竹之聊佛舍 之 何謂明心見性 更新四：2008年10月27日10：20 AM

peggy_str

原帖由 佐竹 于 7-7-2008 01:34 PM 发表
在甚麼時候有明心見性的機率出現呢？眾生本有的清淨覺性將於「前念未生」「後念未續」的時斷會出現，這也就是禪師們聽到破杯子等聲音時所經歷的狀態，也就是當他們參話頭時的那些輪轉相續的念，被破杯子的聲音挫開了的時候在當時的第二念還未延續時，心性在那個念與念之間的漏洞裡即時展現。

请详细的解释以上的见解。谢谢～

我又又来啦

明心見性不是不知心的作用
不是不知身的作用
而是完全的了了分明
此了了分明的觉知是完全的独立自主的
无时无刻的在观照着所有的起心动念
互不相干
话虽如此,一点点的念头浮动
祂将消冥无综
与其说捉不住
不如说是被一点的妄想揎起的客尘杂染蒙蔽了
看来
要走过地板
不起一尘
很难...

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人的念头，在呼吸间，总是连连续续，在坐禅的时候，专注中，有一张纸忽然沙沙飘下，这时候会有一种清静莫名的惊醒，好像把自己从专注中，更进一步的拉回来，明明确确的看到没有念头的刹那。维持没有念头，人还是可以如常的活动的，不过要做事情的时候，念头可以再生发。

人多数时间处于“动”的状态，忽然间的“静”，就会被扩大。明心见性，就是要了解，这“动”和“静”的两种状态，并且在不执著的情况下掌握，因为这两种状态，都是源自于“我”。所以，执空或执有，都不是“明心见性”，因为空有的本质其实都源自于“我”。

新新网友

引用:

原帖由 佐竹 于 7-7-2008 01:34 PM 发表
在甚麼時候有明心見性的機率出現呢？眾生本有的清淨覺性將於「前念未生」「後念未續」的時斷會出現，這也就是禪師們聽到破杯子等聲音時所經歷的狀態，也就是當他們參話頭時的那些輪轉相續的念，被破杯子的聲音挫開了的時候在當時的第二念還未延續時，心性在那個念與念之間的漏洞裡即時展現。

请详细的解释以上的见解。谢谢～

我也在南传禅师教禅的书里看到这样的方法。

只是这方法用来体会什么是宁静的知觉。在念头与念头之间，可以窥见一种没有念头干扰的宁静。而这种的宁静就是禅定所达到的。这只是在禅定刚开始时的预备方法。

我不知道原来这方法就可以明心见性。那么，修得禅定的人都已经明心见性了？

佐竹

原帖由 peggy_str 于 8-7-2008 08:40 AM 发表

在甚麼時候有明心見性的機率出現呢？眾生本有的清淨覺性將於「前念未生」「後念未續」的時斷會出現，這也就是禪師們聽到破杯子等聲音時所經歷的狀態，也就是當他們參話頭時的那些輪轉相續的念，被破杯子的聲音挫開了的時候在當時的第二念還未延續時，心性在那個念與念之間的漏洞裡即時展現。


请详细的解释以上的见解。谢谢～

念與念之間都有空隙，因為念是由因緣組合而成的，所以由第一個念轉換成第二個念時，需要時間和空間。念與念是相續的，所以在第一念還沒轉成第二念時，是有一個「東西」扮演著銜接的動作。這有銜接性的「東西」就是那個叫沒有名字的，他非因緣所生，因此無名無相無根無塵無識無生老病死無生住異滅等等。
那要如何進入這狀況呢？方法就是把念頭系統化以後（用任何的法門都可以做到系統化思緒的）然後再把某時的一念和二念挫開，當念與念之間有空隙時，那個沒有名字的就會普顯了。

