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楼主: janicekee82

志同道合区(净宗):一心念佛 (念力的秘密,净空法师开示,第16页384楼)

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发表于 27-6-2014 01:20 AM | 显示全部楼层
               

上淨下空老法师慈悲开示:一心專念阿彌陀佛

「得不退轉」,三種不退轉全得到。第一個位不退,他是聖人永遠不會退到凡夫。

這個位不退,小乘初果、大乘初信位的菩薩就證得了。修其他法門,八萬四千法門,一定要從這入門。

這個入門難!我們做不到,做不到功夫不能成就。所以任何一個法門,今天我們想嘗試去修學,都不可能有成就,自己要清楚。

黃念老這樣的人,學過禪、學過密,而且都有成就,學過教,到最後完全靠念佛求往生,給我們做了個示範,告訴我們不必浪費時間,不必浪費精力。

那些法門,我們一定要記住蓮池大師的話,蓮池大師到晚年,一心專念阿彌陀佛,他說「三藏十二部,讓給別人悟」,哪個喜歡,你去學,都好;「八萬四千行,饒與他人行」,自己放棄,八萬四千門放棄了,一切經教也放棄了。

一部經、一句佛號,蓮池大師的一部經是《阿彌陀經》,一部《彌陀經》、一句佛號,他成就了。蕅益大師亦如是,也是一部《彌陀經》、一句佛號。

蕅益學蓮池大師,那個時候蓮池大師已經往生,蓮池大師的著作在,是蓮池大師的弟子整理、出版,流傳給後世,今天我們讀到的《蓮池大師全集》。

這都是教我們一門深入,長時薰修,重要!無論修學哪個法門,印光大師告訴我們的,必須有經教的基礎。

為什麼?沒有經教的基礎,你的信心不踏實,你的願心也不可靠。為什麼?對於事實真相沒了解。

經教是幫助你看破,了解事實真相你才會真信、真願,對於這個世間你才會真放下,經教好處在此地。

不懂經教,光是那種熱忱,熱忱會變質,不定遇到什麼緣,你對淨宗信心退轉,改變主意去學別的法門,對於往生全功盡棄,那就太可惜了!

文摘恭錄—淨土大經科註 (第三一二集) 2012/4/27  檔名:02-037-0302
http://edu.hwadzan.com/yplay/w1xTCSOYBnA 本帖最后由 念弥陀 于 27-6-2014 01:32 AM 编辑

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 楼主| 发表于 29-6-2014 04:37 PM | 显示全部楼层


净空法师/佛经讲解(A)/开示(A)

http://down.xfrs.org:81/view/3483.html

这是末学最近在游览的一个网站,提倡中华传统文化拯救世界。阿弥陀佛!



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 楼主| 发表于 29-6-2014 04:38 PM | 显示全部楼层
念弥陀 发表于 4-6-2014 12:10 AM
上淨下空老法师慈悲开示:阿彌陀佛不思議的威力

「故知一向專念阿彌陀 ...

感恩师兄,阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 30-6-2014 11:11 AM | 显示全部楼层






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 楼主| 发表于 30-6-2014 11:14 AM | 显示全部楼层




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 楼主| 发表于 30-6-2014 11:15 AM | 显示全部楼层

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发表于 8-7-2014 07:19 PM | 显示全部楼层
上淨下空老法师慈悲开示:念力能量不可思議

所以有重病不要去想病,你想病好、想病不好都沒用處,那個病的病毒去不掉,你只有不想它就沒事了。

我還聽有人說的,什麼人跟我講的忘掉了,他說醫生告訴這個癌症的病患,告訴他,你要想好,你沒辦法治了,你要想好,你能不能發心一個星期不吃東西,什麼都不要吃,就喝一點點水。他說人餓不死的,一個星期餓不死的,會把什麼東西餓死?把癌細胞餓死。

