佳礼资讯网

 找回密码
 注册

ADVERTISEMENT
楼主: janicekee82

志同道合区(净宗):一心念佛 (念力的秘密,净空法师开示,第16页384楼)

  [复制链接]
发表于 11-4-2015 12:27 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 11-4-2015 12:30 AM 编辑

念佛是真.jpg
南無阿彌陀佛
回复

使用道具 举报

ADVERTISEMENT
发表于 27-4-2015 11:32 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 27-4-2015 11:44 PM 编辑

   
上淨下空老法师慈悲开示:真念佛人、真信佛人、真求生淨土的人

現在我們辦什麼事情?我們辦往生極樂世界的事情,其他事情隨緣。
有緣,是利益眾生的,這個要辦。但是辦這個事情不礙我自己,對我自己有妨礙的,我才不幹。

什麼叫妨礙?放在心上就是妨礙。做天大的好事,做,做得非常認真,但是不放在心上。心上就是阿彌陀佛,除阿彌陀佛什麼都沒有,這叫真念佛人、真信佛人、真求生淨土的人。幹這個才行!擺在眼前的是件好事,我們要幫助他化解災難。

能不能化解?能。憑什麼?憑大乘佛法、今天科學的報告,這是有力的憑據,那就是一切法從心想生,科學家的報告,意念的能量不可思議。意念就是念頭,念頭能夠集中,不要散亂。

我們今天的意念是散亂,而且全是與惡法相應,自私自利、名聞利養、七情五欲、貪瞋痴慢,跟這個相應。所以社會亂了、災難來了,原因在此地。

我們今天反其道而行之,放下自私自利,去學無我。無我是真的,有我是假的,確確實實無我,無我當然就無我所,你才能真放下、真隨緣。

那我生活怎麼辦?你得相信因果,萬法皆空,因果不空。你命裡不是餓死的命,什麼都沒有,到要想吃的時候,就有人送來給你。哪有這個好事?真有這個好事。為什麼?這叫感應道交,沒有人送給你,有佛菩薩送給你,有鬼神送給你。

無量劫來跟我們有緣的眾生太多太多了,我們起心動念都有感應。善緣結得多,走到哪裡都有人照顧你。廣結善緣,決定不要吝嗇,吝嗇的人沒福報,廣結緣的人福報太大了。所以決定不怕,喜歡布施,真正捨得。

有慧眼,曉得哪種布施是得大福報,哪種布施是小福報,哪種布施是真福報,哪種布施是布施錯了,埋藏著災難在裡面,那個果報是三途。說明了什麼?沒有智慧的人想修福都想不到。

這個世間有錢有勢的人多,他能修福嗎?他如果修福,來生的福報更大;他也想修福,修的都不是地方,稻米一樣,那個地方不是肥田,是沙礫,長不出稻來,種子撒到那邊白丟了。這樣的人太多太多了,我們都能看到。

真正的福田,種下一點,生大福報。所以修福還得有福的人,他才真正種到福田;沒有福的人全種錯了,也沒有人指導他,指導他他也未必會相信。這個認知非常不容易。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五五一集) 2012/10/7  檔名:02-037-0551
http://edu.hwadzan.com/yplay/s9GJ09WJHnk
回复

使用道具 举报

发表于 10-5-2015 01:12 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 10-5-2015 01:15 AM 编辑

信愿持名报佛恩.jpg
南無阿彌陀佛
回复

使用道具 举报

发表于 26-5-2015 12:51 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 26-5-2015 12:54 AM 编辑

念佛总摄六度.jpg
南無阿彌陀佛
回复

使用道具 举报

发表于 8-6-2015 12:39 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 8-6-2015 12:42 AM 编辑

不怕念起,只怕觉迟.jpg
南無阿彌陀佛
回复

使用道具 举报

发表于 15-6-2015 06:49 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 15-6-2015 06:53 PM 编辑

