你们怎么看？我只针对事，不想批评出家人。

海精灵

原帖由 沧浪澈 于 16-11-2008 11:59 PM 发表
纯粹个人意见，没有教训之意，实在不好意思。

呵呵！不用不好意思，教训罢了，不是苛责。哈哈！

noob1988

在印顺导师的成佛之道中....
导师说明了
一个善知识应具有：
1。证德
2。教德
3。达实性
4。具悲悯心
5。巧为说
可是现在要找具足这5个条件的善知识是很难的
所以只要拥有其中一个条件就可以成为我们的善知识了


还有导师也是有提到
我们作为学者的应该以怎样的态度去看待我们的善知识：
观德莫观失
随顺莫违逆
佛说满梵行
学者应尊敬

既然我们把他们当成我们的善知识了
我们就应该寻求师长们的长处而不是针对他们的短处...


还有...
我觉得有时
法师们却时是出自一片善心来做一件事情
但信众们误解了法师们的意思照成
旁观者认为法师传达错误的信息...





以上只是我个人的见解...
各位大德请多多指教

圆宗

阿弥陀佛

如海濤法師是为了求名求财而提倡放生,我弥陀弟子"妙音"愿堕畜生道,五百年不得解脱.

阿弥陀佛

海精灵

原帖由 moon_boy 于 18-11-2008 02:56 AM 发表
你的针对事是指哪一个？

我针对的事是：
一个在家人跟你讨论报导上批评出家人的文章时，你应该怎样做？
出家人跟你说另一个出家人的缺点时，你应该怎样处理？
还有，海涛法师的这篇文章是为了什么而写？事实真相？妖言惑众？

针对以上的事，请大家发表发表。因为这个现象佛教界越来越严重了。我们尚陶醉在门派之争的当儿，出家人的护法都不见了。。。

[ 本帖最后由 海精灵 于 18-11-2008 09:47 AM 编辑 ]

佐竹

原帖由 海精灵 于 17-11-2008 07:33 AM 发表
如果有出家人在跟你说另一个出家人的缺点时。你回避又回避不了，不答又没有礼貌。在这个状况时，你会怎么办？

請他坐好，然後給他頂禮，頂禮到他自己要求離開，那你就解脫了。。。。

三法印

你就听听好了, 你可以不回答, 不然你的心就堕入自己无明想蕴里..

佐竹

還有一個你可以做的。。。就是保護好你的心

山野草夫

原帖由 海精灵 于 17-11-2008 07:33 AM 发表
如果有出家人在跟你说另一个出家人的缺点时。你回避又回避不了，不答又没有礼貌。在这个状况时，你会怎么办？

对他笑笑就好咯。
这种是非问题，还是少插手比较好。

新網友

既然世界是有機制的, 那就由不得我們去操心. 我們看看就好.

新網友

世界是有機制的由不得我們去操心.

如果佛教僧人腐敗了, 佛教大和尚不去管, 米糧還有, 不管也不用緊.
社會上失去信心, 不捐助了, 大和尚看看, 米糧沒有了. 這時候, 要管還是不要管?

這就是機制.

看看韓國, 基督教才開始散播的時候, 不管. 現在全國都是基督教了, 自己活動空間也沒有了. 這時候管還是不管?

如如不動, 一切皆不管? 還是拔刀要自殺?

這就是機制, 機制的意思就是後果出現了, 等到後果出現了的意思就是, 太遲了.

這個後果的前因就是, 之前一直 "如如不動".


.