他說癌細胞,你吃的東西全都被它吸收,變成什麼?不是補你的身體,你是在養癌細胞,那愈養愈嚴重。你餓上七天,癌細胞得不到營養補充,它就死了。

有人做這個實驗,真實驗成功,這個辦法是把癌細胞餓死,曉得病人所有一切營養都是營養它,都是被它吸收去,讓它在那裡面繁殖。

這個例子大概還不多,如果普遍實驗的話,實驗成功,這也是一種方法。

可是意念好的人決定正確,這是有佛法、有科學做根據,就是你決定不能害怕,你愈害怕,那不是癌細胞把你害死的,是你嚇死的,你被它嚇死的,那很冤枉。

癌沒有要你的命,你被它嚇死,所以這個要自己負責任。可見得這個念力不可思議。   

科學家給我們說,意念如果集中,它的能量不可思議,甚至於可以改變星球在太空運行的軌道,這麼大的力量。

由此可知,地球上這些災難算不了什麼!所以美國的科學家,也是量子力學家,研究念力的,他前年在澳洲開會的時候說過一句話。澳洲開會是科學家的會議,他們就是討論二0一二(今年)馬雅預言,這個災難問題。

這個科學家告訴我們,如果地球上的居民真正能夠覺悟、能回頭,都能夠做到棄惡揚善,把所有不善的念頭、不善的行為拋棄掉,把善發揚光大,這第一個;第二個改邪歸正;第三個端正心念。他只講三句十二個字,地球上災難就化解,這是根據量子力學得到的,念力能量不可思議。

但是有沒有人相信?有沒有人真正回頭?他的棄惡揚善,就是佛家講的斷惡修善,就這個意思,斷惡修善比他講得還乾淨、還肯定。

你看斷惡修善、改邪歸正、端正心念這三句,正是《無量壽經》第三十二品到三十七品所說的,這一大段經文是講五戒十善,佛勸導我們要斷惡修善、要改邪歸正、要端正心念,佛統統講到!

文摘恭錄—淨土大經科註 (第二八0集) 2012/4/8  檔名:02-037-0280
http://edu.hwadzan.com/yplay/6f97Gmyeuic 本帖最后由 念弥陀 于 8-7-2014 07:36 PM 编辑

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发表于 14-7-2014 07:28 PM | 显示全部楼层
     

         上淨下空老法师慈悲开示:念力的力量

一般人不了解事實真相,事實真相是什麼?一切眾生有心無心起一個念頭,不知道這個念頭影響多大,不知道這個念頭會造成什麼樣結果,他不知道,大乘菩薩知道。

我們在《修華嚴 奧旨妄盡還源觀》裡面看到的三種周遍,那還了得!極其微細的一個念頭,甚至於這個念頭我們自己還沒有覺察到,那為什麼?習氣,微弱的習氣,動了這個念頭。

念頭一起就周遍法界,你說影響多大!這個周遍法界是信息,現在科學家講信息。大乘教裡面叫轉相,它能變 ,境界相就是所變,就隨著這個念頭變了。善念變善的境界,惡念就變惡的境界;惡念變五濁惡世,善念變極樂世界,念頭變現的。

善惡念頭都沒有,那才叫淨念,只要有這些念頭都是染污,都是不清淨。到四聖法界,見思煩惱斷了,也就是善惡二邊沒有了,不存在了,所以四聖法界才稱之為淨念,那些人居住的地方稱之為淨土,道理在此地。

還有染淨,那就不是真的清淨,真的清淨是什麼?連染淨也沒有。你看染淨還是對立的,還是二法不是一法。

一法裡面,一法裡染淨沒有了;換句話說,所有一切對立都不存在,那叫一真法界,那是實 報莊嚴土,那是圓教,到實報莊嚴土是圓教。

  大乘終教,終教是大乘,大乘的圓滿。大乘圓滿向上提升叫一乘,《法華經》上說的,「唯有一乘法,無二亦無三」,二就是大小乘,三就是聲聞、緣覺、菩薩,沒有!那是假設的, 唯有一乘法,無二亦無三。

