转帖: 好文章：如何逆天改运

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取于：http://zhidao.baidu.com/question/167540687.html

不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我这个命相学者占卜，问问今后的前程如何？何时会行好运？如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。

    为人占卜十余年，阅历了不少人事，也见过不少寒士上青云，但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚；一切名利得失、悲欢离合、种种境遇，无不是受命运所驱使，丝毫都不能跳出命运之神的掌心。也有不少人试图去改善命运，但大部分人不知道改造命运的原理，亦得不到正确的改运方法，结果亦是徒劳无功。

    来占卜的人，若是占出的卦象是不利的，都会不期然地问我一句：“有无得补救呀？”这类问题真是遇到不计其数，而我都会肯定的回答：“有！”

如何去改善命运呢？

    要解答这个问题。首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的，更要明白到底谁是命运的主宰。

一、命运的好坏是如何产生的？

   有人说：“胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时，就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻，作出种种命运预言。一生的幸运与不幸，就完全靠命运的主宰所赐予。而世人的贫贱富贵之间，往往相差太远，如此而论，命运之神的赐予，不是太不公平了吗？

    运途阻滞的人，往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上、东成西就；而我却如此多滞多磨？”

    婚姻失意的人在辗转不寐之时；亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭受到抛弃？”

    病魔缠身的人，在痛苦呻吟之际，或见到他人身壮力健之时，亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄？”

    甚至有人打开报纸，看到意外丧生的新闻，亦会在叹息之余，喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢？”

    诸如此类的问题，一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运，某某部位的不好所致。”

    但是，有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗？”

    要深入彻底地研究这种“宿命”的根本渊源，就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢？原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之前“因”，与出生之后的“果”，这种“因”和“果”的循环往今后推而远之，形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。
    佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：

    “欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”

    意思是说：你前生种了什么因，今生就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。

善恶因果报应的原理，就是“种瓜得瓜，种豆得豆。”杀害生命者短寿，贪心悭吝者贫穷。不尊重他人，所得的果报是下贱。损伤了生物，得到的是多病。阻碍了他人的利益，自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的，而且都自作自受。

    此外，因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分，例如冤冤相报是复仇性的循环，答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是“现世报”，今世所作的善或恶，今世就报应。亦有些隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。

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二、谁是命运的主宰？改善命运的原理是什么？

    到底谁是命运的真正主宰？是不是上帝将人类的命运，注定成有贫有富、有贵有贱呢？

  其实在“因果报应循环”的规律里，已经明白告诉我们：人类命运的真正主宰，不是别人，而是自己！  

    因为一切都在自作自受！

        这些一切一切，都是自己在注定自己的命运啊！命运的主宰不是自己是谁？任何人都不能强加给你，一切都在自作自受！
     而且你今世的命运，正是你前世之所作所为的果报循环，正是自己注定出来的命运。

     很多人对我说：“我今世为人心肠好，常常热心帮助他人，但为什么好心着雷劈，反而被人憎恨？”

     亦有不少人说：“我今世做了不少善事，处世待人都凭着良心，为什么一直运程多滞？别人常常心狠手辣，不择手段损人利己，为什么反而青云直上？”

  其实，今世的所作所为，不一定很快就会得到报应，有的是晚年得到果报，大部分是下一世才得到果报。而今世所得到报应，亦大部分是前世所种下的“因”。正好似欠债一样：

  今世好心遭雷劈，热心帮人反被人仇视，是自己前世对人恩将怨报，欠下了这个“债”，今世也要受到同样的感受，是还“债”。这个债还清了，才能享受到“好心肠”的善报。

  今世运程多滞，正是自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债”，等这个债还清了，才能享受到“做善事”的善报。

  今世青云直上的人，是他前世种下了善因，今世正在得到善报，等到这个“善报”完了，才会受到“心狠手辣”、“损人利己”的恶报。

  如果前世所欠下的“债务”重，则今世还“债”的时间长。前世“债”轻的，今世还“债”时间亦短。这是非常公平的。

  因此，善恶报应循环的时间是参差不齐的，有的在今世数年内就得到明显的报应，有的十余年或数十年；有的在下一代得到报应；有的甚至要到后二三世才报应的。

  不要忘记一个非常重要的循环规律：种“恶因”太多的人，因“债项”太重的缘故；此种人的下一世极可能是“披毛戴角”的牲畜，甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身（这要涉及到“轮回”方面的问题了）。

  善恶报应的循环规律亦常常出现一种“抵消”现象，比如：
  前世种下善因，今世本应有十年福报，但在今世种了恶因，会使今后的福报减消数年．

  相反的，如果前世种下恶因，今世本应有若干年的恶报，但在今世种了善因，亦会使今后的恶报时间消减。

  如果今世的善因不断地迅速增加，亦必然会使恶报很快消除。这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻，好象天秤一样公平。这就是“命由我造，福自己求”的原理。

  这也就是改善命运的原理。

  既然人在前世，有意或无意为自己注定了今世受恶报的命运，就必须及时反省，及时不断地迅速增加善因，使“善”的份量急速增重，能迅速抵消恶果之报，然后再恒久不断地增加善因，使自己能早日享受到善果之福报。这也就是改善命运的唯一方法。

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三、求神拜佛能否改善命运？

  有不少人诚心祈求神佛庇佑，有求赐财，有求赐福，有求赐子女，有求治病，有求赐姻缘，甚至有求延寿者。——他（她）们能否求到？如果能求到，不是很快将命运改善过来吗？

  这个问题，很多人都存在疑心：要解开这个疑团，我们必须明白如下三点：

  A、拜神礼佛的正信观念是什么？

香港地方，每年逢神佛宝诞或年节之期，不少寺观都人潮如海，香烟如云（如观音诞、万佛诞、吕祖诞、天后诞、车公诞等等；又如年初一拜黄大仙，年初三拜车公等等。）去朝拜之人川流不息，他（她）们都不外乎祈求庇佑平安赐福，或求生意兴隆（财），或求病愈求姻缘求子息，甚至求寿。相信这些善男信女们百分之八十都是非常虔诚的；但是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多。

如果你杀人劫财，或贩卖毒品，得手之后，买了烧猪或大批生果香烛，而且虔诚万分，去求神佛“保佑平安”，正直的神灵会答应吗？

  如果你平时不做善事，分文不肯施舍给贫病之人。在拜神时备了丰富的祀品，去祈求生意兴隆发大财，无论你如何磕破头皮，正直无私的神灵会接受你的“行贿”吗？

  或是你平时只做了一点点善事，但亦做有不少的恶事或过错。或平时自私自利，不为大众利益着想，不为他人急难而援手扶持，或是满脑子坏主意，专喜钻营财利，损人利己。无论你如何虔诚求神佛保佑，亦是徒然的。

  不少善男信女，在神坛佛座之前，一举起香，就祈求庇佑赐福，也不去反思自己平时所作所为，是否值得神佛来保佑？

  拜神礼佛之正信观念，应该是以“崇敬”和“感谢”为主。

  譬如说，你去拜观音菩萨，你应该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的，时时处处闻声救苦，普救众生。我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼，而且平时亦要学习菩萨的慈悲，以一付“菩萨”心肠，尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人。若能长期做到这一点，你纵使不求菩萨保佑，菩萨也会赐福给你。

     譬如你拜关帝，关帝是忠义正气，驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝保佑出入平安，家宅安宁，邪恶不侵，但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去？有无时时保持自己“正气长存”？有无尽到“忠义”二字？如果能做到的话，你的心和关帝息息想通，自然而然会得到关帝的保佑，那么，当你举香朝拜之时，“崇拜”和“感谢”之心必然由衷而生。

  有人说“拜神拜佛是崇拜偶像”，那只是愚俗人的肤浅见识。我们姑且不论这些“偶像”是否寄寓着灵气。你若能够时时对着这些“偶像”来警惕自己不要做损人利己的事，更若能够将这些“偶像”（神佛）的那种舍已为人、救世救众的伟大精神溶入自己的心中，时时以这种精神为榜样来做人，那么，你将会种下无穷无尽的善因，福报亦必然是无穷尽的。“拜偶像”之说岂不是太肤浅无知了吗？

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B、拜神佛是否等于行善积德？

  记得四年前，我为一位姓赵的人家看住宅风水，女主人不停地向我诉说她家的运气如何不好，经营小本生意又如何倒闭，家人和自己的身体又如何多病，大儿子在外面又如何结交坏朋友，回到家里又如何忤逆……。我耐心听完了她的一连串诉苦之后，正色劝她要多行善事，才能根本消除宿孽。谁知她听了我的话，大声回驳说：“你说我没有行善？我天天拜菩萨，拜了五六年了，买香买衣纸都花了不少钱，做了那么多善事，怎么没有好报？”我问她：“你拜菩萨五六年，有没有学菩萨那样帮助过贫病之人？”她说：“我自己都没有钱，怎么帮人？”

  我说：“你既然没有出过钱帮人。有没有出过力去帮人？”她想了想，说：“也没有。”

  我又问她：“你有没有买过鸡、鸭、鱼来杀过？”她说：“当然有啦，难道我不能吃？”

  我说“你有钱可以买鸡鸭鱼杀来吃，但你有没有买过鸟雀鱼来放生？”

  她说：“没有。”

  我又问她：“你拜菩萨，有没有念过佛号或经咒？”她说：“我不会念。”

  我说：“出钱的善事你没有做过，出力的善事你也没有做过，又没有念佛念经去消除罪孽，那你想得到什么好报？”

  她说：“我天天求菩萨呀！求菩萨当然会得到好报的，善有善报嘛！”

  “你没有做过善事。”

  “我烧香拜菩萨不是行善事？我是非常诚心的。”

  “行善事是做对人对众生有利益的事，你拜菩萨只是求保佑自己家人，无论如何诚心都不算是行善。”

  “菩萨好像是母亲一样，她的心愿是全人类都脱离苦海，你如果能够按照她的心愿去为人类多做善事，她自然会来保佑你。如果你没有按照她的心愿做，光会天天对着她叩头是没用的。菩萨虽然慈悲，赐给你的庇佑是有限的。”我最后说。

  这种人的错误想法，在这个世界上是非常普遍地存在。

C、求神佛赐财赐福到底是否有效？

  求神佛赐财赐福，甚至赐官职，求赐子嗣，求赐姻缘，求解灾厄，求祛病延寿等等，都肯定是可以求到的。

  但是，求神佛是要有条件的。“条件”就是要做若干数量的善事。

  前面已说过，袁了凡先生在佛前立誓行三千善事，求登科第。后来又立誓行三千善事，求赐子嗣。皆一一求到，后来继续行善，没有求寿而得到延寿。

  由此看来，行善是非常重要的（条件）了。由此可知，神佛虽然慈悲，但是绝不可能将福禄妄赐与人。

  亦由此可知，神佛绝不能违反“种善因，得善果”的报应原则。
  所以，说来说去，“种善因，得善果；种恶因，得恶果。”始终是永恒不灭的真理！


四、看风水能否改变命运？

  有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改一下运程啦！”

  看风水是否能真正改善命运呢？

  不错，看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。

  在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言―――“福地福人居”。

  这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。

  换句话说，没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”。

  这个“福气”是如何得来的呢？前面的篇幅已经谈过了：一是有生俱来的（即前世带来）。二是今生积善修德所得的。前者是先天的运数，后者是后天之补救而得。

  事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。

  风水能够改善命运，最大的两个根源是：

（一）应先天之运数而改变命运。
（二）应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。

  归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。

  因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。

  我从祖传开始研究风水已近二十年。在很早以前就留意这方面的问题。有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人，义务为他勘查住宅风水，并吩咐他要如何补救，如何挡煞，而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家主意不定，有的三心两意，有的偏听旁言，往往不能依法照做，结果亦令我白费心机，这是他“善因”种得太少之故。

    约在五年前，我和一位洋行老板交好，他的洋行生意平平，无甚出色。我劝他将写字楼内的房拆去，将公司门口缩入两尺。他因为实用的习惯，舍不得照做，迟迟拖延三年，生意一直不好。后来，经几个老友力劝，并且动手将他的房墙打烂，他才勉强拆去。因此生意好转，经三个月后，他自己急急改了公司大门，从此一路好景，打开非洲市场，后发了大财。可惜的是，发了财之后，旧时的老友很少来往了。为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢？这是他运数未到之故。老友将他房墙打烂是他的“福报”到了。

    更有奇妙的是，有些人的住宅风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响，运程多年不利。但到了他时来运转（将要得到福报）之时，住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水。
  当然，更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。

  这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。

  因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源。

五、种“善因”的种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小

  “种善因”就是做善事。

  许多香港人，一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事。”“入息不多，怎么做到善事？”“要捐钱出去？”

  这是一个很大的错觉，认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”，才能“做善事”。

  其实，“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等。

  亦有“不出钱”能做的善事，如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽），解除他人冤怨（调解怨恨，化干戈为玉帛），替人隐恶扬善，息除是非争端，原谅别人过犯，宣扬善德，捡除挡路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等），修桥补路，文明礼让。尊敬长辈，爱护小辈，孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车，让座位给孕妇或老人，路见病危、尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人，鼓励意志消沉之人，成全他人之名利或节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导奸顽愚昧，劝人弃邪淫而向正道，容人之过错，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，敬惜字纸，勿使污亵，施恩于人，勿求报谢，献血救人，诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事。

  由此可知，“做善事”不一定要“出钱”，最要紧的，是要“出心”去做！

  “做善事”的范围很广阔，处处都是“种福之门”，只是世人有无立“心”去做而已！

    在车上见到让坐的人；在马路上见到搀扶失明人士的人，我都投以崇敬的注目礼，他们不但品德高尚，令人敬服，而且他们都在为自己种福。

  更有不少人做善事不给人知，不给人见，如匿名捐款济贫，暗中息除他人冤怨，暗中替人消灾解厄，暗中成全他人等等，这些人种的福德更大，暗而不显之善事，是谓之阴德。亦是佛经所云“无相布施”也。

  做善事有大小之分，主要的区别原则大约可分两种：

A、以“出心的程度”来衡量。

  比如说，富者施舍出一百元，贫穷者亦施舍出一百元，富者所施舍一百元犹如九牛去一毛，而贫穷者所施舍的一百元则可能是数日之餐。因此，出心的程度就大有区别，同是一百元数目，贫者所做的善事就大得多，所种的福德效果也大得多。所以，往往贫人施舍数十元，会胜过富者施舍数千元或数万元。

  又比如说，甲乙两人同是一样生活环境，施舍出同一个数目的钱财来做善事，而阿甲做了善事之后，心中常常记住，冀图速速获报答，并常有居功之心，沾沾自喜。而阿乙做了善事之后，无居功之心，亦无冀图速获福报，谦虚谨慎，只顾耕耘，不问收成。因此，甲乙两人的出心程度就大有区别，阿乙所得的福果必然远胜阿甲。
  学佛学道的人，修行修德的人，立志种福改善命运的人都应该发大慈悲心，不但为自己，更要为大众，埋头辛勤地耕耘，日积月累，自然会收成到丰硕之果。

