總綱領。我們常常要把別人過失放在心上，自己的心變成別人的垃圾桶，你怎麼能得清淨！你要是得到清淨心­，清淨心是事一心不亂，生西方極樂世界不是同居土，生方便有餘土，品位大幅度的上升。你要是懂得這個道理，明瞭這個事實真相，還會把別人的不是放在自己心裡嗎？吃大虧了，­這就鑄成大錯。常常念著別人過失，縱然你能往生，你是在凡聖同居土，品位不高。所以淨宗同學，我們明白了，我們認識了，決定不幹這個傻事。

念弥陀

淨空法師談 - 法身說不說法

「法身說法」，法身說不說法？通常一般講，法身不說法的。在顯教裡面講，「法身無說，報化有說」，這是大乘教上常講的。你看我們供佛，我們供三尊，當中供的佛像代表法身，­法身不說法；兩邊是菩薩，菩薩說法，菩薩一定是兩尊，一個代表解，一個代表行。你看菩薩擺的座位擺在哪一邊，你看《華嚴經》，我們這後面是華嚴三聖，文殊菩薩在右面，普賢­菩薩在左邊。中國人右面是大，它從右到左。文殊菩薩在右面，我們的面對面，我們的右手，不是他的，如果是佛像裡面，那他在左面，代表解，解門。文殊代表解門，普賢代表行門­，華嚴宗是先解後行。淨土法門，右面觀世音菩薩，左面是大勢至菩薩，代表什麼？觀音菩薩代表行門，大勢至菩薩代表解門，淨土宗是先行後解。你看這個擺的，你就曉得它這兩門­重視哪一門。佛不說法，佛代表理體，法身理體，菩薩說法，這是通途說的。
　　法身說法，密宗常說。可是天台家也說法身說法，能講得通，法身是萬法，一切萬法，萬法裡頭表法就是說法。說法有對象的，心有所感，你看那些自然現象，看到月亮光，在湖邊上­靜坐的時候看到湖光山色，有人居然就開悟了，那是不是法身說法？是的，法身在那裡表法。完全看各人的根性，與你根性相應，你就有悟處。一般人沒有那種根性，他有感應，觸動­你內心深處的情感。所以它說法，它怎麼不說法？沒有一法不在說法。《華嚴經》裡面善財童子五十三參，你就看到妙處，法報應統統在說法，樹木花草在說法，山河大地在說法，自­然現象在說法。問題就是你有沒有聽到？你有沒有看到？你要看到，那個法叫妙法，妙不可言，真得受用。

念弥陀

淨空法師談 - 修一生的功德，發一頓脾氣全完了！

在佛法裡面，修積功德不容易，修福容易。功德怎麼不容易？我相信大家都聽過這麼一句話，「火燒功德林」。什麼是火？發脾氣，脾氣一發，功德全燒掉了，就沒有了。你想想看，­你上一次發脾氣是什麼時候？如果是昨天發的脾氣，你的功德只有發脾氣之後到現在這個時間，今天再發一次，又完了。修一生的功德，臨終發一頓脾氣，全完了。功德是什麼？功德­是定慧，脾氣一發，定沒有了，定沒有，慧就跟著沒有了。誰能夠把你的功德破壞？是自己。你的冤親債主沒有辦法破壞你的功德，他會搧風，他讓你發脾氣，你很聽話，你叫我發我­就發，叫你燒你就燒；他燒不了你，他叫你燒，你很聽話，就把你的功德燒掉了，他的目的就達到，你要不肯燒，他一點辦法都沒有。你不聽佛的話，你聽魔的話，你聽冤親債主、聽­妖魔鬼怪的話。
那你就曉得，功德，在順逆境界上都不動心，順境裡面一起貪心，功德沒有了，逆境裡面生一點瞋恚，功德就沒有了。

念弥陀

淨空法師法語：為什麼不能吃眾生肉

1、世間一切眾生都有恐怖，生老病死是恐怖，天災人禍是恐怖，生活的逼迫是恐怖，精神、情緒的不安是恐怖，恐怖的事情太多太多！別人有恐怖、有不安，我們能夠保護他、幫助他，這就叫「無畏佈施」。

2、他心安，他不害怕了，離開一切憂悲苦惱，凡是這一類，統統叫做「無畏佈施」。「無畏佈施」範圍非常廣，把它歸納起來，就是對於眾生物質的生活、精神的生活，我們保護他，使他心裏能得安穩，這就是「無畏佈施」。

