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国庆日假期愉快!>.<
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本帖最后由 gudjohnson 于 31-8-2010 11:25 AM 编辑
【新楼标题有待更新】
寂寞及无聊,與有沒有人陪在身邊,無關。 那是一種心靈上的空虛,
總在最脆弱時分竄上心頭,引發出內心深層的孤寂。 其實我不很懂,
為什麼我总會覺得寂寞及无聊?有谁可以帮我?
有谁可以解开我內心深層的孤寂啊
朋友,如果你跟我一样还是寂寞,悠闲,空虚,无奈,无聊,甚至想发泄呢!!!
欢迎进来【牛之闲聊馆】吧  |
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楼主 |
发表于 4-12-2009 11:58 AM
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本帖最后由 gudjohnson 于 15-1-2010 08:03 PM 编辑
今年我的华人农历新年
近年来华人农历新年的气氛一年比一年淡
可以说是世道不好,也可能是受经济不景气的影响...
以前过年外面街上的店都是关门好几天来过年
要在农历新年外面吃哥罗面将是件困难的事...
庆幸被你吃到,价钱肯定是double或更贵!
因为我就是曾经被杀过(是吃贵面)...
现在过年大街小巷其实都跟平常大同小异
(大多数都照常营业)这样子就把过年气氛扣了好几分鸟!
回顾往年的公司花红都有不错的数目,
而今年公司花红侧严重缩水,此乃不欢事件!
虽然比起外面公司或其它人的花红,
我所拿的其实是还算不错,罢了...罢了.....
把花红用来清一清之前欠的卡债
卡债还了七七八八,剩下来的花红也所剩无几,悲也....悲也.....
只好期待及希望新的一年,公司对我的薪水有所增加....
每年的农历新年,通常我都没拿什么假期....
就算拿,也是回去老婆的娘家美里才拿假吧!
每年都是年初十五前几天回去美里跟岳父岳母过 ,年年如昔....
最新收到的消息
老婆的弟弟之前美里医院说是肺癌原来是误诊
在JB诊疗后其实是肺积水....
老天爷的眼睛终于开了!
所以今年老婆家人新年将也会过得很开心....
岳父岳母又有个外孙陪伴,开开心心啊...
回想起以前,过新年绝对是件兴奋的事情,
有烟花玩,炮竹点,响天雷射邻居,彩雷炸车!爽啊....
记得有一年拿了火材炮来炸马桶,
本想点了丢进马桶再冲水然后听它在水管爆炸的声音
谁知手脚慢了点,冲不下去,
马桶...就这样被炸了一个窟窿,
年初一就被父母鸟....
不过回想起真的很好笑下!
当然这全部过年的东西对小孩来说都是件高兴的事...
有假放,有红包拿,有新衣穿...
但对逐渐长大的我们,这种感觉已经渐渐不存在!
现在已长大有家室又有孩子的我已经不会去玩炮和烟花等浪费金钱的事了...
把钱存起来更为实际!
再说衰衰给蓝衣先生看到,傻曼你,过年就变成扫兴,蒙上了阴影...
然而今年已有家室的我已经要开始学习派红包...
又或者亲戚小孩杀到就躲在房间不出来.....
又或出去拜年逼难防亲戚来讨红包,
因为就是会有些亲戚就是爱带一班小孩上门讨红包....呵呵
随着科技发达,网购已成为时下人的最爱...
所以今年我也跟着老婆在网上购买了不少的新衣...
虽说价廉物美,比市场价钱便宜许多,
所以选购了许多自己看上的,到头来花费让人乍舌!
但其实网购有两大坏处,
一是怕遇到骗子
二是怕买到的衣服不合身!
基本上,新衣服我已买了七七八八了,够了....
但如果逛街看上喜欢的,应该还会下手去买!
毕竟嘴巴讲够,心里面也非真的如此想!
