|
发表于 13-1-2009 01:44 PM
|
显示全部楼层
很好。。。。
我看了最后的,我就想到。 佛法里教我们的,要布私,收sila, 和静修。。。
这三样,我都有做到, 最近就每一天静修。 然后现在有感到静修的"乐"了, 现在我世间上的娱乐也满满的放下了。。。。
那请问是正道吗? |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 13-1-2009 07:07 PM
|
显示全部楼层
滴滴甘露,
阵阵法语,
滋润心田,
长养慧根。
悠悠古钟,
彼岸法音,
唤醒佛性,
共度彼岸。
善哉!善哉!无限欢喜。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 13-1-2009 07:09 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 13-1-2009 10:43 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 14-1-2009 02:09 PM
|
显示全部楼层
Ajahn Wan Uttamo
難什麽,比不上修行難;
除什麽,比不上除我慢難;
捨什麽,比不上捨欲望;
善什麽,比不上出家功德;
找什麽,比不上找自己;
窮什麽,比不上窮智慧。
{這位長老,于大概二十多年前的一場空難往生。
在同一場空難中,還有另外4位長老往生。
那一天,他們同赴國王的邀請,前往皇宮接受供養。
出門前,長老很特別地交代了所有的後事,
仿佛知道這一去不再回來.......}
[ 本帖最后由 佛国的祝福 于 14-1-2009 02:13 PM 编辑 ] |
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 14-1-2009 03:37 PM
|
显示全部楼层
Luangta Maha Boowa
临睡前别忘了诵经礼佛。诵多诵少都可以,要礼佛。
然后禅坐。或是躺着修,在内心忆念佛,忆念佛乃至忆念僧都可以。
直到睡着,每一天每一晚如此做,
此人的心就会平静、清凉、吉祥。
这样的人,内心就像富翁一样,比那些没有戒德的富翁还殊胜。
******
诵经念简简单单也可以,完了就禅修。
用念佛(buddho)、念法(dhammo)、念僧(Sangho)、或是出入息观、死随念等都可以。
将这个带进心,作为心的所缘。让心远离那些让心扰乱心的外尘。
*****
不管走到哪里,在何处,最低限度要有正念。
或是,如果是念佛的,就要与佛号在一起。
当心渐渐变得微细,这个佛号就好像不见了那样。
不见了,就要觉知它,直到这个心与佛号合为一。
然后,就放下这个佛号。到了那个时候,就独剩那清明的觉知。
****
谁人若认真修了还没有基础,
就要用这个用重复念“buddho”或“dhammo”或“sangho”这个方法。
以正念管制心让它与这个佛号在一起。
别丢失正念。这样烦恼就没办法出来。
这个佛号将烦恼的门关上。
****
对于善法别懦弱,对于恶法别坚持。
要尽量去修正自己,若不这么做,就不能成为好人。
****
每一天都别得意忘形。
太富足的生活让人容易善忘。
认为自己聪明,也同样让人得意忘形。
****
精进修行佛法的成果,肯定可以让恶人变成好人,恶心变成善心。
****
一个人幸福,因为他以艱辛困难为道;
一个人痛苦,因为他以享乐安逸为道。
(注:對不起,之前將艱辛寫成堅信。)
[ 本帖最后由 佛国的祝福 于 15-1-2009 09:01 AM 编辑 ] |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-1-2009 04:19 PM
|
显示全部楼层
有位富翁来问老和尚,什么是涅盘。老和尚说:五戒都没有,还问什么是涅盘? |
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 14-1-2009 05:35 PM
|
显示全部楼层
Luangpoh Ben, Wat Doi Dhammachedi
機會在我們自己。每個呼吸進出都是機會。
能觀,能念佛,我們就賺到了。生命沒有白費了。 |
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 14-1-2009 06:12 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 15-1-2009 12:37 AM
|
显示全部楼层
原帖由 佛国的祝福 于 14-1-2009 08:26 PM 发表
在泰國的森林派,buddho法門可說是最普遍的法門。
然而,隨著衆生的根性,這個法門又開展為兩個方式。
一為純粹的重復在心裏念“buddho“,
二為配合呼吸的進出在心裏念“buddho“。
這法門的傳承可追溯到阿姜曼的老師,阿姜紹(Luangpu Sao)。
我有听过,是念buddha,dhama ,sangha的。一样的吧!
这个buddho,最后时,是不是可以转为内观,而不必再提buddho?然后就一直在那边观?
从阿姜紹(Luangpu Sao)到现在,看来这法门还是很新。 |
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 15-1-2009 08:47 AM
|
显示全部楼层
原帖由 花生包 于 15-1-2009 12:37 AM 发表
我有听过,是念buddha,dhama ,sangha的。一样的吧!