3、相反地，如果我們故意擾亂眾生的情緒，使他恐怖，令他不安，這樣的造作，與道相違背，與自性相違背，就得老病傷殘、五根殘缺這樣的果報。縱不能行無畏佈施，決定不能去威脅別人，叫別人身心不安，這個事情決定做不得這個果報來得太快，不要等來生，現世就報，太可怕了！做的時候，你沒有感覺，果報來了之後，後悔不及！

4、持戒、忍辱是屬於「無畏佈施」，不殺生和素食，是最殊勝的「無畏佈施」！你不殺生、不吃眾生肉，不和眾生結冤仇，你的障礙自然就少了，這一生就能得健康長壽。有果，一定有因；修因，一定得果報！

5、我常常告訴同修們，印經佈施，這是三種佈施同時具足。印經要錢，這財佈施；經典是法，法佈施；人家念了之後就破迷開悟，遠離一切顛倒恐怖，這是「無畏佈施」。修一種佈施，就包含三種佈施，這叫「圓滿的佈施功德」，這個道理一定要懂！你修「無畏佈施」，決定得健康長壽。你一定要修善因，才會有善報！有因才有果，沒有因，哪來的果報？ 因緣果報，真實不虛，這是我們要記住的！

6、真正學佛的人，決不吃眾生肉，有些人提出異議來反駁：「你吃的大米、吃的蔬菜，都是植物。植物也有生命，那你豈不是在殺生嗎？」沒錯，不但植物有生命，連礦物都是活的。江本勝博士做的水實驗，就說明瞭礦物都是活的。

7、佛在經上講得一點都沒錯，萬物從哪里來的？心現識變。這個就是佛家講的法性、真心。真心本具見聞覺知，真心現的相決定有色聲香味。法性身，法性土，所有一切萬物的本質是法性，所以它當然有見聞覺知。

8、佛在經上講得很透徹，整個宇宙是個有機體。可是，動物跟植物、礦物完全不同。植物雖然是生物，跟動物不一樣，動物有情識換句話說，它有七情，它有喜怒哀樂愛惡欲。動物有七情五欲、貪嗔癡慢，所以它有報復的心；植物沒有七情五欲，沒有貪嗔癡慢，它就沒有報復心。道理要懂得。

9、植物沒有六根六識，只有動物才有六根六識。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意，迷了六根根性就叫做六識。識是什麼？妄想分別執著。動物有分別、有執著，所以它有報復心。植物沒有執著、沒有分別，沒有嗔恚，所以它沒有報復心。

10、我們吃這些植物，實在講它是犧牲奉獻，我們對它要感恩，不能夠隨便糟蹋，糟蹋就有罪過！我們今天需要飲食，這是什麼？業障。自己吃的時候要生慚愧心，對這些食物要生感恩心，這就對了。

11、佛經上雖然講吃三淨肉，那是不得已，為什麼？你喜歡吃，你戒不掉。什麼叫三淨肉？不見殺、不聞殺、不為我殺，這個叫三淨肉。

12、諸位要曉得，這是佛真正慈悲，不得已所開的方便門。我們發現，殺雞的，相貌、動作都像雞；屠戶，他這個行業是殺豬殺牛的，你看他的面貌，殺牛的就像牛，殺豬的就像豬。我在香港講經，香港同修告訴我，有一家人專門喜歡吃螃蟹，吃海鮮。吃螃蟹，樣子就像螃蟹，他死的時候跟螃蟹下鍋那個樣子完全一樣！看到那個情形，才知道可怕。

13、其實，只要稍稍留意，他在還沒死之前幾年，就原形畢露了。我們要知道，他一生造作這些殺生的罪業，他的果報必定是先墮地獄，罪受滿了，他就變畜生還債。這個事情一定要知道！世間人覺得那個肉好吃，你今天它吃半斤，你來生要還它八兩。

14、佛法裏面因果講得非常透徹，「欠錢的還債，欠命的還命」，一切眾生在六道輪回，互相酬償、冤冤相報沒完沒了，非常殘酷！佛家有句話說「欲知世間刀兵劫，但聽屠門夜半聲」，這世間為什麼有戰爭？會有這麼殘忍的屠殺？說實在話，都是因為眾生吃肉。

15、眾生，第一個是造殺生的罪業！因為貪欲，所以才造殺業。強的欺負弱的，欺負是一時的，他不曉得這個事情是「輾轉因果，循環報應」！他不知道這個事實的真相。所謂是「人死為羊，羊死為人」，人要吃羊，羊死了之後，來生又是人；人死了變成羊，生生世世互相地殺、互相地吃，幹這些事情！這裏面的罪業是越造越重，這個不能不知道。