一乘就是佛乘,你本來是佛,你現在回歸自性,你成佛了。

所以這是大乘之終。大乘終在哪裡?在十法界裡面佛法界。他沒有見性,依舊是用阿賴耶,不過阿賴耶他用得很圓滿,為什麼?他接受佛菩薩的教誨,依教修行,所以在形相上看,他跟佛沒有兩樣。

智者大師講「六即佛」,稱他們為相似即佛,很像,很像是佛,還不能算是真佛 ,為什麼?他沒有能轉識成智,他所用的心依舊是阿賴耶。

真正成佛,阿賴耶轉變成四智菩提,那是真心,他還是用阿賴耶。
如果轉八識成四智,那就是真佛,一真法界,那叫明心見 性。

禪宗叫明心見性,法相宗裡面叫轉識成智,轉第六意識為妙觀察智,轉第七識為平等性智,轉阿賴耶為大圓鏡智,轉前五識為成所作智,這一轉變他就是真佛。

真佛還沒有做到究竟圓滿,所以天台大師叫分證即佛,從圓教初住到等覺都叫分證即佛。等覺再上去那圓滿了 ,究竟圓滿。

這我們在《華嚴經》上,我們學了很多,這四十一個位次統統都是明心見性的 ,都是不起心不動念、不分別不執著,所以他是真平等。

真平等裡面為什麼還有四十一個階級?無始無明的習氣帶得多少不一樣。剛剛證得圓教初住,不起心不動念,可是不起心不動 念的習氣還有。

那個習氣不礙事,不像分別執著,分別執著那個習氣還造業,不起心不動念 這個習氣它不造業,所以它就沒有妨礙。把這個習氣斷盡,斷乾淨了,那就是究竟圓滿佛。 本帖最后由 念弥陀 于 14-7-2014 07:46 PM 编辑

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发表于 22-7-2014 01:15 AM | 显示全部楼层
         

      上淨下空老法师慈悲开示:用念力來調養身體


我走的時候走得很好,留個好榜樣給大家看看,這是念佛人,大家相信了;走得不好,讓人家說佛法是假的、是迷信,這個罪很重,這個果報在三途。

你說我沒做錯事情。你表法表錯就是罪過。我身體不好,我精進能夠把身體調好,這是什麼?念力。

近代這些量子力學家,現在變成很熱門,這年輕的科學家都朝著這個方向去努力。根據他們研究提出這些報告,我們看了很歡喜,念頭能改變物質。

你看這是我們在經上讀到的,十乘理觀第一,在第一觀裡面讓我們看到的,這天台智者大師說的,「所觀者何?不出色、心。 色從心造,全體是心」。這句話是整個佛法的總綱領,跟今天量子力學家所講的完全相同。

色從心造,色是物質,物質從哪裡來?是心造的,就是念頭造的。所以整個宇宙全體就是個念頭。那你念頭善,就是極樂世界;念頭不善,就是地獄現前。

有沒有天堂、有沒有地獄? 沒有,只有善念、惡念,淨念、染念,全是念頭,什麼念頭變什麼樣的境界。

這個東西我們真的明白、接受了,不再懷疑了,我只要把念頭轉過來,身上什麼毛病都沒有了。

這些科學家這幾年專門在全世界各個地方蒐集這些例子,都是蒐集什麼?很嚴重的病患,醫院都宣告他,等於是宣告他的死刑,你的病沒有藥再治了,大概存活的時間二、三個月!讓 你家人帶回去,想吃一點什麼就吃一點什麼。

這些人絕望了,這裡頭有一部分信仰宗教的, 絕望之後怎麼樣?不再想病,想病沒用,也不再想身,反正幾天就要死了,一心去祈禱,去想神、去想天堂,希望神能保佑他,死了以後帶他到天堂去。過了二、三個月沒事,再去檢 查,病沒有了。

怎麼好的?奇蹟!不是奇蹟,念頭轉變了。所以不要想身體、不要想病。你想好,也是在養病,把病養大了;你想不好,那就更快速,都在那裡養那個病,你的病怎麼會好?