B、以“受益的程度”来衡量。

  比如说，阿甲所做的善事是一个人受益，而阿乙所做的善事是使大众受益，当然阿乙胜阿甲。

  又比如说，有阿丙不务正业，嗜赌邪淫，债台高筑。阿甲用金钱帮助他还清债务，救起阿丙免受官刑之苦。而阿乙则用言语晓以大义，劝回阿丙改邪归正，使他终生幸福。甲乙两人同使一人受益，都有善德。但阿甲是使他暂时受益，而阿乙是使他终生受益，则后者又远胜于前者。亦可见不一定要用金钱才能做得善事。


  以上两种衡量方式都是首重于“发心”。因此不一定有钱的人才有机会做善事，贫者只要能“发心”去做，效果一定比富者好。因此“出心”比“出钱”要珍贵得多。而上天所庇辅的，也就是能够真正施舍出“爱心”给众生的人！所谓 “皇天无亲，唯德是辅”，“天道无亲，唯与善人”。这正是上天最公平的之处！

  六、贫者“做善事、种福因”的最佳方法

  ——介绍几种不花钱或花很少钱可以做到的大善事

  “做善事、种福因”的门路固然广泛，但很多善事要遇到机会才能做的。如救护病危的人，成全他人，扶失明人过马路等等，而这些机会也不可能每日都有。如果立心刻意去做，也不可能一下子做得多。当然，有心去“种福” 的人，平素时都不会放过每一个种福的机会。

  但是，如果要下决心改善命运，则不能“等待”这些机会的来临，必须自己主动，尽力争取，不停地“种福”，才能从速改善命运。

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做善事、种福因”的门路固然广泛，但很多善事要遇到机会才能做的。如救护病危的人，成全他人，扶失明人过马路等等，而这些机会也不可能每日都有。如果立心刻意去做，也不可能一下子做得多。当然，有心去“种福”的人，平素时都不会放过每一个种福的机会。　　

但是，如果要下决心改善命运，则不能“等待”这些机会的来临，必须自己主动，尽力争取，不停地“种福”，才能从速改善命运。　　

那么，应该如何选择自己既可以常常主动去做，而且又不花钱，或花很少的钱，效果又较好的“种福”之门呢？　　

这里介绍几种既省钱而又简单易做的方法：

A、第一个方法：放生。——放生是积德造福的极好方法。　　

世人为求享受口腹美味，极尽杀烹之能事。仅香港一地，每天在屠房及厨房内杀害的六畜牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅和海鲜、鱼、虾、蟹、蚬、蚝、螺、蚌，及至乳鸽、鹌鹑、蛇、鱼等等，其数以亿计。使整个香港充满杀机和戾气，这无数的受害生灵怨气，日积月累，无形中会给人类带来祸害。愿云禅师戒杀诗中有云：“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”由此可知世人每日都在制造罪孽。现代的医学家已经证实到，多吃肉类会给人带来种种疾病，多吃海鲜的人很容易染上各种奇异难治的怪疾。这些事实是从有形有物的科学研究中得出来的，而存在于无形中的种种果报因素，尚未得到科学证实的仍占绝大多数，在偏重物质享受的现代社会，人们对此早已麻木不仁，这是人类可悲可悯的一面

放生不仅是给动物死里逃生机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾，或求寿求子求健康之人士来说，“放生”更为重要。

B、第二个方法：持咒。


持诵之人可自己选择一二种经咒作为长久奉持，不要贪多种。念时心静气和，双手合掌，垂目专心不要贪快，可小声念，亦可默念，自己一面静念，一面要静听，将自己所念一句一句听回心中，做到“出口、入耳、印心”。如此久之，咒力印心，速获感应。念完之后精神爽利，心中充满祥和之气，情绪特别开朗愉快。　　

注意念时要尽量排除杂念，初持诵之人，定力不足，杂念纷纷。要逐步训练自己，日久自能达到“心咒合一”。如果是“有口无心”或“口是心非”的念诵，喊破喉咙也不会得到丝毫效果的。
　　
经咒有《金刚经》、《大悲咒》、《阿弥陀经》、《心经》、《观世音菩萨普门品》、《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》、《地藏菩萨本愿经》、《太上感应篇》、《关帝觉世经》及《文昌帝君阴骘文》、《七佛灭罪真言》、《准提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》等等，皆可选诵。　　

C、第三个方法：发愿吃素。　　

这又是一个不用花钱的好方法，但港地不一定每个人都能做到。视各人的职业和处境而异，亦视各人的意志及克服力之强弱而定。　　

发愿吃素不一定是要终生吃素，可根据自己本身的处境来决定吃素的时间长短，有的百日，有的半年，或一年、三年、五年、十年不等。又要视本身所许之愿力大小，所求成就之事情大小而定。　　

譬如，在姻缘方面挫折太多的人，辗转阻滞，一直得不到成就。可根据自己的处境发愿吃素二年或三年，以此功德成就美满良缘。　　

又如在事业方面一直受到挫折的人，可发愿吃素三年或五年，以此功德求事业稳定平顺。　　

发愿吃素者最好亲自到佛堂或寺庵之地，事前沐浴斋戒，诚心而隆重其事，跪在菩萨或佛祖像前誓愿，以求成就某事。不一定要呈疏文，但以一心之诚，自可感应到诸佛菩萨。　　

发愿者要说到做到，切忌破戒，否则罪恶更深。　　

发愿者亦切忌杀生，发愿求事切忌求邪事。如求姻缘切忌求邪缘，求事业者切忌求发大财，更切忌求股票炒金及赌博等不劳而获之财利。

D、第四个方法：直接施济孤贫。　　

这个方法虽然须付出财物，但不一定就要很多，可量力而为，种无量之福。　　

我们时常可在报纸上看到报社呼吁市民义解善囊的新闻：或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨；又或某某人年老伤残无依而致乞卧街头，受饥寒风雨之苦；又或某某人长年卧病不起，六亲无靠，两餐不继，贫病交迫，苦不堪言。不少慈善人士义解善囊，汇款由报社转交到孤贫者的手中，这些慈善人士正在广种福田！为自己之将来种下无量无边之福！

E、第五个方法：探访老人院。　　

这个方法最好是由数人组成一个小组。每人善款不拘多寡，量力自便，将善款全部买食品，如水果、饼干、奶粉、日用品等，然后送到老人院，分给老人。　　

老人院（或安老院、护理院）里的老人，多数是六亲无靠，孤独无依，更不少是身患疾病的，内心的寂寞和悲哀是可想而知的。她（他）们需要亲情、温暖和照顾。由于人体筋骨气血的衰老退化，她（他）们手脚不灵活，行动、穿衣、饮食等种种不便。尤其是“护理院”里的老人，大多数是病人，穿衣参差不齐或倒翻，须人帮忙，饮水喝汤流出嘴角，流湿衫襟，须人照顾，尤其是心灵上的寂寞和悲哀，更加需要得到温暖的慰问。因此，探访慰问老人是无量的善德，可种无量之福田。

F、第六个方法：探访孤儿院。　　

独自一人或数人同行皆可。携带物品范围较广，食品、玩具、衣物、益智儿童读物等等，在探访时间内前往，分给孤儿。　　

孤儿们失去了父母的扶养，得不到普通儿童所拥有的母爱和家庭温暖，生下来就饱尝孤苦伶仃的辛酸，在童稚的心灵上受到了永难平复的创伤，他们的境遇是人生一大不幸。他们需要母爱般的怀抱，心灵上的安慰和良好的教育。　　

我们用一些物质上的施舍，加上一颗“爱心”，使孤儿们得到心灵上所需要的温暖，在无形中已经种下了福因。感受着孤儿们的欢笑和自己心灵上的快乐，不是种福的最好引证吗？

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G、第七个方法：捐印经书善书。　　

这也是极好的行善积福的妙法，经书善书是诸佛菩萨济世渡人、救苦消灾的苦海慈航。推动经书善书的传播流行，是宣扬诸佛菩萨的慈悲心肠，其功德是无量无边的。因此，捐印经书善书是广种福田的最佳方法之一。当代佛门高僧净空法师就把人们供养他的金钱全部拿来印经讲法，功德不可限量。　　

经书善书宣扬因果报应，能抑制人类的作恶心理和行动，能使恶人循规蹈矩，使社会减少罪恶。又能鼓励人们增加友善的信念，互相让步和忍耐，增进社会祥和的气氛。　　

所以，有心行善积德之士，是不会轻易疏忽这个最佳机会的。　　

捐印的数量又要视各人的经济环境，但是，一切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的，而是以“出心”的深浅作为准绳。“出心”即是“发心”，发什么心？慈悲心，菩萨心是也。　　

H、第八个方法：原谅别人　　

古语云，“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶”。这三点，如过能做到，就可以在修德的路上前进一大步。许多宗教都教育人要“宽恕”，“容忍”。别人对不起你，往往有他自己的原因或苦衷，设身处地为他们着想，多看人的好，少念人的恶，就会自然而然生发出一种同情心。即或是有人确实有意伤害我们，应该视做是我们自己的业力感召，前生做了对不起他人的事情，现在是债主上门来讨还回去。如是观之，自然心平气和许多。君子量大，小人气大。

I、第九个方法：学习忍辱　　

忍辱是佛门六度之一，对我们普通人也很有价值。别人对自己的批评还不算是辱骂，我们应该抱着谦虚谨慎的态度平怀顺受，“有则改之，无则加勉”，把批评当成别人对我们的关心，是我们进步的动力。　　

而别人对我们的无理的辱骂，一方面是在磨练我们的心态和脾气，而做大事者，不惟有超世之才，也需要有过人的度量和承受力，匹夫见辱，拔剑而起，此不足为勇也，猝然加之而不惊，无故临之而不怒；另一方面正是我们增福的机会，承受过无理的辱骂后，德随量长，福随量进。这能成为自己的命运转变最好的基础。　　

J、第十个方法：常怀感恩之心谦虚之心　　

看相中遇到过一些青年人，家庭富足，自身学业有成，工作优越，便自视胜人一筹，而生出骄慢之心，以为自己可以凭自己的能力享受荣华富贵，而这些往往成为日后的障碍。一旦失败，方才醒悟自身的渺小。也有一些英才，自身能力过人，却时常存感恩心态和谦虚心态，待人平等爱，愿意回馈社会，这样，反而更能家庭和睦，事业发达。其实，上天赐人智慧，财富，不是让人去自顾享乐，骄奢淫溢，乃是借这些人之手，去帮助哪些穷困之人。越能与人分享福气，福气会越绵长悠久，生生不息。　　

古人云，惟谦方能受福。常怀谦虚，感恩之心，命运也会随之改善。　　

K、第十一个方法：常常吃亏　　

人生没有完满的，一个人的生命中总会遇到起落，即使是皇帝巨富也有自己的不如意，从命相的原理来看，这个道理也是对的。人生不要去争夺，如果不是你的，即使争来了，也没有福气受享。而吃亏是一个很好的转运方法，把利益让给别人，不去争斗。这样你生命中缺少了这些，上天也会给你在另一方面的补偿的。　　

吃亏是利益上让别人多得一些，也是一种心态，意识到这个世界本来不完美，自己，别人都是有缺点的，懂得开心接纳自己和他人，接受不如意，这样，生活才会越来越快乐。

L、第十二个方法：面带微笑　　

在生活中常常面带微笑，把好意和善意传递给身边的人，就会与周围的人结下善缘。“未修佛道，先结人缘”。熟悉的人，陌生人都能感受到你的善意，如此，你生活中自然少了许多矛盾冲突，变得更加顺畅通达，这就已经开始改善命运了。　　

前章已经说过，种“福德”之大小并非视“善款”之多寡来衡量的，而是视“出心”之深浅来衡量的，因此，善款之付出，可量力而为。只要种福者时时培养这种慈悲心，不放过每一个行善的机会，善款之多寡不拘，量力为之，则福德之功不可量矣。　　

如果有时间的话，可以亲自将善款交到孤贫者手中，可按照报纸上所载之地址前往探访。经过亲自目睹他人之凄惨境况，更能培养自己的慈悲心，这慈悲心肠便是菩萨心肠！捐善款时不要留下自己的姓名，施恩不图报，免得受惠者耿耿于怀，这是“无相布施”，功德更大。

ken77

G、第七个方法：捐印经书善书。　　

这也是极好的行善积福的妙法，经书善书是诸佛菩萨济世渡人、救苦消灾 ...
tcs78 发表于 25-10-2010 09:49 PM

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一剑斩光83

欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。

ken77

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世上最厉害的因果报应宣化上人开示于法国葛诸伯城一九九○年十月二十七日

各位善知识，世界上最厉害的果报就是杀生

今早有越南人带了两个小孩来见我，说身体不好，找我帮忙令他一切事情顺利如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我一看之下，就问他有没有杀生，他们的母亲说她没有杀生，结果讲来讲去便说他们门前有一棵大树，把大树砍了，就见到了二条蛇钻到树底下窟窿内去。　

当时他们用热开水把这两条蛇烫死，之后他的儿子就把自己关到房里，几天后出来就发神经病了，第一个儿子是这样，第二个儿子又是这样，两个都发神经病，他们希望我能把这事解除。这是因为杀生的关系，你看他们这么残忍！心里那么毒辣，一点慈悲心都没有，见到蛇钻到洞内，还要用开水把它烫死。这两条蛇是两兄弟，两条蛇烫死了，两兄弟也发神经病了。所以世界上最大的业力就是杀生，杀生的业报比什么报都重的，互相杀，互相报复，这是世界最悲惨的一件事。　

杀生的业报就是互相报复，造成国与国的战争，来互相报仇，互相造杀业，所以杀业越造越深，越造越重，就互相杀杀不已。

我在洛杉矶见到一个小孩大约六、七岁，这个小孩子不能讲话，也不能做什么事情，父亲要常常抱着他，这是因为他前生打猎打得太多了，把一只白老鼠精打死了，所以今生他托生做人时，这老鼠精就天天啃他喉咙，令他不会讲话，不懂人事，受这种果报，这是洛杉矶现在的事情。

在香港有一位姓谢的人，他妈妈喜欢吃虾、龙虾、螃蟹，所以她生了一个儿子，横行和螃蟹差不多，现在已十多岁了，这都是现世现报，很清楚地说明杀生的果报。

还有我在马来西亚看见一个哑吧，前生是只黑熊。他很聪明，也拜佛、学佛，但就是不会讲话，因为他前生是黑熊。这些事实都是现身说法，可是人还不相信，尽造杀业，还不知戒杀放生，不犯五戒。我们如要世界太平，就要人人能守五戒，能不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这世界就能太平了。

我在香港曾遇到一件事情，那时我在志莲精舍讲《地藏经》，当家的宽慧法师，是虚老的弟子。她在未出家以前是个工人，不识字，帮人作工、煮饭、做菜，常常买鸡鸭回来杀。有一次她买了一些螃蟹回来预备弄给主人吃，可是螃蟹用其拑子，把她中指拑住了不放，她当时狠心就拿刀把螃蟹的爪子剁下来，杀了螃蟹就煮来吃，吃了之后，各位猜怎么样？这个宽慧的中指被螃蟹拑过的地方现出一只螃蟹来，她的中指一天到晚很痛，无法忍受，以后在芙蓉山拜《水忏》，她拜了七天《水忏》后，螃蟹小了点，但还是痛。当我在那里讲《地藏经》时，她要求我帮她想法子，结果我给螃蟹受皈依，说完了三皈依后，她手上的螃蟹不见了，也不痛了。