[ 本帖最后由 新網友 于 17-11-2008 11:31 AM 编辑 ]

无名士

这是一直都存在的问题，以前有位皇帝灭佛就是为了这原因，寺庙要和宫殿嫣美。
有位老和尚已经开示过，居士不可以宠僧，不可以一味盲目供养，而提高了僧人对物质和金钱的欲望。
这也是山头主义和崇拜偶像的后遗症。
不过说实在，如果不爽，出家啦~
有钱又不能大鱼大肉，只能吃上等的青菜豆腐和有季节的水果。
有钱又不能驾跑车，追妹妹，开千年红酒。又不能shopping买名牌鞋子和衣服；只能驾房车到处赶经忏，卖古董看佛像喝沉年普尔。
经常出国，来来去去都是名山圣地古刹之类，有听过和尚去巴黎浪漫，去米兰购物，去迪斯尼疯狂，去法国尝红酒......
各人福报不一样，修福不修慧，白象带瑛若，修慧不修福，罗汉托空钵。
财进山门，福归施主，因果归和尚。（后面那句我自己加的 ）

新網友

居士不論出家人的事.

出家人的事佛教團體自己要去管.佛教團體不去管出家人的事, 有一天佛教滅掉了, 還是佛教團體的事. 不是居士的事.

居士的事只有一個, 捐錢還是不捐錢?

.

邪冥

笑笑就夠了，做不到，就不用做咯

海精灵

棄商出家   海濤法師五年積財五億多！        了無齋主
                2004-04-30
善用電視媒體  深諳人心需求  藉佛祖大「放生」
　　俗話說〝和尚不作怪，信徒不來拜〞部分名利心較重的出家人，借很多名目向信徒募款，常見的有做法會趕經懺，建寺廟及佛學院，宗教博物館等不一而足，海濤法師尤其了得，發揮得淋漓透徹，利用電視媒體，灌輸信徒放生可以求健康長壽，得子嗣績功德，於是風吹草偃，大量放生不但破壞污染台灣生環境，也放死了數以萬計的小生物，古歌云：地獄門前多憎伽，必將批毛帶角還，海濤法師短期內已經累積財富五、六憶元，是否應改變追求名利的修行辦法？否則真有地獄的話閻羅面前如何和那些無數小冤魂交代？又如何對的起那些善心的信徒和台灣人民？

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善用電視媒體  深諳人心需求  藉佛祖大「放生」
　　俗話說〝和尚不作怪，信徒不來拜〞部分名利心較重的出家人，借很多名目向信徒募款，常見的有做法會趕經懺，建寺廟及佛學院，宗教博物館等不一而足，海濤法師尤其了得，發揮得淋漓透徹，利用電視媒體，灌輸信徒放生可以求健康長壽，得子嗣績功德，於是風吹草偃，大量放生不但破壞污染台灣生環境，也放死了數以萬計的小生物，古歌云：地獄門前多憎伽，必將批毛帶角還，海濤法師短期內已經累積財富五、六憶元，是否應改變追求名利的修行辦法？否則真有地獄的話閻羅面前如何和那些無數小冤魂交代？又如何對的起那些善心的信徒和台灣人民？

棄商出家  已成富家僧
　　十多年前，黃榮享自文化大學觀光系畢業後，經營十幾年的旅行社，由於經營不善，負債心煩，常經過旅行社隔壁的慧日講堂，他眼看出家人不用操心煩勞，錢就自己進來，反觀自己忙碌奔波，工作了十年卻依然負債，就這樣發心出家。

　　這個年青人，就是近十年來在佛教界快速竄升，極為爭議的和尚－海濤法師。利用「法界」佛教電視台及心田法師的佛教電視台迅速成名，並將「放生」企業化經營，如今已成身價超過五億元的富翁和尚。

傷官身旺  逢財中年發
　　身高一百八十公分，外貌俊秀，皮膚白皙，像奶油般吹彈可破的海濤，未成名前，蹲在恆春山上的五公寺二年，每每思考如何快速成名。

　　海濤法師出生於民國四十七年六月六日，八字排列為：

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檢視此圖片於新視窗　　日元庚金生於小暑後末月，己土司令，年八日、時地支皆為陰陽之土，唯一用神，日柱之水透出於時，依子平先生之法為偏印格，日主生旺，命中傷官為用，喜見食神傷官，由喜見財，破重重疊疊的土，才能雲開見月，雲興豹變。