《阿彌陀佛來接引》
演唱::柯佩磊
詞/曲/編曲:許俊華

每當遼望無際的天空
在那遙遠的西方
有一個我很嚮往的地方
那裡沒有苦只有樂
一切的眾生都平等

每當回想人生的旅程
這段漫漫的歲月
嚐盡了酸甜苦辣悲歡離合
娑婆世界樂少苦多
一切的眾生都受苦

佛陀在凈土三經中
細說極樂世界
只要一心念彌陀
臨終得往生

今生一心一意念彌陀
不負佛陀的苦心
等待阿彌陀佛來接引

今生一心一意念彌陀
不負佛陀的苦心
臨終阿彌陀佛來接引
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 23-6-2015 05:14 PM 来自手机 | 显示全部楼层
好好修心修行,不然一天一萬聲佛號,喊破喉嚨也枉然。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 23-6-2015 05:16 PM 来自手机 | 显示全部楼层
善書免費結緣
image.jpg
image.jpg
image.jpg
image.jpg
image.jpg
image.jpg
回复

使用道具 举报

ADVERTISEMENT
发表于 2-7-2015 12:51 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 2-7-2015 01:12 AM 编辑

  
上淨下空老法師慈悲开示:為什麼「口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然」?

我們什麼時候才能說超凡入聖?起心動念、分別執著統統有,這是凡夫,六道凡夫,有善有惡;行善修善感三善道,造惡感三惡道,出不了六道輪迴,苦海無邊,都是在執著上沒放下 。

所以佛教我們中下根性的人,先從哪裡放?先從執著放,執著裡第一個是身見,放下自私自利,起心動念為苦難眾生去想,別為自己,這是放下身見的一種方便法,不再為自己想。有念頭,想正法久住,想苦難眾生,這是個好辦法。

再提升,就需要破邊見,邊見是對立,從自己本身做起,別人跟我對立,我不跟他對立,這是化解一切衝突的根本。有對立才會有矛盾,才會有衝突,才會有鬥爭,才會有戰爭,根源是在邊見。能在這個上面,確實可以化解衝突,消滅衝突,促進安定和平。

再往下就是成見,成見,佛把它分為因上的跟果上的,因上的成見叫戒取見,果上的成見叫見取見,因上的成見叫戒取見。最後就是所有一切不正當的看法,叫邪見,都是錯誤的,要放下。

統統放下,恭喜你,你證得須陀洹果,雖然是小小果,他是聖人,他不是凡夫。


為什麼?他雖然沒有離開六道,決定不墮三途。三種不退裡面,他證得位不退,天上人間七次往返,證阿羅漢,得到了保證。

由此可知,佛法裡面講功夫,什麼叫功夫?放下就是功夫,你放不下,哪來的功夫?

絕對不是說你拜多少佛,念多少部經,念多少萬聲佛號,與這個都不相干,這都是表面功夫。真正功夫是你放下多少。

所以你就曉得會用功的人,什麼叫會用功?會用功是時時刻刻在放下,這叫會用功。用這句佛號把所有一切雜念,善念也好,不善念也好,統統把它打掉,心裡就留這句佛號,不留雜念,不留就是放下了


這種人可喜,這種人,我們知道他早晚必定成就。為什麼?他功夫真的得力,這念佛,他會念。

口念阿彌陀佛,雜念還很多,不會念,那個念了沒用的,古大德所謂「口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然」。


念佛,這大家都知道,善導大師說萬修萬人去,為什麼喊破喉嚨也枉然?不會念!
念佛往生條件我們明白了,條件不是念佛多少會往生的,念得再多,心散亂,也不能往生。

所以真正往生的條件是心淨則國土淨,什麼叫清淨?最低的清淨是不執著,不再執著,這是下品的清淨;中品的清淨,不分別了;上品的清淨是大徹大悟,明心見性。

上品不容易,但是下品我們可以能達到,努力向這個方向、向這個目標。真正自己業障重就選擇閉關,斷絕外緣。


這個地方,隔壁深圳,在幾年前,黃忠昌居士,這三十多歲,他為我們學佛的同學做了一個試驗,試驗成功,閉關念佛,預定三年。念到兩年十個月,還差兩個月滿三年,預知時至,沒有生病,阿彌陀佛接他往生。這是真的不是假的,瑞相稀有,留下來的舍利還是供奉在深圳。這叫什麼?會念。