你念頭一轉,像我們念佛,念頭轉到阿彌陀佛,天天想阿彌陀佛,不想自己身體,也不想病,二、三個月什麼事都沒有,再檢查就沒有了。

所以有病,吃這樣補的、吃那樣補的,那個麻煩大!你那些補的不是補你的五臟六腑,你完全補那個細胞、病毒,你去養病毒。這些話都有道理!

醫生教這些病人,有些病人真的照做 ,他真的病就好了。所以這是對付癌細胞的一個方法,把它餓死,藥物沒有辦法消除它,這個方法可以消除,不給它營養,讓它餓死。

科學家的方法跟佛經上講的道理相吻合,就是以心控物。我們的心不再想身體、不再想名聞利養、不再想五欲六塵。想這個東西是什麼?想這個東西是六道,離不開六道。

我專想極樂世界,極樂世界怎麼想法?經上所講的都是極樂世界,想阿彌陀佛。這是正念,八正道裡頭正念,正思惟。可不能錯用了心!錯用了心,你的麻煩就來了。

節錄自淨土大經科註  (第二七二集)  2012/4/4 淨空法師主講
本帖最后由 念弥陀 于 22-7-2014 01:31 AM 编辑

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发表于 5-8-2014 01:08 AM | 显示全部楼层
                              

上淨下空老法师慈悲开示:物質現象完全聽念頭在指揮

物質現象?我們的肉體,物質現象。

你看一塵,我們肉眼看不見的,這一塵是什麼?現在科學家講的中微子,就是物質環境的最基礎的物質,就是最小的物質。

《金剛經》上「一合相」,遍法界虛空界都是這個物質現象變現出來的,這是物質現象的基礎,根本,一塵。

一念周遍法界,一塵周遍法界,一塵是我們身體狀況,我們身體健康狀況。那個知道的比現在什麼醫院檢查高明多了,醫院很多檢查不出來,佛菩薩全知道,我們起心動念、我們身體狀況全知道。現在科學家告訴我們,科學家確實證實了佛法所說的,一切法從心想生。

物質現象完全聽念頭在指揮,我們要想身體好,不需要用任何保養,用你的念頭,你的善念、你的清淨念頭,這是最好的保養。

心地清淨、心地善良,你的身心就健康,不會出一點毛病,又得佛力加持。佛力雖然加持你,你自己還有惡念、不善,他沒有辦法,他加持你,你還製造,製造病毒,給病毒做增上緣,這就沒有辦法,就很苦了。

我們不應該製造,我們有什麼困難、痛苦的時候,真的,求佛菩薩保佑,決定沒有問題。知道佛菩薩就在我們身邊,從來沒有離開我,就像空氣一樣,沒有離開過空氣,沒有離開過諸佛如來的法身。   

實報莊嚴土裡面的四十一位法身大士,都有這個能力,就是都能收到我們起心動念、我們身體細胞裡頭,他全知道,我們周邊環境他都知道。

桌子,物質,它也是一秒鐘一千六百兆次的波動,不斷向外面發射。同時也能夠收到外面的波動,身體既是一個發送消息的機器,也是接收的,我們也能接收到。

所以你心地清淨,你能接收到佛菩薩信息,佛菩薩能幫助你、觸動你,讓你覺悟。這個道理一定要懂,要相信,不能懷疑。我們讀了科學報告之後,才真相信、真不懷疑了。

念頭一定要善,至少起心動念要落在五倫、五常、四維、八德,要落在十善業道。再提升,落實在菩薩的六波羅蜜,普賢菩薩的十大願王,最後,能夠落實到阿彌陀佛四十八願,那就更好了。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第二九九集) 2012/4/18  檔名:02-037-0299
http://edu.hwadzan.com/yplay/Bkm5Ye16zpE 本帖最后由 念弥陀 于 5-8-2014 01:19 AM 编辑

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发表于 12-8-2014 01:20 PM | 显示全部楼层
   

