圣嚴長老圓寂

沧浪澈 · 发表于 6-2-2009 06:55 PM

善哉善哉！我佛慈悲。

解曰：老调重弹千万年，世道兴衰不自由；
茫茫人生好事尽，皈依我佛砥中流。

yet123 · 发表于 13-2-2009 09:30 PM

不知道大家除了《正信的佛教》和《學佛群疑》這兩本書外，還有閱讀過法師的其它著作嗎？圣嚴法師著作等身，有大約200本遺作

gohsiewpoh · 发表于 5-2-2009 12:01 AM

希望圣严法师乘愿再来

yet123 · 发表于 3-2-2009 05:22 PM

台法鼓山創辦人聖嚴法師圓寂

　　中評社快訊／台灣法鼓山創辦人聖嚴法師本月5日和信眾見面後，身體不適，住進臺大醫院病房。最新消息指，聖嚴已經圓寂，享年80歲。

　　聖嚴法師，1930年生於江蘇省南通縣的一戶農家，俗姓張，13歲在故居的狼山廣教禪寺出家，當時他的學歷只是小學四年級。他在上海的寺院做過經懺佛事，也在佛學院讀了兩年的書。1949年他到了台灣，服役10年後，於東初老人座下再度披剃。1969年赴日本東京立正大學深造，在六年後，他完成了文學碩士及博士的學位。1985年創辦中華佛學研究所，1989年創辦法鼓山。

今天下午4點圓寂南無佛南無法南無僧

[ 本帖最后由 yet123 于 3-2-2009 05:26 PM 编辑 ]

yet123 · 发表于 3-2-2009 05:24 PM

2009年02月03日 17:12　来源：中国新闻网　

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二OO八年六月一日下午，法鼓山文教基金会在台北市举办“重建希望——从四川震灾谈起座谈会”。法鼓山创办人圣严法师（左二）在座谈会上宣布，法鼓山要为四川灾区重建做六件实事：为绵阳市安县秀水镇重建二所小学；为秀水镇建一所中学；在秀水镇建一所医院；为秀水镇重建自来水厂；重建新村，为村民盖房子；设立奖学金帮助受灾青少年完成从小学到中学的学业。

曾主持台湾“九二一”地震重建的萧万长（左一）及著名影星李连杰（右二）也出席座谈会。中新社发耿军摄

中新网2月3日电据台湾“联合新闻网”报道，长期患肾疾的台湾法鼓山创办人圣严法师，已在3日下午4时圆寂。法鼓山网站也已在第一时间刊登新闻稿证实此一消息。

o1j2m3 · 发表于 3-2-2009 05:25 PM

不应该伤心的，应该好好学习。
要去理解无常。

喝喝茶，别烦恼。

愿一切吉祥。

upatissa · 发表于 3-2-2009 05:25 PM

阿弥陀佛。。。
希望法师乘愿再来。。

yet123 · 发表于 3-2-2009 05:27 PM

人非草木怎可能不傷心

希望法師乘愿再來讓佛法常住世間

sadhu sadhu sadhu

o1j2m3 · 发表于 3-2-2009 05:30 PM

能伤心，不过更要去体会法师时常说的无常到底是什么。
更重要的不是法师会否再来，而是我们有没有办法把法师所教的完全实践。

愿你精进。

新新网友 · 发表于 3-2-2009 05:33 PM

向法师顶礼。。。。。。。。。

upatissa · 发表于 3-2-2009 05:34 PM

生命脆弱无常，今天多少体会了。。。法师的佛教思想是我学佛的启蒙，至今我仍然深深感恩

upatissa · 发表于 3-2-2009 05:48 PM

师兄能够因为大师圓寂而有所感触，证明师兄还是一个有心向往佛法/正道的人，如果连大师圓寂这样都没有感觉的话，只能说是无可药救。。。试想想看，佛陀时代，作为一个凡夫，如果连佛陀圓寂都无动以衷的话，这样的人，还有药救吗？。。。

第2世不变金刚 · 发表于 3-2-2009 06:35 PM

敬礼清净菩萨僧
功圆舍报演无常
惟愿菩萨悲愍众
倒驾慈航再回来
--受法弟子不变金刚顶礼送驾

guakiasu · 发表于 3-2-2009 06:53 PM

聖嚴法師圓寂法鼓山新聞稿全文

聖嚴法師色身已捨報請大家安心念佛

聖嚴法師常說他這一生走來，雖然多病、雖然艱苦，卻總是充滿感恩，聖嚴法師在大家感恩祈福的關懷中，色身已在今天二月三日下午四時捨報，但聖嚴法師並沒有捨離我們，其平日的開示已落實在我們的日常生活中了，這個時候，我們最需要做的事是「心安」和「念佛」。

心安是要讓我們的生活平安，念佛是為了報答師恩，讓我們一起為聖嚴法師祝禱「寂滅為樂」，有關報恩念佛及相關訊息，請隨時上法鼓山全球資訊網http://www.ddm.org.tw查詢或與就近分院洽詢。

聖嚴法師開示「只要心安，生活就有平安」，讓我們共勉之。阿彌陀佛。

guakiasu · 发表于 3-2-2009 06:56 PM

圣严法师遗言

一、出生于一九三○年的中国大陆江苏省，俗家姓张。在我身后，不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。礼请一至三位长老大德法师，分别主持封棺、告别、荼毘、植葬等仪式。务必以简约为庄严，切勿浪费舖张，灵堂只挂一幅书家写的挽额「寂灭为乐」以作鼓励；恳辞花及挽联，唯念「南无阿弥陀佛」，同结莲邦净缘。

二、身后若有信施供养现金及在国内外的版税收入，赠与财团法人法鼓山佛教基金会及财团法人法鼓山文教基金会。我生前无任何私产，一切财物，涓滴来自十方布施，故悉归属道场，依佛制及本人经法院公证之遗嘱。

三、凡由我创立及负责之道场，均隶属法鼓山的法脉，除了经济独立运作，举凡道风的确保、人才的教育、互动的关怀及人事的安排，宜纳入统一的机制。唯在国外的分支道场，当以禅风一致化、人事本土化为原则，以利纯粹禅法之不堕，并期禅修在异文化社会的生根推广。

四、法鼓山总本山方丈一职，不论是由内部推举，或从体系外敦聘大德比丘、比丘尼担任，接位之时亦接法统，承继并延续法鼓山的禅宗法脉，亦不得废止法鼓山的理念及方向，是为永式。佛说：「我不领众，我在僧中」，方丈是僧团精神中心，督策僧团寺务法务僧断僧行，依法、依律、依规制，和乐、精进、清净。

五、我的著作，除了已经出版刊行发表者，可收入全集之外，凡未经我覆阅的文稿，为免芜滥，不再借手后人整理成书。

六、在我身后，请林其贤教授夫妇，将我的「年谱」，补至我舍寿为止，用供作为史料，并助后贤进德参考。故请勿再编印纪念集之类的出版物了。

七、我的遗言嘱托，请由僧团执行。我的身后事，不可办成丧事，乃是一场庄严的佛事。

八、僧俗四众弟子之间，没有产业、财务及权力、名位之意见可争，但有悲智、和敬及四种环保的教育功能可期。诸贤各自珍惜，我们有这番同学菩萨道的善根福德因缘，我们曾在无量诸佛座下同结善缘，并将仍在无量诸佛会中同修无上菩提，同在正法门中互为眷属。

九、在这之前本人所立遗言，可佐参考，但以此份为准。
　　末后说偈：「无事忙中老，空里有哭笑，本来没有我，生死皆可抛。」
法鼓山创办人
中华民国九十八（二○○九）年