不會念,念三十年也不能往生;會念的人,不到三年就成功了。他在給我們示現作證轉,給我們做證明。


所以學佛無論修學哪個法門,祖師說這個話意思很深,「你會麼」,這句話用意很深,你會不會?會就有成就,不會就沒成就。千萬別錯用了心。

淨大經解演義 第189集



回复

使用道具 举报

发表于 5-7-2015 01:17 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 5-7-2015 01:37 AM 编辑

  
上淨下空老法師慈悲开示:佛號要怎麼念,才能真正收到功效?

現在這個佛號要怎麼念才能夠如法,才能真正收到念佛的功效,這是我們念佛同修每個人都想知道的。

念佛的功用是要把我們的真心念出來。真心是什麼?就是前面所講的菩提心,我們經題上所說的清淨心、平等心、覺而不迷的心。

覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷,這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂,念到清淨平等是事一心不亂,那是決定得生,沒有達到這個功夫,至少我們也要念到功夫成片。


什麼叫功夫成片?功夫成片是一心不亂最低層的功夫,管用,也就是決定得生淨土。

生淨土就親近阿彌陀佛,一生當中決定證得無上菩提,也就是一生肯定成佛,這是念佛目的之所在。

怎樣才能夠念到清淨心現前?一般人念佛確實很著急,因為念佛的時候雜念太多,功夫不得力,妄想太多,疑慮太多,與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標準有很大的差距。

大勢至菩薩是念佛成佛的,他就是修念佛法門,也就是我們這個經上所說的,「發菩提心,一向專念」,他是修這個法門成功的,這八個字成就的。


他教給我們,「都攝六根,淨念相繼」,這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來,念佛的時候決定沒有妄念 ,六根真的收攝住了,淨念相繼,用清淨心念佛,一聲一聲不間斷,這叫真念佛。

這句話說起來容易,做起來確實不容易,於是大勢至菩薩現身說法,到我們這個世界來了。


誰呢?很多同學都知道,我們淨宗第十三祖靈巖山印光老法師,大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代,距離我們大概六、七十年,不算很遠,他老人家一生念佛。

怎麼個念法?他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根,淨念相繼」。

方法很簡單,要有耐心、有恆心去念。所以這個地方講的,不問閒忙,不拘動靜,行住坐臥 ,皆可修之,什麼時候都能修。睡在床上、躺在床上念佛,行,都可以修,但是睡覺的時候不要出聲,出聲傷氣,對身體健康有妨礙。躺在床上念的時候,默念,不出聲音,但是這個方法一定要遵守,那就是佛號從心中生起來,心裡頭真有佛,有阿彌陀佛,從口裡念出來,念得清清楚楚。


所以念佛不要快,慢慢的念,你才能得念佛三昧。念得太快,心浮氣躁,不容易得定,得定才能開智慧,心浮氣躁是不可以的。

印祖念佛一個字一個字的念,我們用四個字,阿彌陀佛、阿彌陀佛,每一個字念得清楚,清清楚楚,聽得清清楚楚,自己聽自己念佛的聲音聽得清楚,第三個記得清楚,不要用念珠,用念珠分心,用心記,就是記第一句到第十句,念到第十句再從第一句到第十句,第一句到 第十句,不要二十、三十,不要那樣記法。