16、凡是提倡學佛可以不必素食，提倡肉食也能夠修行證果，這叫鬼話。這不是佛說的，這是鬼說的。釋迦牟尼佛在世的時候，當時那個地方環境不一樣，生活方式不相同，那有特殊的因素。譬如，在中國邊疆的佛教叫喇嘛教，喇嘛教是佛教的一個支派。在藏地，這些喇嘛都吃肉，這是佛許可的，原因在哪里？高原地區不長糧食。

17、我二十六歲學佛，今年八十一歲了，學佛連頭帶尾五十六年了。我一學佛，六個月就吃長素了，沒有人勸我。我為什麼會吃長素？念了一部《地藏經》害怕了，覺得跟眾生怨結得太深了。

18、在抗戰期間，還是作學生的時代，我很喜歡打獵。打了三年獵，殺了很多眾生，看到《地藏經》上講的果報，都是地獄、餓鬼、畜生，嚇得一身冷汗。從此之後，我不殺生，吃長素，提倡放生，贖罪！我是讀這部經得到的啟示。

19、在前二、三年，素食不適應，體質變化，臉上發青，人很瘦，我的長官、朋友看到我，都說：「你學佛學迷了，你的營養不夠，身體不行，有病！」但是我不改變，每半年到醫院檢查一次身體，沒有病；沒有病，我就很安心，瘦沒有關係，面黃也不怕，逐漸都好轉了。所以一定要堅持，知道跟眾生結的怨仇非常可怕。

20、現在得到一個證明，素食是最健康的飲食。我這個身體轉變過來，大概是在四十歲左右的樣子。那個時候台中李老師在「慈光圖書館」辦慈光講座（大專講座），我在那裏也兼了一堂課。有來自全省各地方的大專學生，那些學生把我的年齡看成跟他們一樣，其實我的年齡是他父親一輩的。我在四十幾歲的時候，看起來確實像二十歲一樣。什麼原因？素食。

21、你們要想不老，要想年輕，我教給你吃長素，吃長素的人不老，吃長素的人年輕，吃長素的人也不生病。學佛，尤其是出家，出家再吃肉，這不是佛弟子，違背了佛陀的教訓。佛常在經上說的：「人死為羊，羊死為人。」你吃它半斤，將來要還它八兩，一點便宜都占不到。冤冤相報，沒完沒了，這個非常可怕！

http://big5.xuefo.net/show1_75441.htm

putong

南无阿弥陀佛！感恩分享！
顶礼净空老法师！

念弥陀

感恩 putong 随喜功德！阿弥陀佛_/\_

淨空老法師：既然決定要生淨土，還有什麼放不下？

　　現在這個世間，包括天上，我們人間亂，天上也亂，人間不好住，天上也不行，最好還是到極樂世界。極樂世界是真去得了，萬修萬人去，這一點都不假，這是真的！勸導我們求生淨­土，不僅僅是釋迦牟尼佛一個人，十方三世一切諸佛如來統統都勸我們；我們要不相信，還有懷疑，那叫愚痴到極處，那就是經上所講的一闡提，一闡提就是沒有善根的人。所以，我­們要接受一切諸佛的勸導，這一生當中決定要生淨土。既然決定要生淨土，這個世間還有什麼放不下？樣樣放下，不再跟人計較了。活在這個世間活一天，跟大家歡歡喜喜，恆順眾生­，隨喜功德，眾生要什麼統統隨順，我們臨終才走得了。

　　尤其人在中年以上，要把這樁事情看為這是一生當中的大事；到七十、八十的時候，全放下了，我這一生就這樁事情，我還跟你們有什麼廢話好談的？廢話造口業，決定造成障礙。釋迦牟尼佛七十九歲入般涅槃，我們中國人算虛歲，連頭帶尾講八十歲，實際上是七十九歲，我明年就七十九歲了。所以，你們是準備在這個世間還很長，我是心裡想著就要走了。你們真的每個人都要有這個觀念，你才會放下，你才會不跟人爭；你要名也好，名給你，要利利給你，你要這個地球，統統給你，我走了！歡歡喜喜走了。祝福你們在這裡好好生活，不要打架，打架好辛苦，很可憐。

