照妖镜---宣化上人

新網友

原帖由 钦生 于 25-11-2008 05:32 PM 发表
楞嚴經有很多甚深的道理，你试试看能不能化成哲学去吹水咯

如果我明白楞嚴經, "五十陰魔" 不會變為哲學, 會變為生理學.

新網友

oh .... 原來要到第九卷才開始談到. Thank You.
很長的經卷, 要讀很久, 才可以一隻一隻挑出來.  

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您是说.....不管某善知识是否邪师.....都一一跟他们学习？

Chris魔尊

6. 口念彌陀打成片

念得風也吹不透，雨也打不漏，這時候正是得到念佛三昧的境界。

《大寶積經》上說，在末法，一億人修行，罕一得道，唯依念佛得度。在末法時代修行，不容易得到道，唯獨依照這念佛法門，就容易成就道業 。

大勢至菩薩是西方三聖之一，西方的教主就是阿彌陀佛，觀音、勢至來幫助阿彌陀佛，接引眾生，所以都提倡這念佛法門。

我們念佛，要能念到一心不亂，得到念佛三昧。這要怎麼樣？首先要專一，你必須念玆在玆地常常持名念佛。所以我在二十多年以前，曾經說過這樣一首偈頌，今天讀給大家聽一聽。

這偈頌就是：

念佛能念無間斷，口念彌陀打成片；
雜念不生得三昧，往生淨土定有盼。
終日厭煩娑婆苦，才將紅塵心念斷；
求生極樂意念重，放下染念歸淨念。

「念佛能念無間斷」，你念佛能念到無間斷這個程度上。

「口念彌陀打成片」，你口裏常常念「南無阿彌陀佛」這六字洪名，念得風也吹不透了，雨也打不漏了；這時候，正是得到念佛三昧的境界。

「雜念不生得三昧」，你一切的雜念都不生了，所謂：

一念不生全體現，
六根忽動被雲遮。

你能念到一念不生，什麼雜念也沒有了，就得到念佛三昧了。

你既然得到念佛三昧，那麼「往生淨土定有盼」，你一定會有希望生到極樂世界去的。這是前邊四句，後邊四句是這樣說的：

「終日厭煩娑婆苦」，天天都覺得這娑婆是很苦惱的，而極樂世界是很快樂的。

「才將紅塵心念斷」，你因為厭苦，就想得樂；得樂，必須把紅塵的思想，花花世界的境界放下。

「求生極樂意念重」，求生極樂世界這種的心意很要緊的、很重要的。

「放下染念歸淨念」，你能把染污的念頭放下了，就是淨土成熟的時候；你若染污念頭不放下，就得不到這種極樂世界清淨的快樂。

這八句偈頌雖然聽得很淺顯，但是你細玩其味，對於念佛法門上，是很有幫助的。

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 03:55 PM 编辑 ]

Chris魔尊

7. 沙門

勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。

「沙門」：是梵語，翻譯成中文叫「勤息」，就是勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。勤修就是不懶惰、不退轉，你時時刻刻都要精進勇猛，向前去邁進，不要向後退，不要懶惰。這不懶惰，不是一天不懶惰，是要天天不懶惰；不是我今天精進，明天就懈怠了。我一天精進，十天懈怠，那不算的。你要生生世世都精進，生生世世都殷勤來持戒。這戒就是：

諸惡不作，眾善奉行。

你諸惡不作，也就是眾善奉行；你能眾善奉行，也就是諸惡不作了。所以持戒要精嚴，「嚴淨毘尼，弘範三界」，要以身作則，來給眾生做一個好的儀範，好的榜樣。

又要修定，定是一種禪定的功夫；禪定必須要常常修，才有定。由戒就生定，你若是想要得定，首先必須要持戒；你若不持戒，就很散亂的，不會有定。你若沒有定，就沒有慧；所以由定發慧，這叫三無漏學。

你能勤修戒定慧，就能超出三界；息滅貪瞋癡，就不墮落三惡道。沙門有四種：

一、勝道沙門：就是修道證果，入聖人的位了，這叫勝道沙門。
二、說道沙門：講經說法，教化眾生，這個叫說道沙門。
三、活道沙門：以法自活，以道自活，在佛教裏他可以修道，又是發菩提心的。
四、污道沙門：污，是染污，就是不持戒律，不修戒定慧，不息貪瞋癡的。他雖然名叫沙門，但是應該生大慚愧，應該很內疚的。