所以这个因果报应是丝毫不爽的，我们人切记不要杀生，你杀他，他就杀你，互相残杀，没有完了的时候。

以上这是现世现报，人人都能看得见的。我们不要看见还不相信因果报应，你不相信因果报应，就轮到自己头上，想逃避也逃避不了。

现在最要紧的是世上还有不知多少的小鬼，为什么有这么多小鬼呢？就因为人堕胎堕得太多了，它还没长成人形就把它杀了，小鬼的报复心很重，所以戒杀放生也包括不可以堕胎。这些小鬼更不容易摆脱，所谓「阎王好见，小鬼难缠」。所以各位要注意这一点，现在全世界每个国家小鬼比大鬼多，大鬼比老鬼多，这个问题是很严重的。

我们人都知道一切众生皆有佛性，皆堪作佛；你也该知道一切众生都有菩萨性，都可以做菩萨；一切众生都有罗汉性，都可以做罗汉；一切众生皆有缘觉性，皆可以做缘觉；一切众生皆有天性，都可以升天；一切众生皆有人性，都可以做人；一切众生皆有修罗性，都可以做修罗；一切众生皆有鬼性，都可以做鬼，你做鬼事就是鬼；一切众生皆有畜生性，你如尽做畜生事就是畜生；一切众生皆有地狱性，你如造地狱的因，将来就堕地狱的。所以种因结果，你种什么因就结什么果，绝对不会错。

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科学发现证实“生死轮回、善恶报应绝对存在”马里奥博士是研究人类轮回学的专家，他的研究已经肯定轮回是存在的。他利用“前生回溯催眠法”，发觉出别人前生的事迹，他在十多年前便发现此事。近年来这类案例逐渐增加了。在他研究的一千多个案例中，被研究者接受“前生回溯催眠”后，都能说出前生的事迹。绝大部分研究者描述的前生事迹，最后都被证实是真实无误的。


被催眠后吐真相 前生曾经是动物
　　最近，马里奥博士又发表新的研究报告，以大量事实证明生死轮回、善恶报应的真实存在。他的个案研究表明，有些人的前生竟然是动物。

　　一名三十多岁的男人因为体重问题来求马里奥博士帮助。这位男人十分喜爱参加派对，在派对中，他往往不能自制地大饮大食，使得他不断地发胖。

　　很多医生都建议他减少参加派对，但无论他如何努力，总不能控制自己内心的冲动，于是求助于马里奥博士。

　　经过前生回溯催眠后，博士发现他的前生竟然是一条海豚！

　　此人在回溯催眠中忆述自己前生是一条海豚，而且是海豚群中最具才智、最聪明的一条雄性海豚。有一次，他感觉到一群杀人鲸（海豚的天然敌人）正游向它们，他尝试去警告它的同伴，但海豚们被眼前的食物所吸引，对他的警告全不理会，于是他只好自己离群避难。

　　果然，一群饥饿凶猛的杀人鲸，将那群海豚全部杀死，只剩下他独自一条，在该海域中孤独无伴地渡过一生。

　　于是他在现生之中有强烈潜在的恐惧感，他害怕孤独，一直希望经常有一大群人在他身边。

　　马里奥从他的前生经历中，发觉他现今生活问题的症结所在--他非常渴望伴侣。

　　马里奥博士的另一个有趣个案是，有一名男子的前生竟然是一条蟒蛇，当他在椅上忆述这件事时，他甚至做出蟒蛇的爬行动作。

　　这名男子回忆说：他前生是一条蟒蛇，有一天正盘作一团晒太阳，突然间火山爆发，使他整个滚落到山下，被土石活埋了。

　　在另一个案中，一名三十多岁的女秘书，忆起自己的前生是一个全身长有红毛，会站著走路的雄性灰熊。她生动地形容了她的前生，如何从一枝枯死的树干内，检出里面的昆虫并吃食。马里奥博士认为她的前生很明显是一头灰熊。

　　另一个案的主角是一位二十四岁的家庭主妇，她在催眠中告诉研究人员，她正蜷伏在沙漠的一处阴暗的石块下。当她形容四周事物时，显示她是从地面上望著东西的，很像一条响尾蛇。

　　有一个十分爱马的女子，曾求助于马里奥博士。她是一名医生，收入颇丰，但往往入不敷出，因为她实在太爱马了，不能控制自己花费于马匹上。她曾经先后求助于数位心理医生，都不能解决她的问题，最后经马里奥博士用“前生忆述催眠法”诊治后，才知道问题所在：原来她前生是一匹名叫‘珍纳第’的赛马。调查证实，上个世纪二十年代，‘珍纳第’在美国南方各个州出赛，颇有名气。

　　有一名少年描述自己的前生是一头黑豹，他清楚地描述了自己作为一只黑豹自由自在的感受，他说自己比森林内其他动物优胜，像万兽之王一般。

　　一个老妇在催眠之下，说出她前生是一只老虎。这只老虎十分凶猛，曾经杀死过五千只以上动物，最后被一个猎人打死了。


轮回真实存在 超越地球界限
　　马里奥博士声称，他在十多年前便发现有动物轮回为人的个案，不过一直未发表。近年来，这类型的个案增加了，而且经过严格的调查发现，其中大部分是十分可信的，所以他才整理发表。但他未能提出新的理论来解释这些现象。

　　西刚博士亦是研究轮回学的著名学者，他认为，轮回转世不仅仅是地球生命现象，而且超越地球上的人类与动物之界域，宇宙中适合生物生长的星球有很多，单是在银河系中就有上百个甚至数千个适合生物生存的星球。 在那些星球，有许多我们想像不到的生物存在。不管它们之形态如何，它们体内也一定有支配其自身活动之中心，即是脑或与脑相似的器官。

　　西刚博士认为，人类死后，生命便成为宇宙生命的一部分，可到处飞行，亦有进入宇宙生物脑的可能性。同样，动物或其他宇宙生物，亦有可能进入婴儿的胚体，轮回成为人类。

　　当然，宇宙中一定有一个严格的法则，控制一切的轮回活动，这方面佛家有十分详细的研究。世界上很多科学家已开始对那些描写轮回的佛学书籍发生兴趣，因为那些书上有很多的记载，和近年的研究十分吻合。


催眠引导返回过去 记者述说几世经历
　　鲜血从我的右腿涌出！一条凶恶的十二呎长的鲨鱼，正用它的利齿撕咬著我！ 　　我已经感觉到它如砂纸般的皮肤，我曾竭力拍打著要浮上水面，但它的巨齿还是咬住我的腹部。在拚命挣扎之余，我看到自己的大块血肉在红色的水中漂浮，我的下半身也脱落了下去，然后我失去了知觉……

　　这是一件真实的事情。美国《环球》杂志记者谢尔比在佛罗里达芬德代尔堡一个灵学家那里，经催眠术引导，说出他在一六七○年，作为一个二十三岁的潜水采珍珠的男性，在斐济附近的南太平洋被鲨鱼吞噬的过程。

　　谢尔比的另一次生命轮回历程也很有趣。她说：那是一八三○年，我十三岁时，有一天，我正在河边洗衣服。突然，一条蟒蛇盘住了我的双腿，吓得我一下子失去了知觉。我姐姐用一块石头打死了蟒蛇，但同时也碰到了我的胸部，留下了一块伤疤。奇怪的是，当我出生时，右胸还真有一个疤痕！

　　每一次被催眠，谢尔比均要追寻探索她过去的生命。据她介绍，她曾是十六世纪一位遭绑架的意大利酒厂主人；亦曾被掳入土耳其的后宫，充当国王的妻妾。真是生生死死、阅历丰富！

　　
亡夫化身鹦鹉 再与妻子厮守
　　瑞士的一位大学女教授史贝克，四十九岁时丈夫去世。她邮购了一只鹦鹉，这鹦鹉是她丈夫艾米逝世那天出生的，而且自称为艾米，能说出五月廿五是他们结婚的日子。除史贝克外，很多人也证明这只鹦鹉是艾米的化身。

　　女教授说，她死去的丈夫已经回来，化身变作一只能言的鹦鹉，与她再次长相厮守。

　　‘我的同事听说后都以为我忆夫成狂发了疯，但当他们亲耳听过那只鹦鹉（我丈夫）说话后，他们才相信真有此事。’居住在瑞士贝恩市的法兰茜丝·史贝克博士说。 ‘现在他们就如我当初那样惊愕。他们称这是轮回再生的最有力证明。’

　　据史贝克博士说，她是在她丈夫艾米因心脏病发作，过世后六个星期，用邮购方式买下那只鹦鹉的。她当时并不知道有此怪事，但随同那只雀鸟的文件却写明它的出生日期，正是史贝克博士的丈夫逝世的那一天。

　　‘那只鹦鹉十分昂贵，而卖给我的宠物商店保证，它长大后一定懂得讲话。’史贝克博士说，‘当我第一次教它说话时，我便察觉到有些特别。我决定给它起名叫做耶维斯，并教它说出这个名字。但它不听，却自顾自的大叫“艾米、艾米”。可我自从买了它回家后，从没有在它面前说过我丈夫艾米的名字。’

　　史贝克博士说，过了不久，这只鹦鹉开始表现得越来越像她的亡夫。而当它学懂更多话时，它甚至讲出他俩过去的婚姻生活。

　　‘那只雀鸟的脑袋容量有限，所以我要给它补充一些遗漏。’这位女学者说，‘例如它说五月廿五日，我便知道它指我们的结婚日子。于是我就拿出我们结婚的相簿来，一起回味当日快乐的情景。’

　　一位研究超自然事物的专家添美·基斯图布，最初也怀疑是否真有其事。他说：‘我起初还以为一定是史贝克博士故意教她的鹦鹉这样做，但在我亲自问过那只雀鸟后，我再也不能不信它就是她丈夫艾米的化身。它对于艾米的事情，知道得一清二楚。除了是他本人外，便再没有其他可以解释了。

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第一部分 因果方面的真人真事

一、救狗一命获得善报的真实故事  

    台北有一位读者于先生最近写信给笔者提供了一个非常感人的因果故事，这一篇真人真事的经验，再次证明了一个人只要慈悲为怀，能够救助别人，甚至救了一只动物，将来都能够获得意想不到的果报。因此善有善报的因果现象，实在值得世人的警惕。现在谨将该信的内摘引如下：

    我有一个好友徐先生，目前服务于台北市政府，由于他为人四海，讲义气，广结善缘，因此朋友甚多。他在高中毕业后因为未能升入大学，民国六十三年即服兵役，入伍后不久即分发至大金门服役，当时他任职基层连队班长。有一天部队放假，傍晚收假后，他发现在连集合场旁边的一棵树下竟然拴着一只小狗，他好奇前往一看，竟发现这一只狗眼泪直流，一直在悲鸣哭泣。他感到异常的惊异，因为他始终没有听过或看过狗会哭泣一事，过去他常听说牛很有灵性，牛在被人宰杀之前都会感知而流泪，但却不曾听过狗也会如此。由于这只狗悲鸣之声甚为凄惨，令人听了非常难过，因此他就打听连上弟兄此狗从何而来。结果才知道，原来当天放假后连上弟兄到金城（金门最大的一个城市）游玩，见有人卖狗，数人合资买下此狗带回连上，打算第二天将它宰杀烹吃。由于在金门当地冬季天气寒冷，为了御寒强身，很多弟兄常有吃狗肉的习惯。徐先生了解此事之后，为了拯救此狗，就与购买此狗的弟兄商量，终于以三百元代价将它买下，自己来饲养，这只狗也就免除了被宰杀的命运。经过半个月后，徐先生发现这只狗肚子愈来愈大，这时他才了解这只母狗在金城被人买回时已经怀了小狗，他深自庆幸能及时买下了这只狗，否则一旦被弟兄们杀了，则肚了里面的小狗毫无疑问地都无法幸免。

    事后约一个月的一天下午，徐先生率领全班的弟兄出勤务，由于地点甚远，傍晚时才完成勤务。在回程的路上，全班的弟兄呈纵队行进，平时徐先生身为班长始终都是走在最前面，那一天不知何故徐先生却让另一个弟兄走在前头，他是第二位。后来大家走到一个土丘，当第一个弟兄走上土丘上面的当儿，在金门对岸的军队这时正好发射了一颗炮宣弹（里面藏有许多宣传单，自八二三炮战后，军队经常隔日射击金门，直至六十八年才开始停止射击），这颗炮弹竟然不偏不倚地刚好射中了这一位弟兄的头部，然后再落到四、五十公尺外的地方爆炸。这位可怜的弟兄，头部当场被削去了一半，血肉脑浆立即飞溅四处，人也就在惨叫一声后倒地不起。大家都被这一突然发生的意外事件和惨不忍睹的现场惊骇不已。徐先生由于非常意外没有走在最前头，结果竟然奇迹地侥幸逃过了一劫，而毫发无伤地保全了性命，闻者无不啧啧称奇。

    几个月后，徐先生因公出差返台，在公务完成后便趁机返家省亲，徐先生的母亲非常笃信佛教，见孩子远从前线军中回来心中非常高兴，但为祈求孩子军旅平安，次日便带徐先生至板桥的一处寺庙拜拜，并与其皈依之师父见面。徐先生为了担心母亲害怕，因此始终不曾向母亲提起不久前在金门所发生的险之遭遇。他们母子与师父见面后，这一位法师向徐先生端详了一会儿后，竟突然很意外地说了一句话：“你逃过了一大劫难啊！”徐先生与其母亲听了以后非常震惊，这位法师接着又以徐徐地口吻问他：“你是否救了一只狗？”徐先生这时面如土色，竟一时答不出话来，他母亲见此情况，就焦急地问徐先生到底发生了什么事。这时徐先生才不得不将过去在金门所发生的事情一一告诉大家。平安保得一命，纯粹是一种侥幸的巧合，他也始终没有想到这件事与他救了母狗有任何的关连，然而经过这位法师的指点和开示后，徐先生才顿时恍然大悟，随后也就立即皈依三宝。

    由前面所述的实例我们可以得到一个启示，古人云：“上苍有好生之德。”徐先生以一念之仁，不但救了一只母狗及其胎中小狗的生命，而且也为此种下了善因，结果居然在冥冥逃过了一个大劫。佛家言：“心存善念，即是福源。”这句话实在令人不得不相信。

