上座部學院首次傳授南傳比庫戒

das

2008年8月21日上座部學院首次於安平　台江內海，傳授台灣南傳比庫(比丘)戒儀式，悉達拉大長老為戒師，求受戒者為台灣知名的陶藝家杜輔仁老師。
      此次比庫戒地點之選擇，是以自然之大海作為水界堂，而其地理位置在歷史上的意義，正是台灣開發史的發源地，歷經荷鄭等。這象徵南傳佛教在台灣發展的新里程碑，也自我期許上座部學院成為植根佛陀教法於台灣之先驅者。
      將此殊勝難得之因緣，與佛友們分享。

das

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ah_pang

请问水界堂的来源是什么？

为什么要水界堂？

huoshen2

以自然之大海作為水界堂

还以为有破釜沉舟之意~
...

ah_pang

原帖由 ah_pang 于 6-9-2008 02:55 PM 发表
请问水界堂的来源是什么？

为什么要水界堂？

请问有谁知道？

rex_0624

安平　台江內海在哪里？

请问下什么是“水界堂”来的？
我本身一点概念都没有

尋夢人

原帖由 ah_pang 于 12-9-2008 02:44 PM 发表


请问有谁知道？

水界，就是在水上结界，是依自然环境而形成的界，也叫自然界

把船泊在水中，把铊沈在水底的地上，就形成了界。

这样可以在界里面可进行授戒仪式。

在寺院里，要结界就很复杂，而且需要至少四位比丘才可进行。

首先需要在有关授戒地点(戒坛)先进行解界仪式。

这是因为若之前有人结界，之后的结界是无效的。

所以为了安全起见，结界之前会先解界。

然后才进行结界，结界之后，在界场的东，南，西，北等四个角落以大石作为界标。

至此才成完结界。整个过程是费时和复杂。

除此之外，如法的维持界场也是很重要的。界场不可和外界有联系;

如，界外的电线或水管等拉进界内，界内的树干和界外的树干接触等都会使到结界失效。

在没有结界的戒坛授戒是不如法的。

所以为了方便和安全起见，很多寺院选择水界。

ah_pang

谢谢！

撒度！撒度！撒度！