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 04:00 PM 编辑 ]

Chris魔尊

8. 被三毒迷醉

由無量劫來，就因為貪瞋癡，把我們自性的光明都給遮蓋住了。

我們人為什麼從無量劫以來到現在沒有成佛？依然還是眾生？依然還在六道輪迴裏轉來轉去？就因為貪瞋癡這三毒把我們都醉得不能覺悟。我們被貪瞋癡這三毒，毒得迷迷糊糊，顛顛倒倒，不能逆生死流，只能順凡夫這六塵流。由無量劫以來，就因為貪瞋癡，把我們自性的光明都給遮蓋住了。

貪，是貪而無厭；瞋，是貪不來，你就瞋了。你因為貪得無厭，得不到時，就生了一種瞋恨；生瞋恨以後，就會走到愚癡的境界上，這愚癡的路線上了。這瞋就是一種無明火；所謂無明，就是有脾氣。一發無明火，就發大脾氣了。

為什麼你有無明呢？就因為前生造的罪業太重了，所以有這麼幾句俗話說：「無明火，老虎神，這是前生罪業根。」無明火是前生罪業的根本，這老虎神我們不管牠了，我們講講這愚癡。

怎麼叫愚癡呢？這愚癡的人他盡打癡心妄想。好像那癩蛤蟆想吃天鵝肉，這就是愚癡。你這蛤蟆怎麼可以吃到天鵝的肉呢？還有人沒有讀書，他想要得一個博士的學位，想冒充學者附庸風雅，過一過博士的癮。這不讀書怎麼會得到博士呢？這就是愚癡。還有人也沒有買彩票，就想中頭彩；無本想生利，這不是愚癡是什麼？自己也沒有種地，到秋天的時候，看人家收穀，他也想去收穀，這絕對不可能的。

所以胡大川所寫的〈幻想詩〉說得很好，這是給愚癡的人一個寫照，他怎麼說呢？他說愚癡的人是這麼想的：

好花常令朝朝艷，明月何妨夜夜圓；
大地有泉皆化酒，長林無樹不搖錢。

「好花常令朝朝艷」，貪美色的人，他就想這花最好天天都是這麼美麗，沒有凋謝的時候。所以就想好花常令朝朝艷，天天這花都開得這麼新鮮，這麼美麗。甚至於自己的太太可以總也不老，總是那麼年輕，這多好呢！這貪色的人就這樣想。

那麼好遊玩的人，他就想了，想什麼呢？他想「明月何妨夜夜圓」，明月在十五是圓的，過了十五就少一點，一天比一天就不圓了。歡喜在月光下賞月的人就想：「月光若天天晚間都是這麼圓，這有多好！」

愛喝酒的人，因為現在酒也很貴的，去買酒就要用不少錢，他就想了：「我天天要喝酒，最好就是『大地有泉皆化酒』，所有這大地有水池的地方，都變成酒池；我如果想要喝酒，到了那地方也不用錢買，不用買醉，自己就自然會醉了，這多好呢！」他就有這麼愚癡的妄想。

那麼財迷呢？他也打妄想了，他說：「這錢哪！現在都要做工才賺錢；如果所有的樹林子都變成搖錢樹，街上那樹葉子都可以當錢來用，你說那有多好！我也不需要做工，想用錢的時候，到那兒晃一晃，就落下很多金的樹葉子，拿起來就可當錢用了，這有多好呢！」

你看看！以上所說這些都近乎愚癡的妄想，辦不到的事情，他還要這樣想。那麼沙門呢？就沒有這種癡心妄想，他一心修道。

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 04:08 PM 编辑 ]