这个buddho,最后时,是不是可以转为内观,而不必再提buddho?然后就一直在那边观?
从阿姜紹(Luangpu Sao)到现在,看来这法门还是很新。
根據Luangta Maha Boowa的傳記,乃至其他祖師的開示,
buddho是爲了得到平靜。觀,才是目標。而觀則是管這個五蘊四大。
Luangpu Sao之前還有沒有老師教導同樣的方法,我不大清楚。
慶幸這個法門還很新,所以還沒失傳。還有長老可以請教。
日子久了,也會難逃沒落失傳的一天。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 15-1-2009 08:47 AM
|
显示全部楼层
一个人幸福,因为他以坚信困难为道;
一个人痛苦,因为他以享乐安逸为道。
Sadhu! Sadhu! Sadhu! |
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 15-1-2009 09:02 AM
|
显示全部楼层
原帖由 peggy_str 于 15-1-2009 08:47 AM 发表
一个人幸福,因为他以坚信困难为道;
一个人痛苦,因为他以享乐安逸为道。
Sadhu! Sadhu! Sadhu!
對不起,之前將艱辛寫成堅信。
應該是
一个人幸福,因为他以艱辛困难为道;
一个人痛苦,因为他以享乐安逸为道。 |
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 15-1-2009 11:06 AM
|
显示全部楼层
火焰與清涼
愿大家的心中有法,看看自己的心,
哪一天心不平静,那一天就是拿火拿柴来烧自己;
哪一天有打坐、心平静,那一天就清凉安乐,觉得很有价值。
****
大家要看自己的心。这颗心就是那个点燃火焰的家伙,但是这个世间没人在意。
跟着火去,跑到哪里都会燃烧,一直地烧啊烧。
如果逆流回来问:
火从哪里来?热恼从何处升起?--从火堆而来。
那火堆在哪里?--在心里。
那火焰就是贪、嗔、痴。
当火熄灭,就会有清凉。
****
谈到修行,大家要认真去禅修。
这个正念与心很重要。如果正念与心在一起,烦恼就不起。
正念有多强,烦恼就越不起。
****
保养照顾身体的同时也要照料这颗心。
将这个身体交给外面的医生,
而在内在的心与烦恼和法,我们自己要去照顾,明白吗?
我们是医治那烦恼的医生,它比外在疾病更严重。
自己的烦恼要自己来医。
****
当我们还有呼吸的时候,要好好把握。
呼吸也要有戒有法有善,这样这个呼吸对大家而言才有价值。
因为这些善法,这一世将会安详,下一世也会得到这些善业所带来的善报。
****
看到大家转身来到寺院,我感到很感动。
大多数的人都朝着阿鼻地狱冲去,去酒吧、去disco、
而不会转会到法这边来。
来到法,就会为心到来清凉,
到那些地方,只会烧到全身才出来。
****
转头来寺院,就是转向法的意思。
转向法的意思就是转向看自己的心到底有多乱?
这个世界的纷乱不在别的地方,统统在心中。
大家请记住:火焰在心中,让我们痴迷的“东西”也在心中。
那“东西”就是烦恼,它不断地在欺骗我们。
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 15-1-2009 05:33 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 15-1-2009 05:47 PM
|
显示全部楼层
回复 28# 佐竹 的帖子
凡人说出来的话只会烦人。
听听智者说比较好。我想专心做一些翻译。
加了自己的意见,会影响读者的看法,
若自己的理解错了,就真是罪过。
现在也是战战兢兢地翻译。
倒是如果大家觉得那里好像怪怪的,可以提出来,我会去检讨一下。
谢谢。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 15-1-2009 06:46 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 15-1-2009 06:49 PM
|
显示全部楼层
原帖由 佛国的祝福 于 15-1-2009 05:47 PM 发表
凡人说出来的话只会烦人。
听听智者说比较好。我想专心做一些翻译。
加了自己的意见,会影响读者的看法,
若自己的理解错了,就真是罪过。
现在也是战战兢兢地翻译。
倒是如果大家觉得那里好像怪怪的,可以提出 ...
你可以结集出书... |
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 15-1-2009 08:10 PM
|
显示全部楼层
回复 30# 佐竹 的帖子
人家低調嘛。。。 |
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 15-1-2009 08:13 PM
|
显示全部楼层
原帖由 mahalwin 于 15-1-2009 06:49 PM 发表
你可以结集出书...
呵呵。。
那你發動吧。。
我還是專心做我的東西。
本來只是單純寫給一些同修看而已。 |
|
|
|
|
|
|
| |
本周最热论坛帖子
|