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二、杀动物获致恶报的实例

    不久之前有一位读者向笔者详述其亲身遭遇的一个因果的实例，令人听了非常感叹，也令人感到种下恶因的可怕。现在谨将其内容引述如下：

    我姓x，是一位接骨师，家住在距此不远的一个乡下，我有一个孩子成绩非常优秀，进入国中后便被编入最优班。由于非常聪明，却不很用功读书，因此老师们都想办法刺激他，希望使他能有所转变，好好用功。有一次上课时，他不注意听讲，却偷偷地在看课外书籍，老师发现后就请他站起来，并故意问他一些尚未教到的课本后面的问题，目的是希望他能因难而知收敛，不要太骄傲自满。没想到他首先只是愣一下，随即将课本后面的部分稍微看了一下，接着便针对老师的问题逐一加以解答，而且答案完全正确。这种非凡的表现，让当场目睹的师生叹为观止，至为钦佩，因此大家都认为他是一个不可多得的天才。有一次一位老师在路上见到我时，便以羡慕的口吻问道：“你的孩子是怎么生的，怎么会这么聪明？”然而好景不长，这孩子在二年级开始后便一反常态，学业一落千丈，学校所学的功课全都记不住，简直判若两人。这时我在情急之下便到处求神问卜，甚至请乩童作法，企图加以挽救。不过令人失望的是所有的努力均毫无帮助，不仅毫无帮助，反而每次都产生强烈的反弹。因为每一次请乩童作法后，当天晚上孩子便大吵大闹，并且向我厉声指责这些都是“荒唐迷信，十分乱来”，甚至有时还模仿乩童的各种举动来作弄我，讥笑我。我看不惯他这种轻蔑不敬的行为，就情不自禁地设法加以阻止，然而这时却非常意外的发现，这个平常非常文弱的孩子，却忽然变得力大无比，非常凶悍。我是一个接骨师，身体一向极为壮硕，同时又精于国术，可以说是一个少见的大力士，然而没有想到我这时竟然不是孩子的对手，而且在拉扯的过程中还屡次被孩子用双节棍打伤，真是不可思议。

    为了孩子的失常和怪异的行径，身为父亲的我不禁为他感到忧心和苦恼。正在万分无奈，无计可施的时候，一天一位虔诚信佛的老朋友忽然来访，知道此事之后向我建议，不妨去向本地一位素负盛名的法师求教，请他帮忙解决问题。第二天我很快地就依址找到了这一位佛教的大师，这位法师非常慈悲，了解了事情的原由之后，就另外安排时间与有关的家人作长时间的恳谈。最后终于发现了这个孩子性情突变，成绩遽退的主要原由，是孩子的祖父早年曾经在山上种植了不少农作物，这些辛苦栽种的农作物却经常被山中猴群偷食和毁损，因此颇不甘心，他的祖父就设法使用各种器具诱捕猴子。为了发泄心中的愤恨，每次捕捉到猴子，竟当场使用刀子或木棍至活活打死，甚至把它们的头砍下来，以便藉此杀“猴”儆猴。此外他还常常把猴子抓回家宰杀烹煮，吃猴肉，说起来实在非常残忍。由于这些被杀之猴死后极为痛苦，后来就到处寻找当时杀害它们的元凶及后代，以便伺机报复，讨回公道。我这一个身体文弱的孩子便不幸成为它们下手泄恨的对象。由此可见虐待动物，杀害生灵的后果实在极为可怕，实在值得世人的警惕和教训。

    最近还有一位家住在嘉义县梅山乡的读者写信来给笔者，这位先生姓许，他对因缘果报有着许多非常深刻的体验，由于内容很值得参考，因此谨将其原文引述如下：

    我在年幼的时候，由于无知又顽皮，非常喜欢钓青蛙，每次要钓以前，一定要先抓一些小青蛙，然后把它活生生地摔死，以便用来作钓饵，因此被我摔死的小青蛙可说不计其数。此外，由于家里养了许多的鸭子，为了喂这些鸭子，我常常跟别人用铲子或锄头掘开地面找蚯蚓，让这些鸭子饱餐一顿，因此受害的蚯蚓也可说是成千累万。现在学佛后回想当时的作为真是罪孽深重，我后来身体一直受到病痛的折磨很可能都跟这种杀业有密切的关联。而令我感到很难过而且很苦恼的一件事，便是我在读高中的时候，每上生物课就时常要解剖小动物，尤其是青蛙。每次看到同学们将青蛙活生生地剖开它的肚子，露出它的内脏器官，而青蛙这时不断地抽搐，甚至张开大口作痛苦而无言的抗议时，我内心总是感到有多难过就多难过。从此以后吃饭时总是没有胃口，一口饭要吃上好几分钟，而且反胃好几次。吃一碗饭至少要花上半个钟头，结果还是吃不下，真是痛苦不堪。这种毛病先后持续了好几年才总算痊愈。由此可见杀生报应的可怕。

    还有一件让我感到很愧疚的事是，当我在小学读书的时候，常常利用课余的时间去帮别人剥笋丝，以赚取工资补贴家用。有一次因为某种事情被父亲大声责骂，当时内心感到很不服气，顿时产生了嗔恨心，为了表示内心的不满，我竟在无人看到的时候将痰吐在笋丝上面，甚至用脚加以踩踏，使以后吃到这些笋丝的人会感到反胃和倒霉。没想到自此以后直到现在，我的喉咙总是觉得痒痒和怪怪的，而且不管服用什么药品都没有办法将它根治，因此从来没有真正享受各种美好的口福或佳肴，说起来实在感到非常的遗憾。

    除了上述的几项之外，还有一件令我感非常愧疚的事，就是当我高中的时候，常常喜欢使用“臭头仔”的口头禅来骂人或讥笑别人，后来说也奇怪，我的头总是长一些奇怪的皮肤病，医好了又发生，这样连续不断地使我成为一个名符其实的“臭头仔”。经过这个经验后，深深感到以后千万不可随便开口伤人，骂人或讥笑别人，否则将来有朝一日便会发现，过去咒咀别人的后果却发生在自己的身上。由此可见，平常的口德实在很重要，否则如果任意开口伤人，将来受害最大的可能还是我们自己，因此这实在是一个很值得警惕的教训。


三、一位高中教师的果报和忏悔

    不久之前有一位北部的读者来信，信中提到她先生最近发生的一些非常困扰，而且不可思议的遭遇，令人读后不胜唏嘘，也令人深感因果的可怕。现在谨将信中有关的内容摘引如下，以为读者的殷鉴。

    愚弟子为了替同修（我的先生）忏悔罪业，现在不惜牺牲自己的自尊，将他往昔所造的罪过（淫人妻女害人姻缘），如今惨遭果报的事情经过加以公开，希望世人能以为借镜，并作警惕，千万不要重蹈覆辙，同时也希望大家藉此了解佛菩萨的慈悲，以及虔诚礼佛可以救苦消灾的道理。

    我的先生乃是一位高中的教师，虽然学识丰富，但却全然不信因果的道理，他认为人一旦死后便一了百了，全部化为乌有。因此他常常表示：只要今生快快乐乐过日子，根本不必担心死后会下什么地狱，或上什么刀山、下什么油锅，这些说法只不过是一些宗教家故意说来吓唬一些没有知识的人罢了。他不仅不相信佛理，甚至为了进一步证明这些都是无稽之谈的迷信，他还不止一次地在我面前故意毁损佛经和丢弃佛像。而且还大声地对我说：“你看，哪有什么佛啊，鬼啊！这些都是骗人的东西！”我听了以后感到非常地难过，同时也开始担心这种污蔑佛教的举动，将来必定会自食恶果遭到报应。没想到我心中一直担心的事情不久竟然发生了。

    本来我先生的身体一向非常健壮，尤其是心脏更从来没有什么毛病，一位医生曾经在诊断后向他表示，他的心脏与廿岁的青年一样的正常。然而令人无法预料的是，他在毁损佛像后不久，身体就常常感到很不舒服，同时还常常梦见他一些已经去世的朋友。他觉得很困惑，同时也担心会有什么后果，为了防范不测，他就要我替这些亡友念佛诵经加以超度，同时为了我先生的健康，我也就很认真地早晚作课诵的工作。这时无意中念到地藏经的第六品，才恍然领悟了一个道理：人在梦中若常见到亡者，即可知道自己今生或前世中亡故的亲人眷属目前正在地狱恶趣中受苦，他们无法解脱，只好向我们求救，希望我们为他们超拔。基于这种道理，我也就更认真地替这些亡友诵经超度。没想到数个月后，我先生的健康不仅没有改善，反而有一天忽然心肌梗塞，昏迷过去而不省人事。对我来讲，这不啻是一个晴雨表，我万万没想到事情会变得如此严重。过去家母曾经表示，她长期以来经常在晚上都梦见一些已经去世的亲人或先祖，然而数十年来也都似乎平安无事，而我先生最近屡次梦见亡友后还不到几个月，竟然会有如此可怕的后果，实在令我感到十分地意外。究竟是什么原因使他们两人的遭遇有如此的不同？是不是因为家母数十年来一直都是持斋茹素，每天拜佛诵经，才使她免除了许多的厄运或劫数？这一点是我心中一直无法解答的疑问。

    我先生昏迷后的一两天，他还有知觉，有时还会落泪，然而到了第三天便完全失去了知觉，手脚也开始冰冷。这时我们全家都急得像热锅上的蚂蚁，我不断地恳求主治医师给他最好的治疗，使用最高贵的药物，而不惜花费任何的代价。然而医师却无奈地向我们表示，他已经尽了全力，再怎么恳求也是无能为力。由于这家医院是国内最闻名的医院，而这位医师也是大家公认是这方面最有研究的大夫，因此全家人都十分焦急，不知如何是好。当时医师还告诉我们，一个心脏病人如果呼吸困难（或停止），只要超过三、五分钟，那么三分之一的机遇率是立即死亡，三分之二的机遇率是变成植物人，倘若如此，则将来康复的机会就非常渺茫。听了这些话后，大家心中都感到异常的沉重和不安。这时我直觉地想到，既然这些名医都已经束手无策，那么是否可以求佛菩萨保佑。为了挽救我先生奄奄一息的生命，我随即跪在佛菩萨的面前不停地膜拜，希望产生一线的生机，经过三天日以继夜地虔诚念佛和祈求，后来终于发生了奇迹，我的先生竟然苏醒过来。然而这时他却仿佛跟新生的婴儿一样，什么都不懂，也无法说话，完全判若两人。这时我立即商请多位法师前来替他诵经，而我自己也在他的床前不断地念地藏经。十几天后他竟然可以开始说话，不过这时他竟使用跟他过去全然不同的语气向家人说：“我自此以后再也不要吃荤，不要吃众生的肉食。”我听了以后感到十分地惊喜和意外，因为他在病发前曾经为了我要茹素而跟他闹得差一点就离异，现在他能由死神手中好不容易地挽回一命已是一种奇迹，清醒后竟然还能一改过去的习性，表明今后要素食，更是令人感到不可思议。我接着问他在昏迷的期间是否见过地藏王菩萨？他回答说没有，不过却有一些师父出现并引导他到山上的寺庙念经，但是由于他过去不曾看佛经，因此不会念经，只好只念阿弥陀佛，这样不停念佛的结果，后来居然就逐渐地恢复了神识而慢慢地清醒过来，醒来之后一点也没有植物人的迹象。经过了半年的休养之后，我先生的身体逐渐地恢复了跟往日一样的健康，然而在这期间，他却将过去所造的各种恶业，正如录影带般地一一加以显现演出。

    由于他的长相很英俊潇洒，而且好女色，因此过去造了不少邪淫的罪业。他曾经在恍惚的状态下自言自语地说：“我这一生（过去在大陆当兵）曾经多次奉命杀人，但后来都没将这些人杀害，反而帮助这些人逃走。然而在女色方面真的做了不少的错事，我曾经霸占人妻，与有夫之妇私通，使她与其丈夫离婚，然后再跟她结婚，婚后十数年又与该妇人离婚。”现在果报开始显现，他经常用奇特的眼神看我，将我视为其前妻，并且跪在我面前向我忏悔，求我原谅，并恳求我回去与前夫团聚，而且一再地表示对拆散我们婚姻的罪过深感歉疚，每次说到激动时，他便像着魔似的椎胸击首，甚至打得头破血流还不肯停止，同时一边叫喊自己的名字，大骂自己该打该杀，实在非常恐怖。除此之外，有时他还认为我是由花街柳巷带回来的，而且一口咬定我会随时离他而去。更严重的是，每次看到我一出门，便认定是要出去勾引其他的男人。有时候他又喃喃自语，说他“看到”家里有其他男人与他太太抱在一起寻乐，接着便去拿一把菜刀跑到房间一再搜寻床底、衣柜……事后就又喃喃自语：我为什么会这样痛苦，这么苦恼，唉，这不就是我过去贪图美色犯邪淫所应有的果报吗？我不怪谁，只怪我自己为什么过去要做这些傻事，你们千万别像我年轻时的糊涂，不知行善，只会造孽，现在才会后悔莫及。此外，他还常到佛像前表示忏悔和抱怨，而且说：为什么他只做了半斤的罪业，却让他背了十斤的果报。还有一件令我感到非常困扰的事便是：他过去对布施非常地悭吝，可说一毛不拔，而目前他明明有不少的退休金，却每天都吵着说他没有钱可生活下去，因此不断地扬言要自杀……

    上面种种所述可以说是千真万确，句句实言，也可以说是一个活生生的现世报。如今最令我感到痛苦和难过的是：为什么一个受过现代高等教育的知识分子，却必须经过一场刻骨铭心的生死病变，付出惨痛高昂的代价，然后才肯相信因果的道理呢？想到这里我就不禁伤心落泪。

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四、我如何挽救了我濒临破裂的婚姻

    我的一位谢姓学生告诉我，她最近几年来亲身的遭遇，这些宝贵的经验很有价值，我谨将其经验转述如下：

    她说：我是一位从事幼教的工作者，民国七十三年到一所师院进修，有一位老师在上课时常常讲述一些善有善报的事例，当时我们听了都很感动，班上同学就常常发起捐款做救助的慈善活动，我也偶而参加。不过坦白地说并不是很热心，因为我认为一个人只要心地好，不要害人或不做坏事就够了，何必拿钱去做什么善事呢？过去也没有刻意出钱做过什么善事，现在不也一样都很顺利如意？因此行善一事对我而言，似乎是一件可有可无，无关紧要的小事。然而毕竟一个人是“不经一事，不长一智”，不久之后，接踵而来的一连串遭遇，却证明了我这种想法和观念，是似是而非，并不正确。

    自从我结婚以后便一直觉得很幸福，先生对我和两个孩子都非常关心和体贴。我先生为了体谅我上班的辛劳，常常在晚上亲自下厨，做一些可口的菜肴，让全家分享。吃饭的时候，他也经常跟我天南地北，谈得非常地投机，因此吃一顿饭往往要花好几个小时以上。我的公公婆婆和邻居亲友，也都一致公认我们是天生的一对佳偶。没想到“天有不测风云，人有旦夕祸福”，这种恩爱鹣鲽的日子，在我师院毕业后不久便发生了变化。有一天，我先生服务的公司，新来了一位女同事，由于近水楼台，这位女孩子看上了我的先生，就千方百计地加以纠缠，而且经常借故要我先生陪她外出办事。我的先生也曾经坦白向我提起这位女同事的问题，他同时也非常坚决地表示，他对我的爱绝对不会动摇，更不会受外人的引诱而变心。当时我深信他的诺言，因为他一直忠实可靠，从来没有任何让我操心的“前科”。