印祖一生用這個方法,管用,你念佛的時候就不會有夾雜、不會有妄念,你愈念愈歡喜,功夫得力,愈念心愈清淨。大勢至菩薩現身來教我們,一向專念阿彌陀佛,這就叫一向專念。

最重要的是這個數字,曉得我這一聲佛號是第幾聲,就是十聲裡頭的第幾聲,不斷的這樣重複去念。不要二十、三十、四十,不需要。你愈念愈歡喜,愈念心愈清淨。真的可以養神,世間人講可以養生,健康長壽,把心裡面的煩惱、雜念全念掉了,與阿彌陀佛聲聲相應。


古德所說的,「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,我們在這裡念,極樂世界阿彌陀佛就聽到了,這真的不是假的,所以他能起感應道交的作用。

根性利的,念個三、五天,就像《圓通章》上所說的,「憶佛念佛,現前當來必定見佛」。有人在夢中見到阿彌陀佛,有人在定中見到阿彌陀佛。這個見佛,佛給你一個鼓勵,給你一個信心。


我們決定不求見佛,有心去求不好,有心去求魔得其便,魔會變成假佛來欺騙你, 不求,老實念去,自自然然會見到,阿彌陀佛需要鼓勵你的時候,他就現相給你看。

淨土大經解演義 第400集

回复

使用道具 举报

发表于 12-7-2015 12:14 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 12-7-2015 12:23 AM 编辑

  
上淨下空老法師慈悲开示:為什麼說念佛法門實是無上深妙之法?

如何能得佛力加持?誠敬,要能跟佛相應。這是凡夫,真誠恭敬,真誠恭敬到極處跟佛就起感應道交。


佛的無量智慧、無量德能,從哪裡來的?自性本具的。

自性本具的智慧德能,因何而流露利益眾生?全靠誠敬。至誠、至敬,誠敬都到了極處,就是性德自然流露。這個流露有無量智慧、無量德能、無量相好。

「由上可見,念佛法門實是無上深妙之法。」開經偈上的讚歎,「無上甚深微妙法」。


廣義來說,釋迦牟尼佛講經說法四十九年,四十九年所說的一切法都是無上甚深微妙法。無量甚深微妙法,這裡頭哪一法是第一法?最深、最妙,一切深妙法都不能跟它為比的,是什麼? 就是念佛法門,而且是信願持名的法門。

微妙到極處!上上根人學它,成就了,下下根人學它,也成就了,而且成就是相等的,這真妙!人人能修,聖賢能修,下愚不肖也能修,男女老少個個能修,妙中之妙,沒有比這個更高的妙法了。

「唯有上根方能直下承當。」凡是能夠直下承當的人,都叫做上根。直下承當是單刀直入,一門,長時薰修,這就是直下承當。


一句佛號念到底,不再起心動念去想別的,對於一切法門,沒有一門不讚歎,沒有一門不禮敬。但是自己就是一句佛號念到底,不懷疑、不夾雜、不間斷,這個人就是上上根人,往生見佛就大徹大悟。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三十二集) 2012/11/24 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0032


回复

使用道具 举报

发表于 18-7-2015 12:33 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 18-7-2015 12:44 AM 编辑

