深谈灵魂

马来西亚研究生

我现在头很痛，但是我还是要写关于灵魂的事。因为我知道，如果我不在按着精神的架构来表达我的想法，我的灵魂必然能够引导你们去发现自己的内在灵魂。谈灵魂实在是一个辣手的问题。因为如果我不想从学术的角度来阐述这种灵魂——这种角度，已经下意识地将【灵魂】当作一个精神实体来表达，可是实际上所表达出来的只不过是自己的理念——而我又【感知】到“灵魂”的实质存在。于是，如果要表达灵魂，我们就需要以一种不同的视角来谈论。说谈论也不对，因为灵魂从来就不是【他者】，它就在我们的里面——而这个【它】实际上就一个真正的【我】。所以，当我说灵魂的时候，就不再是一个陌生的东西，乃是与你我相关的【活物】。

可是要如何表达灵魂的存在呢？在华人的文化中，每一次谈起灵魂，都是下意识地被认为是与【幽灵】相关。可是我谈论的，根本不是幽灵。在文化阐述中，所谓的幽灵实际上就是指鬼魂——但是在圣经中，人的灵魂与鬼灵毫不相干，是两种不同的【创造】与【存在】。于是，为了更好地明确【指出】（作为一种【直观意义】的【指出】）灵魂的存在形式，我们必须来一次【语言解构】。因为当我们谈论语言的时候，往往是包含着某种精神意义及其结构而谈论。所以为了能够谈论灵魂而又不与我们一般意义上的【精神】相混淆，我们就必须指出一个现实的事实：精神是虚构的

精神如何虚构？我们该如何地表达虚构的精神？如果从灵魂内部来观察现实世界，你就会发现，我们的周围到处都是【虚构】——也就是所谓的【精神理念】。例如我曾经发表的《经济基础决定上层建筑？》就是一个例子。将例子也不对。因为这个例子根本就是【构成】我们意识的实实在在的【主导力量】。于是，现实的“虚构”，也就是所谓的【精神】，它是作为一种【主导力量】来建构现实的。从这句话来说，虚构不仅仅是可以当作是精神的代表以及象征物，我们也可以说：精神就是虚构——这不是定义，乃是描述：从灵魂的深处来表达的描述。由此推论，任何的虚构必然是与建构相联系。也就是说：虚构—精神—建构，这三者是同一种东西。学术界从来不曾发现这种奥秘，只有懂得灵魂意义的人才能够发现这种奥秘。这三者，如果还是要从精神结构意义来分析或谈论的话，就很容易变成另外一种的精神架构，这也就是我们所谓的【意识形态】。这样，又出现了另外第四种类似物：意识形态。于是，这类似物又与前三者同一宗形式，形成了另外一种的第四物【指称】。怎么样说呢？什么是意识形态呢？马克思主义说，它是一种虚假的意识。这种说法，这种【它是一种莫某东西】的语言解构，本身就是虚假的意识，也就是本身就是一种意识形态。因为它从语言解构来解释意识形态的定义——可是意识形态是一种定义吗？不是，它就是存在。而任何的存在，都不可能仅仅是靠着语言解构就能够【定义的】。于是，从这个意义上来说，我从灵魂内部就看到（也就是观察到）一个事实：凡是虚假的意识都是意识形态。也就是说，从这种描述中，我看到的意识形态是一种意识，与虚假相联系。这就是我从灵魂的内部发现出来的【总体性奥秘】。我就是从虚假意识中，发现了作为人类深处本质的灵魂意义。


如果能够看透我以上所说的，你就会发现到：人类的社会一直以来都是从精神来建构现实的。如果不按照语言解构，而是按照“语音”（看来是如此）来表达来发现这种【建构性】，你就赫然发现到一个灵魂内部的语言：现实就是显示。怎么说？我显示我自己（不论是地位才能还是金钱），我显示他人（不论是贬低或张杨）。这些显示就是现实中的基本的东西。是一切精神虚构的最基本的真实因素。所谓的真实，乃是从灵魂内部来【穿透】精神背后的意义架构来谈论的。同样，我们也可以透过“语音转换”来发现精神面的意识形态性。例如：知识就是指示，或者只是；善辩就是善变；智慧就是指挥，或者只会；统治就是通知，或者同质同治，等等。但是我们不能够仅仅靠着【语音转换】来发现灵魂的存在。应该说，我们应该极力于透过对【某种发现】而“捕捉”灵魂的真实情感。

现在我们就来谈谈灵魂的存在方式，要从哪里开始说呢？我刚才开门的时候，发现刚刚醒来的妹妹出了房间之后，就看戏吃东西说话。说的津津有味，做的好像很自然。但是突然间我问到：人为什么要说话，要做事呢？从精神虚构来说，我们当然可以给出许许多多的理由，例如搬出什么【社会实践】，【沟通】，【对话】，工作等等的“概念区域”来解释这种【普遍现象】。但是如果我们不从精神虚构，乃是【直观地面对】我所提到的问题，我相信你们根本从来就不认识你自己的说话和做事。解构了这一层的精神虚构，你就会发现自己对自己的灵魂的陌生：原来我们是为了说话而说话，为了做事而做事——我们的灵魂深处到底在忙什么呢？这个世界上有谁能够真正地给出智慧的解答呢？看来，并不是我们说话就有意义，正如我们不一定是因为某种【真正的原因】来做事一样。可见，要了解灵魂，实际上就是了解：灵魂，或者【我】，为什么要说话，要做事——对灵魂的认识就是从这里开始的。可是我们的心理深处却抱持着太多的精神虚构，所以要谈论这个灵魂问题，我们必须得让自己的精神深处【净化】。所谓的净化，实际上来说就是放弃自己的以往精神，让【以往遗忘掉】；也就是放弃自己的知识，认真地面对自己的心声。对，从这里我又看到可以描述灵魂的另外一种言语：心声。也就是说，心声就是灵魂。一个潜藏在精神内部看不见的深处。

WANAKA

我现在头很痛，但是我还是要写关于灵魂的事。因为我知道，如果我不在按着精神的架构来表达我的想法，我的灵 ...
马来西亚研究生 发表于 21-10-2010 01:29 PM

    你已知道自己存在？
如何发现？

queeencygirl99

感谢楼主分享...

ipman_2046

我是比較新世紀的人，就講新時代的味道的論點
新時代教學裏的賽斯論點有講過，每個東西是我們人類的感官創造出來的。人類的靈魂是永生的，人類來這世界是來不斷學習，他的論點是有講人有轉世，但卻不會有牽連到懲罰與獎賞。比喻靈魂是個演員，世界是個舞臺。它是可以選擇在哪裏降生，選擇個人背景包括一切作爲劇本，而轉世或降生這世界，就可說是入戯的説法。一旦人死了，生前學到知識后，卸掉戯服（身體軀殼）離開世界（舞臺），在靈界又再選擇角色扮演，又再回去世界（舞臺）又再演過別的劇情。
想了解深一點，就去看賽斯的書