　　古歌曰：傷官傷盡最為奇，傷官尤喜見財星。因日主太強，八字中印星重逢，正需要傷官生財，以盡其妙。

　　海濤法師命中最喜比劫爭財，尤忌土多金埋。四柱中正偏印爭出，主為人企圖心奇強，尤不甘人下。

　　大運三十六歲前，庚申、辛酉、壬戌、一片土金之地，不但土多金埋，比劫爭財，不但事業不順，且家庭生活也欠美滿，婚姻不順。

　　一九九六年歲次丙子，海濤虛歲三十九歲，天干火地支水，且大運進入癸亥，皆為喜用之地，在佛教界漸漸抬頭。

　　當時，高雄「法界衛星」台，開始籌備，極富心機的海濤發現，透過電視台講經，是一個能夠快速成名的捷徑。因此，有一天深夜拜訪法界衛星台，對籌備高層展開燦如蓮花的口才攻勢。

捨身相求  講經竄名號
　　法界衛星幾位負責人都是佛教俗家弟子，海濤向他們說：「我的一切都可以佈施，即使要我為佛教犧牲生命，也在所不惜！」大大的感動了他們，應諾海濤到法界講經，開始了他出名成就的第一步。

　　海濤為取得信任，說自己是中壢福嚴佛學院的高材生，該佛學院創辦人是慈濟證嚴法師的師父印順導師，在佛教界地位非常崇高，一九九七年法界開播後，電視台除讓海濤每天講超過八小時外，更在半年後升他為台長。

　　透過在法界衛星每天長達八小時的講經，很多信徒被他辯才無礙和迷人出眾的儀表所吸引，紛紛捐獻。他又在高雄和台南成立講堂，而且還到各地學校、監獄演講，不到幾年就迅速在南部佛教界闖出他的一片天。

當初合作  反目又何必？
　　在電視台講經時，口口聲聲要世人慈悲，要看淡名利，看破貪念，不要癡迷的海濤，出了名之後，依然不能滿足，嫌知名度擴展不夠快，他命中正偏印的無比企圖心又作怪了，因此開始計劃搶奪法界衛星電視台。

　　對海濤而言，當初法界衛星台，靠他講經打開知名度。因此，他想進一步掌控電視台，自認改由作和尚的他經營，這個電視台更能賺錢，也可以滿足電視台投資者的需要和他自己的權利慾望。

　　一九九八年三月，海濤在運用各種方法後，更利用「觀眾力量」，透過電視台的信徒向高層反應，希望放手讓他獨自經營，電視台以這完全是「乞丐趕廟公」拒絕；海濤依然按耐不住，到了年底，就直接找法界衛星談判。

　　海濤告訴老闆：「蓮花是清靜的，法界衛星用蓮花做台徽，只能由出家的他當家做主。」要求至少給他每天十二小時的時段講經，老闆以「你的信徒不可能一天聽你講經十二小時」加以拒絕。

　　當場，海濤氣憤的拍桌說：「我不再讓你們利用，我要去福嚴佛學院當副院長。」在場人士更指出海濤臨走，還放話說：「佛教徒的錢，我知道如何拿；你們沒出家，拿不到。」

　　為了佛教徒的錢和電視台的經營權，這位剛出名的大和尚，與在他默默無聞、一文不名時收留他的法界衛星台高層反目成仇絕裙而去。經法界衛星台高層查詢，他並沒有到福嚴佛學院作副院長，也從來沒有到過該院讀過書。