  
         上淨下空老法師慈悲开示:念佛的功夫守住三個原則  

往生的條件是「發菩提心,一向專念」。這八個字我們要認識清楚,不能錯會意思。


菩提心是什麼?簡單的說,真相信,真願意去,真肯依教奉行。佛教我們奉行什麼?教我們一心專念。

大勢至菩薩他所教給我們的就是標準的方法,「都攝六根,淨念相繼」。說得更簡單、更容易懂,覺明妙行菩薩,這是個居士,志同道合八個人在一起念佛,八個都往生。


他們怎麼修法?真信切願沒話說,他們念佛的功夫守住三個原則,不懷疑、不夾雜、不間斷。

這三句話實在講,就是大勢至菩薩所說的八個字,「都攝六根」,不懷疑、不夾雜是都攝六根,後面「淨念相繼」是不間斷,念佛人只要把這個原則抓住,你就決定得生。

在念佛過程當中聲聲佛號,經論裡頭都說,「念一聲佛號消八十億劫生死重罪」,沒人相信 ,為什麼?沒看見過。
真的,真有這麼大的功德,而且就在眼前。

你為什麼沒有感覺?是因為你信心不純,念佛夾雜,所以沒有感應,感應很弱你沒覺察到。如果你真心真信,一點懷疑沒有,念佛決定沒有夾雜,感應就非常明顯。

所以問題不在經教,不在佛菩薩,全在自己 ,自己錯在哪裡真的不知道,連改過的機會都沒有,我們真誠心不夠。

如果是真心念佛,淨宗裡面常說,業障不要消自己沒了,煩惱不須斷,就在聲聲阿彌陀佛裡面融化掉,這都是真的,不是假的。

節錄自淨土大經科註  (第一一六集) 

回复

使用道具 举报

发表于 28-7-2015 05:53 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 28-7-2015 06:05 PM 编辑

  
              上淨下空老法師慈悲开示:成佛難在不肯放下

佛法修學的祕訣就是看破、放下,看破幫助我們放下,放下幫助我們看破,這兩個方法相輔相成,從初發心到如來地,沒有別的。

你能夠聽到大乘,你就相信,你就覺悟,你能夠把起心動念、分別執著一下放下,你就成佛了,很快,凡夫成佛理論上講一念,一個念頭。

釋迦牟尼佛給我們做了榜樣,他在三十歲那年在菩提樹下打坐,半夜從定中出定,看到空中的星星,把妄想分別執著全放下,叫大徹大悟、明心見性,這就成佛了。好像不難,難在我們不肯放下,為什麼不肯放下?事實真相沒搞清楚、沒看破。

在中國唐朝六祖惠能大師,這禪宗的,他跟釋迦牟尼佛一樣,也是聽五祖忍和尚說法講《金剛經》,講到「應無所住,而生其心」,他放下了。

他比釋迦牟尼佛年輕,釋迦牟尼佛是三十歲,惠能大師是二十四歲,這一放下就見性,就成佛了。一個在印度,一個在中國,為我們示現,為我們做個榜樣,告訴我們這個事情是真的,不是假的。

我們學佛,我們修行,這麼多年來,沒有把事實真相看破,所以不肯放下。你放下多少就等於你看破多少,你看破一分放下一分,看破十分你放下十分,看破百分你放下百分,肯定的


沒放下說明你沒看破,你還迷在這個世間,世間受這些苦難叫冤枉,為什麼?它不是真的 ,是假的。

《金剛經》上佛說得好,「一切有為法,如夢幻泡影」,不是真的。換句話說, 放下是對的,放下是正確的,不放下錯了。

所以說你本來是佛,你現在要想作佛不難。你本來不是佛,那作佛就很難,他本來是佛,想作佛有什麼難?就不難了。

真想作佛,你看阿彌陀佛給我們開了方便之門,真不難,只要你真正相信有極樂世界,真正相信有阿彌陀佛,真正想到極樂世界去,我發願我要到極樂世界去,我要親近阿彌陀佛。

用什麼方法?一心專念。我一心專念阿彌陀佛,阿彌陀佛之外一切雜念統統放下,讓自己心裡頭只有一尊阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼都沒有,你到極樂世界去很快。

多長的時間?《彌陀經》上講的,若一日、若二日、若三日,若七日,你就去了,功夫好的一天就行了,不難。這是因為什麼?你本來是佛,你現在真想作佛,那還有什麼困難!

