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楼主: janicekee82

志同道合区(净宗):一心念佛 (念力的秘密,净空法师开示,第16页384楼)

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发表于 26-12-2012 02:05 AM | 显示全部楼层
嗯!实在说娑婆世界要做到心不退转,是甚难,从证得须陀洹果,就是位不退以后,需要经过三个阿僧祇劫或无量阿僧祇劫刻苦修行,发大心,才能证得心不退转滴!

心即是念,念不退转是法身菩萨的境地(实报庄严土),在之前有“行不退”跟“位不退”,证“位不退”是小乘须陀洹,证“行不退”是大乘菩萨,证“念不退”是法身大士,可见得我们要在娑婆世界去证个“位不退”都甚难,何况是念不退呢?!

然而本师释迦牟尼佛大慈大悲为末法众生特别开示了念佛法门,只要发菩提心,信愿持名,一心念佛,求生净土,一往生彼土,一生一切生,就圆证三不退了,实在说就成了等觉菩萨啊!

至于心不堕落基本只要守住五戒十善,就不会堕落到三恶道去了!

嗯!老实讲要相信看破世间假象,只能用般若来观照,才能看得透透彻彻滴!

《金刚经》云:【一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观】

简单这样说我们现在都是活在梦里,梦中有喜事、苦事、怒事、哀事,然而我们把它看成真有此事,生起了无明烦恼来,自作自受,如我们能察觉人生只是一场梦一场空,就能看破放下,心得大自在!

嗯嗯!说真实话多多去听净空法师讲经说法,听久了,就会梦醒过来了! 本帖最后由 念弥陀 于 26-12-2012 02:10 AM 编辑

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发表于 26-12-2012 02:14 AM | 显示全部楼层
净空法师法语:【看破放下】


1.佛法千言万语,总归一句是:看破、放下。

2.佛法的修学是:看破帮助放下、放下帮助看破。

3.真理真相搞清楚,叫看破;做事圆圆满满,心里干干净净,叫放下。

4.看破是智慧,放下是功夫。

5.看得破、放得下,才能入佛法之门;只要能看破放下,就能很快地契入佛法。

6.能“看得破、放得下”,你才能享受到真正的自在快乐;你没有“看破放下”,怎么能享受到那种自在快乐?

7.看破、放下、布施这六个字,是学佛的根基;只要勤修布施,身心一切都舍掉,就能做到看破、放下。

8.看破是心不颠倒;放下是心不贪恋。

9.“与人无争,于世无求”,就是看破、放下;一天到晚批评别人,不知道检点自己,这就是“看不破、放不下”。

10.平常对生死这关一定要看淡,对于世缘要看淡,决定不能留恋;能见所见,都不是真实,只要放下,即能脱离生死。

11.对于世间事得过且过,不要认真,心地就清凉自在;凡事看淡,愈淡薄愈自在。

12.觉悟人生是无常、无我、苦、空,你就会将身心世界一切放下。

13.学佛,要从“放下”开始;先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,最后放下根本无明。

14.见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。

15.没有放下分别是苦,没有放下执著是难;放下就觉悟、放下就证果、放下就得大自在。

16.在日常生活里面,分别、执着要淡薄,看得淡薄就是看破。

17.真看破了,立刻就放下,为什么?事实真相他彻底明了了,决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想,换句话说,他还是没看破。

18.放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。

19.把世缘、世法、佛法统统放下,才是真信。

20.大乘以“自度度他”为本,“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”,放下是“自度度他”。

21.放下悭贪是布施。放下恶业是持戒。放下懈怠是精进。放下嗔恚是忍辱。放下散乱是禅定。放下愚痴是般若。

27.修行人要“善用其心”,用什么心?用菩提心。用真诚、清净、平等、正觉、慈悲,你要用这个心。

28.放下虚伪是真诚。放下污染是清净。放下傲慢是平等。放下愚痴是正觉。放下自私是慈悲。

33.佛菩萨教导我们放下自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受,而不是什么事都放下。

34.放下不是不干,干而心不染,是自在三昧。

35.名利害人,五欲六尘害人,必须要彻底放下。真正的快乐,是放下欲望;样样放得下,心开意解,就能消灾免难。

36.事情做得比别人还要积极、还要好,而心地清净、丝毫不染著,这就是放下,这就是菩萨行。

37.净宗古大德常讲“放下身心世界,提起正念”正念就是阿弥陀佛

       修净土的人,要常常想到“死”字,以提醒自己放下万缘,一心念佛。

38.这个世间一切事物要看破,不要认真;“太认真”是你往生西方极乐世界最大的障碍。

39.这个世界的一切都是假的,所以一定要放下,一定要舍弃;如果你真正明了“凡所有相,皆是虚妄”,给诸位说,放下是太容易了!