         上淨下空老法师慈悲开示:念力的殊勝作用

所以生老病死我們這個世間人無法避免,這是屬於業報,如果對於佛法真正透徹,可以減少我們的病痛。

尤其是現代量子力學家的報告,發現了念力的祕密,這個發現跟大乘經上講的 完全相同,用念力能夠治療我們身體的疾病,非常有效果,為什麼?這經上講得好,「一切法從心想生」。

人病了,病為什麼治不好?他天天想這個病,你看一切法從心想生,想病,病就生了。

要怎麼樣對治?現在我們知道,你不要去想,你不想,病就沒有了。想什麼?念頭轉過來我想佛。

早年山西小院一批人也是癌症,醫生宣布放棄治療了,告訴他們,你們存活的期間只有二、三個月,回家去!

這些人是學佛的人,回去之後知道自己壽命快到了,拼命念佛。身體上病不想了,也不想病好、也不想病壞,統統不想,就是想著阿彌陀佛求生極樂世界。

三個月之後,好像身體愈來愈好,再去檢查,病沒有了。

這什麼原因?量子力學家知道,我們現在明瞭,你只要不想就沒事。

你想好也不行,想壞也不行,為什麼?想好也是想病,想壞也是想病,只要想病,病就會成長,病就長。

不想它?不想它病慢慢就消化掉,化掉就沒有了。我們在大乘經裡面讀的,讀到這個道理,但是沒有留意,也不知道怎麼用它。

這有些得重病是偶然的,他就專想阿彌陀佛往生極樂世界,這個身體不要了,有一天身體就好好念一天佛, 這樣的一個心態,不想病,病就好了。

現在量子給我們做了證明,念頭不但可以改變我們的身體,治療我們的重病,而且可以改變我們居住這塊土地不受災難,有這麼大的力量,我們 能相信。

現在我們讀了《無量壽經》,更相信了,為什麼?阿彌陀佛的念力造成了西方極樂世界,這還得了!

我們這個地球這些災難,把它統統恢復正常,這小事情,跟建造極樂世界一比,那是大工程,這小工程。所以這真的,一點不假。

阿彌陀佛極樂世界從哪來的?天天想,天天參觀考察一切諸佛的剎土,諸佛世界好的他都想要,不好的他不要。所以極樂世界完全是十方一切諸佛剎土裡面最精華、最好的,他天天想這個。

為誰想?為一切苦難眾生想,他不是為自己想,他沒有自己。

看到十方世界六道輪迴這麼苦,極樂世界是為六道輪迴苦難眾生建立的,菩薩、聲聞去往生那是附帶的,主要是度這些苦難眾生的。連一個極樂世界憑心想都能成就。

所以美國的量子力學家告訴我們,如果地球上人要覺悟,都能夠棄惡揚善、改邪歸正、端正心念,今年馬雅預言這個災難可以化解。

他的話我們能相信,我們用什麼方法?我們就用念佛的方法,你看全心全力去念阿彌陀佛,其他的什麼都不要想,災難有沒有都不要想,想它幹什麼?就想阿彌陀佛,這方法比什麼都好。

我們身體要是有什麼病的話,專想阿彌陀佛,根本別去想病,這個病決定可以好。

文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第260集)--淨空法師2012/3/29
本帖最后由 念弥陀 于 12-8-2014 01:40 PM 编辑

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发表于 18-8-2014 12:55 AM | 显示全部楼层
                          

        上淨下空老法师慈悲开示:境隨心轉

所以這個地方一定要曉得,自心之佛力接引,是不是真有阿彌陀佛?真有。真有是自心變現的。自他是一不是二,你不能認為我心外還有佛,那就錯了,決定是自心變現的。

「何難即生」,往生極樂世界有什麼困難?極樂世界是我變現的,阿彌陀佛也是我變現的。跟我們現在居住這個地球一樣,我們現在這個銀河系是自性變現的,離開自性,沒有這個東西。

