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楼主: 花生包

涅磐的解释+乘的解释

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发表于 5-10-2008 01:24 AM | 显示全部楼层
原帖由 花生包 于 5-10-2008 01:12 AM 发表
那是绝对有可能的。不过我不知道答案。


那我要來查一下世親菩薩的阿毘達摩俱舍論,裡面可能有記載。。。
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发表于 5-10-2008 01:37 AM | 显示全部楼层
在这里问问各位有缘答者,
佛教传承内的证果圣弟子,是否包括在佛法僧三宝内?

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 5-10-2008 01:42 AM 编辑 ]
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发表于 5-10-2008 09:39 AM | 显示全部楼层
原帖由 沧浪澈 于 5-10-2008 01:37 AM 发表
在这里问问各位有缘答者,
佛教传承内的证果圣弟子,是否包括在佛法僧三宝内?


你是說包括在僧寶內?還是?
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发表于 5-10-2008 09:59 AM | 显示全部楼层

回复 23# 佐竹 的帖子

就是三宝内,有没有证果圣弟子?礼敬三宝,是不是礼敬圣弟子?毁谤三宝,是不是毁谤圣弟子?
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发表于 5-10-2008 12:43 PM | 显示全部楼层
三宝中的僧宝不是包括所有证果,未证果的僧伽吗。
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发表于 5-10-2008 02:20 PM | 显示全部楼层
原帖由 沧浪澈 于 5-10-2008 09:59 AM 发表
就是三宝内,有没有证果圣弟子?礼敬三宝,是不是礼敬圣弟子?毁谤三宝,是不是毁谤圣弟子?


按你的字面上的說詞,三寶內當然有證果的佛弟子,禮敬三寶時也有把證果的佛弟子一起禮了,毀謗三寶的同時也有把證果的佛弟子也一起毀謗了。

不過,你的聖弟子是指現代成就的呢?未來成就的呢?還是?
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发表于 5-10-2008 03:11 PM | 显示全部楼层
原帖由 花生包 于 5-10-2008 01:11 AM 发表


Upatissad的说法也是不对。我知道他想要做什么,他应该是企图去说涅磐拥有那种我们无法猜测无法意会的可朔性,然后就可以支持他认为上座部逃避到一个没有苦的境界之说法。

说涅磐就是涅磐,基本上是没有错。不 ...

比喻始终是比喻,我们不可能通过比喻来完全理解涅磐。

佛陀是叫我们通过实修来体验及实践涅磐,而不是讨论涅磐。

就因为讨论或猜测,才会让外道有机可乘,狡辩涅磐的真实性。
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发表于 5-10-2008 05:44 PM | 显示全部楼层
`涅磐

非存在,非非存在!

非灭,非非灭!



[ 本帖最后由 笑吼 于 5-10-2008 05:49 PM 编辑 ]
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