40.真正难是看破难,放下很容易!看不破,实在讲就是放不下,放不下就是因为看不破。

41.能够在一切法里头看破放下了,像六祖所说的“本来无一物,何处惹尘埃”,一真法界就在现前。一切都看破放下,你马上就成佛作祖。

42.多念念《金刚经》的四句偈,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,你就会觉悟。

43.觉悟整个人生是梦,梦里还争什么?梦里还有什么得失?梦里还有什么放不下?梦里还有什么看不破?

44.佛经里常常教我们作“如梦如幻”想。人生如梦,真的是这样子!

45.在梦境里面,理事无碍、事事无碍,这是《华严》四无碍法界,不思议解脱的境界,觉了就是这样子。

46.觉悟人生如过客,世间如旅舍,是真正的福报,真正的清凉自在!

47.要看破,要放下,永远做个无事的人!心里没有事,身也没有事,你说多快乐!

48.好事不如无事,无事才快乐,我是把我一生怎样幸福快乐的秘诀,都传授给你们!你们如果要能够照办,一定快乐,一定幸福!

看破:明了世间无常,一切法了不可得。

放下:放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。

放下不是把工作放下,不是把责任放下,是把心里的妄念放下,烦恼、忧虑、牵挂放下。

本帖最后由 念弥陀 于 26-12-2012 02:21 AM 编辑

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发表于 26-12-2012 10:34 PM | 显示全部楼层
谢谢您!我要慢慢咀嚼其中的法味了
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发表于 2-1-2013 01:48 AM | 显示全部楼层
感恩  littlepoodie 同修 勤精进!




南無阿彌陀佛

本帖最后由 念弥陀 于 2-1-2013 01:50 AM 编辑

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发表于 2-1-2013 05:05 PM | 显示全部楼层
阿弥陀佛,念佛念掉我们的贪嗔痴慢,念掉我们的习气,念掉我们的妄念,念掉我们的烦恼,念佛可念出智慧,念出清净心,念出无量光无量功德,阿弥陀佛!
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发表于 6-1-2013 01:22 AM | 显示全部楼层
感恩  littlepoodie 同修 勤精进!


南無阿彌陀佛

本帖最后由 念弥陀 于 6-1-2013 01:23 AM 编辑

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发表于 7-1-2013 11:56 PM | 显示全部楼层

南無阿彌陀佛

本帖最后由 念弥陀 于 7-1-2013 11:57 PM 编辑

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发表于 12-1-2013 04:21 PM | 显示全部楼层
我网上学佛,近来看了这些资料,大大提升自己的信心了。


宏琳法师写给某青年佛弟子的信:净空老法师是我心目中的当代善知识
http://blog.sina.com.cn/s/blog_55285aed01015yrj.html

《若要佛法兴 唯有僧赞僧》---宏琳法师
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9a5dd1f401016ent.html
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发表于 13-1-2013 12:39 AM | 显示全部楼层
感恩  error123同修  勤精进!


南無阿彌陀佛

本帖最后由 念弥陀 于 13-1-2013 12:41 AM 编辑

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发表于 16-1-2013 07:03 AM | 显示全部楼层

手淫大地獄慘報,判官洩盡天機!
http://blog.sina.com.cn/s/blog_80f3a51b0100tdk1.html

感谢网友的分享

阿弥陀佛 _/\_

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发表于 16-1-2013 08:33 AM | 显示全部楼层
想问问净宗的佛友,你们是从事什么行业?
你们的行业是否影响到你们念佛修行的道路?
大家来讨论吧?