今年是牛仔第一次过华人农历新年,家里多了个小孩,
所以今年我家里肯定过得比往年开心!
尤其是已为婆婆公公的双亲!
相信他们会带着他们的第一个金孙到处拜年号练号练下....
每年的华人新年相信大家的家里都有进行大扫除
而我洗刷屋子通常是在过年前的一个月去做
所以这个星期相信我老爸会开始洗刷屋子了,我也需要帮忙忙了!
致以年货通常都是前一个礼拜才会跟随家人去买...
每年都有去肯雅兰,因为喜欢那边过年摆摊的气氛...
除了年货,还会买一些过年挂的粘的吊的装饰品来装饰下家里
让家里看起来更显新年气氛,然后迎接新年的到来...
最后,相信今年应该会比往年更忙着拜年了,
因为在二零零九年里,本人不幸的认识了许多佳礼网友.....
有古晋的,有美里的,也有诗巫地....
所以要多了很多家很多家要去拜............呵呵呵!乐也,乐也...
说到开工,每年都是年初四这样开工...
公假农历新年肯定是只有放两天假,
然而我的公司会放多两天,等于四天...
表以为那两天是假期,其实是要扣你的年假...
最后希望大家今年都会过一个快乐平安开心的新年啊!
贺新年,祝新年....................
现在算起倒数一个月!咚咚锵!咚咚锵! 牛字
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楼主 |
发表于 4-12-2009 11:58 AM
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本帖最后由 gudjohnson 于 18-1-2010 09:01 PM 编辑
《常清静经》
老君曰:大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。
大道无名,常养万物。吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静。
天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本浊末,而生万物。清者浊之源,动者静
之基,人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心忧之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;
澄起心,而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。所以,不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,
心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者即悟,唯见其欲。
观空亦空,空无所空,所空即无,无无亦无,无无即无,湛然常寂,寂无所寂,欲岂能生;
欲即不生,即是真静。真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道。
即入真道,名为得道。虽名得道,实无所得,为化众生,名为得道。能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士无争,下士好争。上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。
众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;即惊其神,即著万物;即生贪求;即生探求,既是烦恼。
烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。
百字碑养气忘言守,降心为不为 动静知宗祖,无事更寻谁真常须应物,应物要不迷 不迷性自住,
性住气自回气回丹自结,壶中配坎离 阴阳生返复,普化一声雷白云朝顶上,甘露洒须弥 自饮长生酒,
消遥谁得知坐听无弦曲,明通造化机 都来二十句,端的上天梯。
纯阳吕公百字碑测疏 (明)陆潜虚真人撰养气忘言守,降心为不为。
夫学道修真之子,进步入门,先须理会性命二字。性有性源,命有命蒂;性源要清净,命蒂要坚固。
命蒂固则元气充,气充而精自盈矣;性源清则元神定,神定而气自灵矣。何谓命蒂?真息是也。
何谓性源?心地是也。我师教人有法,开口便说养气降心,而养气降心自有真诀,故曰“养气忘言守”。
“忘言守”,养气之真诀也。五字之中,“忘”字、“守”字要有下落。盖忘言者,非缄闭其口而使之不言也。
涵固精神,沉潜内守,情境两忘,无心于言,而言自不出也。若存心缄默,固闭深藏,反成心病。守之云者,守此气也。
守之者谁?神守之也。守于何处?《道德经》云:“多言数穷,不如守中。”中者,神气归复之处,人之大中极也。
《参同契》云:“闭塞其兑,筑固灵株。”闭兑者,即忘言之义;灵株者,即神气之根。
盖能常守于此,则心息相依,子母相见,神气混融,打成一片,绵绵迤迤,久之而成大定。
少焉静极生动,真火熏蒸,金精吐华,冲关透顶,灌注上下。气得其养,其妙用有如此者。
《道德经》云:人之生也,“负阴而抱阳,冲气以为和。”要知人身中之气,即天地之冲气也尔,
其升降阖辟,常与天地之气相为流通。医书谓此气周流人身,随呼吸以往来,昼夜八百一十丈,
一呼一吸为一息,昼夜一万三千五百息,而息息各归于其根。庄子云:“真人之息以踵,众人之息以喉。”
以踵者,心息相依,归乎其根也。古仙有云:“昔日逢师传口诀,只要凝神入气穴。”忘言守中,非凝神入气穴而何?