所以真正明白之後,現在地球上出了麻煩,麻煩從哪來的?不善的念頭引起的。

怎樣化解?不善的念頭放下,善的念頭提起來,災難就沒有了。

最明顯的是我們身體,身體哪裡出了毛病,你想想,一定有不善的念頭。這不善念頭一改正,我們身體能量就恢復了,病毒的細胞就恢復正常。身體如是,居住環境亦如是。   

所以永遠要記住「境隨心轉」,這是佛法。佛法是什麼?覺悟的方法。

你覺悟了,境隨心轉。如果我們是心被境界轉,那你就迷了,就完全錯了。今天在迷,大家的心都被境界轉。

幸虧近代這一批量子力學家告訴我們,物質是假的,物質世界是從意念變現出來的,意念可以控制物質,這挺新鮮的東西。科學家現在稱它們叫前衛科學,還沒有得到所有科學家的肯定。

現在他們蒐集證據來支持這個理論,蒐集的東西很多,資料相當豐富,我們一看,我就完全接受,因為我們有大乘經教的基礎,所說的跟佛講的一樣,沒有佛經講得清楚,所以它還有提升的空間。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第三五二集) 2012/5/29  檔名:02-037-0352
http://edu.hwadzan.com/yplay/S60JWJZK8rs 本帖最后由 念弥陀 于 18-8-2014 01:03 AM 编辑

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发表于 25-8-2014 01:19 AM | 显示全部楼层

赞叹 行菩薩道 報眾生恩 三時繫念幕後記實
本帖最后由 念弥陀 于 25-8-2014 01:26 AM 编辑

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发表于 31-8-2014 12:19 AM | 显示全部楼层
                        

上淨下空老法师慈悲开示:如何報答阿彌陀佛的恩德

古德講得好,普度一切眾生是以六道眾生為主,六道以外的,聲聞、緣覺、菩薩乃至到等覺 ,都是附帶的,主要是對六道眾生。講絕了,沒有比這個更殊勝了。

這是我們不能不知道的 ,知道,是知恩才曉得感恩,知恩、感恩才知道報恩。

如何報答阿彌陀佛的恩德?「三輩往 生」當中教我們,「發菩提心,一向專念」,那就是報佛恩,真聽話、真幹。

菩提心就是真信、真正發願求生、真正念佛,時時刻刻提醒自己,心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外都要放下。世出世間一切人事物可以隨緣,不能放在心上,心上只放阿彌陀佛。

那我還能辦事 嗎?能,肯定事情辦得更好。為什麼?阿彌陀佛在你心中,替你做主,你還能辦不好嗎?心裡沒有阿彌陀佛,只有自己,這事情未必能辦好。

我們能這樣想、能這樣做、能這樣修,現前必定得佛力加持,這個要有信心。

所以我們看到這裡八個字,佛願宏深,恩德無極,這真話,一點都不錯。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第二五五集) 2012/3/27    檔名:02-037-0255
本帖最后由 念弥陀 于 31-8-2014 12:34 AM 编辑

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发表于 7-9-2014 01:12 AM | 显示全部楼层
                    

上淨下空老法师慈悲开示:六塵說法,全是阿彌陀佛變化所作

極樂世界好修行,極樂世界成佛太容易了,生到那個環境永遠不退轉,為什麼?沒有退的緣,阿彌陀佛親自教你。

阿彌陀佛怎麼親自教你?阿彌陀佛化身親自教你。六塵說法,全是阿彌陀佛變化所作。

極樂世界有鳥,白鶴、孔雀、迦陵頻伽共命之鳥,在《彌陀經》上念過。那些鳥不是畜生,是阿彌陀佛變化所作,這些鳥就是阿彌陀佛,講經說法。樹木花草,七寶池裡頭水流的聲音全在說法。

無論你在哪個地方,你聞法不間斷,這樣好的一個修學環境到哪裡找!