　　你看印光大師，印祖教人怎樣求生淨土？時時刻刻把死字貼在額頭，就是想到什麼？我就要死了，還有什麼好爭的！人生如夢，一場空 。《般若經》上，我讀《大般若經》六百卷，我得的結論（六百卷《大般若》釋迦牟尼佛講了二十二年），一句話，就是「一切法無所有、畢竟空、不可得」。

janicekee82

回复 51# littlepenguin


六祖大师在《坛经》上说得好，“若真修道人，不见世间过”。一个真正修道人，他心贯注在道上，世间什么事情他都不关心，他没有时间去过问，是非人我他统统都不晓得。他心专注在功夫上，这是一个真正的修道人。

净空老法师的慈悲、智慧、对大众的恩德，不是其他人的三言两语所可以攻击倒的。

放下成见，回头是岸。阿弥陀佛！

littlepenguin

回复 57# janicekee82


   对，你说得没错，我三言两语的确无法击倒他。可是中国可以击倒他！
他都已经被中国政府当着邪教领头来办了， 中国网站都怕了政府，在这几个月都纷纷删除了净空的文章和视频。

中国要全面封杀一个人易如反掌，现在在中国宣扬净空的道场和网站都纷纷中招。

台湾那边什么时候中招只是迟早的问题。

susupapaya

回复  janicekee82


   对，你说得没错，我三言两语的确无法击倒他。可是中国可以击倒他！
他都已经被 ...
littlepenguin 发表于 25-7-2011 02:41 PM

    为什么中国封杀他？

littlepenguin

回复 49# susupapaya


   政治因素（有传言指他支持台独和藏独，结果2度被中国禁止入境）。
不过，他也是应该被封杀的，不是出家众，可是却身穿袈裟，剃光头，冒充僧侣。虽然他不曾说自己是受诫的僧侣，可是其装束让人误解是出家众，他却从未发表任何声明解释，依我看来是有意冒充成分居多。

另外，他的四个老师中，只有一个是出家众，而且不是净土宗，是藏传。

他另外三个老师，是在家居士，不是出家众。

他从未有过老师是净土宗的出家众。

他从来没有和受戒的净土宗出家众学过净土法门，却以法师自居，在各种媒体发表净土法门言论。他的言论是否能够代表近代净土宗，是否符合净土宗教义，也是充满争议。

他一直宣说净土宗是不需要传承的，可是他的老师没有一个是净土宗的僧侣，这怎样也是有点说不过去的。

我个人认为最有问题的地方还是他不是出家众，却有冒充僧侣之嫌，这一罪，罪大恶极。

念弥陀

净空法师：面对诽谤与化解冲突

有人在我面前告诉我：“某人某人毁谤你、侮辱你。”我一定制止他，决定不让他说下去，为什么？说人过即是过，他在我面前造业！你说多可怜！

你在我面前说这个话用意在哪里？是不是十恶业里面的两舌、恶口？你在造这个业，你用意是不是挑起我们双方的对立、冲突？今天我们要化解冲突，要促进安定和平，你还在制造冲突，你不是善人。

你在制造对立、制造冲突，这个罪很重！凡是存这个心，干这个事情，果报是拔舌地狱，你怎么去干这种事情？

纵然听到了，纵然见到了，不但口不能说，心里头都不能有，你才是个善人。你要真正做好事，希望人都能和睦相处，不要制造对立，不要制造矛盾；凡是制造这个东西的，统统是三途的业因，怎么可以做这种事情？

我是无所谓，你怎么跟我说，我决不会恨那个人，我听了笑笑，我感谢，永远生活在感恩的世界。为什么感谢他？他如果真的是毁谤造谣生事，他消我的业障。

我这一生没有做坏事，过去生生世世一定做了不少，业障怎么消掉？无根的谣言消业障消得最多，那我为什么不接受？欢喜接受，而且对他生感恩的心。

我每天做功课一定回向给他，为什么？因为他对我毁谤，他造了业，但是我没有怨恨、没有报复，他帮助我提升，这要懂得。

帮助我提升，他对我就有恩，我知恩报恩会减轻他的罪业。纵然堕地狱，他堕地狱受苦少，堕地狱时间短。

如果我有怨恨心、有报复心，那个事情就麻烦，那个冤冤相报没完没了，那就错了。

在这些地方，忍辱波罗蜜一定要学忍辱仙人，一定要肯定人性本善，一切众生皆有佛性，我们的心就平了。他为什么会毁谤、会造谣生事，那是误会，误会不应该放在心上。如果常常跟我接触他就了解，他就不会做这些错事。