此之谓归根,此之谓复命,深根固柢,长生久视之道,端在于此。夫养气之诀,既已直露于前,故此下复说降心之诀。
盖降心者,降伏妄心,非真心也。夫人之一心,本来无二,但以迷觉而分真妄。《金刚经》云:“云何降伏其心?”
人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也。既有欲矣,则情随境转,真以妄迷,纷然而起欲作之心。
故《道德经》云:“化而欲作,吾将镇之以无名之朴。”今夫众人皆欲为,而我独镇之以不为,则妄念息而此心将自降矣。
妄本无体,皆因真心迷惑而然,今而不为,则必有以真见夫一切有为之法,皆如梦幻泡影,虚妄不常,是以忘机绝虑,
将此希求贪着之心,裂教粉碎。是谓以真销妄,妄尽真存,正觉现前,方名见性。如此则言不期忘而自忘,守不期固而自固。
是知了命之宗,关于性地。我师十字之中,千古内炼之丹诀,无出于此。直至采药行火,抱元守一,
彻始彻终,无过此诀。妙哉!妙哉! 动静知宗祖,无事更寻谁。
上言养气降心,静守内炼,乃无为之道,复恐世人不知此外复有有作之基,乃高真上仙以术延命之事,
故吃紧提出“动静”二字,要人知宗认祖。盖金丹之道,无为为体,有为为用,动中采,静中炼,二者不可偏废。
故知动而不知静,则基址不立,而无积精累气之功;知静而不知动,则天机不合,而失临炉采药之旨。
要之,动其宗也,静其祖也。祖者性祖,静则得之;宗者命宗,非动不立也。知性祖,故修定于离宫;
知命宗,故求玄于水府。如是双修,方为究竟。然方其无事之时,忘言默守,屏事息机,无思也,无为也,
寂然不动,泰然大定,斯已矣,更俟寻谁?何以学道之人,寻铅觅地,结侣求财,种种外求,席不暇暖?
此中正好参详,方见良工心苦。我师说到此地,已将肝胆照人,分明指出修行门径,奈何世人不能领悟,
直将容易读过,良可惜哉! 真常要应物,应物要不迷。
何谓真常?性祖是也。何以明之?凡所有相,皆是虚妄,会有变灭,而不能久。故佛经云:万法无性,惟此一真法界方为实相。
故曰真常。然所谓真常者,非与物即,非与物离,要在能静能应,常应常静,而常不迷。能不迷则应物无迹,而真性见矣。
是谓炼己纯熟,而有为之道始可行也。二“要”字,上不要断灭,下不要着相,皆吃紧醒人之辞。
不迷性自住,性住气自回。 对境忘情,方云大定,故曰不迷性自住,性住则己汞住矣。己汞既住,方可求铅,故曰性住气自回。
回者,来归之义。《契》云:“金来归性初,乃得称还丹。”曰归曰还,回之义备矣。
气回丹自结,壶中配坎离。
气自外回,丹从中结。壶中者,大丹凝结之处也。坎离者,阴阳互藏之卦象,铅汞、水火之异名。丹法以乌兔为药材,
必须取坎填离,以铅投汞,二者匀平配合,混入中宫,然后龙吟虎啸,而产玄珠于正位。其言自住、自回、自结者,要皆自然之妙用,所谓有为中之无为,一有安排布置,则涉于邪伪之私,而去道远矣。 阴阳生反复,普化一声雷。
此十字者,妙不可言。盖阴阳反复,乃作丹之大旨;普化雷声,乃作丹之秘诀。所谓天机閟密,正在于此。
夫神仙丹法,皆以阴阳反复而成。故以药材而言,则阴中用阳,阳中用阴,此阴阳之反复一也;以交媾而言,
则女居日位,男配蟾宫,此阴阳之反复二也;以合丹而言,则举水以灭火,以金而伐木,此阴阳之反复三也。
如此颠倒异常,大类可见。至其天机玄妙,则在“普化”句中。邵子之诗有云:“忽然夜半一声雷,万户千门次第开;
识得无中含有意,许君亲见伏羲来。”盖地中有雷,于卦为复,一阳来复,所谓爻动之时,身中冬至,正好寻铅,得诀修之,
