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发表于 7-11-2008 10:39 PM
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发表于 7-11-2008 10:49 PM
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自己沒有許願要當別人的善知識的話，能夠遇到善知識的機會也十分……有限……
物以類聚這樣的話，適合用在這裡嗎？ |
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发表于 7-11-2008 11:50 PM
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原帖由 huoshen2 于 7-11-2008 06:15 PM 发表 
又是那种形而上学的转来转去的话,
火魔神看不懂你讲什么~ 
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火魔神經此一事早已經進步神速了, 不會不知道我在說什麼.
至少火魔神知道真實的怒火, 是燃火就是真實的燃火, 是獻花就是真實的獻花., 這個進展沒有幾個人敢經過的. 每個人聽了聖人教導之後, 以為外皮一定要聖樣才可以, 所以, 練就一身功夫, 皮是皮, 肉是肉, 骨是骨. 見人就皮笑, 而肉不笑. 這是很多人還陷入其中的階段, 而火魔神已經突破出了這個階段, 把皮肉骨連接了, 開始完全人了.
就只是缺少引導, 把怒火導入為三昧真火. 這要多多看看 漫畫 , 就自然自己懂了. 
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发表于 9-11-2008 03:39 AM
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发表于 9-11-2008 10:23 AM
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回复 45# 白布飘扬 的帖子
未曾自证的“智慧”，说再多都不是自己的
未自证, 是连"正智正慧"都没有~
有的只是鹦鹉学语而以~
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发表于 9-11-2008 11:57 AM
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原帖由 huoshen2 于 9-11-2008 10:23 AM 发表 
未曾自证的“智慧”，说再多都不是自己的
未自证, 是连"正智正慧"都没有~
有的只是鹦鹉学语而以~
...
那些都是外道修学的心态，一味把自己说的变成佛说，永远不敢承认那是自己说的，更别说是自证了。
人们应该远离这种人来讨论佛法。
[ 本帖最后由 沧浪澈 于 9-11-2008 12:09 PM 编辑 ] |
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发表于 9-11-2008 12:12 PM
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回复 47# 沧浪澈 的帖子
只讨论, 而不现修实修~
是无谓的, 是空谈而以~
有了现修实修,
讨论才有益处~
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发表于 9-11-2008 12:21 PM
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原帖由 huoshen2 于 9-11-2008 12:12 PM 发表
只讨论, 而不现修实修~
是无谓的, 是空谈而以~
有了现修实修,
讨论才有益处~
...
讨论后实修，实修后讨论，都不是问题。
讨论和实修的证悟前唯我独尊修学心态才是问题关键所在。
不为什么，因为过程中有意或无意把“自己说”变成“佛说”了。
这些问题是超越传承的普遍现象，也是为何佛教逐渐渗透外道心态和思想的原因。
[ 本帖最后由 沧浪澈 于 9-11-2008 12:28 PM 编辑 ] |
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发表于 9-11-2008 12:32 PM
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回复 49# 沧浪澈 的帖子
世上没有外道的态度/ 佛道的态度之分~
有的只是 positive 和 negative 之分~
比如:
积极努力 vs 懒散拖拉~
自省 vs 省他~
尽快尽力 vs 借词磋砣
外道也有很多人有很正确的态度,
只看有没看到而以~
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发表于 9-11-2008 12:42 PM
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原帖由 huoshen2 于 9-11-2008 12:32 PM 发表
世上没有外道的态度/ 佛道的态度之分~
有的只是 positive 和 negative 之分~
比如:
积极努力 vs 懒散拖拉~
自省 vs 省他~
尽快尽力 vs 借词磋砣
外道也有很多人有很正确的态度,
只看有没看到而以~
...
个人认为，
佛教正信的态度=无常见，无我见，是中道观的。
外道修学的态度=世间常见，我见，是两极观的。
当然，佛教也有世间法之见，但却是无常见，鼓励人们远离世间法常见。
我这里说外道的态度，并不是贬义，更不可能是褒义，
只是阐明它不是佛教修学态度，也是说明世俗佛教逐渐渗透外道元素的因缘之一罢了。
所以仁者不必给予肯定其可取一面。
[ 本帖最后由 沧浪澈 于 9-11-2008 12:44 PM 编辑 ] |
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发表于 9-11-2008 12:52 PM
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回复 51# 沧浪澈 的帖子
出世间证道人所证的法 = 无常见，无我见，中道。
为证道佛道人/ 外道人之见 = 世间常见，我见，是两极观的。
见解 & 态度, 不能混为一谈~
还有, 别人说是"佛说"的, 可能人家有经典为据, 不要太早下定论~
也小心你的一些说词, 因为看来它们有些是可以被用来"对付"你的北传~
u have the right to remain silent, anything u say may be used against u in the court~
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发表于 9-11-2008 01:01 PM
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原帖由 huoshen2 于 9-11-2008 12:52 PM 发表
出世间证道人所证的法 = 无常见，无我见，中道。
为证道佛道人/ 外道人之见 = 世间常见，我见，是两极观的。
见解 & 态度, 不能混为一谈~
还有, 别人说是"佛说"的, 可能人家有经典为据, 不要太早下定论~
也小心你的一些说词, 因为看来它们有些是可以被用来"对付"你的北传~
u have the right to remain silent, anything u say may be used against u in the court~
佛徒需要证悟的法是无常、无我和中道的话，就该建立无常见、无我见和中道观去修行。
见解可以错了，可以纠正；态度错了，就算见解辩证错了也硬说是对的。
自己说的论点，可以引用佛说作为佐证，但切不可以当作是佛说，这是外道的作为。
无论世上哪个传承的衰败，都不是我愿见的，但我也更懂得无常见无我见来看待，所以我不能用常见我见去“对付”某某世间对象。 |
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发表于 9-11-2008 01:18 PM
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回复 53# 沧浪澈 的帖子
见解错了可以改正, 态度不正确一样可以改正,
问题只在于愿不愿意改变, 这又回到了态度了~
就此打住, 说够多了~
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发表于 10-11-2008 03:54 PM
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回复 41# huoshen2 的帖子
阿藏以前是半個漫畫瘋子
也還好沒瘋完，不然會變成窮光蛋 |
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发表于 10-11-2008 04:03 PM
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其實，後期個人都嘗試自己在回復的時候觀照自己的念頭、思緒:
1. 爲了交流而回復？
2. 爲了辯駁而回復？
3. 爲了否決而回復？
4. 爲了證明而回復？
5. 爲了回復而回復？
這樣，多多少少都有點幫助。當然，個人也還是有一時無意識的會受到念頭擺佈的時候
簡單一點的話，或許就問問自己:
爲了什麽而回復？
夠力！不知道自己在說什麽了 |
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发表于 10-11-2008 04:38 PM
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回复 57# 糖叔 的帖子
那個叫意識形態吧...
想說無聊還是無爲？ |
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发表于 10-11-2008 05:47 PM
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我老母时常叫我禅坐修了生死 |
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