我們不能不明瞭,明瞭,你才會下定決心,我非去不可,我不去不能成就。縱然成就,不知道何年何月。

我到極樂世界去,成就很快,一生圓滿。沒有遇到這個法門,那就很難說了。遇到這個法門,不知道珍惜,太可惜了。

這一生當中,決定要成就。正助雙修,萬緣才放得下。心裡,除這一句阿彌陀佛之外,什麼也沒有。

愛護一切眾生,就像愛護自己一樣,有這個緣分,全心全力去幫助他、去成就他;勸他、教他念佛往生,這是圓滿的成就他。

教他其他的法門,那不是圓滿的。其他的法門,修到明心見性才圓滿,這是不可能的事情。   

第三「普利眾生。上之三者,互相含攝」,一即是三,三即是一。極樂世界的菩薩,在極樂世界的人,聽佛說法,遍法界參學,普利眾生。

極樂世界菩薩跟別人不一樣,他到十方世界,上求下化。十方世界有眾生,有緣的眾生他都會去教他,應以什麼身得度,他就能示現什麼身,神通真廣大,真具足這些能力。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第三八八集) 2012/6/20  檔名:02-037-0388
http://edu.hwadzan.com/yplay/1p_pT3uH6ow 本帖最后由 念弥陀 于 7-9-2014 01:25 AM 编辑

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发表于 19-9-2014 12:42 AM | 显示全部楼层

上淨下空老法师慈悲开示:為什麼要「少說一句話,多念一聲佛」?

所以古人勸我們,「少說一句話,多念一聲佛」,為什麼?那一聲佛,你說福慧增多少;說話的時候,不但沒有福慧,還造業。

然後我們就看到,一些阿公阿婆一天到晚在念阿彌陀佛,古大德說,那一種人暗合道妙。他什麼都不懂,但是他所做的、所表現的、真幹的,跟那些完全通達的菩薩沒有兩樣。

菩薩做到,他也做到,菩薩是一切明瞭,他一切不明瞭,但是明瞭、不明瞭是另外一樁事情,他兩個都做到了。

兩個都做到了,往生的時候,品位兩個就會一樣高;到極樂世界,他智慧就開了,這個我們能相信。

人的大徹大悟、明心見性也是遇緣不同。古德有一句話說得好,「但得見彌陀,何愁不開悟」。那不能開悟的人,見到阿彌陀佛就開悟了,緣不一樣。

所以我們往生淨土見阿彌陀佛,這第一樁大事,其他的都是雞毛蒜皮,不足以為道。天上人間再不想了,那是什麼?那是搞生死、搞輪迴,不能幹!這是叫甘露法。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第四00集) 2012/6/28  檔名:02-037-0400
本帖最后由 念弥陀 于 19-9-2014 12:50 AM 编辑

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发表于 28-9-2014 12:51 AM | 显示全部楼层
            

上淨下空老法师慈悲开示:真誠念佛,積大功,累大德。

一、「求菩提願,謂自求佛果」。

我們今天求菩提願,就是求往生願,往生就證菩提,往生就成佛果。這是在現前社會,男女老少,各行各業,貧富貴賤,賢愚不肖,人人都有分。因為求往生願條件很簡單,真正相信有極樂世界,真正相信有阿彌陀佛,這就是圓滿的菩提心,發菩提心。

真正肯念這一句佛號,知道這句佛號,無量功德之所成就,念這句佛號,誠心誠意去念,這一句佛號就具足一切功德。

哪一個人不想斷惡修善,積功累德,斷大惡、修大善、積大功、累大德,什麼方法最好?念阿彌陀佛最好,很多人不知道!