    不料三个月，有一天，我的先生忽然从办公室打电话回来说，他马上要转到中部的一家分公司上班，今后将不再回家。我听了以后简直是晴天霹雳，完全无法相信这个事实。我的公公婆婆问他为什么要离家，他也支支吾吾地不肯说出真正的原因。经过我再三打听和到处查访的结果，才知道他已经跟那位女同事私奔至异乡，并且秘密赁屋同居一处。我在气急败坏之余，只好跑到他的办公室找他谈判。然而每次见面时，他都以极为冷漠和不耐烦的态度向我表示，我们的情份已尽，希望我以后不要再去找他，有时我让孩子去恳求他回家，他竟然也一反过去疼爱孩子的态度回绝。我的公公婆婆也一再出面劝他，要以家庭和孩子为重不要再糊涂下去，他不仅无动于衷，反而坚决地表示，不愿再跟我作夫妻，也不要这个家。

    这时我很彷徨，不知所措，只好到处求神拜佛，找相命求改运，甚至情急之下听信了一些乩童的话，暗中烧了不少的符咒，泡在水，并且花了相当的代价，请人暗中放进他的茶水或菜汤，希望他喝了以后能够回心转意，清醒过来。然而这些努力似乎都没能发挥任何的作用。后来他变本加厉，每隔两三天便使用明信片，写信到我服务的地方，不仅指责我，辱骂我，而且口口声声要跟我离婚。为了怕同事们知道我们的糗事，只好每天很早就到学校，并且特别注意每天的来信，当时我的心情和收信后的伤痛，实在无法用笔墨形容。我常常自怨自艾，为什么他会如此的狠心和绝情？最让我无法释怀的是，我自认结婚之后，一直都尽心尽力我照顾我的家庭，善待我先生和公婆，做好一切该做的工作，而且从来没有犯过任何大过错。我的公公婆婆也都认为我是一个好媳妇（事实上我也一直都受到他们的疼爱），然而这些心血的付出，我的先生不仅未加珍惜，反而恩断义绝，另结新欢，弃我而去。这些残酷的事实，叫我如何甘心？对我先生莫名其妙的转变，公公婆婆也极端的不谅解，然而两位老人家除了对他苦口婆心，不断晓以大义之外，也是束手无策，毫无办法。他们对我也只能百般安慰，劝我多忍耐。这时我已跌进痛苦的深渊，无法自拔。然而就在这个伤心欲绝，彷徨无助的时候，忽然想起师院那一位常谈因果的老师，说不定他能帮助我指点迷律，解决问题。于是向老师倾诉我的苦衷，老师对我表示，要继续善尽贤妻良母和媳妇的本分，千万不可因此灰心气馁而怠忽了自己应尽的职责，以免再造恶业。此外，他还建议我应该多多布施行善，以便消解过去的罪障，如此双管齐下，相信以后会有明显的转机。

    我听了以后，虽然心中仍有疑惑，还是听从他的忠告。以后就省吃俭用，把每月辛苦所赚的薪水捐一部分去行善，连续布施了一年后，有一天我请姑丈陪我去找先生，没想到他竟奇迹似的跟我回到家里，而且以后每隔两三个星期，他都会回家一次。不过很遗憾的是，每次他回到家里总是跟陌生人一样，从来不跟我讲话，有时我故意找话题跟他谈话，他也都一副爱理不理的态度，因此令我感到很难堪。这样又继续了一两年，情况都没有改善，我想这也不是办法，因此又再度去请教那一位老师。结果他要我继续努力，不要中断，因为只要行善累积的功德足以消解过去的业障时，情况更会明显的好转，因此要有耐心和信心，以便早日解决我的问题。后来我就更积极地努力行善，每一个月都固定布施两千元，参加很有意义的慈善活动。这样经过一年多后，慢慢地，我的先生态度竟愈来愈改善，愈来愈亲切，后来终于和刚结婚一样地跟我有说有笑，彼此不再有隔阂。现在回想起来，过去那一段伤心落泪，暗无天日，不堪回首的日子，简直是一场可怕的恶梦，令我心有余悸。我时常听很多人说，社会上有不少女性，一旦先生有了外遇后，大都闹得全家鸡犬不宁，天天争吵，甚至还大打出手，结果不仅自己的身心受到严重的伤害，家庭也濒临破裂，下场非常悲惨，这种遭遇不啻是人世间最大的一种不幸。我的婚姻虽然也经过了一场的风波，然而经过了一番的挣扎和努力后，居然能够破镜重圆，重获春天，实在应该感谢菩萨保佑。然而我也常反问自己，为什么在婚姻的危机中，能出现转机？是不是跟我过去长期不断的布施行善有关系？

    另外顺便说一件令我惊心动魄，永生难忘的大事，那就是民国七十九年四月廿三日的深夜，我们全家大小四口回南部的娘家，返途中，由于我内急需要上厕所，就催我自先生开快车，以便赶快回家。到了水上附近的时候，忽然“砰”的一声巨响，整个车子竟然冲破高速公路旁边的护栏，连翻带滚地栽到公路下边的大水沟，我经过了一阵天眩地转的冲撞后，竟发现我们全家四口全被困在四轮朝天的轿车里。我跟我先生由于被安全带套住，始终无法动弹，这时沟水也很快地流进车内，并且淹上了我们的头部。幸亏我跟先生都没有昏迷，因此在拼命地挣扎后，也就免除了被水溺毙的危险。这时两个孩子也在后座拼命地哭喊爸爸妈妈，我先生就叫孩子设法从破碎裂开的车窗爬出去，再爬上高速公路喊救命。不久以后，便来了三个人将我们两个人从车中救出来，这时我们都浑身湿透，显得非常狼狈，栽在水沟里的进口车，也已经面目全非，成了一堆废铁。但侥幸的是我们全家四人，除了我受点小伤之外，都安然无恙，真是谢天谢地。过去我的老师常说：“平常如多行善，一旦有事，便能逢凶化吉，大事化小，小事化无。”现在我才深深地体会到，这一句话的确有相当的真实性，绝不是一句不切实际的泛泛空谈。


五、我从荆棘满布的路走过来

    如果有人问我一个问题：“人的命运可以透过自己的努力来加以改造吗？”那么我现在可以很肯定地加以回答：“这是可能的。”这个答案是经过我半世纪以上漫长的岁月，历尽了人生各种刻骨铭心的艰苦和心酸的遭遇所体验出来的结论，因此我相信我的答案是没有错误的，而且由于这些付出的代价实在太大，因此也就深深觉得这些换取而得到的教训特别弥足珍贵。现在谨以“野人献曝”的心情将这些敝帚自珍的经验提供出来，供作其他人的参考。

    我姓x，出生于本省南部的一个城镇，父亲可以说是当地的一位首富，曾经担任过参议员（光复前的省级民代）。我们的兄弟姊妹也都受过极好的教育，甚至大都曾经至日本留学，哥哥又当医师，我也很幸运考上当时人人称羡的一所师范学校，因此我的家可以说是地方上公认的一个望族。我师范毕业后，便回到离家乡不远的一所学校服务。在一个偶然的机会里，我认识了我现在的先生，由于他是外省藉，孑然一身在台湾，既无地位或产业，又不会讲台语，因此父亲知道后便强烈地反对我们的往来。然而我却坚持我的立场，认为他是我理想中的对象，因此向家人表示我“非君不嫁”的态度，结果惹火了父亲，父亲也就气急败坏地向我下达了严厉的训令：“不准跟这个门不当、户不对的外省郎结婚！否则我就绝不承认你这个女儿，以后也不准我这个家门！”尽管父亲坚决地反对，家人也不断地好言相劝，然而个性倔强的我却丝毫不为所动，仍然抱着破釜沉舟的心情，准备承受一切任何的后果。后来好不容易到了年满二十岁的时候，我就毫不犹豫地到法院与我的先生办理公证结婚。当时我的家人没有一个参加我的婚礼，也没有人送给我任何的结婚礼物。婚后九年，我也一直都不曾回娘家一步。我的先生为了拉近我与父母亲的情感，曾经屡次硬着头皮、厚着脸，前往拜见我的双亲，可是每一次前去，所携带的礼物都被我怒气冲冲、火气未消的父亲甩到门外。然而我的先生却仍然加以忍耐，并且以笑脸相向，希望父母藉多次的发泄后，能够逐渐宽恕我的不是。然而很不幸的是，这种努力始终都没能成功，这也是我毕生惑到很遗憾的一件事。

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我们结婚不久便生下了老大，她是一个很乖巧、很聪明的女儿，使我们感到非常的欣慰。然而两年后老二出生不到七天，便发现这个男孩罹患了严重的黄疸病。医生表示这是胆管阻塞，胆汁无法正常分泌的一种病变，大便白色，尿呈黄色。这时孩子连吸奶都不会，医生看到病情如此的严重，都不禁摇头，甚至劝我放弃这个孩子，因为纵然勉强将他养大，也必然因为医疗费用太大而拖跨了家庭。这时我在心焦如焚、六神无主的情况下，曾经替这个孩子相命，不料这个相士竟铁口直断地告诉我，这个孩子“已入墓孔”，除非祖先有德，否则必然凶多吉少，难逃一劫。我听了之后，真如晴天霹雳，当时心中的沉重与惊惧，实在可想而知。可是为了拯救这一个可怜的小生命，我后来还是下定决心，不管要付出多大的代价，我都要义无反顾，尽一切地力量去医治他。后来有一个友人告诉我，要救治这种绝症的婴儿，应该以文蛤熬汤来替代母奶，然而孩子喝了这种汤后，身体不仅未能起色，反而日益恶化。这时一位热心的同事带我们去看一位当地颇有名气的福州籍中医师，这位医师看了我的孩子后，竟连连摇头，表示无能为力，爱莫能助。然而经我一再恳求之余，他才勉强答应要“死马当活马医”，此后每天只好认真替孩子熬药汤，孩子也只好以药代奶（因为无法吃奶）。一段时间后，孩子的身体和气色似乎开始好转了，小便也比较不具难闻的腥味，后来又配合服用友人介绍的玉蜀黍须汤汁，结果竟然更有起色。真是感谢上天的保佑。不过在另一方面，由于长期负担大量的医药费用，我的积蓄不仅花费殆尽，而且寅吃卯粮，负债累累，每个月我和我先生二人领到的薪水，几乎都悉数归还同事。幸亏这时有些热心的同事了解我的困境，也都纷纷自动雪中送炭，借钱给我，使我能够买菜和维持最基本的家用。

    然而不幸的事却接踵而来，我的老二每次上幼稚园回家后，都发现手脚经常受伤，平常走路时也常常无缘无故地跌倒。他的手指也因经常用嘴吸吮而呈烂化的现象。看到这些异常的现象，我直觉地感到情况不妙，心中就开始担心孩子的健康已经发生了问题。这时有一位热心的友人建议我早日带孩子上医院检查，我在她的催促下就随即带着老二至高雄的一家著名的外科医院求医，经过X光透视后，医师表示可能有结核菌侵入孩子的骨轮，因此脚部必须赶紧敷上石膏，以便使其钙化，否则一经拖延，将来必有极为严重的后果。这时我在一阵地犹豫后，也就顾不了太多，当场就答应接受这种治疗。孩子上了石膏后，为了防止结核菌，每天都被注射抗生素。没想到一周后，孩子的情况开始恶化，大便开始放血，这时我非常紧张，直觉地认为这种医疗的方式大有问题，因此要求赶快除掉孩子脚上的石膏。石膏除掉后，发现孩子的脚部已经呈现一大一小的反常现象，使我内心更为着急。这时只好赶紧办理出院，转进一位医师所推荐的台湾疗养院，因为据称，该院有一位名医对此症颇有研究。我们到达该院后，便立刻恳请这一位医师加以治疗，这位大夫看了我的孩子后，便表示，这种情况必须刻骨作化验，并且培养细菌，才能知道结果。可是万万没想到，这种刻骨的手术竟然意外地足足持续了八个小时之久，我跟我先生在旁边焦急不安地苦苦等待，谁知化验的结果，却证明骨格黑色的部分并没有结菌的存在。这种结果使我们大大地松了一口气。然而，我却发现，我先生受了这次焦急难熬的折腾之后，满头的青丝竟在一夕之间变成了斑白的灰发。

    此后为了治疗我孩子脚部的毛病，我每天都要从凤山到高雄的一家医院接受物理治疗。这样连续几个月都没有中断，每天如此地来回奔波，其间的辛苦实在可想而知。然而令人难过的是，这种辛苦的代价后来并没有减少孩子的噩运。我常常怀疑，这个孩子在哺乳期间是否因为无法吸奶，而吃了太多的蛤汤和其他中药，结果由于摄取钙质过量而导致骨格的脆弱，因此每当游玩不慎跌倒，便经常跌断了手脚的骨头，而且每次都经过了很长的期间才能愈合。因此直到目前，他的每一只手脚，都会经常跌断过好几次，甚至现在他的体内还安装着不锈钢的铁筋。这些无数的创伤，也同样地带给我这个母亲无尽的心痛和不安。我常常扪心自问，为什么我会有一个如此多灾多难，带给我无限的麻烦，并且耗尽我所有积蓄和收入的“讨债子”？每次想到这里，便情不自禁地流下了伤心的眼泪。

    除了老二之外，我的老么也带给我很多的困扰。这个男孩在小时候虽然非常聪明，功课也很不错，可是考上一所明星高中后，因为交上了女朋友，结果成绩一落千丈，大学联考也一再落榜，当兵后再参加补习。这时为了他的升学，我非常的担心，为了知道他以后的考运究竟如何，我不惜请了两天的假，到民雄一位颇负盛名的相士替他相命，结果足足等了两天才排轮到我。这位目盲的相士就铁口直断地向我表示，我的老么是“犀牛望月”、“黑矸仔底豆油”，意即“前途茫茫，看咙无”，考运极差，毫无希望。同时也表示，他的“读书运”已过，目前已无“读书命”。听了这些极不吉利的批断后，我原本忧惧而沉重的心情，无疑地又受了一记无情、致命的重击，当时差一点就昏了过去。

    唉！我的命为什么这么苦，上天为什么要给我这么多的折磨？我愈想愈伤心，愈想愈难过。在这万般无奈的情况下，我开始到各寺庙拜拜，祈求神佛的保佑。有一次到附近的地藏庵拜拜后，无意中在书架上发现了云鹤教授所著的《不可思议的因果现象》一书，我信手取回，看了以后，心中顿时燃起了一线的希望，同时也开始有一个强烈的想法，如果布施行善能够改善命运，而且那么多人都觉得有效，那么我为什么不去试试看？既然相命改运或求神拜佛都无法解决问题，那么为什么不另谋途径，用“因果”的方式来试试看？在心意已定后，我很快地与书上的一些慈善团体取得联系，并且开始每月作定期的布施行善，虽然每次的金额都很有限，然而事后心情都觉得很愉快。经过一段期间后，竟然发生了很意想不到的“奇事”，而其中令我感到最为欣慰的是，我的老么在那一年的联考，竟然推翻了那名相士的“铁口直断”，而十分意外地考上了一所国立大学。我在欣慰之余，就对行善的活动由半信半疑变得更具信心，而且更为积极，每次全家都列名参加行善，连续参加几年后，我发现家中的上上下下都变得更为顺利如意。而最令我不放心的老二，身体也变得更为健康，比过去减少了很多的病痛，后来更幸运地娶到了一位极为贤慧，而且能任劳任怨，随时照顾先生的好太太。老么自大学毕业后，又顺利地到美国留学深造，老大则在一所专科学校毕业后，竟能在种种机缘巧合的情况下进入一所师院服务，不久又能在政府的补助下前往美国进修，最近又荣获了极为难得的音乐博士学位。