Chris魔尊

9. 楞嚴經的譯主

他將自己臂肉厚的地方割開，把這經放到裏邊。

般剌密諦法師，是《楞嚴經》的譯主。「般剌密諦」是梵語，翻譯成中文叫「極量」，就是他的量非常大，可以說是：

性盡人己參天地，
心同日月耀陽春。

可以說是「心包太虛，量周沙界」，所以叫極量。

這一位沙門是很聰明、很有智慧的，他把《楞嚴經》傳到中國。本來《楞嚴經》是不容易傳到外國的，他第一次帶這一部經想要到中國來，被守關的檢查出來，不准他帶出來，也不准他出國了。第二次，他把這部《楞嚴經》以最細最薄的絹，用很小的字寫出來。然後將自己臂肉厚的地方割開，把這經放到裏邊，然後又把皮黏到一起，或者敷上一點藥膏之類的，就這樣子把經帶出來的。

《楞嚴經》對中國人是很有大利益的，以前有很多祖師、出家人、在家人，都因為讀誦《楞嚴經》而開悟了，過去有很多人得到《楞嚴經》的利益。所以他翻譯《楞嚴經》，這對我們現在、未來都有很大的幫助。我們研究《楞嚴經》的人，應該知道這一位沙門的名字。

這一位沙門是四種沙門的前三種，不屬於最後一種。他是在唐朝的時候來的，武則天退位以後，他到了廣州，在五月二十三日這一天，開始翻譯這一部經。

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 04:12 PM 编辑 ]

Chris魔尊

11. 初發心菩薩

最要緊是在初發心以後，就念念不退轉，才能成就佛果。

初發心的菩薩不一定就成功，最要緊是在初發心以後，就念念不退轉，才能成就佛果。如果你發菩薩心，然後又退失菩提心，那也就不能證佛果。你還能證佛果，那也是將來你再發菩提心的時候才能證。所以有這麼幾句話，說：

魚子菴摩羅，菩薩初發心；
三事因中多，及其結果少。

魚子，就是魚生的子。有很多魚子，但不一定個個魚子都會變成魚。菴摩羅果呢？這種樹開的花很多，但是也不能結那麼多的果。初發心的菩薩也是，初發菩薩心的人很多，但真能證得菩薩果位的也是很少的。所以說：「魚子菴摩羅，菩薩初發心；三事因中多，及其結果少。」

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 04:13 PM 编辑 ]

Chris魔尊

12. 不是老和尚

我把你小茅棚給燒了，看你在什麼地方住？

還有很少的時間，我講一講今天到大仙寺去，見這個「不是老和尚」，他是個年輕的和尚。

這一位和尚是誰呢？就是「開禪不是老和尚」。我怎麼叫他不是老和尚呢？我看他就願意做工，雖然八十多歲了，身體還是那麼健康，手的肉還沒有瘦得皮包骨，肉還很多，大約還很有力量。所以我憑著對這位老和尚的印象，我給他起個名字叫「不是老和尚」，我希望他永遠都不老。

這一位老和尚很好玩的，可以說是有大智慧，辯才無礙，歡喜打機鋒，歡喜當頭棒喝。所以他就說了一首偈頌，這首偈頌說的是什麼呢？我今天念給大家聽聽。他說：

水流平地本無聲，地有高低而有聲；
大道無言周法界，因貪瞋癡而有爭。

他說出來後，就有人寫了下來。然後我說：「這不是你說的，這是本來我早就知道的，我念給你聽聽，你都是在我這兒學來的。」

我就念給他聽，啊！他好像很驚奇的樣子，等一等，他說：「哦！那你早就會嗎？」

我說：「當然早就會了，不然怎麼會你一說，我就記得呢？」

這樣之後，我們兩人談話談得很多。我臨走時，在他所坐的椅子上坐一坐，在他床上也坐一坐。我說：「我不走了，你趕快走，你不能在這兒住了。」

他說：「哦！我可以在外邊住。」

「外邊我也不准你住。」

那麼他也很好玩的，我要走了三次，又回去三次，我說：「我就歡喜這個。你這個茅棚是世界第一的，不單世界第一，天上也沒有；所以這回我一定要這茅棚，你趕快走好了！」我要遷他單，他也不走，結果我走了。

我說：「我再回來，我就把你小茅棚給燒了，我看你在什麼地方住？」

這是我們今天去吵了一架，但是也沒有攆走這老和尚。我想把他攆到美國去，我說：「你趕快到美國去，不要在這地方住。」

這是今天的一個經過，我向大家報告一下。

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 04:14 PM 编辑 ]