成就傲人  何必再執著？
　　海濤法師的紫微斗數命盤，太陰天同坐於子宮，本為月澄桂萼之格，但生於未時，不見月亮，原本很好的命格，早年不得意，且羊陀在官祿和遷移宮沖本命主人離財散，三十三歲前，諸事不順，事業、家庭，都殘破不全。幸空劫會照，解神在命宮，利於空門宗教發展，一腳跨入宗教，鶴立雞群，出人頭地。但太陰化權，不甘人下，天機化忌在官祿宮，非常想有一番作為，但容易在事業發展上腦筋打結，既身在佛門，「空即是色，色即是空」翻成英文「nothing is everything，everything is nothing」以海濤如今的成就，足可傲人，又何必執著於「權」與「錢」呢？

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跳槽佛衛  放生積大財
　　離開法界衛星後，海濤的「企圖心」並沒有稍微收斂，憑著他的三吋不爛之舌，到心田法師主持的佛教衛視，毛遂自薦，說服老和尚讓他當台長。而為了更快出名和積財，他開始在電視台推展他的放生事業。

　　透過電視台，他從一九九九年再全台至少成立五十多個「佛陀教育中心連絡處」，每年還以增加二十多個「放生連絡中心」成長，快速發展，比開一般的便利商店還快。並自任佛陀教育中心和中華護生協會理事長。

　　依「壹周刊」統計，這些放生聯絡中心，目前一個月最少辦二十三次放生，讓海濤輕鬆賺進一千萬元；扣除雜支，一年下來，不靠別的收入，放生事業每年至少有一億元所得，五年多來，少說他也擁有五億元身價。

戒殺放生  美意被曲解
　　「戒殺放生」本事如來佛的金口玉誡，要世人慈悲對待眾生，原意非常好，期求眾生平等，眾生皆佛，大家都能惜緣惜福。

　　儘管如此，仍有出家人拿如來佛祖作招牌，視萬物為芻狗，把自己的成就建立在無數因放生而死的生物上。而且大量放生也造成生態破壞，放生等於放死，因為出家人個人的「名利」成就，即世人貪圖放生祈求長壽、求子、醫病等效果回報，這種似是而非的放生觀念，完全違背佛陀慈悲的本意。

　　二00三年六月二十三日，台中市忠明公園附近，大清早就聞道陣陣臭味，到處都是麻雀屍體。

　　走過公園，趕著上班的人，不小心就會踩到死麻雀。附近住戶一邊清掃一邊說：「昨天佛教團體再這邊放了三千多隻麻雀，很多撞到牆壁死掉的。」

　　放生造成放死，這當是有愛心的佛教徒喜歡看的結果？幾乎每次放生活動，都會造成很多被放生的生物求生不得，否被折磨而死！

　　由於海濤的放生中心很多，放生的動物數量十分驚人，依「壹周刊」調查統計，光是二 00二年，海濤就在全台放生一千七百多萬隻動物。海濤利用信徒欲求治病、求長壽、求子嗣的心理，鼓吹放生可以得以上利益，鼓勵信徒捐獻。

　　有時，舉辦大規模的放生法會，信徒的捐款，更是驚人。去年元月五日，海濤在高雄澄清湖舉辦放生活動，據說捐款達一千三百多萬元，其中一位醫師就獨自捐了一千萬元。

故態復萌  心田請走路
　　在佛教衛星電視台待了一段時間，海濤攬權的「企圖心」故態復萌，裁掉很多人，幾乎獨占講經時段，又以自己的郵政劃撥帳號打廣告。佛衛台彷彿是一台兩制，也被外界戲稱「一人電視台」。海濤在佛衛五年，任意肆為，但因創辦的心田法師也是出家人，一直寬容相待。

　　去年癸未，海濤命中土太旺，流年逢土自是不利。三月底，獨攬大權的他，竟私自把「佛教電視台」改成「慈悲電視台」，佛衛台的電視頻道也出現改名的跑馬燈。心田法師再也忍不住了，四月一日會正式決定請他走路。

