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发表于 4-4-2009 10:07 AM
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原帖由 无名士 于 4-4-2009 10:01 AM 发表 
小孩喜欢鹿车、羊车、马车，大人就是随小孩的根器给予符合他根器的教导。
你的是上根器的
很多人都是听骗不听劝，办一些古灵精怪的东西就一窝蜂去。
上根器就太过分抬举了。一天之内经历大喜大怒心情久久无法平息昨天就碰巧发生了。
要是上根器我老早就悟道，现在遨游在三界之外了。(这是俗话)
上根器就不敢当，不过我的学识却是日益增上。 |
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发表于 4-4-2009 10:13 AM
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原帖由 peggy_str 于 4-4-2009 10:05 AM 发表
大人对小孩隐瞒房子失火的事实，个人认为必定有他的原因。
个人猜测，如果把房子失火的事实直接告诉小孩，或许会把小孩吓倒了，惊慌的场面可想而知。
失火是比喻三界如火宅。
小孩是比喻无知的众生。
智者告诉无知的众生，三界如火宅，众生会吓倒了，惊慌乱走，造成反效果？不会。
佛经的比喻始终的比喻。不能把比喻的故事当成真实的场面来分析。比喻始终是比喻，只能分析比喻的东西。 |
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发表于 4-4-2009 10:15 AM
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原帖由 素还真 于 4-4-2009 09:48 AM 发表 
所谓方便法也不是隐藏与欺骗。方便法是随众人的根器给予符合他根器的教导，这样他才能够吸收并从中获得利益。
这句话很有道理！
但要知道众人的根器再给予符合他根器的教导，恐怕也是件难事。 |
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发表于 4-4-2009 10:21 AM
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原帖由 素还真 于 4-4-2009 10:13 AM 发表
失火是比喻三界如火宅。
小孩是比喻无知的众生。
智者告诉无知的众生，三界如火宅，众生会吓倒了，惊慌乱走，造成反效果？不会。
佛经的比喻始终的比喻。不能把比喻的故事当成真实的场面来分析。比喻始 ...
不好意思，我不知道这是比喻的故事。
失火是比喻三界如火宅。
小孩是比喻无知的众生。
小孩会知道火的危险性吗？
小孩会知道什么是火吗？
小孩会知道被火烧的后果是怎样的吗？ |
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发表于 4-4-2009 11:25 AM
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发表于 4-4-2009 11:28 AM
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原帖由 沧浪澈 于 4-4-2009 11:25 AM 发表
你所谓的隐瞒房子失火的事实，我不敢苟同；
在说这个指摘之前，你似乎完全漠视了大人们一直在外殷切呼唤孩子们要逃离火场的事情，
这下可好，呼叫不出来而设法吸引孩子逃离火场，反倒被说成是诱骗孩子的恶业了 ...
我有说大人诱骗小孩吗？我有说大人隐藏失火的事实吗？
您要细心留意我的话，指出我说过的，否则您得向我道歉。 |
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发表于 4-4-2009 11:35 AM
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原帖由 素还真 于 4-4-2009 11:28 AM 发表
我有说大人诱骗小孩吗？我有说大人隐藏失火的事实吗？
您要细心留意我的话，指出我说过的，否则您得向我道歉。
那对不起咯！
我要表达的重点是，通过世俗法来解释法华经甚至方便法门，是不能正确认识佛教的。
[ 本帖最后由 沧浪澈 于 4-4-2009 11:36 AM 编辑 ] |
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发表于 4-4-2009 11:46 AM
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原帖由 沧浪澈 于 4-4-2009 11:35 AM 发表
那对不起咯！
我要表达的重点是，通过世俗法来解释法华经甚至方便法门，是不能正确认识佛教的。
好，我接受道歉。
浪兄以为我发贴是针对大乘佛教？针对【法华经】？我说过我是学大乘的。
许多现代人认识大乘佛教，所认识的是现代人自己创造的对大乘理解的共识，犹如巨大的蜘蛛网。主观被这个巨型蜘蛛黏住，就算学习新的知识，思想也难以摆脱这个蜘蛛网。
要知道这个蜘蛛网让人看不清楚大乘的内涵。 |
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发表于 4-4-2009 12:00 PM
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回复 28# 素还真 的帖子
素兄，我知道你不是针对大乘佛法，你是要带出大乘佛法的一些迷思罢了，我不敢说自己很懂大乘佛法，不过我知道大乘的确衍生了许多迷信的现象。