Chris魔尊

13. 把佛忘了的眾生

這眾生就包括你、我、他。

這「眾生」，就包括你我他，過去的眾生、現在的眾生、未來的眾生，都包括在內了。所以你不要想這是其他的眾生；你應該直下承當，就是自己，就是我這一個不成器的眾生，就是我這一個沒有出息的眾生，就是我這一個不知道報佛恩的眾生，就是我這一個把佛忘了的眾生。你若自己這麼樣一想，就應該生大慚愧，佛悲心切切來教化我，我塞耳不聞，我把耳朵堵上了，不聽佛的教導，心裏根本就沒有佛的存在，沒有一個「佛」字的存在。

你們各位想一想，在臺灣佛教盛行，或者人人都知道有佛，知道拜拜。但你向世界去看一看，不知道佛的人有多少？不知道拜拜的人有多少？就算知道有佛的人很多，知道拜拜的人也不少，但是這拜拜裏頭，又分出來有佛教的拜拜、外道的拜拜、旁門左道的拜拜，這裏頭都有的。所以我們現在不懂這念佛的法門，有的時候還叫旁人不要念佛，不要信佛，你說這是多顛倒呢！

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 04:14 PM 编辑 ]

Chris魔尊

14. 瘋魔掃秦

我認識是認識，我就不給你念。

這念佛一句是不容易的，你不要以為那佛誰都會念，但是你若有業障障著你，你想念也念不出來。

你們各位曾經看過戲？有一齣戲叫「瘋魔掃秦」，這是地藏王菩薩想去教化南宋的丞相秦檜。

秦檜在往昔很孝順父母的，因為他孝順父母，有一些功德，所以今生就得了富貴。可是得了富貴，他就忘本了，不知道再繼續以往的善根，而培植將來的善果。因為忘了，於是乎就造了很多罪業。

地藏王菩薩和他大約也是老朋友的關係，所以就覺得這個人我應該度一度他。地藏王菩薩的願力大，他就發心去度這秦檜。

他怎麼樣度秦檜呢？他預備在手心裏寫一個「佛」字給秦檜看，只要秦檜認識這個字，念一聲，說這是一個「佛」字，那麼他就把秦檜所造的罪業都赦免，不究以往了，因為他說了一個「佛」字。地藏菩薩有這種善巧方便的方法去度秦檜，可是秦檜見著地藏王菩薩，也不生恭敬心。因他不生恭敬心，地藏王菩薩就用大威神力，用拂塵一掃，這麼一晃，秦檜自自然然就跪倒地下了，想要站起來也站不起來。地藏王菩薩就伸出一隻手，問他說：「你看看我手心裏這是個什麼字？」

秦檜一看就說了：「我中過狀元，現在做的是宰相，各國的文字我都認識，所有各國來的文字都要經過我的眼睛來看，何況這麼一個字呢？你以為這個字我不認識？我認識是認識，我就不給你念。」

你看看！地藏王菩薩用慈悲心，只叫他讀一個「佛」字，他也認識這個「佛」字，但是就不念出聲音來，還說：「我認識是認識，我就不給你念。」結果他業障不消，還要墮地獄去；這足證明念佛是不容易的。

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 04:15 PM 编辑 ]

Chris魔尊

15. 都攝六根、淨念相繼

念佛念得醉了，想不念也不行。

一念彌陀一念佛；
念念彌陀念念佛。

你以念佛的心來求生淨土，把其他的妄想、雜念都停止了。你能用一念的念佛心來「都攝六根」，這六根就都聽話，六根就都不造反了；就是眼、耳、鼻、舌、身、意，對著色、聲、香、味、觸、法這種境界，都不被這種境界所搖動了。所謂以念佛而轉一切境，你以念佛而不為一切境所轉。你只要念「南無阿彌陀佛」，都攝六根，這六根就都會聽你的招呼，服從你的命令了，不會再著住到染污法上。所以都攝六根，這就是一個總持的法門，也就是總一切法，持無量義。

「淨念相繼」：什麼叫淨呢？沒有雜念，沒有其他的妄想，這就是淨。什麼叫念呢？你一念佛、念念佛，念念佛就是一念佛，你一念不間斷，就這一念，一定會生到極樂世界去。所以淨念相繼，這「相繼」是很要緊的，你不要念念就不念了，你要：

