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打坐为了入定还是内观?止是否=定?
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发表于 7-1-2009 09:24 AM
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小弟愚见,既然都看电影了,那么和打坐撤不上什么关系。
有心电影,就看电影。
有心打坐,就打坐。
何必一“心“两用呢? |
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楼主 |
发表于 7-1-2009 08:42 AM
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很多人为了一心不乱而打坐。
生命在呼吸间,禅定也在呼吸间。
专心也是呼吸间,
一心不乱也在呼吸间。
以上的所有定境,都是呼吸间。
这些法相都是无常和不断的。
如果大家只为了入定而打坐,这种定,称为只止不观。
如果有人不断观察而不知道这个观察意识本来非我和无常,那么,他的观察可以称为只观不止。
止属于紧繁,抓着目标不放。
观属于观察。
止观属于船。
有两种情形进入定境。
第一种,外道定,那就是纯粹为了禅定力量而修止观。
第二种,解脱定,
那就是为了舍离而修止观。
外道定和解脱定的止没有分别,都是抓紧某某目标不放。
以上两种都可以进入定境。
外道定和解脱定的观不一样,
外道观五蕴世界里头有永恒个体。
解脱观清楚知道这个能观媒体只不过是借用,
对有没有永恒的我这类问题看成无记。
如果大家对观的作用不了解,那么辛辛苦苦抽时间打坐,到不如抽时间去布施行善。
没有观的止比不上看电影。 |
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发表于 6-1-2009 06:37 PM
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看电影时,心绪通常都会跟着电影情节起伏不定,还能一心不乱哦。 |
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发表于 6-1-2009 06:44 PM
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看电影,一心不乱,有如能够在梦中保持知觉。
“打坐比不上看电影”,不可能。。。。。 |
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发表于 10-1-2009 10:59 AM
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原帖由 y973 于 7-1-2009 12:37 PM 发表
有正见的定,才是正定。
追求一心不乱,就不是正见。
...
佛陀清清楚楚,明明白白的在《道分別經》給正定的定義是:初禪、二禪、三禪與四禪。
又多一位比佛陀還厲害的大師。 |
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发表于 8-1-2009 07:00 PM
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如果不是如花师兄所说的那一回事
建议楼主改主题,免得别人误解。 |
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楼主 |
发表于 6-1-2009 03:51 PM
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回复 21# 第二 的帖子
打坐时候,借用观察和了知这个意识/船。
观察六只动物(六根)了知他们的所好(六尘)。
心定和不定,爱和不爱,掉举或者不掉举等等,都是被观察和了知的意根。 |
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看电影两个小时,可以一心不乱地观赏剧情。
打坐两个小时,神游四海两个小时。
如果打坐只为了求一心不乱或者对治掉举。
那么,打坐比不上看电影。
你说对吗?
[ 本帖最后由 y973 于 9-1-2009 08:10 AM 编辑 ] |
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楼主 |
发表于 6-1-2009 02:11 PM
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回复 2# 钦生 的帖子
心和空中的灰尘都不是你的,
你为何还要执着这颗心不乱? |
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楼主 |
发表于 6-1-2009 02:12 PM
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发表于 6-1-2009 02:16 PM
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原帖由 y973 于 6-1-2009 01:59 PM 发表
看电影两个小时,可以一心不乱地观赏剧情。
打坐两个小时,神游四海两个小时。
如果打坐只为了求一心不乱或者对治掉举。
那么,打坐比不上看电影。
你说对吗?
一心不乱的看电影四小时,看看你会不会眼花缭乱,精神疲惫?
一心不乱的打坐四小时,是不是也会眼花缭乱,精神疲惫?
这中间有什么分别呢? |
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楼主 |
发表于 6-1-2009 02:20 PM
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精神和眼睛不能永远被你拥有,
你为何执着它们不可疲惫? |
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楼主 |
发表于 6-1-2009 02:25 PM
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发表于 6-1-2009 02:26 PM
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原帖由 y973 于 6-1-2009 02:20 PM 发表
精神和眼睛不能永远被你拥有,
你为何执着它们不可疲惫?
我不想谈这种禅意的词句。
我只是想说,当你在看电影时,从眼根(音像)、耳根(音响)、意根(心情随剧情起伏)而来的刺激是何其的多。这样也可以叫做“一心不乱”? |
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楼主 |
发表于 6-1-2009 02:28 PM
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如果追求一心不乱,
那么,专心做善事远远好过坐在那边打坐。
打坐的目的不是追求一心不乱。 |
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楼主 |
发表于 6-1-2009 02:31 PM
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回复 7# 新新网友 的帖子
当你打坐的时候,你的意根难道还不是随着记忆不断起伏吗?
脑海里头的意根(电影节目)比外面的更精彩。 |
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发表于 6-1-2009 02:39 PM
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原帖由 y973 于 6-1-2009 02:31 PM 发表
当你打坐的时候,你的意根难道还不是随着记忆不断起伏吗?
脑海里头的意根(电影节目)比外面的更精彩。
对呀!但是看电影时,你可不是一根在运作而已。
听过五个动物的故事吗?你被五只动物往五个不同的方向拉比较辛苦呢?还是五只动物都绑在柱子而你只守柱子更舒服呢?
而且,打坐的目的也并非叫你随意根起伏嘛! |
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发表于 6-1-2009 02:43 PM
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原帖由 y973 于 6-1-2009 01:59 PM 发表
看电影两个小时,可以一心不乱地观赏剧情。
打坐两个小时,神游四海两个小时。
如果打坐只为了求一心不乱或者对治掉举。
那么,打坐比不上看电影。
你说对吗?
怎么才算是一心不乱看电影? |
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楼主 |
发表于 6-1-2009 02:52 PM
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回复 10# 新新网友 的帖子
这支柱子也是心/意识所成。
做善事或打坐或说话或休息等等,都是意识所成。
如果要坚定这一支柱子,要抱着借用的心态。
在家居士可以在生活工作中锻炼这一支柱子。 |
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楼主 |
发表于 6-1-2009 02:55 PM
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