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宗教之亂象,佛教之實相,自我之真相!

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发表于 31-8-2008 07:20 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
佛陀透視一切的存在無非是二圓的對立、種種因緣的和合,只要因緣不據足,那一切都會變化,佛教稱之為【無常】。由於一切的顯現是需要互相依存,因此其本質是【空性】的。佛陀拋棄了一切細微情緒的二元分別,他不視譽勝於毀、得勝於失、勝勝於苦、名勝於賤。沒有一件事比令一件事物更吸引、而投入任何力量去執取,因此他超越各種賄賂而不受外在的一切現象收買、打擊。 打個比方:由於一開始就知道電影是假的,途中若想上廁所,不管那鏡頭有多緊張、吸引人,我們一定有膽量站起來--這叫【出離心】。但,在人生電影播放時,卻沒膽上廁所,即使1秒鐘也沒有,我們被它牢牢的佔據,我們太認同、執迷這部電影,因而哭、笑、憤怒、歡喜、忌妒等等各種負面的情緒被鼓動起來。因此了解它只是一場電影(假象),這不代表我們就要離開,或從此不再看電影了,了解它並不那麼重要,要改變的正式這個看法的態度。 但問題來了!在我們的日常生活中要超越這些世間的人我是非、名聞利養;乃至實行倫理道德都很難,就連有時為了彼此對大、小乘、金剛乘觀念的看法不一,就已吵得面紅餌刺;更何況要超越這些二元對立的概論。在這個貪懶、愛慕虛榮的社會中,佛教要教導大家,愛心、倫理、慈悲、道德;或淨化一切行為背後的動機等等,都已經很難了,更何況是,這個無聊的課題--【空性】。但佛很慈悲,它沒有一開始就拿【空性】來嚇呼我們,反而用一般基礎,且簡單的佈施、持戒、禪定、慈悲;或淨化一切行為背後的動等來教導大眾。 我是一個無明兼煩惱重的凡夫。我無法定義佛所說的【空性】,只能用有限的知識來理解它。因為【空性】無法用語言表達它的全部,一天還沒【證悟】也就沒法真正領悟【空性】。我們亂抓【空性】,以為那就是【空性】,其實抓到的只是相似而已,如果是那也是空性的複製品,而非空性本身。 我們要空的不是外在的名言、色相,而是自我內心的我執。所有的大、小乘、金剛乘是否佛說、或非佛說,是了義或不了義,都不是我們這些連初果都還未證的,就來隨便糊扯、批判,我們可以討論,但不是以瞋恨、傲慢的心來爭論;而是以為了要深入佛法真實義,謙虛的討論。佛一直教誡我們,要醒覺!從哪裡醒覺?從我們無始的無明幻相、自我的痛苦中醒覺。我建議在修學上還是要一步步來,先多研究佛法真正的含意,慢慢把法教付囑於生活行為當中。佛法不入心一切都變得無用是處,因為它已變成聊天的媒介、和異教徒爭論的武器,然後合理化發動戰爭的理由。 如有得罪,還請海量。只想提供大家多一個思考的平台。

[ 本帖最后由 瘋狂僧 于 31-8-2008 07:28 PM 编辑 ]
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发表于 31-8-2008 07:32 PM | 显示全部楼层
何谓空性的复制品?
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发表于 31-8-2008 07:35 PM | 显示全部楼层
很好的文章,我受教了。

瘋狂僧师兄写道 = 我建議在修學上還是要一步步來,先多研究佛法真正的含意,慢慢把法教付囑於生活行為當中。

我可否请教,在这个修学上,要怎么去下功夫?以达到稳固基础,真实地认识到佛法真正的含意?
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 楼主| 发表于 31-8-2008 08:01 PM | 显示全部楼层

回复 2# 韩心 的帖子

【空性】它不只是概念的資訊,而是要實證它的。就像你知道一輛汽車的手擋、架盤、門油擋等等,是作何用途,但不見的你會開車。了解它們個別的用途不見的,你就會、能開車。當然你必須現了解,然後要實際的練習,你才有辦法更清楚它們的功用。但若直是了解,而無法驅動它,那知道與不知道已沒有太大的差別,最多你只能用它來和朋友聊天時的課題,但卻無法帶給你交通的方便,因為你無法開車。
我覺得這個解釋不太好,但一時之間我想不出更好的解釋,因為我也還沒證悟【空性】。
唯有多看書,慢慢就比較了解它是甚麼。
在傳統佛教學院中,這們課題是高級般才有能力研究的課目。
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发表于 31-8-2008 08:12 PM | 显示全部楼层
《西江月》
见闻时人说性
皆是信口酬机
一入境界转痴迷
又与愚人何异
陈言还须实践
方谓言行无欺
能持慧剑斩魔魑
堪称纯灵正智
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发表于 5-9-2008 09:43 AM | 显示全部楼层
楼主不过使用“空性”来代替“道”,这个对凡夫来说同样是虚无缥缈,很难捉摸的概念。

阿含经虽然也提到涅盘,可是大体上都是谈可以捉摸的概念--- 五荫,烦恼,苦,修行之方法等。

可是一些大乘佛教徒却喜欢谈玄理。开口闭口佛性,空性,真如!竟然还把布施,禅定,四无量心等看成是基础!方便?

谈玄理,谈空性就好比一个人对另一个人赞美说某某鱼味道鲜美,肉质口感好等。却无法教另一个人如何去钓这条鱼,结果只是增加别人的幻想。
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 楼主| 发表于 5-9-2008 09:52 PM | 显示全部楼层

回复 6# 素还真 的帖子

如果一個沒有接受過佛法教育的人,你和他說涅盤,我想他會把人的【死】字劃上等號。
是的!一些大乘佛教徒會比較喜欢谈玄理。开口闭口佛性,空性,真如!我想我自己過去都是如此,但不代表佛性,空性,真如就有問題!!
但經過這十幾年的學習,大乘的佛性,空性,真如並沒有和佛陀的涅盤觀相違,他們是共通的,只是詮釋的角度不同。並不是我刻意找它們的共同處,而是你知道佛陀他本身要傳達的含意>>>【醒覺、完全的醒覺】。
如果有人肯花多一點時間、精神去深入佛性,空性,真如等,還是能夠理解它的概念的。問題是我們願不願意去深入、還是在門外觀望!
如果的文字讓你造成困擾,鼓動了你的情緒,我向你道歉!我承認我的修行不到家,但這不意味著大乘出現問題。
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发表于 6-9-2008 12:36 AM | 显示全部楼层
原帖由 瘋狂僧 于 5-9-2008 09:52 PM 发表
如果一個沒有接受過佛法教育的人,你和他說涅盤,我想他會把人的【死】字劃上等號。


我并没有否定佛性,空性,真如等。

可是这种玄之又玄的观念并不适合拿来炫耀,让人以为他懂了,悟道了。因为真的理解的人恐怕是零。

再说一个人就算不懂佛性,真如等,他照样可以修行。反之,他更加脚踏实地去实践佛法。不再是陷入文字相之中。
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