你既然曾在菩萨面前立下誓愿，我只有随喜你的功德志愿，怎么可能会针对你呢？感谢你的课题分享，让我通过交流了解问题。
我想这些大乘的许多迷思，不是没有人努力整理过，但这是个很庞大的工程，恐怕努力的人在有生之年也不能一一理清，印顺导师就是个例子。
无论如何，感谢指教。赞叹佛、赞叹法、赞叹曾为正信佛教努力的僧伽菩萨们！摩诃般若波罗蜜！
针对主题：
我只能奉劝那些大乘的同修们，千万不要抱持隐瞒或神秘的心态去传扬佛的教育。
佛教的根本宗旨是什么，佛教的基本架构是什么，连这个都可以把它漠视或不宣扬的话，那这个教就不能传达出佛的如实教化了。
[ 本帖最后由 沧浪澈 于 4-4-2009 12:21 PM 编辑 ] |
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发表于 4-4-2009 02:16 PM
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发表于 4-4-2009 03:34 PM
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原帖由 三法印 于 4-4-2009 02:16 PM 发表 
为什么要隐瞒?? ....
因为如果说了也让人无法理解，又或会使事情变得更糟糕，那隐瞒未免不是件好事？
过程和结果，你认为哪个比较重要？
我不是要鼓励隐瞒，但视情况而定。 |
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发表于 4-4-2009 04:01 PM
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隐瞒是人家可以明白而不说....
还不是时候不讲就不一样, 大学教授不对小学生说他教的, 因为还不是时候.
过程和结果，我觉得二个都重要, 没有过程那来结果?
隐瞒是出于"私心". |
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发表于 4-4-2009 05:29 PM
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原帖由 三法印 于 4-4-2009 04:01 PM 发表 
隐瞒是人家可以明白而不说....
还不是时候不讲就不一样, 大学教授不对小学生说他教的, 因为还不是时候.
过程和结果，我觉得二个都重要, 没有过程那来结果?
隐瞒是出于"私心".
隐瞒谓掩盖真相不让人知道。
就算是出于＂私心＂，背后的动机是好的，带来的结果是好的，那有什么问题？
难道你没有＂私心＂过？ |
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发表于 4-4-2009 05:36 PM
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回复 33# peggy_str 的帖子
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佛陀没有把犹如整片树林的真理讲出来，不懂算不算＂私心＂？ |
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发表于 4-4-2009 06:00 PM
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回复 34# peggy_str 的帖子
隐瞒谓掩盖真相不让人知道。大乘掩盖真相..
树林的真理是次货而且佛陀没有时间讲那些, 那里是私心
＂私心＂当然有因为我可不是什么圣人. |
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发表于 4-4-2009 06:15 PM
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发表于 4-4-2009 06:25 PM
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越描越黑了。
真正的大乘行者，根本不存在隐瞒的问题。
我是说，大乘行者在传法时候，观机逗教，根本没有隐瞒佛法这回事情。莫要偏见。
[ 本帖最后由 沧浪澈 于 4-4-2009 06:27 PM 编辑 ] |
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发表于 4-4-2009 06:26 PM
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回复 36# peggy_str 的帖子
"佛陀不讲是因为没必要，而且也没人会明白。"
树林的次货不会难过最深奥的涅盘, 树林的次货只不过镜子上的虚像变化无常但不过是梦幻泡影..
"隐瞒" 是不好的字眼.. 就如谎言.. 白色的谎言还是谎言..
大乘掩盖真相, 就是"最快最好止苦的方法就是修解脱道直入涅盘"..
还是你什么都"不要".. 连涅盘都"不要"..
[ 本帖最后由 三法印 于 5-4-2009 11:17 AM 编辑 ] |
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发表于 4-4-2009 06:37 PM
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发表于 4-4-2009 06:44 PM
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