人与人要直接地往来，要直接地沟通，才能把所有一切的误会化解，这个样子自己心安，众生心也安。我们今天做的是化解冲突、是恢复安定和平，这个功德大！不能制造纠纷，不可以制造对立。

你在我面前说没有关系，我有这么多年的功夫，不生效果。但是我要告诉你，一句善言，一句恶言，影响都是遍法界虚空界，你真正懂得因果你就会收敛。

你还敢做，是你不但圣贤所讲的教诲你不懂，理论你不懂，连因果你也不相信，你才敢造这种重罪！

念弥陀

祈願 淨空老和尚 法體安康、慈悲住世、長轉法輪、
人心祥和、世界無災難
南無阿彌陀佛_/\_
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活在感恩的世界

作詞：淨空法師法語　作曲：許俊華　唱誦：柯佩磊

因為他磨練了你的心志，因為他增進了你的見識，
因為他消除了你的業障，因為他教導了你應自立，
因為他強化了你的能力，因為他助長了你的定慧，
因為他們使你得到真正的幸福和快樂。
所以要，
感激傷害你的人，感激欺騙你的人，
感激鞭打你的人，感激遺棄你的人，
感激絆倒你的人，感激斥責你的人，
感激所有使你堅定成就的人。

littlepenguin

回复 52# 念弥陀

不是出家众，可是却身穿袈裟，剃光头，冒充僧侣。虽然他不曾说自己是受诫的僧侣，可是其装束让人误解是出家众，他却从未发表任何声明解释，依我看来是有意冒充成分居多。

另外，他的四个老师中，只有一个是出家众，而且不是净土宗，是藏传。

他另外三个老师，是在家居士，不是出家众。

他从未有过老师是净土宗的出家众。

他从来没有和受戒的净土宗出家众学过净土法门，却以法师自居，在各种媒体发表净土法门言论。他的言论是否能够代表近代净土宗，是否符合净土宗教义，也是充满争议。

他一直宣说净土宗是不需要传承的，可是他的老师没有一个是净土宗的僧侣，这怎样也是有点说不过去的。

我个人认为最有问题的地方还是他不是出家众，却有冒充僧侣之嫌，这一罪，罪大恶极。

废话少说，先跟我解释这些。少来在另外一个帖说我诽谤他。不要特地洗帖，搞这种小动作！

littlepenguin

祈願 淨空老和尚 法體安康、慈悲住世、長轉法輪、
人心祥和、世界無災難
南無阿彌陀佛_/\_
********** ...
念弥陀 发表于 26-7-2011 03:20 AM

他根本就不是出家众，根本就不是和尚，你不可以称他为淨空老和尚。

littlepenguin

另外，你在另外一个贴，引证印光大师的言论。

这是不应该的，印光大师和净空根本就是两回事，因为净空没有净土十三祖的传承。

虽然净土宗没立第十四祖，搞到后来法脉传承有些混乱，不过目前净土宗的其他几个代表，不少是印光大师的出家弟子的出家弟子。

净空就不同了，他从没和印光大师的出家弟子学过净土法门，净空自己也不是出家弟子。

而且目前净空的言论和净土十三祖有出入，不可当着是净土宗的代表，也不可拿印光大师的言论来当着是净空的言论。

我们可以看到净土其实是有法脉传承的，不然也不会传到13祖去，可是净空却一直辩解净土宗没有传承，看起来比较是为了他自己没有法脉传承而做出狡辩。

Rlamak

回复 56# littlepenguin


怎么听来听去好像都是同一把人的声音？！

littlepenguin

回复 57# Rlamak


   就是从华藏佛教图书馆的网站转贴过来的，当然同一个声音。

大肚皮豚

这个问题很严重，伪僧

念弥陀

深知佛法真实义，必感恩顶礼净空法师慈悲开示！阿弥陀佛_/\_

然不知佛法者，直是无法可设，随自己的意识心（轮回心）看读佛法，佛法也成轮回法（生灭法）！阿弥陀佛_/\_

实知佛法在世間，不離世間覺，何以故？

夫一切法不离于自性外而得，心外无法，法外无心，清净心即法王印！

不识本心，学法无益，若识本心，见自本性，即名丈夫，天人师，佛。

真誠  清淨 平等 正覺 慈悲，看破 放下 自在 隨緣 唸佛。

少说一句话 ，多念一声佛 ，打得念头死 ，许汝法身活。

南无阿弥陀佛_/\_