佛教时间观

胜利

无量阿僧纸劫是多少年呢？

upatissa

原帖由 花生包 于 22-9-2008 10:15 PM发表

在佛教里，我对于时间这一件事感到很莫名其妙。我发现到印度人对于时间很模糊，而且很烂漫。例如：八万四千，五百，一千二百五十。这样的数字看起来很难相信。怎么会选择这个数字，就偏偏不选其他的数字？（在中国，我们喜欢选择108，9，2等。）我甚至怀疑，跟随佛陀的比丘众，可能不是五百，一千五百，或者一千二百五十等这样完美的数目。这应该后期的人为了方便而约简而成。另外，在佛教里也常常看到，不可数，不可量，不可思议，不可说这样的数目来代表极大的数目。

有时间的话，就代表了有存在的开始与结束。说到存在，说到开始与结束，就会去到形而上学的牛角尖。基督教里很巧妙的应付了这个问题，以神来解决这问题，提出了，上帝：“我是开始，我是结束。”佛教里则另外走一条路，用缘起来回答这个问题，这个开始是那个的结束。那个的结束是另外一个的开始。开始与结束就是车轮一样不停转，无法判断出第一的开始与最终的结束。

。。。。。我甚至怀疑，跟随佛陀的比丘众，可能不是五百，一千五百，或者一千二百五十等这样完美的数目。这应该后期的人为了方便而约简而成。另外，在佛教里也常常看到，不可数，不可量，不可思议，不可说这样的数目来代表极大的数目。

哈哈，印度人确实对历史和数字没有什么概念
佛经所讲的数字确实不能当真。。。我们要谅解印度人
印度人对于表面，理性，逻辑可以推断的出的事物基本上是不热衷的，只求个大概就好，他们比较热衷以直观去探讨/体征存在背后的“普遍“本体

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恐怕没办法算
劫是什么意思？（圣严法师）
第一、小劫：依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿命仅有十岁时，称为减劫；再从十岁，每一百年增加一岁，又增加到人寿八万四千岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫

第二、中劫：经过二十个小劫，称为一个中劫。因为，据佛典中说，我们所处的地球，共分‘成、住、坏、空’的四大阶段，每一阶段的时间过程，均为二十个小劫，

第三、大劫：经过成、住、坏、空的四个中劫，便是一个大劫；换句话说，地球世界的一生一灭，便是一个大劫。

注八：阿僧只为华严经中百二十四个大数的第一○五个。若以万万为亿，万亿为兆，则一阿僧只相等于一千万万万万万万万万兆，又各为无央数。

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佛光大辞典在线


梵语 asa匸khya 之音译。为印度数目之一，无量数或极大数之意。又作阿僧伽、阿僧企耶、阿僧、僧只。意译不可算计，或无量数、无央数。据称一阿僧只有一千万万万万万万万万兆（万万为亿，万亿为兆），于印度六十种数目单位中，阿僧只为第五十二数。据大毘婆沙论卷一七七载，有三种阿僧企耶，即：(一)劫阿僧企耶，以大劫为一，积至洛叉俱胝，辗转乃至过婆揭罗数。(二)生阿僧企耶，指一一劫经无数生。(三)妙行阿僧企耶，于一一劫修无数妙行。由此三种阿僧企耶证无上觉。〔新华严经卷四十五阿僧只品、俱舍论卷十二分别世间品、大智度论卷四〕（参阅「五十二数」1046）p3666

五十二数

印度之数码。依俱舍论卷十二，解脱经中说六十数，但俱舍论仅列举五十二数，其余八数亡失未载。即：(一)一（梵 eka），(二)十（梵 da〆a），(三)百（梵 〆ata），(四)千（梵 sahasra），(五)万（梵 hrabheda，况罗薛陀），(六)洛叉（梵 lak〇a），(七)度洛叉（梵 atilak〇a，頞底洛叉），(八)俱胝（梵 ko［i），(九)末陀（梵 madhya），(十)阿庾多（梵 ayuta），(十一)大阿庾多（梵 mah⑧-ayuta），(十二)那庾多（梵 nayuta），(十三)大那庾多，(十四)况罗庾多（梵 prayuta），(十五)大况罗庾多，(十六)矜羯罗（梵 ka鞐kara），(十七)大矜羯罗，(十八)频跋罗（梵 bimbara），(十九)大频跋罗，(廿)阿刍婆（梵 ak〇obhya），(廿一)大阿刍婆，(廿二)毘婆诃（梵 viv⑧ha），(廿三)大毘婆诃，(廿四)嗢蹲伽（梵 utsa鞐ga），(廿五)大嗢蹲伽，(廿六)婆喝那（梵 v⑧hana），(廿七)大婆喝那，(廿八)地致婆（梵 titibha），(廿九)大地致婆，(卅)醯都（梵 hetu），(卅一)大醯都，(卅二)羯腊婆（梵 karabha），(卅三)大羯腊婆，(卅四)印达罗（梵 indra），(卅五)大印达罗，(卅六)三磨况

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小劫
人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十岁止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁，这样一减一增，为一小劫。以数学方式来计算，一小劫等于（84000－10）x 100 x 2 即1679.8万年。

中劫
合二十个小劫为一中劫，一中劫共有3.3596亿年。

一大劫
丁福保《佛学大辞典》中解释大劫：谓成、住、坏、空之四期为一周，为八十增减之时量。旧译称之为四中劫，新译称之为八十中劫。

如果是四个中大劫：一大劫共有13.4384亿年，为一世界由成至毁的年数
如果是八十个中劫。一个大劫相当于268.768亿年。成劫和住劫合计为134.384亿年。

现代科学估计宇宙大约有120-160亿年，所以八十个中劫比较接近现代科学。

一个阿僧只劫= 一千万万万万万万万万兆劫，假如说万万为亿，亿亿为兆，劫是指八十中劫，那么
一个阿僧只劫 = 10E51大劫 = 2。68768E61 年 佛陀是经历了三大阿僧只劫行菩萨道才成佛，也就是说经过了
8。06304E61 年才成佛。
极乐净土是阿弥陀佛经历“无数“阿僧只劫才建设成功，那真的是无法计数了