则大地山河皆成七宝,故云“普化”。言“一声”者,重始炁也,此中别有单符单诀,贵在师传,学人更当洁己虚心,以期际遇可也。
白云朝顶上,甘露洒须弥。 此十字,言气回之征验。盖先天之炁,生于爻动之期,此时运剑追来,度鹊桥、贯尾闾,
循督脉而上通于泥丸,但觉油然滃然,如白云之朝于顶上者。顷之化为玉浆,味如甘露,洒于须弥,降于重楼,入于中宫,
所谓气回丹结,其象如此。须弥,山名,佛语须弥,此云妙高,即顶上之义。《紫庭经》云:“采之服之未片饷,一道白脉冲泥丸;
化为玉浆流入口,香甜清爽遍舌端。”意盖本此。 自饮长生酒,逍遥谁得知。气化为水,甘美莫加,故玉液琼浆,随宜立号。
《悟真篇》云:“长男乍饮西方酒”,此长生酒也;“雪山一味好醍醐”,此长生酒也;“壶内旋斟延命酒,鼎中收取返魂浆”,
此长生酒也。是皆己所独得,无人与共,故曰自饮。逍遥,快乐自得之义。夫此酒既不能与人共,此乐又能与人知耶?
静听无弦曲,潜通造化机。 |
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发表于 4-12-2009 11:59 AM
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本帖最后由 gudjohnson 于 18-1-2010 09:03 PM 编辑
太上日用经》云:“无弦之曲,不言而自声,不鼓而自鸣。”盖丹在身中,太和充溢,是以目有神光,耳有灵响,口有甘津,鼻有异香,
理所必至,无足异者。吾师意在简文,聊举其一,即其余可推也。 都来二十句,端的上天梯。吾师百字灵文,乃千圣登真之梯筏,学人谁不知诵?
求其融会贯通,以得夫立言之意者,盖亦尠矣。星谫劣不文,蒙师提挈有年,金丹大道,尝窃与闻。考之此篇,若合符节,
乃敢僭为测疏,作济度之津梁,开时人之眼目。极知狂诞,无所逃罪,然使好道之伦,玩索而有得焉,庶几不负吾师之教乎。
时隆庆辛未五月十有一日邱长春真人青天歌测疏(明)陆潜虚真人撰青天莫起浮云障,云起青天遮万象。万象森罗镇百邪,
光明不显邪魔旺。 我初开廓天地清,万户千门歌太平。有时一片黑云赼?,九窍百骸俱不宁。
是以常教慧风烈,三界十方飘荡彻。云散虚空体自真,自然现出家家月。 夫青天湛湛,万象森罗,忽起浮云,重重遮障,
阳衰阴盛,魔鬼逼人。喻彼性体真空,岂容私意?瞥然念起,翳彼太虚,则五官失职而光明不显,六贼来侵而邪魔转盛。
是以学道初关,先须炼己。炼己者,克己也,克去己私,私欲净尽,本体湛然,乃见真性。“我初开廓”,用功之始,能使天君泰然,
清宁自若,百体从令,共乐大平。功夫少间,私意复萌,九窍之邪,投间煽乱。是以常秉慧剑,扫荡诸邪,务使一念不生,
万缘顿息,孤轮独拥,朗照千门,则如风卷残云,云消月出,家家户户普照圆光也。然家家有月,皆一月之所摄,正如人身窍窍光明,
总归真性,念起则壅蔽聪明,欲净则神光透露。 月下方堪把笛吹,一声响喨振华夷。惊起东方玉童子,倒骑白鹿如星驰。
如上炼性纯熟,方许临炉,故有月下吹笛之说。笛,无孔笛也。华夷者,以喻内外。一声响喨,循文似指笛声,寓意实言雷动。
当此雷动之时,内宾外主,一时交会,故振动华夷,《参同》所谓“人民惊骸”是也。东方玉童,以喻己汞。倒骑白鹿,以喻虎铅。
白鹿即白虎之义,又鹿五百岁始变白,亦精炁之全者。倒骑者,逆转而上之称。如星驰,言速也。玉童骑鹿,厥义安指?