　　雖然離開佛衛電視台，海濤經過兩任台長和講經曝光，知名度大增，以非昔蹲在恆春山上五公寺的吳下阿蒙。

　　一位總統府退休侍衛的妻子劉太太，從法界衛星台就開始聽海濤講經，頗為著迷，前後共捐了七百多萬元給海濤，三年前想隨海濤出家，決定和先生離婚，不料，海濤居然不收這個徒弟，劉太太一氣之下精神失常。年過半百的劉太太，一提到海濤時仍咬牙切齒，直說他不該信海濤，信得走火入魔。

　　其實，只要觀看海濤法師的斗數命盤便可得知，他四十四歲－五十三歲的大限，宮干丙，廉貞化居飛入本命子女宮，大限的僕役宮，本來就要注意與信徒的相處關係，尤其是女性徒的糾葛特別要小心，否則一世英名可能毀於一旦。

　　海濤生來細皮嫩肉皮膚又白，極符合太陰、天同在子，月亮明亮照人，中年後必可崢嶸出眾，天機化忌、天梁和地空、陀羅同宮在官祿，本就利於宗教事業，海濤的企業理念很好，在沒有佛教電視台收留的情況下，他找了三千個創台功德主，每人捐助「功德股」壹萬元，乾脆自己成立了「生命電視台」，希望他能本著「諸惡莫作，眾善奉行」的佛教信念，善用電視媒體多作公益，關懷社會弱勢。以海濤的聰明機變，又何必汲汲營營於「放生」事業？繼佛光山的星雲法師、慈濟的證嚴法師、法鼓山的聖嚴法師、中台的惟覺法師、靈鷲山的心道法師等…..，宏法利生，但如來家業，續佛慧命？豈不又是另一個大山頭？
選自 天心雜誌第四期P4~P9

發佈時間：2004-04-30 15:54:21 / 修改時間：2004-09-14 11:33:59

摘自：http://www.ezfate.com.tw/cgi-bin ... pl?category=37&sn=4

本人很欣赏海涛法师的弘法方式，很近人情。他说法深入浅出，确是度了不少人向善。他的手段可能私心，但是却真的做到了弘法利生的责任啊！

[ 本帖最后由 海精灵 于 16-11-2008 09:26 PM 编辑 ]

ah_pang

末法时代，无常啊～

邪冥

了無齋主是什麽人？值得研究
文章摘自《天心雜誌》，是一本風水命理的雜誌
http://www.ezfate.com.tw/cgi-bin/ezfate-article/article.pl?category=37
沒去過臺灣的人可能不知道，在臺灣，坊間爆料跟揭祕的和巴刹賣剩的爛蘋果一樣多
所以本人結論是：其人不可取，其文不可取，其心不可取

沧浪澈

是也！非也！对号入座。
信者？疑者？先入者主。

世道闲话，关心人家少理自心。
清凉佛语，调御身心多于世事。

hong_kong

原帖由 海精灵 于 16-11-2008 09:24 PM 发表 棄商出家   海濤法師五年積財五億多！        了無齋主                2004-04-30善用電視媒體  深諳人心需求  藉佛祖大「放生」　　俗話說〝和尚不作怪，信徒不來拜〞部分名利心較重的出家人，借很多名目向信 ...

做麽現在略有名氣的法師都被冠上這樣的稱號

海精灵

原帖由 邪冥 于 16-11-2008 10:11 PM 发表
其人不可取，其文不可取，其心不可取

喜欢这句！

海精灵

原帖由 沧浪澈 于 16-11-2008 10:25 PM 发表
是也！非也！对号入座。
信者？疑者？先入者主。

世道闲话，关心人家少理自心。
清凉佛语，调御身心多于世事。

您教训的是。我只是想问问大家的意见而已。因为是人家给我看的，我也不知怎样答他们。我本身觉得大家都还不是如佛陀般的大觉者。所以度众的手段未免有瑕疵。大家借镜修行的话，无处不是善知识，无尘不是大藏经，无法不是佛语。