佐竹

原帖由 新新网友 于 8-7-2008 10:45 AM 发表
我也在南传禅师教禅的书里看到这样的方法。

只是这方法用来体会什么是宁静的知觉。在念头与念头之间，可以窥见一种没有念头干扰的宁静。而这种的宁静就是禅定所达到的。这只是在禅定刚开始时的预备方法。

我不知道原来这方法就可以明心见性。那么，修得禅定的人都已经明心见性了？

明心見性才是起步而已，沒甚麼大不了，後續還有很多東西的呢

新新网友

原帖由 佐竹 于 8-7-2008 11:39 AM 发表


念與念之間都有空隙，因為念是由因緣組合而成的，所以由第一個念轉換成第二個念時，需要時間和空間。念與念是相續的，所以在第一念還沒轉成第二念時，是有一個「東西」扮演著銜接的動作。這有銜接性的「東西」就 ...

谁说这“东西”非因缘所生的？

佐竹

原帖由 新新网友 于 8-7-2008 11:45 AM 发表


谁说这“东西”非因缘所生的？

那你來說說第一因是啥子

新新网友

原帖由 佐竹 于 8-7-2008 11:41 AM 发表


明心見性才是起步而已，沒甚麼大不了，後續還有很多東西的呢

这里你说没有什么大不了。可以上一帖又说得很大不了的。

新新网友

原帖由 佐竹 于 8-7-2008 11:59 AM 发表


那你來說說第一因是啥子

谁跟你说这“东西”是啥子？

佐竹

原帖由 新新网友 于 8-7-2008 12:24 PM 发表


谁跟你说这“东西”是啥子？

你都講得出了，怎麼還不說是啥子

新新网友

原帖由 佐竹 于 8-7-2008 12:42 PM 发表


你都講得出了，怎麼還不說是啥子

我不知道是啥子。就是要问你你怎么知道是啥子来的。

佐竹

原帖由 新新网友 于 8-7-2008 12:45 PM 发表


我不知道是啥子。就是要问你你怎么知道是啥子来的。

都說是無名無相無跟無塵無界等等了。。。還不清楚咩？

新新网友

原帖由 佐竹 于 8-7-2008 12:59 PM 发表


都說是無名無相無跟無塵無界等等了。。。還不清楚咩？

你又怎么知道这东西是无名无相无根无尘无界的呢?

佐竹

原帖由 新新网友 于 8-7-2008 12:48 PM 发表


你又怎么知道这东西是无名无相无根无尘无界的呢?

你問得很正常咯，蠻多人會這樣問得。。。不過，只有證入那種狀況的人才明白的咯

新新网友

原帖由 佐竹 于 8-7-2008 01:04 PM 发表


你問得很正常咯，蠻多人會這樣問得。。。不過，只有證入那種狀況的人才明白的咯

你回答得也很正常。蛮多人也是这样回答的。只有这样回答就没有人可以追问了。

佐竹

原帖由 新新网友 于 8-7-2008 12:52 PM 发表


你回答得也很正常。蛮多人也是这样回答的。只有这样回答就没有人可以追问了。

如果是為了避免追問，那麼我就不用開樓發帖咯，自己躲起來，不是更好的沒有人可以追問嗎？

新新网友

原帖由 佐竹 于 8-7-2008 01:10 PM 发表


如果是為了避免追問，那麼我就不用開樓發帖咯，自己躲起來，不是更好的沒有人可以追問嗎？

不一定！不一定！发帖是要秀秀所知道的，却不是要人问一问所不知道的。

躲起来那里爽，都没有人看到嘛。

佐竹

今天的法音怪怪的

佐竹

原帖由 新新网友 于 8-7-2008 01:01 PM 发表


不一定！不一定！发帖是要秀秀所知道的，却不是要人问一问所不知道的。

躲起来那里爽，都没有人看到嘛。

在法音這裡秀料不夠看咯。。。小尾的才會選這裡這樣做咯
在法音這裡是交流的咯，也是來讓大家看自己的忍辱功夫在哪裡的
沒人看不代表沒其他眾生看咯。。。可能他界的眾生一直在留意你呢
明心見性的人比較容易切入這種狀況