難在哪裡?難在這個世間拉拉雜雜的事情,特別是情執你放不下,你難在這裡,放下就是。

不放下還要搞輪迴,不放下還得過苦日子,要想離苦得樂,放下便是,你看這個法門多簡單,多麼容易。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第二五0集) 2012/3/24  檔名:02-037-0250


回复

使用道具 举报

发表于 21-8-2015 12:47 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 21-8-2015 12:56 AM 编辑

  
     上淨下空老法師慈悲开示:真想求往生就是根熟的眾生

這個地球上沒有安全的地方,最安全的是極樂世界,為什麼不去?真去得了!不是去不了,真去得了。

在理上講,世尊在大乘經教常說,「唯心淨土,自性彌陀」,這兩句話說出我們跟極樂世界的關係、跟阿彌陀佛的關係,是一體

阿彌陀佛從哪裡來的?是我自性當中變現出來的;極樂世界是哪裡來的?是我唯心所現的。換句話說,極樂、彌陀不離自性。既然是一體,想去就去了,一點都不難。

這個道理一定要懂,我們才能夠斷疑生信,具足信心,發懇切求生的願望,然後執持名號,就是老實念佛。

念佛的祕訣,大勢至菩薩告訴我們,就是「都攝六根,淨念相繼」,這是念佛的祕訣。都攝六根就是放下萬緣,統統放下;淨念相繼,淨念是用清淨心去念。

什麼是清淨心?沒有懷疑、沒有夾雜,這就是清淨心。

用這個心去念佛,那就是經教裡所說的,「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,我們才起心動念,佛都知道。真想求往生就是根熟的眾生,佛一定來接你。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第二五四集) 2012/3/26  檔名:02-037-0254

回复

使用道具 举报

发表于 4-9-2015 01:16 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 4-9-2015 01:30 PM 编辑

  
       上淨下空老法師慈悲开示:二六時中就一句佛號

佛教我們放得乾乾淨淨,二六時中就一句佛號,其他的什麼都沒有。


我們搞了一輩子才搞明白,以前也是喜愛的很多,說得不好聽叫很雜、很亂,意志不能集中,精神不能集中,時間也沒有辦法集中。

所以真正想想,李老師一生想學阿公阿婆,學得不像,這個話是真的,不是假的。為什麼?他有道場,他有那麼多學生。

智者大師往生的時候說,學生向他請教,您老人家往生什麼品位?他說我因為領眾的關係,只得五品位。五品位是凡聖同居土往生,換句話說,他要是不領眾,他往生的品位高。因為領眾,這也是值得,領眾犧牲了品位。

極樂世界,實在講,不在乎這些,凡聖土下下品往生也作阿惟越致菩薩!四十八願裡並沒有說同居土例外,不是的,皆作阿惟越致菩薩,沒有說什麼例外的,只要往生就是阿惟越致。

印光大師在《文鈔》裡告訴我們,智者大師確確實實是釋迦牟尼佛再來的。真正是慈悲到極處,又到中國來做應身。在中國出現的是比丘身分,已經成了佛的,示現念佛生凡聖同居土。

於是我們就知道了,鍋漏匠是什麼品位?肯定是實報莊嚴土,實報莊嚴土裡面上輩往生,也就是說上三品,這肯定的。


諦閑老法師往生,鍋漏匠的師父,品位能不能趕上他?趕不上,從老和尚對他讚歎的,我們就曉得了。

鍋漏匠心清淨,完全跟經教相應,確實是念而無念、無念而念。一句佛號把自己念頭統統打掉,以這一句佛號,一念,代替所有一切妄念;妄念沒有了,還是這一句佛號一直念下去,叫無念而念。三年,功夫達到這個境界,他跟眾生沒有緣,直接到極樂世界去了。

到極樂世界之後,你就知道,十方諸佛剎土裡頭一定有緣,他就能像智者大師、像永明延壽、像善導大師,應身、化身,能幫助一切有緣眾生。幫助他們妨不妨礙自己?不妨礙自己。

智者大師講往生,說他什麼品位,那是勸人的,勉勵別人的,不是真的。

真的是什麼?真的是從來沒有起心動念,領眾不領眾是一樣的,領眾不起心不動念,不領眾也不起心也不動念,這是真的。那是他表演的,是無盡的慈悲演給我們看的,讓我們看到了覺悟,是這個意思,這不能不知道。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第六十八集) 2012/12/13 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0068