念而無念；無念而念。

念得很自然而念，你想要不念佛也辦不到了，它自己就會念了，所謂欲罷不能，你想要停止這念佛的聲音，辦不到了。就好像喝醉酒似的，念佛念得醉了，想不念也不行，只有一個念佛心。

所以，淨念相繼，相繼就是繼續不斷。繼續不斷地這樣念下去，天天念佛、月月念佛、年年念佛、生生世世都念佛，沒有停止的時候。你能發這樣的心，這就叫淨念相繼。

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 04:16 PM 编辑 ]

yet123

原帖由 error123 于 25-11-2008 06:15 PM 发表
您是说.....不管某善知识是否邪师.....都一一跟他们学习？

觀其身行、聽其言行  驗證是否符合佛陀的三法印
才加以判斷
不要人云亦云、也不要追星盲目跟從所謂的名師
是善知識還是邪師  我們日子久了就會發現的了

sadhu x3~

Chris魔尊

〈五十陰魔〉開示選輯　

16. 天魔擾亂

你若是要恢復你的如來藏性，首先就要保持你的精、氣、神。

為什麼天上的魔他來魔你呢？就因為你這修行的人，修行有了定力了。你這一有定力不要緊，可是魔王的宮殿都搖動了，就好像地震似的。他也有神通，那兒一搖動，他一觀察：啊！我這宮殿怎麼無緣無故就搖動起來了呢？就破裂了呢？喔！他就知道世界上有一個人要成道業了，所以他這種定力，把魔王的宮殿都要給破碎了。於是乎──你想破碎我嗎？我就先破壞你的定！所以，他就來破壞這個修道人的定力，這是天魔。

鬼神也是這樣，看見你要修行證果，他就妒忌了。你要證果？我先來破壞你的修行。於是乎他就鑽到你的心竅裏去，或者附到你的身上，令你定力就不成了，令你就走火入魔。這個著魔，前面這經上不是講了，這最重要的。為什麼著魔呢？就因為洗心非正，就因為你立心立得不正，所以呀！你有一點邪心，哦！就著魔了，這叫走火入魔──走著火，入魔了。

或者遭魑魅魍魎，這都是妖怪之類的。你一遇到這種境界來了，心中不認識、不明白，你就認這個賊人做為自己的兒子。你想想，那你的東西，他焉能不搶去、偷去呢？你把賊都引到家裏來了，家裏所有無價的寶珍都會給偷去的。什麼是你家裏的無價寶珍呢？我現在老老實實地告訴你，你切記啊！應該相信我的話，切記不要不相信我的話！為什麼呢？這是對你的前途和生命有大關係的，什麼是你的寶啊？就是你自己本有的如來藏性。這如來藏性，他能搶去嗎？前面不是講過精、氣、神嗎？你若是要恢復你的如來藏性，首先就要保持你的精、氣、神，如果不保持住，那就是財寶被人給搶奪去了，被人打劫去了，你小心一點啊！

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 04:17 PM 编辑 ]

Chris魔尊

17. 不可打妄語

現在自認是佛的人，不要說六通、五通，我相信一通都不通。

現在有些人，不單以為四果阿羅漢這種程度都低了，這些人直認自己就是佛了！可是佛有三身、四智、五眼、六通，那麼自認是佛的這個人，你先問問他有幾通？六通之中，鬼有五通，沒有漏盡通，佛果位上有六通。我相信現在自認是佛的人，不要說六通、五通，我相信一通都不通。一通都不通，所以他就說他自己是佛了；如果他真是有一通，也就不會打大妄語的。

沒有成佛，他說他成佛了。你說，若是聰明人，誰說這個愚癡話？沒有到那種果位上，就說是那種果位，這是愚癡的！好像民主國家，人人都可以做總統。不錯！人人都可以做總統，但不是人人都是總統，得要大家選你出來，你才正式做了總統。不是說人人都是總統，那麼哪個是正總統？哪個又是副總統？所以就是這個道理。你也沒有讀過書，也沒有研究過什麼道理，你就去做總統，你連簽自己的名字都不會簽，你怎麼做總統啊？這個成佛也是，你也沒修行，也沒有受過雪山六年、菩提樹下四十九天，這種的功夫，你一天都沒做，你就成佛了？那你真是太容易了！所以這就是一種狂妄。