    除了上述的几件事外，还有一点令我感到庆幸的是，几年前有一些同事好友，曾经邀我一齐合伙购买一些房地产，虽然我的经济一向都不十分宽裕，然而为找一个安身的“壳”，我只好缩衣节食，设法勉强凑钱参与购买。没想到几年后，各地房地产竟然不断膨胀，令很多薪水阶级的上班族望而兴叹。现在我自己也拥有了一个真正属于自己的家园，实在应该感谢当时能够意外地得到一个及时宝贵的机会来购屋。这些幸运的遭遇，说起来也应当感谢上天的保佑才是。我常常扪心自问，为什么这几年来我的遭遇能够日益平顺，步上坦途，而远离了过去那一段不堪回首、恶运连连的阴影，最主要的因素到底是什么？我想“人定胜天”是最为重要的关键。一个人必须要有坚强的意志，与面对现实、克服困难、永不屈服的勇气，以及长期行善，多作对社会众生有益的奉献。我想这些都不是迷信，因为这些事曾经真真实实地带给我很多不可思议、始料未及的丰硕的回报。

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六、一位教授孩子的故事

    笔者有一位非常知已的教授朋友（目前在一所国立大学任教），不久之前向笔者说了一些他亲身经历的因果经验，内容很令人感动，下面便是他提供的经验：

    我有两个孩子，一男一女，男孩子在小学读书的时候，学业成绩并不十分出色，唯独在绘画方面特别感到兴趣。在进入国中之后，由于学校评鉴结果，认为他的学业、性向和智力各方面的成绩均属平平，因此就被编入普通班，亦一般所谓的放牛班或牛头班，如果跟其他编入“实验班”的优秀学生比较起来，当然就显得略逊一筹。因此他常常在有意和无意中呈现矮人一截的自卑心理。我们做父母的每次看到他垂头丧气，甚至自暴自弃身的表情，内心便觉得很难过。我们为了帮助他的学业，曾经到处打听哪些补习班比较负责，哪些老师比较会教，再让他前往补习。然而补习的结果，学业成绩仍然不见起色。后来不得不忍痛重金聘请“名师”来家个别辅导，结果情况仍然不很理想。面对这个“不长进”的孩子，以及将来的升学，我们实在觉得忧心忡忡。我的太太为了这个孩子的学业更是十分地着急，他听说附近有一位道行很高，能显神通，善观因果，并能替人“开启智慧”的“异人”之后，便迫不及待地登门拜访，并恳请他设法帮助我们的孩子。这位善心的长者，在我太太地再三恳求下也答应了帮忙。此后每天清晨六点左右便前来我家，帮我孩子“开启智慧”，这样连续开启了三个月，结果孩子的智慧和学业，似乎还是“无动于衷”。我太太后来又听说念“大悲咒”很有效，尤其是念了几千或几万遍后可以“所求如愿”后，也就如法炮制，每天在菩萨面前非常虔诚地诵念此咒，她牺牲了许多的应酬活动和电视连续剧，一有空便到顶楼的固定地方去念咒，这样日以继夜地持续念了两个多月，终于念完了规定的次数，然后以规定的方式将这些记录的“成果”焚化，并捐款印制这些咒几千份，然而令人失望的是，她热心祈求的心愿却似乎未能得到兑现。

    后来由于高中的联考日益逼近，因此我们对孩子的升学问题也日愈担心。怎么办才好呢？就在这个彷徨困惑的当儿，我忽然在无意中看到一些阐扬行善可以获得福报，并助人达成心愿的善书。我当时认为古人一再强调“积善人家必有余庆”，可能也有相当的道理，因此行善也是值得一试的解决之道。后来我就跟太太商量，我太太平时对金钱非常喜欢精打细算，然而为了孩子的升学和前途，她也只好加以首肯。没想到我们替孩子行善几次之后，竟发现他的模拟考试成绩似乎有点进步。我们受到这种鼓励后，就更积极地替他行善，没想到行善愈多，效果也似乎愈来愈好。后来联考放榜时，我这个放牛班的孩子居然令人跌破眼镜地考上第二志愿的高中，后来又考上一所国立的专科学校。消息传出后，许多人都大感意外，甚至视为奇迹。因此以后每逢他的国中母校校庆日时，学校师长都经常邀请他回校，向在校的学弟学妹们现身说法，给他们鼓励打气，不要认为编非普通班的学生将来升学就没有希望。

    我的孩子专科学校毕业后便去服兵役，入伍后，我太太很担心孩子在军中受训不知能否平安顺利，同时也很担心新兵受训后，是否会抽中“金马奖”，派到前线外岛服役。由于我们在军中没有任何有力的熟人，因此也无法请人多加关照。怎么办才好呢？后来我跟内人再三讨论的结果觉得依照过去孩子升学前的模式，尽量替他做功德，是唯一可行的途径。因此我们又以孩子的名义陆续做了许多有益社会的善事。后来我们趁假日到军中看孩子时，他对我们表示，新兵训练非常严格，非常难受，可是训练几周后，他连上的长官由于发现他有书法和美术的才艺，竟常常把他调差从事制作壁报和各种文宣的工作，使他免去了许多野战或出操的训练。在新兵训练结束前，大家照例必须抽签，以便决定分发的单位和地点，我的孩子后来表示，当时大约有三分之一的机会是外岛服役，他起先是抽到伞兵部队，当时觉得好难过。没想到第二天中心忽然接到国防部的命令，要挑选十二名优秀的新兵到国防部当差。结果经过了严格的身家调查和素行、体格、仪表、学历……等等的筛选，以及一次又一次地淘汰，最后，我的孩子竟然非常意外地在数百人中脱颖而出，获得入选。从此以后一直到退伍的期间，他都在国防部、总统府以及附近几个营区服役。许多老士官就曾经向我的孩子说：“你们能够被选派到这里当兵必然是祖上有德，上天特别眷顾，才能享受这种福报，你们实在是太幸福了。”我的孩子为什么能够如此幸运？我想除了他个人的条件配合之外，替他多作善事，可能也是一个很重要的原因。

    我的孩子在当兵的期间，虽然受到长官亲切地照顾和同胞弟兄的协助而感到十分的庆幸，然而也发生了一件令他终生难忘的大事。有一次他因一时不慎而遗失了补给证，事后他不管如何寻找，甚至请假回家找遍了所有的房间，翻遍了所有的抽屉也始终无法发现它的踪迹。连上补导长知道此事后，便要求他在某一个期限内务必找回补给证，否则按照规定就应该接受禁闭的处分。为了这件事，我们全家人都替他感到焦虑和不安，却又偏偏爱莫能助。怎么办才好呢？我当时在情急之下，只好将刚好参加某一个学术研讨会所领到的酬金六千元，悉数以他的名义作了一件善事，捐给一个慈善机构，并祈求上天保佑他能够逢凶化吉，度过一劫。后来我孩子打电话回家报告说，他在连长规定期限的最后一天中午，仍然无法找到补给证，因此也就在无可奈何的情况下，只好准备接受禁闭的处分。然而万万没有想到，当天下午最后一批信件送到连部时，他竟然非常意外地收到一封陌生人寄来的信，里面装有硬硬的文件，他好奇地打开一看，原来竟是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的补给证！感谢这一位好心的仁兄及时寄回这一个遗失的证件，使他免除了一场禁闭的苦头。这种奇迹和巧妙的遭遇，大家听了无不啧啧称奇。

    我的孩子退伍后为了再插班大学，就在附近的一家补习班补习，由于他的程度并不很优秀，而且最近几年来大学插班考试由于报考资格大幅放宽，报考人数也随着急遽增加，所以录取的机会也就愈来愈因难，因此我们都很担心他这一次的升学。然而要怎样帮助才能达成他的心愿呢？根据过去的经验，我认为除了他本身应该全力以赴，认真准备之外，父母替他暗中行善，似乎也是一种很有效的方法。我也常常觉得一个人，与其积存财富留给子孙将来享用，倒不如现在就好好投资栽培他，替他多做一些功德，使他能够健康平安、事事如意，将来能在社会立足，进而出人头地，服务人群，如此才更富有意义。为了达成这种心愿，我就下定决心，每月都省吃俭用，认真替他行善。我的内人为了孩子的升学，更是每天都替他诵经拜佛和祈求，甚至还请教法师指点帮忙。一年后大学插考连续放榜，唯独有一个大学是名列备取。这是他唯一仅有的希望。可是等待报到日期过后几天，仍然没有接到学校递补的通知，这时他开始感到大事不妙，开始感到紧张和失望。自此以后，每天便愁眉苦脸，焦躁不安，有时又哀声叹气，为人父母的这时也无法给他有效的安慰或忠告。在这期间，全家可说一直笼罩在一片愁云惨雾中，非常难过。

    然而就在这个全家天昏地暗，世界末日的时候，忽然有一天，这所大学奇迹似的来电话通知，某该系有一位新生报到后，因为志趣不合，已经申请退学转至另一所大学，现在已有一个名额可以让他递补就读，希望他早日前来报到。这种天大的喜讯，不仅立即改变了他的命运，扫尽了全家的阴霾，同时也让我们深深地再一次体验到“行善积德终有善报”的道理。我对佛学并没有什么深入的研究，也不太了解应如何修持将来才能成佛或进入西方极乐世界，然而我却在这几年中，一而再、再而三地不断体验到一个很清楚，而且无可怀疑的事实，那就是一个人如果能够好好地行善，长期而默默地作一些有益社会众生的善事，将来上天必定不会亏待我们，而且还会冥冥之中加倍回报我们，使我们逢凶化吉，突破困境，实现我们的心愿。这种想法现在已经成为我深信不移的一种信念。

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七、一位小学教师的奇遇

    世界上到底有没有因果报应的现象？有人对此抱着怀疑的态度，有人认为这只是佛教徒一厢情愿的想法，事实上不太可能存在。然而我现在却深深感觉到因果报应不仅是有，而且是非常地明显，因为我曾经亲身经验过一个非常不可思议的遭遇，使我不得不相信宇宙间确实有这种难以想象的因果现象。

    我是一位现职的国小教师，今天我能够拥有这一个安定而有意义的工作，应该归因于我过去对于贫苦儿童的关心和帮助，后来才产生了一连串意想不到的遭遇，使我在因缘会合下成为一位合格的教师。事情的经过是这样的：三十多年前我高职毕业后，由于没有升大学，只好临时找到一个工作，到小学担任代课教师，地点是在嘉义县极为偏僻的大埔乡。到职后我发现这是一所迷你的小学，全校只有二十个儿童，我班上的儿童年龄大小不一，有七、八岁也有十八、九岁，虽然程度和年龄相差很大，然而我也竭尽一切所能加以教导。我日夜以校为家，连周末例假日也全部在学校义务辅导儿童的课业，我也将这些儿童当作自己的弟妹，随时随地关心他们的一切，因此他们也把我当作他们的兄长亲人一样。在这期间我发现班上一个特别矮小的儿童，由于营养不良，以致十九岁了仍然看似七、八岁的模样。经过了家庭访视后我才知道，由于他家特别贫困，母亲离家出走，父亲又体弱多病，无法谋生，以致经常三餐不继，甚至濒临饿死的边缘。我了解他家的处境后，内心非常的同情和难过，为了帮助这个儿童及其家庭，我当时就毫不犹豫地将我每个月的实物配给（白米）全部让给他家领用，同时也经常利用机会向许多社会人士呼吁，希望能对这家贫户施予援手。后来终于有一位善心的人士答应长期接济认养这一家的孩子，使我释下心中的重担，同时也感到无限的快慰。

    然而代课两个月的期间结束后，我便尝尽了失业的滋味。我回到民雄的老家后不知何去何从，心中感到很彷徨，有时想到前途茫茫，而自己却无一技之长，就不禁流下悲伤的眼泪。然而不久，我在睡觉时竟梦见自己一个人孤单单地在一个白茫茫的山上，由于迷失方向而四处瞎绕，始终无法找到下山的道路，因此感到十分焦虑不安，然而就在这个彷徨失措的时候，忽然觉得有一位陌生人抓住我的手臂，使我当时吓了一大跳，连忙问道：“请问你是谁？你究竟是人还是鬼？你为什么要抓我？”结果虽然无法看清旁边的人影，却很清楚地听到了对方的回答声：“我是这里的山神，因为你的心很好，曾经救了一户贫穷人家的生命，功德无可限量，所以我奉了上天的命令要引导你下山。”我听了以后觉得又惊又喜，随即就清醒过来。那天上午由于在家非常无聊，因此就信步走到街上，想找同学聊聊。没想到刚出去不久，便碰到一位好友，一见面他就问我：“现在台北师范正在招考特师科（招收高中高职毕业生，受训一年即可成为正式的国小教师），你报了没有？”我听了以后至感意外，也产生了莫大的希望，觉得这是我目前最好，也是最理想的一个出路，因此就问他招考的日期，他说今天是报名最后的一天。

    我一看表，这时已是上午十点了，我立即赶回家，匆匆忙忙地骑着脚踏车直奔嘉义火车站，结果发现十一点十分北上的快车已经开出，如果搭下一班的火车到台北，则无论如何无法赶上报名，因此在懊恼和失望的心情下，只好走出车站，信步走到附近的一家豆浆店，想吃一下点心再说。这时旁边刚好停有一辆征信新闻报（中国时报的前身）的送报车，司机跟人说话，表示马上要开此车到台北。我听了以后无意中觉得这是一个天赐难逢的好机会，因此就硬着头皮，很冒失地向这位司机说明原因，恳求他让我搭个便车北上。没想到他在经过一番犹豫后，竟答应了我的请求，因此我就上了车，直奔北上。然而不久我却想起了毕业证书没有带，没有证件怎么报名呢？这时我就恳求司机先生在路过民雄时让我回家一下拿证书，马上就走，可是这司机却非常坚持必须赶路，不能再耽搁任何时间，因此我也不太好再求他帮忙。这时心中感到十分地不安，同时也一直惦念到时候没有证件怎么办。我实在愈想愈担心，除非届时有奇迹出现，否则这是几乎不可能讲得通的事。

    车子奔驰到新竹郊区时，忽然发出一连串的怪声，后来竟然抛锚停了下来，这时我急得像热锅上的蚂蚁，幸亏附近刚好有一家汽车修理厂，而且修理厂的老板知道我们在赶时间后，也特别帮忙，优先修理我们的车子。经过大约一小时后，车好不容易修理好了，就要开走时，司机竟发现车子没有汽油，这时只好再向人借一辆脚踏车和汽油桶，赶到市区买汽油。由于这些一再地耽搁，我们赶到台北时，已经快要接近六点了。我下了车向司机致谢后便立刻寻找计程车，这时很凑巧，旁边刚好有一个人招来一辆车子，他看到我一脸焦急紧张的表情时，就问我要到哪里，我告诉他原委之后，他竟意外地表示，他刚好也要路过和平东路，因此就邀请我搭他的车子，我非常感谢他的帮忙使我节省了不少的时间。