在这里先说说我自己和一些我遇到的问题,希望大大可以解答会给意见
我本是是电脑维修行业,在间公司做,由于工作量不多,也自由工作,所以没什么压力和烦恼
就因为这样,所以可以专心学佛。
不过同时也担心着将来,由于上面提过工作量不多,所以当然收入也是问题,由于我目前还单身,所以一个人还能应付,
担心的只是将来。

之前也有做过其他工作,由于压力烦恼,回家也闷闷不乐,也没心情听闻佛法之类的,所以我觉得工作也会影响一个人的修行
同时也有好处和不好之处

没压力烦恼的工作钱不多,但是能专心学佛 (好处)
但是收入不多 (不好之处)
收入不多就很难铺好将来的路,我可以穷自己,但不可以穷家人
这就是我目前遇到的烦恼

另外的烦恼就是如果将来有了自己的家庭,孩子,如何让一家人信佛,不杀生,做好事之类的,遇到不好的事情不要怨天怨地,要知道这都是业障,现在末法年代,很少人真正学习佛法了,即使是我家人还是未来会有的家庭,想到未来会有的家庭我更会担心的是:杀生
很多时候当家里有了小孩,家里也会慢慢比以前没这么干净了,也因为这样蚂蚁之类的昆虫也多了,所以当这些小昆虫出现,很多时候他们都是用杀虫剂,你不杀它,家人会有两个反应:
第一:他知道你学佛,他不好意思会问到:如果你不杀他,他伤害到你的孩子,你会怎样?管的他伤害?然后说这是他前世因果业障?
第二:他会直接的说,做人不要太迷信,你不杀他,他会伤害到你孩子,到时候昆虫蚂蚁越来越多更难处理了
以上的第一和第二只是我举得例子,这在我们日常生活中会遇到的事情,以上举得只是昆虫蚂蚁,如果毒蛇呢?
一个人努力学佛当然简单,但很多时候我们不是一个人,我们有家人,这些都可能成为了学佛的障碍
其实我也想学习吃素,但由于家里和现代社会+金钱上的关系,所以都无法吃素,吃素好处多了,可以帮助修行

很多年前,我有缘遇到了我爸爸的朋友,他拿了很多片光碟给我,主题是:花开见佛,内容是说一个人断气后就往生极乐国了的故事,从那时候开始,我就开始慢慢接触佛了,过后就开始想戒肉,那时候还小,妈妈看到我这样就说我了,同时也告诉我爸爸,至于说什么我就忘记了,内容大概就是不要太迷信之类的,由于他们知道我学佛,学的是善知识,所以也不好意思直言直语伤害我,只是劝我。
由于这样,所以我就没办法,只好少吃肉了,以前还没学佛,我都比较好吃,当然不只是肉,因为不能完全戒肉,为了要更努力的学佛,
所以我也少吃肉了,家里煮什么吃什么,也不要去给什么评语这肉煮到好不好吃之类的,只要放的入口,医饱肚子,就行了。
最重要一点就是心想他们不是应该给我吃,即使是用钱买回来的,我吃他们只是为了医饱肚子,而不是享受美食,医饱肚子后就继续学佛的道路上,等我成佛后就来救度他们。请问我这样的心态是否正确?
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发表于 16-1-2013 10:19 AM | 显示全部楼层
在这里我另外提几个问题,希望你们可以帮我解答

我刚看了这怪谈:
http://www.56.com/u84/v_NzE0ODIxMjE.html

在这里我有个疑问:

1.就像视频中的断脚鬼,如果像那个情况,我们是否可以劝他们念佛?
对于这些断脚鬼,他们希望可以医好他的脚,那应该劝他们念什么佛号好呢?
1.阿弥陀佛 2.地藏王菩萨 3.药师佛如来
还是都可以?

2.回向讨论:
常常听别人说念佛回向非常重要,一定要念回向偈或回向文之类的,
那在这里想请问回向是否一定要口念文字 回向偈或回向文?这是否重要?
我个人认为,我不知道这是否正确,希望同修们能够帮我解答:
其实心里想着把这些功德给十法界一切众生和庄严佛净土就可以了,不一定要念口念文字 回向偈或回向文,
因为这都只是个仪式,诚心最重要。这样的心想是否也算是回向?还是真的要口念文字 回向偈或回向文才算是真正的回向?