回复

使用道具 举报

发表于 12-9-2015 12:34 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 12-9-2015 12:44 AM 编辑

  
    上淨下空老法師慈悲开示:一切念頭統統換成阿彌陀佛

我們學佛,我們的法門是無比殊勝巧妙的法門,一句佛號念到底,惑業苦不知不覺的沒有了。


如果這三樣統統都放下、都消失了,這在念佛功夫裡面稱為理一心不亂,往生極樂世界就生實報莊嚴土,不必阿彌陀佛加持,自己功夫就達到了。

可是極樂世界的殊勝不在此地,殊勝是惑業苦沒斷,這一句佛號把它伏住了,惑業苦真的沒斷,這叫帶業往生,生同居土,生方便土。

只要一到極樂世界,阿彌陀佛本願威神加持你,你的智慧、神通、道力等於實報土的菩薩,叫阿惟越致菩薩。

這一樁事,一切大乘經裡頭沒說,只有淨土三經。所以,淨土念佛往生,是一個不思議的微妙法門。

我們一定要認真努力,心裡頭不要有雜念、不要有妄想。雜念太多、妄想太多,我們今天深深體會佛經上常常說的,可憐憫者。

什麼人可憐?妄念多、雜念多。

一個有智慧、有福德,吉祥的人,沒有雜念、沒有妄念,只有阿彌陀佛。所以我們要把一切念頭統統換成阿彌陀佛,以一念來對應一切妄念,把一切念頭都變成阿彌陀佛,就對了。

在日常生活當中,見色、聞聲都是阿彌陀佛,用阿彌陀佛取代我們一切分別執著妄想,這叫真念佛人,這叫真會念。

這樣念佛,功夫得力會很快,功夫成片我相信一年就成功了,真的,一年半載就可以得到功夫成片。功夫成片就法喜充滿,往生有把握了。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第六十三集) 2012/12/10 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0063


回复

使用道具 举报

ADVERTISEMENT
发表于 23-9-2015 12:07 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 23-9-2015 12:18 AM 编辑

  
     上淨下空老法師慈悲开示:唯有成佛道才能普度眾生

「佛道無上誓願成」。為什麼要成佛道?唯有成佛道才能普度眾生。


不成佛,在菩薩位子上 ,度眾生還是有侷限的。因為你發的願,「眾生無邊誓願度」,你要度無量無邊眾生,那一定要成佛。這是依滅諦境發的誓願。

「謂菩薩諦審菩提之果,最勝無有過上」,沒有超過的,沒有更上的,這是妙覺如來,無上正等正覺。

「自成就已,普願一切眾生咸皆成就。故云佛道無上誓願成」。不成佛,你不能度等覺菩薩;成佛,你就能度等覺菩薩。

依照這種通途法門,現在在這個時代,念老在生前,我們確實是同心、同願、同行、同參的道友。他年歲比我大,他學佛的時間比我長,功夫比我深,而且親近的是真正大德、善知識。


小時候,他舅舅教他,他舅舅是梅光羲居士,李炳南老居士的老師,我們見面要稱師公。親近夏蓮居老居士,是夏老的入室弟子,不是入門,入室,夏老的傳人。通宗通教,顯密圓融,當今真正的大善知識,我把他看作老師,他把我看同參道友。

告訴我,新中國建國以來,用密宗修行成就的人只有六個。十多億的人口,這麼大的幅員,六十多年只有六個人成就。禪宗開悟的沒聽說過,得定的寥如辰星。告訴我,往後真正成就全靠淨土,淨土真正往生就是成就。

往生也得要萬緣放下,你無牽無掛、無憂無慮,佛來接引你,你沒有障礙;你還有牽掛、還有顧慮,去不了。

淨宗最重要的,培養堅定的信心,永恆不變的願力,我這一生什麼都不要,我只求往生極樂世界。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第七十八集) 2012/12/20 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0078


回复

使用道具 举报

发表于 8-10-2015 12:33 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 8-10-2015 12:35 AM 编辑

自性彌陀佛.jpg
南無阿彌陀佛
回复

使用道具 举报

发表于 19-10-2015 12:40 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 19-10-2015 12:50 AM 编辑

  
                       上淨下空老法師慈悲开示:佛要怎麼念?