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 04:17 PM 编辑 ]

Chris魔尊

18. 癡愛發生下地獄

人最大的毛病是什麼呢？就是愚癡和愛。

人最大的毛病是什麼呢？就是愚癡和這個愛。愚癡和愛，可以說是兩個，又可以講成一個。愚癡是一個，愛是一個；又愚癡，又有愛，這是分兩個講。若合上一個講，就是癡愛；因為你這個無明，變成什麼都不明白，就知道愛，一天到晚就想這個東西，想這個淫欲、想這個愛欲，啊！時時刻刻也放不下。你若能對研究佛法像這麼樣注意，時時刻刻也忘不了佛法，那很快就成佛了。可惜你沒有能把好色的這種心，放在好佛法上，所以學佛法，學來學去，愈學愈覺得乾燥無味，說：「我就這麼多毛病，這個佛法都把我講出來了，哎！真是不要學了，學佛法把我的毛病都要學沒有了，這怎麼可以呢？」這就是一種癡愛。這個前邊說是由汝妄想，迷理為咎，我現在可以說是癡愛為咎，癡愛的過錯。

因為你有癡愛，所以就生發出來遍迷，一切都迷了，什麼都迷了。最初就是癡愛，你有了癡愛，什麼都不明白，什麼都不顧了，下地獄就下地獄，管那麼多幹什麼！所以什麼也都不管了。

因為你這個癡愛為咎，一天到晚就想女人，女人就想男人，所以就發出一種虛妄的空性。化迷不息──這個迷就變化，由一個迷化出兩個迷，兩個迷又化出三個迷，總也不停止。聰明的人應該在這個地方著眼哪，應該注意這段經文哪，這個把你真講到骨頭裏去了，這個毛病都給你講出來了！

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 04:18 PM 编辑 ]

Chris魔尊

19. 放下癡情癡愛

結婚就是昏，昏就是愚癡，就是什麼也不知道了。

為什麼說十方的菩薩、大阿羅漢和修道的人，心精通吻呢？因為菩薩、阿羅漢和你所修的定是一樣的，都是「反聞聞自性，性成無上道」，都是修這個楞嚴大定，所以大家都是一樣的。既然一樣，所以心精通吻，心裏都是相合的，彼此就好像互相都有電，通著的。

不要說和諸佛菩薩、阿羅漢，就是我們每一個人和每一個人的心裏，你如果想這個人，你那電報就打到他心裏去了，說：「那個人知道不知道呢？」他自性裏知道，他心裏不一定知道，但是彼此大家自性方面都知道了。

你說：「那一個人，我一天到晚就想他，想、想、想……，那麼他也就會想我了？」

你想死了也沒有什麼用的，好像前邊講那個癡情、癡愛的人就是，噢！如果有一個愛人，一天到晚想著放不下，啊，總那麼想，想！想！想！想來想去就想得死了。怎麼死的？想到一起來結婚了，結了婚就昏了；昏了，然後久而久之就死了嘛！結婚！結婚！結婚就是昏，昏就是愚癡，就是什麼也不知道了。這在中文的意思是這樣，英文是什麼意思，那我就不知道了。

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 04:19 PM 编辑 ]

Chris魔尊

20. 魔宮崩裂了

他不叫我回來，那怎麼辦呢？

以前我在東北，我有一個小徒弟，這個小徒弟大約十四歲的樣子，雖然是個小徒弟，他的神通可不小，他可以上天入地。他得到五眼，但是沒有得到六通──他得到五通，沒有得漏盡通；若是得漏盡通，那就證阿羅漢果了。

有一天，他就跑到天上去玩。到了天上，這個魔王很歡喜他，就把他圈到宮殿裏頭了。魔王的宮殿都是玲瓏透體的，都像那個琉璃造的，非常地美麗，他就留在那裏。因為他有五眼，他看到他自己的法身到那個地方，魔王就不叫他回來了。他就告訴我：「師父啊！我到天上去，現在回不來了！」