若真的要念回向偈,那么一下的回向偈是否圆满?
回向偈:
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国

下济三途苦这句话是否包括了回向给一切鬼?例如:孤魂野鬼,饿鬼,地狱
这一句回向偈

3.我没有念经的习惯,因为中文不好,但我都会把“无量寿经”的MP3放在电话然后播放给家里一切鬼神听闻,然后也要求家神允许那些想听闻“无量寿经”的鬼进来我家听闻。
在这里有个疑问:由于我是开了经文就离开家里然后做工,所以我都没有念回向,请问这是否能帮助他们呢?还是我一定要以开经MP3功德回向才能帮助他们?我的意思也就是是否一定要念回向偈才能帮助他们?还是不用也行?因为我怕我因为没有念回向偈所以就白白开了,然后不能帮助他们。

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发表于 17-1-2013 12:44 PM | 显示全部楼层
美人鱼 发表于 8-12-2012 04:41 PM
各位同修,阿彌陀佛。
自几个月前,开始念佛至今。
本来念佛号就只是念佛号,最近念佛号(好像可以感到彌 ...

不要去在意他。。  那是境界来的。。  执著了就入魔了。。

回向只是把功德分一些出去而已。。是修舍。。  因为三恶道的众生无法念佛。。 把自己辛辛苦苦修的功德回向给他们,是希望他们能得生善处,有缘修行。。

不要执著于感应,不要追感应。。  专心念佛,无论以后有任何的感应就当做小河一样,流过就算了。。

傻傻的念佛,是最好的选择。。
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发表于 17-1-2013 01:15 PM | 显示全部楼层
chew2293 发表于 16-1-2013 10:19 AM
常常听别人说念佛回向非常重要,一定要念回向偈或回向文之类的,
那在这里想请问回向是否一定要口念文字 回向偈或回向文?这是否重要?
我个人认为,我不知道这是否正确,希望同修们能够帮我解答:
其实心里想着把这些功德给十法界一切众生和庄严佛净土就可以了,不一定要念口念文字 回向偈或回向文,
因为这都只是个仪式,诚心最重要。这样的心想是否也算是回向?还是真的要口念文字 回向偈或回向文才算是真正的回向?

我们初学修行者,起心动念多是坏的念头,修持回向方门是帮助我们培养善心、慈悲心,修正下意识的习气和意念。如此恒以持之,时日一久,渐渐就会替上善的念头,才有可能渐进的接近“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”的这个标准。虽然佛教的中心不在于形式,但是我们还是凡夫,恶想习气较重,还是需从形式开始训练自己比较好。真能做到起心动念都是纯善的时候,自然念念都在回向,也就没必要继续做形式的回向了。以下是圣严师父的开示请你参考:

第一个层次是凡夫,第二个层次是哲学家、宗教师及一些政治领袖,第三个层次是有成就的修行者,第四个层次是已经没有任何自我执着的众生,这是佛性的完全显现。第四个层次的人具备了前三个层次的人所具有的能力,不同的是,他们已经彻悟了。--《完全证悟》,圣严法师说《圆觉经》生活观

修行人不需要下意识地想要帮助别人,功德会自然回向出去。其实,他们的精神力量,超越了第二个层次的人通过具体的工作和意向,所能赋予世界的。--《完全证悟》,圣严法师说《圆觉经》生活观

阿弥陀佛!
本帖最后由 谷成 于 17-1-2013 01:31 PM 编辑

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发表于 18-1-2013 10:35 AM | 显示全部楼层
学佛的人是迷信吗?

今天在和朋友宵夜的时候,朋友说我学佛很迷信,在此趁这个机会,向大家讲解什么是“迷信”

很多人都误解了"迷信"这两个字的意思,都认为迷信这个“迷”是“沉迷”的意思,所以误解了是“沉迷的信”

所以当有人沉迷于宗教信仰时,都会以“迷信”来形容此人。



那什么是“迷信” ?