盖虎铅既至,必须己汞迎之,然后宾迎主入,西过东家,一时半刻之间,星驰电走,径上昆山,降入中宫,而还丹始就。
故此以下,遂言温养自然之用。 逡巡别转一般乐,也非笙兮也非角。三尺云璈十二徽,历劫年中混元斵。
玉韵琅琅绝郑音,轻清徧贯达人心。我从一得鬼神辅,入地上天超古今。 夫采药归来,虎龙战罢,乾坤宁谧,罢功守城,偃武修文,
搬运符火,一味养以中和,故别转所用之乐,非笙非角而取云璈。云璈者,古琴名,圣人用之以养中和之德者也。盖笛音嗷噪,武炼者象之;琴韵中和,文修者尚之。用各不同,故云“别转”。三尺以象三田,十二徽以准年月。历以年劫,贵久道也。斵以混元,无窍凿也。音绝郑卫,无淫邪也。且玉韵琅琅,使人奏之而神气爽清,闻之而心耳俱畅,是乐也,岂实有哉!不过以喻吾身中和之妙而已。从此以后,则鬼神钦仰,辅翼成功,入地升天,超今绝古矣。
纵横自在无拘束,心不贪荣身不辱。闲唱壶中白雪歌,静调世外阳春曲。
大丹圆就,药化神升,自在纵横,从心所欲,歌白雪、鼓阳春,乐且湑哉!仙家之日月也。阳春白雪,乃师旷所拟钧天之乐,今世亦有传者。但此言壶中白雪、世外阳春,似亦身中造化,以为歌曲,殆寓言耳。我家此曲皆自然,管无孔兮琴无弦。得来惊觉浮生梦,昼夜清音满洞天。
歌中所言琴笛歌曲,皆是寓言。仙翁恐人取相而求,故复终篇道破,言我家此曲乃罔象之象、希声之声,谓管无孔,谓琴无弦,
所谓无情作用,无情听受者,迥与世俗之乐,仙凡不同。且阎浮之世,浊梦昏沉,洞天之中,清音遍满,故尘梦非此乐而不醒,
此乐非梦醒而不得,岂不寤寐遐思,令人忻恋哉!星按】《羣仙要语》清和尹真人云:“长春师父言:觑那几个师家,福慧相貌,
皆胜自己,遂发心下三年志,要炼心如寒灰。下了十年志,心上越整理不下。自知福小,再加志,着一对麻鞋,系了却解,解了却系,
每夜走至十七八遭,不教昏了性子。后习至五十日不动心,真性常明,便似个水晶塔子。或一日却倒了,更起念,师父啼哭,
自知福浅,不能了道,经天魔及五帝大魔飞石打折三根胁肢,亦不动心。后至圣贤提挈,闻空中言:你二月十五日得道。
则至十一日早便通天彻地,观见天地山河如同手掌。”真人此歌,要亦自家履历公案,篇首数句,模写殆尽,其言“一得鬼神辅”,
乃圣贤提挈也。真人云:“修行全在志,若无志,圣贤如何提挈?只勿令念起,乃志也。”至哉言乎!敬录于后,以自策励云。
隆庆辛未五月十有二日 |
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发表于 4-12-2009 11:59 AM
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本帖最后由 gudjohnson 于 18-1-2010 09:13 PM 编辑
雾日晴天,倏突为迅雷震电,疾风怒雨,外籍转为郎月晴空。气机何尝一毫凝滞?太虚何尝一毫障塞?人之心体,亦当如是。
有人说,假如我们都知道别人在背后怎样谈论我们的话,恐怕我们连一个朋友也没有了。这并非是一句否定人间友情的话,
正相反,他正可以告诉我们,对背后的闲话尽可不必认真打听和认真计较。对于别人的冒犯和不敬,君子之心必然雨过天晴!