我說：「你到天上去回不來，誰叫你去來著？」

他說：「我以為那個地方好好玩的，我到那個地方去看看，啊！天上那個人就不叫我回來了。」

我說：「你玩，不要到那個地方去玩嘛！那六欲天的天魔，他專門就想要破壞修行人的定力。」於是乎我說：「你不要害怕，我叫你回來。」

我叫他回來，這魔王就在那兒圈著他不叫他回來，這個時候他就很恐懼了，他說：「他不叫我回來，那怎麼辦呢？」

我說：「你不要怕，我現在叫你回來。」於是乎我就用這個〈楞嚴咒〉──我已經告訴過你們了，那個破魔咒術的五大心咒；喔！魔王宮殿即刻就粉碎了，這次他回來了！這是真實的事情。

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 04:19 PM 编辑 ]

Chris魔尊

21. 漏盡

無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。

天上的魔和鬼神，都有五種的神通。什麼五種神通？就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但沒有漏盡通；如果他得到漏盡通，他也就不會來擾亂你了。因為他沒有得到漏盡通，所以他就還想做壞人，還想做惡人，來破壞你。可見這個漏盡不容易得的。

什麼叫漏盡？我再給你們講真了一點，就是你一天無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。你沒有把這個念頭斷了，那就沒有得到漏盡。

再給你們說深一層，我現在要給你們講真了！若不講真了，好像蓋著蓋兒搖，搖到幾時，你們也不知道這裏邊是什麼？講真了，就是若你那個精不走了，那就漏盡了；你的精若走了，那就漏了。現在我把天地的祕密都告訴你們，你能精不遺失，那你就沒有漏了。你不單精不走，你連那個念頭、那個心都沒有了──微細微細的那個念頭，好像要有淫欲心的念頭都沒有了，那是漏盡了。現在明白了嗎？天魔為什麼沒有漏盡？他就有這個淫欲心，鬼神也有淫欲心。

塵勞是什麼？我告訴你們，就是這個淫欲；淫欲就是塵勞，塵勞就是淫欲，他就貪戀這個東西。所以他也不願意叫你放下，叫你也要貪戀。他說：「我們兩個是好朋友，我沒有放下這個東西呢，你就想要跑了，要把這個東西捨了？不可以的！」所以他就來了。幹什麼呢？摧裂其處，他捨不得你離開這個世界。

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 04:19 PM 编辑 ]

Chris魔尊

22. 吃唐僧肉

他們統統都來了，來了要幹什麼呢？所謂都來要吃唐僧肉。

以前我講妖精，你們不懂，現在告訴你了。你看中國這「妖」字怎麼寫的呢？什麼是妖精？這個「女」是壽「夭」了。怎麼叫夭？夭就是年紀不過三十歲以前死的，這都叫夭。那麼這個妖精，你看這個字義，我不要講得太多了，這個意思你明白就可以了。總而言之，這個女字邊擱一個短命鬼，青年死的就會做妖精。

你在定的時候，他們統統都來了，來了要幹什麼呢？所謂都來要吃唐僧肉。唐僧，誰叫唐僧呢？唐玄奘就叫唐僧，好多妖精都想要吃他的肉，那就是惱亂他的定。所以你要是修行有了定力，那一切的妖魔鬼怪也想要來吃你的肉。不是吃你的肉，我再給你們講真一點，今天我和盤托出，一點都不保留。怎麼樣呢？就因為你沒有淫欲心，你的精足了。你的精足、氣足、神足了，所以他這個時候，看你有這麼多寶貝，說：「我一定到你那兒搶你的寶貝來了。」為這個，所以他就來破壞你。他破壞你的原因，就想要搶你的寶貝。你誰有女朋友，那個女朋友就是搶你寶貝的！誰有男朋友，那個男朋友也就是搶你寶貝的！你以為幹什麼的呢？

你說：「我學佛法，佛法講布施，我把我的寶貝布施給人。」

那你將來就變成窮鬼墮地獄了。那時把你寶貝搶去的那個人，他不會再到那兒跟你說：「我給你一點寶貝，你可以再出去了。」那時候沒有法子幫你的忙，你自己想一想看。

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[ 本帖最后由 Chris魔尊 于 20-12-2008 04:20 PM 编辑 ]