首先要说的是,无论是什么宗教信仰或是无宗教信仰,要了解佛教不是宗教,而是佛陀教育,佛陀的教诲,

就如老师教导学生一样。

佛陀的教诲就是要我们破迷开悟,认识宇宙人生真相,脱离六道之苦,而不是迷信,你迷信,你就错了

你要是真正了解了佛法讲的一切宇宙人生真相,那你还是迷信吗?不,因为你已经领悟到了这些道理。



对于不了解宇宙人生真相的人来说才是真正的“迷信”

因为他们迷失了自性,不相信佛所说的宇宙真相,认为这一切都是假的,一直活在六道里,

此人会一直反反复复地在六道上轮回,死了再生,生了再死,一直没有停止,直到有缘遇到善知识,听闻佛法,才得解脱。



所以如今我们得人身应当好好珍惜这一生,好好念佛,学习佛法,来生不要在轮回,要往生西方极乐世界

要知道人身难得,佛法难闻的道理,今生失去了人身,要等无量劫以后才能得人身

这“无量劫”意思是计数不尽的时节,明白了这个道理,这一生就要好好学习佛法,念佛往生西方。



在此祝愿大家能早日破迷开悟,脱离六道轮回,往生西方极乐世界 _/\_



南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛



愿以此功德,庄严佛净土

上报四重恩,下济三途苦

若有见闻者,悉发菩提心

尽此一报身,同生极乐国



_/\_
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发表于 18-1-2013 09:11 PM | 显示全部楼层
mituo 发表于 17-1-2013 12:44 PM
不要去在意他。。  那是境界来的。。  执著了就入魔了。。

回向只是把功德分一些出去而已。。是修舍。 ...

最让我法喜的,念佛学佛让我改变人生观。更会好好的利用人身修行。
随着弥陀脚步。阿弥陀佛。


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发表于 29-1-2013 02:21 AM | 显示全部楼层

那什么是“迷信” ?

首先要说的是,无论是什么宗教信仰或是无宗教信仰,要了解佛教不是宗教,而是佛陀教育,佛陀的教诲,

就如老师教导学生一样。

佛陀的教诲就是要我们破迷开悟,认识宇宙人生真相,脱离六道之苦,而不是迷信,你迷信,你就错了

你要是真正了解了佛法讲的一切宇宙人生真相,那你还是迷信吗?不,因为你已经领悟到了这些道理。

对于不了解宇宙人生真相的人来说才是真正的“迷信”

因为他们迷失了自性,不相信佛所说的宇宙真相,认为这一切都是假的,一直活在六道里,

此人会一直反反复复地在六道上轮回,死了再生,生了再死,一直没有停止,直到有缘遇到善知识,听闻佛法,才得解脱。

所以如今我们得人身应当好好珍惜这一生,好好念佛,学习佛法,来生不要在轮回,要往生西方极乐世界

要知道人身难得,佛法难闻的道理,今生失去了人身,要等无量劫以后才能得人身

这“无量劫”意思是计数不尽的时节,明白了这个道理,这一生就要好好学习佛法,念佛往生西方。


嗯嗯!chew2293 同修  心中不是自有答案了吗?!

至于“怪谈”的东西,还是少看为妙,学佛就是要修清净心,看多了易生起胡思乱想来叻!

嗯嗯!诚心里有敬意,有念回向文是一分敬意,相反的要是诚心里头没有敬意,就会生起功高我慢来!

譬如有个穷女人,身上只有两文钱,为了修福报,把身上仅有的两文钱供养佛点灯,住持和尚见了就亲自为她祈福做了個迴向。后来这穷女人成了贵妃,为了答谢过往住持和尚的祈福,她准备了万两文钱来,希望住持和尚再次为她祈福,然而这次住持和尚只派徒弟为她祈福吧了!

成了贵妃的穷女人非常不悦的对着住持和尚说:“上次我身上穷得只有两文钱,住持和尚也帮我祈福,现在我福贵了,为报答住持和尚的祈福,带来了万两文钱,为何不亲自为我再次祈福啊?!”

住持和尚从容的道:“上次是因你是诚心诚意把身上唯有的两文钱来供养佛,所以我不得不亲自为你祈福做了個迴向,但现在的你虽福贵了,也诚心的想答谢我,但里头没有了恭敬心,只不过想让人看看我富贵了,来答谢你了,没了当初的真诚恭敬心!”

http://www.amtb.org.tw/enlightta ... web_amtb_index=2614

嗯嗯!下济三途苦嘛是三恶道——地狱道、饿鬼道、畜生道。

哦!播放“无量寿经”,无非希望一切众生听闻佛法,发菩提心,一心念佛,求生净土,功德无量无边!