有一次,苏东坡去拜访佛印禅师,看到佛印禅师正在打坐,于是救就在佛印禅师旁边学着看他的样子坐下。
大约过了两个时辰,苏东坡觉得身心通畅,于是起身站了起来。
他觉得自己的“禅功”已经入门了,忍不住向佛印禅师问道:“禅师,你看我的样子如何?”
佛印禅师看了看苏东坡,赞叹道:“好一尊佛!”
苏东坡听到禅师的赞赏,神彩飞扬,随后,佛印禅师随口问苏东坡:“你看我的坐姿如何?”
苏东坡与佛印交往甚密,他们是很好的朋友,平日里总是你来我往调侃,这个好机会苏东坡怎么会放过呢?
于是他就毫不客气的说:“好一堆牛粪!”
然后自己在那里哈哈大笑。佛印禅师也没有动怒,只是坦然一笑。
苏东坡以为自己赢了这场论禅。于是逢人便说他赢了佛印禅师。他的妹妹苏小妹知道这个消息后,找到苏东坡,
说道:“哥哥,赶紧收起你的话吧!你都输了,还好意思说自己赢了!”
苏东坡不解的问道:“明明是我赢了,怎么会输了呢?”
苏小妹说:“禅师的心中有佛,所以他看你像佛,而你心中有粪,所以看禅师才像牛粪。”
听了妹妹的话,苏东坡惭愧的得无地自容。
以博大的仁慈去化解刻薄的调侃以及刺人的嘲笑,才能更接近禅者的修养。
禅的了悟一般要经过三等不同境界,用诗的语言来表述就是:第一境界是“落叶满空山,何处寻行迹”,这是一个迷惑的追寻过程;
第二境界为“空山无人,水流花开”,与万物浑然一体,忘我地回归自然;而第三境界便是“万古长空,一朝风月”,一种豁然开朗的“明心见性”。
万古长空永存,风月每日不同,悟道一切的烦恼世事正如天空上偶然飘过的风月云何阴晴圆缺的明月,
而自信天空永远都是澄明湛蓝的,任凭风儿吹过,云儿飘过,月儿明过,却不留一丝痕迹。 |
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发表于 4-12-2009 12:00 PM
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发表于 4-12-2009 12:01 PM
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发表于 4-12-2009 12:01 PM
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你是不是太得空了  |
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发表于 4-12-2009 12:04 PM
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时间太过紧迫。。来不及买花圈祝贺开张。。迟些补上  |
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发表于 4-12-2009 12:05 PM
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发表于 4-12-2009 12:27 PM
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发表于 4-12-2009 12:29 PM
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发表于 4-12-2009 12:31 PM
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发表于 4-12-2009 12:36 PM
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我来了。。。。。新楼。。。。我可以进来吗????
你的礼篮慢点给你。。。。 |
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发表于 4-12-2009 02:37 PM
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发表于 4-12-2009 02:57 PM
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发表于 4-12-2009 03:05 PM
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