用清淨心、真誠心、慈悲心念這句佛號,就是滅大惡、修大善、積大功、累大德,像經上所說的,無量無邊的功德,積功累德。   

二、「利樂他願,謂救度一切眾生」。

你要知道淨土這麼殊勝,信願持名有這麼多的好處,你能把這個東西介紹給別人,他接受了,你就度了他。

這個法門難信之法,從哪裡入門?從經教入門。經教裡頭最殊勝、最方便、最究竟的無過於《無量壽經》。

《無量壽經》是極樂世界的說明書,極樂世界最好的一部導覽,引導你去觀光旅遊,你把它搞清楚、搞明白了,你就很想去。

如果經看不懂,看註解、聽講解,有耐心的聽,一遍一遍的聽,聽上個十遍、八遍,自然就通了。

理事通達,你的信心建立了,願心建立了,那個佛號就靈了,相應了,一念相應一念佛,念念相應念念佛。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第四0八集) 2012/7/3  檔名:02-037-0408
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发表于 28-9-2014 01:35 AM | 显示全部楼层
只相信师傅说的3苦,,,,,
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发表于 4-10-2014 12:46 AM | 显示全部楼层
               

上淨下空老法师慈悲开示:三界火宅,終歸變滅,無常苦空,了不可得

《法華經》上比喻「三界火宅」,也就是說這個地區不安穩。非非想天八萬大劫之後還是要消滅,終歸變滅。

在我們凡夫看,八萬大劫的時間太長太長了;在他們境界裡面,八萬大劫也是一剎那。像我們人間看水上的小蟲蜉蝣,牠能在水面上行動,蜉蝣的壽命只有幾個小時 ,那幾個小時是牠的一生。

牠要看我們人間,人可以活到一百歲,就像我們看非想非非想天人一樣,沒有兩樣。

我們人間,你看年歲到了八,九十的時候,他感覺這一百年好快,像一彈指就過去了,真的。

我們就能體會到非想非非想天人,八萬大劫在他的感覺當中也是一剎那,感觀不一樣。

所以世尊為我們總結,這個世間叫無常,這個世間叫、叫,無常苦空 ,了不可得,什麼都得不到。
本帖最后由 念弥陀 于 4-10-2014 01:03 AM 编辑

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发表于 8-10-2014 12:28 AM | 显示全部楼层
               

上淨下空老法师慈悲开示:念佛號是世出世間頭等大事

不斷煩惱能成就,沒人相信,其實淨宗斷煩惱的方法太巧妙了,巧到什麼程度?不斷而斷, 業障不消自消,這方法太妙了。

這是什麼方法?就是念阿彌陀佛。阿彌陀佛是萬德洪名,名號功德不可思議,世出世間一切法的功德,阿彌陀佛第一。

這一句阿彌陀佛可以包括什麼功 德?包括十方三世一切諸佛如來,從初發心到成無上道,所有功德都在這個名號裡頭。

你說這還得了嗎?所以念這句名號,煩惱不斷自己沒有了,業障不消,業障自然也消掉了。

這樁事情,大家好好的學這部經,學這部註解,一遍、兩遍恐怕你沒見到。我學這個經跟註,這一遍是第十二遍,我才看出來,我才能說得出這麼一句話。一句名號裡頭,含攝十方三世一 切諸佛從初發心到成無上道所有功德都在裡頭。

念這句佛號容易念,了解這句佛號,認識這句佛號,不簡單。你真了解、真認識了,能不念嗎?不可能!

知道念這句佛號是世出世間頭等大事,念這句佛號才真正的是人生最高的享受。

最高的享受是什麼?斷煩惱、消業障,成就無上菩提,成就無上功德,不就是這個嗎?就在這一句佛號之中,可惜的是沒有人知道。

還有很多人要把這個會集本燒掉,他不要這個福報,不要這個功德,那就沒法子了。

他為什麼不要?他不知道,不識貨。於是我們才曉得,念佛的功德真正不可思議,夏蓮老會集這個本子,猶如釋迦牟尼佛再來。

釋迦牟尼佛出現在世間幹什麼的 ?就為一樁事情,普度眾生皆成佛道,就為這樁事。

用什麼樣的手段能完成這樁大事?用信願持名,求生淨土,手段!往生淨土親近阿彌陀佛,功德就圓滿了。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第四一一集) 2012/7/4 檔名:02-037-0411
本帖最后由 念弥陀 于 8-10-2014 12:44 AM 编辑

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