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发表于 19-1-2009 08:03 PM
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楼主 |
发表于 19-1-2009 08:10 PM
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原帖由 沧浪澈 于 19-1-2009 08:03 PM 发表 你想怎样舍得透彻呢?舍身喂老虎?够透彻吗?嘿嘿。。。
個人認爲,這個“捨”是一種態度。(當然舍身喂老虎那個是另外一個境界。)
捨,是當我們已經盡力了,但是還是沒辦法改變對方,我們真的要對他捨了。因爲,我們要照顧自己的心。
就比如,現在論壇中,我們對一些奇怪的人,就要多多捨。要感謝他讓我們有機會練習。
我們不慈悲他嗎?不是,我們大家都嘗試了,也努力過了,結果還是那樣。我們就要保護自己。對他捨,也是一種慈悲。 |
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发表于 19-1-2009 08:10 PM
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回复 54# 佐竹 的帖子
尊者的法语简单,干净利落,即便是翻译,没有看到原文,也还是可以感受到那份摄受力,法喜。
翻譯者的悟境和原作者相似或一樣,若不然,怎麼翻都是翻不出那種說不出來的震撼感。。。
严格来讲,还不止,你必须掌握一定的语言能力,这是主观因素;客观因素是,两者之间可能没有可以表达共同概念的语言文字。一个比较倾向于俗语,(如福建话)一个倾向于雅语(如华语),雅语自然无法表达俗语那种亲切和感染力。就说奥语港戏吧,翻译成华语,横听竖听,即便100%表达愿意,也还是会失去原味。。。我曾经看过一个翻译者,从泰文去洋文,也面对同样问题,只能做到表达真意就好。你对佛国的要求似乎过分了
[ 本帖最后由 upatissa 于 19-1-2009 08:22 PM 编辑 ] |
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发表于 19-1-2009 08:16 PM
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发表于 19-1-2009 08:17 PM
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原帖由 佛国的祝福 于 19-1-2009 08:10 PM 发表
個人認爲,這個“捨”是一種態度。(當然舍身喂老虎那個是另外一個境界。)
捨,是當我們已經盡力了,但是還是沒辦法改變對方,我們真的要對他捨了。因爲,我們要照顧自己的心。
就比如,現在論壇中,我們對一些奇怪的人,就要多多捨。要感謝他讓我們有機會練習。
我們不慈悲他嗎?不是,我們大家都嘗試了,也努力過了,結果還是那樣。我們就要保護自己。對他捨,也是一種慈悲。
如果真是这样,那也有外道的“舍”是这样的。
舍身喂虎的“舍”和论坛言论的“舍”有什么不同,有什么相同? |
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发表于 19-1-2009 08:24 PM
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发表于 19-1-2009 08:27 PM
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发表于 19-1-2009 08:30 PM
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发表于 19-1-2009 08:47 PM
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楼主 |
发表于 19-1-2009 08:53 PM
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发表于 19-1-2009 08:53 PM
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楼主 |
发表于 19-1-2009 08:57 PM
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只能夠說文字的表達有個限度。
就比如聼阿姜查的開示跟看他的書,相差很遠。
聼了感覺長老的那個境界比書上所寫的有一些差距。 |
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发表于 19-1-2009 08:57 PM
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发表于 19-1-2009 09:13 PM
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回复 70# 佐竹 的帖子
没有小烏烏的配合,老大又怎会真情流露呢? |
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发表于 19-1-2009 09:18 PM
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发表于 19-1-2009 11:07 PM
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发表于 20-1-2009 12:56 AM
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原帖由 佛国的祝福 于 19-1-2009 08:57 PM 发表
只能夠說文字的表達有個限度。
就比如聼阿姜查的開示跟看他的書,相差很遠。
聼了感覺長老的那個境界比書上所寫的有一些差距。
这个很对。现场的总是不同。除此之外,如果有实际跟着禅师禅修,那份体会更不是书本所能够描述。
文字终究只是文字。再强,也只能够有文字般若而已。
只有真正地去行。才是好料的。 |
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发表于 20-1-2009 02:39 PM
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发表于 20-1-2009 02:42 PM
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发表于 21-1-2009 12:02 AM
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要做多多,要有正念。
如果是buddho念佛的,就念多一些。
如果讲多听多但却做得少,也不会有成果。
...
是的,簡單的道理。。。
謝謝大家的支持與捧場,這次的法緣就到此暫告一個段落。
這些翻譯都是邊看邊打字的,打完字就直接上網,
因此錯誤難免會有,希望大家多多包涵。
佛囯要回家過新年了! |
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