所以佛要怎麼念?煩惱才起來,阿彌陀佛,就把它打下去,養成這個習慣,這叫真會念佛。


念佛是斷煩惱的祕訣,念佛又是成就功德的不二法門,跟佛相應。換句話說,真正想往生,你要常常想阿彌陀佛,常常想極樂世界,不要留戀現前。現前,一切隨緣就好,能在現前不起心不動念、不分別不執著,這就功夫得力。

這個功夫用上幾年,每個人不一定,因為各人業障習氣厚薄不相同。煩惱習氣薄的人,三年五載功夫就成片。

成片是什麼?真伏住,煩惱沒有斷,但是它不起作用,佛號的功夫成一片,它起不了作用,功夫念到這樣就決定得生。

念佛,三年五載往生的很多,不是壽命到,他功夫成就,壽命不要了,到極樂世界,佛就來接引他,這樣的人佔的分量很大很大。壽命終了再往生,佛來接引你,這個數量也不少。

所以念到功夫成片,往生不但有把握,想什麼時候去,可以,真正是生死自在,想多住幾年也不礙事。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第八十六集) 2012/12/24 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0086

回复

使用道具 举报

发表于 26-10-2015 12:18 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 26-10-2015 12:28 AM 编辑

  
           上淨下空老法師慈悲开示:印光大師十念法容易攝心

第三,「對治悉檀:謂如眾生貪欲多者,教觀不淨;瞋恚多者,教修慈心;愚痴多者,教觀因緣。為對此等諸病,說此法藥,遍施眾生,故名對治悉檀」。


這就是眾生的毛病,煩惱、 習氣、業障每個人都有,這怎麼辦?像現在念佛人心不定,這佛號怎麼樣念都不能攝心,心都是散亂的,怎麼辦?

印光大師有一個方法,這是他自己平常念佛,他說他也犯這個毛病, 最後找到這麼個方法,就是十念法。

十念法就是專念「南無阿彌陀佛」,或者是念「阿彌陀佛」,都可以,四個字、六個字都可以。


怎麼念法?不要用念珠,行住坐臥都可以,躺在床上不要出聲,默念;平常默念也可以,出聲也可以,一句到十句,句句清楚,阿彌陀佛、阿 彌陀佛、阿彌陀佛念十句。

如果感到困難,十句記不住分兩段,一段五句。但是五句,念到第五句,下面阿彌陀佛、阿彌陀佛是六到十,不是一到五,是六到十。


如果再感覺到困難分三段,三三四,三三四還是十,一二三、四五六、七八九十。念自然清楚,念到十再從一到十,無論一天念多少聲佛號,統統用這個方法,這個方法容易攝心,妄念不會起來,雜念也不會進去。

他用這個方法用得很得力,介紹給我們,我們可以試試看,確實有效,清清楚楚 。

這就是什麼?他用這個方法是引起你的注意力,你就不會分散,注意這個數字,一聲一聲的,一聲接一聲,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,這個第幾句清楚 。這都是對治,一定要有對治的方法,我們功夫才會得力。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五0六集) 2012/9/9 檔名:02-037-0506


回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

 

所属分类: 宗教信仰

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT


ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

版权所有 © 1996-2022 Cari Internet Sdn Bhd (483575-W)|IPSERVERONE 提供云主机|广告刊登|私隐权|免控|投诉|联络|脸书|佳礼资讯网

GMT+8, 10-8-2022 08:02 PM , Processed in 0.094948 second(s), 21 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表