本帖最后由 念弥陀 于 29-1-2013 02:40 AM 编辑

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发表于 29-1-2013 10:40 AM | 显示全部楼层
我是家中独子,父母年迈退休,我难以弃父母不顾出家学佛。在于华人的传统道义上来说这是不孝的。加上我平日工作繁忙,早出晚归,不是那么方便背诵许多经文。所以最后我选择了净宗的念佛法门,早晚老实念佛,以凡人的身份先修出离心或清静心。不好高鹜远,脚踏实地的念佛并回向众生。

南无阿弥陀佛!
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发表于 3-2-2013 12:35 AM | 显示全部楼层
嗯嗯!劝父母亲念佛,求生净土,是世出世间第一大孝,真孝也!


净空法师:求生净土,这个心要念念放在心上

「众生受教,亦皆至心信乐,求生净土,发菩提心,一向专念」,从这一句经文我们就明白了,佛门里有一句谚语说「佛不度无缘之人」。

哪些人是无缘之人?跟佛不是同心同愿、同德同行,那就是无缘。

佛是什么心?「众生无边誓愿度」,帮助一切众生破迷开悟,离苦得乐,这是佛心,要跟佛心同心同愿。

佛的德是什么?「烦恼无尽誓愿断」这是佛德。

佛的智慧是「法门无量誓愿学」,佛的究竟圆满是「佛道无上誓愿成」。

这真的,不是假的,不真干不行。

所以你看看,凡是众生受佛教诲的人,他都能至心信乐。

接受佛陀教诲的时候不是至心,什么心?自私自利的心、名闻利养的心、嫉妒傲慢的心,那他没有受教,没有接受,他对佛法不信。

「学而时习之,不亦说乎」,那个悦他没有得到,佛门常讲法喜充满,他法喜没得到,此地信乐是法喜,他没得到。

他喜欢什么?喜欢世间名闻利养,喜欢沽名钓誉,喜欢别人恭维他、尊敬他,他喜欢这些,这完全是六道里头轮回心,他造轮回业。

我们自己要好好想想自己有没有?如果有,赶紧要改过来,有则改之,无则嘉勉;要没有,很好。要记住,千万不能有。

下面这一句,这是修学佛法终极的目标、真实的目标,「求生净土」,这个心要念念放在心上。

什么时候求生净土?今天求生净土,不要等明天,不要等明年。

求生净土的心是真心,今天佛没有来接引你,佛就说你还有一天使命,你要帮助这些苦难众生,一年没有来接引你,你这一年你要帮助众生。

我们念念盼望著阿弥陀佛来接引,时候到了阿弥陀佛决定来,一点都不怀疑。

功夫在哪里?下面讲「发菩提心,一向专念」。

给诸位说,十大愿王就是菩提心。修学的目标就是经题上末后的五个字「清净、平等、觉」。

我用什么方法修清净平等觉?用发菩提心、一向专念,遵修普贤大士之德。

虽修,心地清净,没有染污。没有什么染污?没有自私自利的染污,没有名闻利养的染污,没有贪瞋痴慢的染污,没有烦恼习气的染污,这叫清净心。

清净心再提升,平等心,平等是没有高下;换句话说,嫉妒、傲慢、瞋恚完全没有了,平等心现前,跟一切众生平等,跟诸佛如来平等,跟恶道众生也平等,为什么?都是一个法性变现出来的。

用心像一面镜子一样,我们现在用电视,就像电视的屏幕一样,里面的色身再多、再复杂,屏幕一丝毫没有染著。

所以,屏幕给我们示现的就是清净平等觉,我们的心要跟屏幕一样,这个世间五花八门都在我们的周围,一丝毫不染,这真功夫!

不是不接触,接触而不染著,这个就是诸佛菩萨的本事。

一向专念,一个方向,西方极乐世界,一个目标,亲近阿弥陀佛,这叫一向专念。

净土大经解演义243集

http://www.xuefo.net/nr/article14/143514.html 本帖最后由 念弥陀 于 5-2-2013 01:09 AM 编辑

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发表于 5-2-2013 01:03 AM | 显示全部楼层

南無阿彌陀佛

本帖最后由 念弥陀 于 5-2-2013 01:10 AM 编辑

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