    到达目的地，我先下了车要付车资，他竟意外地表示要由他来负责，使我更是感激莫名。随后我就边走边跑赶到报名处，这时看看手表已经刚好六点，在场办理的工作人员已经开始收拾摊位准备离去。他们看到我满头大汗匆匆赶来的时候，就问我是否要报名，同时也表示报名时间已过不能再办理。我当时听了真如晴天霹雳当头棒喝，内心的失望与难过，实在可见而知。我在极度的无奈和伤心的情况下，只好以近乎哀求的口吻向他们拜托，我是特地从老远的嘉义民雄赶来的，由于路途遥远，而且中途费尽了苦心好不容易才赶到，希望大家能够多加体谅并惠予协助和帮忙。这些人家本来并不理会的恳求，没想到他们其中有一位听到我是来自民雄竟引起他的好奇，他说报载前天（民国五十年七月一日）民雄发生一件空前不幸的大车祸，一辆满载乘客的公车，在平交道被火车撞毁，死伤四十几人，情况非常凄惨，你有没有看到现场？我这时就向他们说，车祸发生后两小时，我刚好路过现场，当时一片狼藉，满地都是碎裂的车身和血肉模糊的尸块、残肢和内脏，令人触目惊心，惨不忍睹。我将这些亲眼目睹的经过一一向他们详述之余，他们也都听得津津有味。他们后来竟然向我表示，这一次特别通融，给我方便，让我补办报名，我也对他们的法外施恩，一再向他们表示无限的感谢之意。然而当他们要我拿出毕业证件时，我说非常抱歉，因为匆忙赶路，一时疏忽忘记带来。大家听了都面面相觑，呈现难色，有人表示这样无法办理，这时我只好一再地表示歉意，并且答应保证以后一定负责补缴证件。后来有一位竟向大家表示：“好人做到底，就相信他一次吧。”真是谢天谢地，我就在这种充满波折和戏剧性的情节中，奇迹似的办妥了报名手续，这是我始终料想不到，也是无法加以想象的结局。

    一个月后，我参加了考试，也幸运地获得了录取，从此也就正式地走进了教育界，成为一位合格的教师。现在我十分庆幸能够拥有一个理想的工作，说起来都应该归功于当年报考特师科的过程中许多不可思议的巧合，以及不少意想不到的“贵人”能够适时地出现相助。否则后果的难堪和下场的狼狈，实在是不堪想象。最近看了云鹤教授有关因果的善书之后，我深深体会到“善有善报”绝对不是一种无稽之谈或迷信的传说，而是千真万确，然而却不可思议的一种事实。

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八、他逃过了自强保龄球馆火灾的劫数

    不久之前笔者接到台北打来的一个电话，这位读者自我介绍说，他姓黄，是“日行善心会”的委员兼职联络人。他知道接电话的人是《不可思议的因果现象》一书的作者后，就表示非常高兴，并且详细地向笔者说明他们最近发生的一些奇妙的经验，笔者听了以后深受感动，现在谨将其主要的内容摘录如下，以飨读者。

    我在一年以前无意中看到您所选写的因果一书之后，心中就深受鼓舞，并且决定要联合一些志同道合的友人共同行善。我们经过商讨的结果决定先由大家共同出资翻印《不可思议的因果现象》一书，以便帮助弘扬因果的道理，改善社会日益恶化的风气。然后再成立一个慈善团体“日行善心会”，规定每一位会员按每月捐款二百元，供作急难救助的基金。此后每当各地的会员发现附近有不幸的人家发生重大的变故，或罹患病痛，由于家庭贫困，而急需救助的个案时，大家便相约前往调查慰问，并施予援手。虽然每个月布施的金额并不很大，然而大家却做得满腔欢喜，同时也体认了“助人为快乐之本”及“施比受更有福”的滋味。我们连续作了半年后，便有很多会员体验到一些不可思议，然而却极为真实的“感应”，使大家都觉得很惊讶。

    例如有一位会员罗先生，他在今年的二月到四月间，家中财物常陆陆续续地被人偷走了二十几万元，后来竟连他所收到的善款四千多元也一并失窃。由于事后发现有不少的线索，因此大家判断是熟人所为。后来罗太太灵机一动，就在自己家中的佛堂点香祈求，希望能找出谁是涉案的小偷。他们将一些嫌疑的名单逐一点名并掷安后，竟然发现在某一个姓名中连续获得三次的圣杯，因此也就顺利地找出了嫌疑最大的一个。后来这一个小偷间接知道了此事之后，可能也是受到良心的责备，竟然出人意外地由其家属出面，向罗家道歉认错，而且当场归还所偷的善款和部分的财物。此事传出后，大家无不啧啧称奇。

    此外罗先生的老二，不久前退伍，退伍后经常与友人至中和市的自强保龄球馆打球，他一向都习惯在最里面的二号球道打球，而且每次都打完十局到深夜才回家。今年五月初的一个晚上，他也照往常一样到此打球，不料打到第六局时，突然感到全身乏力，非常不适，因此不得不提早结帐离去，当时的时间是凌晨二点三十分。那天中午他看电视新闻报导时，竟意外地看到轰动一时的惊人消息——自强保龄球馆于当天凌晨二点五十分发生大火，这场大火不仅烧坏了整个球馆，而且更不幸的是，有二十个年轻人竟然逃生不及而葬身火窟。这时他大吃一惊，同时也非常庆幸，那次打球会莫名其妙地被迫提早二十分钟离开球馆，因而逃过了一大劫数，实在是“太好加在”，因此全家人都衷心地感谢上天的保佑。

    此外，有一位委员黄先生，过去因为在自己老旧的住家重新装璜，不料竟被人检举为违建，使他一直都麻烦不断，母亲也为此而整日忧愁满面，非常苦恼。后来他参加了行善活动，不久便要求有关机构重新勘察，结果这一次竟意外地认定其增建的部分并不违法，因此政府也就不再追究，使他如释重担，全家也恢复了往日欢乐的气氛。还有一次，这位黄先生开车至龙山寺，不小心将穿越马路的一位老婆婆撞倒在地，他想这一次一定闯了大祸，就立即停车察看将伤者扶起，并打算将她送到医院急救。没想到这位阿婆竟然全身都没有什么伤，也不感觉到有什么疼痛或不适，因此让他大大的松了一口气。还有一位委员郭先生，自从参加行善后，生意竟比过去大为好转，即使在一般公认景气不好的时节，其外国的订单仍然源源不断。由于业务蒸蒸日上，一皮独秀，因此令其同行十分的称羡。

    除了前面所述之外，我在今年农历初二，因水管问题爬至顶楼勘察水塔，爬下时因为不慎而伤及脊髓，非常疼痛，不得不躺在床上，如此连续两天都无法自行起床。然而在大年初四的凌晨，我在熟睡中忽然感到被一阵强烈的光源所照射，我醒了以后睁开眼睛，竟然看到室内的壁灯变得大如车轮，光芒四射，让我感到极度地惊讶。然而我的心中却觉得非常的安详和喜悦。当时我因害怕脊髓疼痛，不敢冒然起床一看究竟，只好继续躺在床上。后来我发现这些明亮的光轮竟然慢慢地变大，而且持续了很久的时间才消失。这时我由于忍不住异常的好奇和兴奋的心情，竟不顾一切的从床上一跃而起，结果却十分地轻松和飘逸。随后我也就快乐地走到龙山寺去拜佛祖，以感谢上天对我的保佑，使我早日恢复了健康。

    前面所说的种种感应，可以说都是句句实言，千真万确，绝对不是虚构。因此现在我们大家都深深感到：平时认真行善助人，实在是一件利人又利己的好事，同时也是无形中帮助自己逢凶化吉，化险为夷，改造自己命运的最佳途径。

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九、堕胎与强暴伤人的果报和悔改

    不久之前南部有一位读者写了一封很长的信给笔者，在信中讲述了她自己亲身经历的因果经验，非常感人，现在谨引述如下。

    我姓曾，过去曾就读中文研究所，虽然现在已经结婚三年半了，也有一个男孩，然而却一心向往出家，因此经常为了去寺院而与先生吵嘴。他总坚持“修行在家也可以，不必出家”。我则以为不然，所以反反复复地跟先生闹，先生受不了我的烦扰，有时也会摔东西，或出去喝酒解闷，整个家弄得一团糟。

    去年二月底发生了一件很令人痛心的事，有一天我先生不在家，他去长庚医院照顾中风的父亲，没想到在半夜里，竟然有一个蒙面的歹徒，手持长刃，身穿黑衣，闯进我们的房间。他看到只有我跟幼子在家，就用威胁的方法将我强暴，而且又把我的头部打伤。歹徒离去之前又抢走了我的钱和金饰。事后我告诉我先生此事，他听后气愤填胸，十分震惊。连忙带我去包扎头伤，又去妇产科检查（怕我怀孕）。我在遭受这次痛苦的意外事件后，心中不断地祈求菩萨保佑，希望不要再有风波。然而事经半年后，我却噩梦连连，不但时常梦见那歹徒又来非礼我，甚至每当先生有意要亲近我的时候，我都立刻联想，甚至误认是那个歹徒又要对我强暴，因此很讨厌先生亲密的举动，连带地也对其他男众产生疑惧的恶感。

    不久之后我们搬到乡下，为了设法将过去的创伤逐渐淡忘，我每天开始虔诚地诵经和拜佛。经过一段期间后，也许是心诚感动了佛菩萨，我终于在去年的教师节前夕回到了我过去一直向往的一家佛寺，同时也幸运地看到了过去一向关心我的师父。这位师父对于我过去的一些不幸遭遇非常同情，因此希望对我有所帮助。师父接着要我到佛前燃香，恳请冤亲债主来释冤解怨，当时我以十分忏悔与恳切的加以祈求，没想到在心诚则灵的情况下，不久竟有一个小女婴附在一个信徒身上，表示要找我，然而却以极为怀恨地态度表示，她是我以前堕胎的孩子，使我吓了一大跳。后来我细细回想才突然忆起我们刚结婚不久后，因为有一次害怕太早怀孕而无法负担养育子女的额外费用，因此就与先生商量对策，结果就到西药房买了避孕药服用，想不到吃了竟发生堕胎的效用，因此也就在无意中杀害了一条无辜的小生命。

    这个女婴后来表示，为了报复我的狠心，她经常故意将我现在的儿子弄得啼啼哭哭，而且每次都哭了很久，难怪我总觉得我的孩子为什么会无缘无故地忽然哭泣，而且哭得特别凶。有时又很顽皮，自己一个人出去玩，又不听话，叫他不准玩危险的东西，他又偏要玩，有时自己走上大马路，任凭母亲在后面追也不回头，有时非常任性，竟然还会狠狠地打母亲。因此我在忍无可忍的时候，就常常打孩子出气。然而一有机会接近师父或听到佛号时，他又显得乖巧驯服，此平常温和许多，这是很奇特的现象。

    接着出现的冤亲债主是一个女子，她表示我的前生是男的，本来她是抱定终身不嫁，要出家修行，结果我为了要占有她，得到她，竟不惜趁机加以强暴，使他怀孕，生下一子，结果她竟为此郁郁而终，而出家的心愿也为之破灭。后来为了报复这个深仇大恨，她经常紧跟在我身边，一再障碍我修行的道路，使我心虽向佛，却始终很少有机会接近师父，听闻佛法。另一方面她又使我的婚姻陷入苦恼，无法自拔。后来她更进一步引导歹徒来强暴我，使我身心俱受重创，痛不欲生。现在我才体会到，我今生所以会被人强暴，甚至被人持刀伤害，原来都是过去生自己所造的孽，今生才会一一回报在自己的身上。因此“一报还一报”，实在罪有应得，毫不冤枉。这件事发生当时，我曾经一度心理非常不平衡，而且不断地抱怨，为什么佛菩萨不保佑我，为什么警察不快破案，把歹徒绳之以法，并加以严厉的惩罚。然而现在我深深体会到因果的道理后，我便在佛前发愿，从今以后我要竭尽所能去努力实践“诸恶莫作，众善奉行”的戒律，并使接近我的人都信受因果，了解佛法；对先生和小孩也要以慈心相待，不再嗔心以对。在发愿之后不久，果真发现了许多不可思议的现象，家中的气氛变得一片详和。过去我先生非常容易吃醋，而且常常怀疑我所作所为的一切是否忠实，如果我与其他男人多谈几句，总会被他盯得很不自在，我在他的面前也不敢提到其他的男人，否则他便会盘问不休。

    然而现在不同了，我不管跟什么人谈话，他都不再起疑心，如果跟别人聊到佛法，他不仅很喜欢，而且还会在旁边听得津津有味。此外他也不再限制我去行善，反而鼓励我去做。他也不再阻止我去找师父，因此我也更有机会聆听佛法。过去三、四年来我跟先生争吵不休，家中乌云密布，鸡犬不宁的日子，就在不到一个月的短短期间内获得了改观。我们现在全家都吃素，小孩也较以前乖巧很多，虽然不吃荤食，他也长得很好，人家都说他天庭饱满，有大丈夫相，我们听了都觉很安慰。我们为什么会有如此戏剧性的转变呢？我想主要的原因，大概不外是：我对过去所有伤害别人的罪行深深感到忏悔，并决心以后不再犯此过错。我平常很认真地行善，而且长期地参与布施的活动。此外，由于师父的开导，我参加了几次的超度法会，并且将拜忏的功德全部回向给我过去的冤亲债主，因此获得了她们的宽恕，使我得到了解脱。今后我应当好好地记住这些宝贵的教训，以便开创未来天光明更幸福的前程。

    最后还要补充的是，师父告诉我有一位教授，三十年来一直都是腰酸背痛，不管服用中药或西药均无法根治，甚至曾远至美国作彻底的身体检查，亦无法查出病因，因此经常感到不适，行动极为不便，非常困扰。近年来由于信佛甚为虔诚，因此也有机会获得殊胜的因缘，在师父的协助下了解了自己病痛的根源。原来这位教授的前生乃是清朝时代的一位职位很高的官吏，然而对于犯人却经常施予残暴的酷刑，尤其动軏杖打犯人的腰背部，以致活活被打死的人不计其数。此外，又常常使用挟手指、打断腿的方式凌虐犯人。因此当冤亲债主出现时，两手竟不断地发抖，两脚也变成瘫痪，完全无法走动，而且声声口口大喊上天不公：“这样残暴的人为什么今生还可以当教授？”经过师父百般解释，说明一个人的功名和命运的好坏是因缘果报的结果，我们不能只看他某一时的表现，而忽略了其他的作为或其过去生的种种业因，因此不应怨天尤人，心生嫉恨才是。不过为了弥补以往的过错，并表示诚心的忏悔，这位教授当场向这些冤亲债主下跪，并表示最大的歉意，而且答应：①替他们立牌位超度，②捐巨款助建道场，做善事，③将过去这种不仁道的行为公诸于世，使世人警惕，不再犯此过错。经过这些沟通之后不久，这位教授的病痛便日渐改善，不断起色，实在不可思议。

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十、行善对学业和功名的影响

    最近有很多善心人士和热心的读者提供了不少有关因果方面的真实经验，令人听了甚感安慰和喜悦，现在谨将其中较为主要的几则披露如下：

    （1）有一位江小姐最近告诉笔者，她有一位亲戚姓侯，是现职的国小教师，平时对中医很感兴趣，而且希望能够成为一位正式合法的中医师，因此每年都利用公余认真准备中医特考。可是连续考了十多年，每次都以极些微的分数（零点五至一、二分之间）而不幸落榜，因此这几年来显得心灰意冷，屡次想要放弃，不再应考。有一次江小姐无意中知道此事，就向这位老师建议，不妨参加我们定期办理（两个月一次）的孤儿院布施，以及贫户救济活动，说不定对考试的结果会有帮助。这位老师听后觉得半信半疑，不过后来还是捐款参加这些布施的活动。没想到参加三次后，今年的中医特考即金榜题名，让他喜出望外。消息传来，大家都纷纷替他祝贺，他也由于多年的宿愿一旦获得实现而心花怒放，欣喜万分。这位老师由于体会了“行善可以获得福报”的经验，因此以后也就成为我们每次布施活动最忠心的会员。

    （2）大约两年前，南部有一位姓张的读者来信给笔者，她说她是一所私立护专的学生，她在一年级的时候，无意中在书店买了本《读书方法》的书（纳兰摩尔士译），看了以后觉得内容非常好，因此就依照书中的要领来学习，结果发现效果极为不错，她的成绩也就突飞猛进，成为全班的第一名。后来有一位同学告诉她，那本书已经很破旧，留着何用。她听了以后竟将它抛弃，随后即不知下落。没想到自此以后，她的成绩就不断退步，她企图参考这本书的方法来学习，可是这本书却始终无法找到，也无法买到或借到。她越是心急越是紧张，考试的成绩便愈退步，学期结束后，由于成绩太差，她竟被留级，念了一年后又被留级，后来勉强升到二年级，这一年也因为成绩太差而再度被留级。这时她实在感到无限的苦恼、自卑、失望和痛苦。

    正在万分难过而且不知所措的时候，无意中看到笔者所著《不可思议的因果现象》一书。她看完之后，心中就燃起了一丝的希望，随即就写了一封信给笔者说明她目前的遭遇，而且表示，她异常地后悔，当时竟然听了同学的一句话便把这么宝贵和有用的书丢弃。现在没有了这本书，她不管怎么念，书都读不好，也记不住。她找遍了所有的大小图书馆，找遍了高雄、台南和台北的所有大书店和出版社，也问过所有的同学、朋友、亲戚和师长，也始终未能找到这本书。现在少了这本书的提示，就像一艘船在茫茫大海上失去了可靠的指针，而变得漫无方向和头绪，也完全无法下心来读书。要是再不早日找到这本书，则后果便不堪设想，她可能会一再留级，别人念五年可以毕业，她则必须念八、九年，甚至十年才能毕业，她又是一个女孩子，这是多么可怕的一件事！因此一再恳切地请求笔者给她帮助解决这一个大问题。笔者了解她目前的遭遇后，就写信给她，向她建议要开放心胸，不要执著只相信一个人的方法才有效，如果可能应多参考几本这类的书籍，并请教有经验的师长，然后就不难归纳出比较具体有效的读书方法。没想到这位读者随即回信，表示她认为那本书的方法最管用、最有效，其他任何的说法她都没有信心，也不想用。因此希望笔者帮她寻找此书，否则也希望帮她“解救”学业上所面临的危机。

    笔者事后也尽力替她找书，不过结果还是落空，因此只好劝她要先恢复自己的信心，并且对功课应多用心作笔记，多复习，多请教任课老师，多与同学讨论。此外不妨参考因果一书中的经验，设法节省一些零用钱，多作善事，如果可能不妨多念佛号，求菩萨保佑。后来她来信表示，为了怕被当掉，每次考试之前都战战兢兢，非常用功，同时也尽量省吃俭用，把钱寄给孤儿院，有空也拼命念佛，求菩萨保佑，可是一个多月下来，考试成绩仍然没什么进步，不知该怎么办。笔者告诉她，行善有时很快就呈现奇迹，有时却似乎没什么感应，这些都与各人的业障大小有关系。如果业障小，行善后可以消解冤孽，而且效果立竿见影，迅速获得福报，否则便是业障较多或较重，这时便需更加努力而且长期行善，将来才能获得解脱。因此务必要有信心，继续努力，不要半途而废。如有必要，笔者必定设法帮忙。后来她又来信表示，她遵照笔者的建议，认真用功，并且继续行善，现在功课似较从前稍有进步，不过距离理想还很远。

    笔者再劝她要坚定“人定胜天”，“命运可以自己改造”的信念，同时“天助自助，自助人助”，如能常期行善，努力不懈，则此诚心必可感动天人，将来必能有意想不到的帮助。此后笔者也常常为这位读者诚心地祈求、祝福和协助。后来她来信表示，这几年来的成绩虽然“险象环生”，幸亏后来都还能“有惊无险”的“侥幸过关”，经于获得了毕业，现在回想起来真是令人心有余悸、不堪回首。这几年来她付出的代价非常大，过程也非常地艰辛，然而最后的结果却是甜美的，是“虽不满意却可以接受”的。现在她也深刻地体会到“努力耕耘必有收获”，“认真行善必有福报”的道理。笔者也为这位读者能够面对现实苦读不懈的精神感到钦佩，同时对于她能虚心接受建议，在困难中发心行善，终于改造了自己命运的这种智慧更是感到庆幸。

    （3）有一位热心的读者常常来笔者的寓所参加行善活动，每次离去之前都顺便带走一些笔者所著因果善书，以便赠送同事和亲友，如有余书则将之放置在医院、车站、寺庙、素食馆、店铺或其他公共场所，使有缘人能够取阅。最近这位小姐向笔者表示，不久之前她与两位同事一齐到台北参加一项考试，她认为如果能趁此北上的机会，随身多带一些善书前往，则必可让更多的人有机会看到此书，而了解因果的道理，使社会多一些好人，减少一些为非作歹的坏人。然而其他两位同事都不赞同她的作法，认为随身带这些笨重的善书是一个额外的负担，而且加以分发也是很麻烦的事，因此都不愿帮她带书。然而这位小姐却认为带这些书虽然比较费力和费事，但对社会有益，这也是很值得的。因此就不辞辛劳，独自带了一百本的善书搭车北上，等到考试过后，再把这些书拿到一个香火鼎盛的寺庙，供人取阅。没想到这次考试放榜后，这位热心行善的小姐竟然在竞争激烈的考试中金榜题名，脱颖而出，而另外两位同行的伙伴却都不幸名落孙山，没有考取。由于这一次的经验，这位小姐深深感到“天公疼憨人”，“好心有好报”这些话实在不是无稽之谈，而是有相当的道理在。


十一、不信因果及不孝不义的下场

    今年五月间南部有一位读者打电话给笔者，她说看了笔者所写的四本因果书之后，认为因果报应的说法很有道理。由于她的家乡不久前发生了几件耸人听闻的事件，使她更深信因果报应的现象并不是迷信。她说第一件事情是发生在她们的社区，而且是当事人的女儿亲自告诉她的，因此可信度很高。她说她朋友的爸爸民国三十四年在大陆撤退之前，曾经强暴了一名女子，由于这女子抵死不从，因此他在老羞成怒之余竟然加以殴打，并且用酒瓶强行塞进这名女子的下体，结果这名女子因为受创伤过重，以致当场惨死。后来她们全家撤退来台，几十年来，她父亲也一直都平安无事，有一次她父亲与友人无意中谈起因果报应之事，她父亲就毫无顾忌地大声表示，世间并没有什么因果报应之事，因为他本身就是最好的实例，他说他过去曾经在大陆的某地强暴了一个女子，并且以上面所述的方式加以凌辱致死，然而迄今已经几十年了，一直都没有什么事，更没有什么恶报之事发生，因此他完全不相信因果报应这种迷信的鬼话。

    没想到，说完这些大话的那一天晚上深夜的时候，一位披头散发，面貌铁青的恐怖女鬼竟然出现在这个男人的前面，厉声向他指责说：“四十多年来，我一直在寻找当年狠心强暴我、杀死我的凶手，可是一直都无法确定是哪一个人，今天听到你自己承认当年曾经干过这桩伤天害理的事，现在已经真象大白。你实在太可恶，太没良心了，我一定要报仇，以消我心中的愤恨！我现在就带你去见阎王！”这时他吓得魂不附体，连忙哀求女魂原谅。可是不管如何哀求和忏悔，对方都无动于衷。不久这个男人就倒在地上，口吐鲜血，气绝身亡。事后家人发现他的脖子上面有几条明显的勒痕。这桩离奇的命案不久便被暗中流传各处成为当地家喻户晓的一个谈话资料。

    另一个实例是，她的家乡有一名女子，出嫁后生了两个儿子，不久她的先生却不幸去世。这名女子由于年纪很轻，害怕寂寞，因此就坦然表示要再出嫁，以便有一个更好的归宿。然而她的先生是一个独生子，没有其他的兄弟姊妹，因此她的公公和婆婆都一再希望儿子死后媳妇能够留在家中，不仅可以抚养这两个年幼的孙子，而且也可以让年纪老迈、体弱多病而且毫无积蓄和收入的两个老人，得到生活上和经济上的照顾。不过这名女子却不管这两个公婆如何地恳求，甚至跪在地上含泪哭泣，苦苦哀求，她都无动于衷，置若罔闻，依然狠心抛弃这两位孤苦无依的老人带着两个幼儿离家出走，后来再嫁给一个年长的外省郎。

    她原来的公公婆婆，由于贫病交迫乏人接济和照顾，不久便先后病倒去世。许多邻居知道此事后，都不禁咀咒这一个狠心遗弃，没有良心只为自己打算的妇人，将来一定没有好下场。不料一年后，这名妇人的大儿子，有一天忽然在毫无病痛的情况下“哇”的一声昏倒在地，虽然立刻被人送医急救，可是无论如何努力都回天乏术，一命归阴。第二年，她的另一个儿子竟也跟她的大儿子一样，有一天也是在毫无异样的情况下忽然“哇”的大叫一声而倒地猝死，让这个女子感到极端的惊吓和哀伤。接着更不幸的是，这名女子后来发现自己竟患了不治之症——子宫颈癌。不仅到处求医都未能见效，反而日益恶化，使她痛苦不堪。而且由于长期医疗，自己仅有一点积蓄也就耗费殆尽，使她陷入山穷水尽的悲惨地步。然而更令人不解的是，这种癌症竟连续拖了二十三年，直到今天她还处在求生不能求死不得的地步，接受人间地狱般痛苦的折磨。许多医生看到这种情况也就摇头叹息深感不解。由此可见，不孝不仁不义的后果，实在令人警惕和教训。

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十二、善有善报的两则近例

    笔者最近又发现几个很好的实例，证明布施行善可以帮助一个人解决问题，消除困恼获得福报。

    今年二月各级学校纷纷开学之后，每天早晨笔者便经常听到隔壁邻居的小孩不断的尖声哭叫，而且夹杂着他妈妈的责骂声，有时还会伴上霹雳啪啦的鞭打声。由于连续将近一周每天都听到这种凄厉而尖锐的哭叫声，因此笔者在好奇心地驱使下，就趁这这位邻居的太太出外清扫门户的时候，问她为什么她的孩子每天早晨都要大声哭闹，到底是发生什么事。结果才知道，原来是她最小的一个男孩，今年要他到幼稚园念书，没想到竟然不愿意上学，而且不管是好言相劝或怒责打骂，他都只想在家，不愿上学。因此每天都要劳动娃娃车的保姆和司机两人合力押解才能上车，使她这个做妈妈的气得半死，真不知怎么办才好。

    笔者听后就建议她，孩子第一次上幼稚园开始的几天，妈妈最好能陪他到幼稚园，慢慢帮助他适应环境，如果孩子适应有困难，还应该特别商请幼稚园园长和孩子的老师，多多给他照顾和辅导，这样相信便可以解决这一类的问题。这位邻居表示，这些方法都已经试过好几次，可是似乎都没有什么帮助，实在很伤脑筋。笔者接着就向她表示，如果这些应有的努力都无效，那么不妨尝试一下因果的方式，说不定会有帮助。一个人如果多行善，则可以消解冤孽，减少业报的程度，因此往往可以有效地帮我们解决一些棘手的问题。

    她说她的先生平常也喜欢捐款建庙，及支持政党的许多活动，照理说也作了不少的善事，没想到孩子却这么不听话。笔者问她，她先生捐款行善都使用什么人的名义，她说一向都是用他自己的名义。笔者向她表示，由于她先生平时热心公益，功德不少，因此他的事业生意兴隆，做得很成功，这是他应有的福报。然而因为不曾使用孩子的名义行善，孩子如果有问题，仍然会令父母感到操心和困扰。因此如果要避免这些困难则应当替他孩子布施，因为“各人吃饭各人饱，各人造功各人得”。孩子现在还无力行善，父母便应该以其名义替他布施做功德，这样才能更平安顺利。她听了以后随即捐了一千元参加一个慈善团体，其中五百元使用其儿子的名义，其余则以全家的名义合捐行善。想不到第二天就产生了意想不到的奇迹，他的儿子就乖乖地上学，一点都不再哭闹或反抗，与过去相比简直是判若两人，令其母亲及邻居都啧啧称奇，深感意外。自此之后这个孩子不仅每天都高高兴兴地上学，而且回来后也都快快乐乐地与家人和邻居畅谈学校的生活与家课。这位太太自此体会了行善的奇妙经验后，也就发心长期行善，每个月都固定捐款布施。这个孩子现在也就愈来愈为乖巧聪明，功课也更为进步出色。行善具有不可思议的后果，在此又得到一个很好的印证。

    除了上述一例之外，最近笔者又接到高雄一位读者的来信，在信中也提供了一些行善后的真实经验，内容如下：

    云鹤教授：

    您好：自从拜读了《不可思议的因果现象》一书后获益良多。不过起先我并不在意，但由于好奇心的驱使我尝试了几次的布施——助印善书。想不到还真的不可思议呢！以前我的月经不顺，不但西医中医都看过了，都没有明显地好转，但自从行善之后，竟然不治而愈。当然我也吃了一种在西药房买到的药片，不过我才吃了三、四粒，竟然变化如此地神速，可见冥冥之中有佛菩萨的保佑。

    还有一次我骑脚踏车和别人相撞，事后我竟有惊无险，毫发未伤，只有车子的前轮整个被撞得歪斜变形，真是不幸中的大幸。还有一件更妙的事，我们这一班升上三年级后必须拆散，重新编班，而编入何班则必须靠抽签决定。抽签时我是女生中第一个上台抽签的，我心中非常紧张。没想到我抽到的一班，竟然是我和我母亲以及很多同学日夜渴望和向往的那一位老师的班级。在那么多支的签中我能够很顺利地抽到理想中的班级，实在非常幸运，也可以说是一种奇迹和福报。

    除此之外，我有时也以母亲的名义作善事，而母亲的病情也日见起色，不断好转，真是阿弥陀佛！以上所述纯属实情，没有半句虚言，盼云鹤教授接能将此文刊登出来，好让更多有缘人都相信“行善乐趣多”的道理。谢谢！