想不通的因果问题

有时跳舞

如果恶人转世后，因为报应而被人欺害。那么，欺害他的人也算有恶业吗？

还是，欺害他的人只是替天行道？

1max1

是偿还或是他人造业很难说，除非是“大只佬”能看到因果。
但无论是偿还或是他人造业，大家该结善缘，戒恶业。

Chris魔尊

欺害他的人也有恶业，有句话“怨怨相报何时了”
佛要我们放下就是这个原因。

新網友

前世, 那個A欺害人, 就叫造惡. 那個B被欺害, 就叫做不幸.
那個作為, 形成了一個業力.
業力 --- 就是輪迴的 Battery 被 charged, 有電了, 可以再做下個運作.

業果成熟, 業報發生
今世, C 被欺害, 就叫做不幸. D 欺害人, 就叫做造惡.
業報 --- Battery 的 電力 discharged.
因為D 欺害了C, 連帶著, 下個業力產生, 輪迴的 Battery 又再被 charged, 又有電了, 可以再做下個運作.

業力, 意味著一直在做著不公平 (勢差 Potential Different) 的發生, 讓業力有力量轉動輪迴.

這就是業力的輪迴, 不是靈魂的輪迴.

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新網友

間中, 只有惡人與不幸人, 沒有替天行道的人.

天, 沒有要人去用業力跟祂行道. 人自行人業力果報去為自己製造輪迴. 人類最厲害誣賴天.

新網友

你們有福, 是第一批聽解我說這個天機, 這個混擾佛教界不得解的迷團.

新網友

之前的帖, 一個簡單的點破, 沒有人能知.

新網友

簡單說 業勢差 Karma Potential Different 就是輪迴的動力.

新網友

佛陀教導人脫離輪迴, 是要人恨因果, 不是愛因果.
而佛教徒卻對因果業力果報愛的不得了. 我一直提醒人別一直在那邊因果因果的, 有的沒的, 就是沒有人要聽, 偏偏要製造跟多的 業勢差, 讓輪迴更強勢, 讓你自己不得出離輪迴.

新網友

接下來, 是你們的討論.

我可能不參與.

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佐竹

原帖由 有时跳舞 于 27-6-2008 11:51 AM 发表
如果恶人转世后，因为报应而被人欺害。那么，欺害他的人也算有恶业吗？

还是，欺害他的人只是替天行道？

無論是甚麼樣的人、或是過去是甚麼種人，只要行惡，那麼他就會受到惡報，那是因為他種了惡因，惡果當然會成熟。
這種種瓜得瓜的定律是不會錯亂的，也不須要誰來替天行道。

1max1

天地不仁，造了业就要受！

我又又来啦

佛陀没有叫你要特别关注因果法则.
因果是大棒
彼岸是胡箩卜
大家做好那头驴吧!

有时跳舞

如果没人来给恶人恶报，除非那恶人所受的痛苦都不是人为的吧？

咖啡豆

原帖由 有时跳舞 于 27-6-2008 11:51 AM 发表
如果恶人转世后，因为报应而被人欺害。那么，欺害他的人也算有恶业吗？

还是，欺害他的人只是替天行道？

楼主会提出以上问题可能是因为对因果的概念模糊。

因生果、果生因，生生不息。佛陀说各人因果 “不可说、不可说”，不是不能说，只是说不出来一个原由。佛陀教导我们了解因果的性质，最主要是为了引导我们迈向业的止息，而不是去探讨每个果报的前因后果。因为去追究之前的种种因并不能为自己的当下或将来做什么。

故经中常说：“若经千百劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受。”这是佛教中一个很著名的偈语，它的意思是：我们所做的行为（业因），形成了业力，它需要众缘来引发，才会形成果报。如果业因没有形成果报，它的势力可延续到千百劫之久，等到因缘会遇成熟时，我们必定要承受那个果报。
楼主可以参考 《佛学基础知识【广超法师主讲，果逸居士笔录】 - 业力与轮回》

还有，在佛陀的教导里好像是没有【天機】的说法。

等待晴天的雨

你是否知道是谁先开始的，是哪个欺害, 哪个是不幸？
你是否认为有一个开始先？他的开始是否有因缘？
电池没有电，就没有轮回－涅盘？
佛陀说我们轮回了很久，流过的血和泪比我们地球的海洋还要多，
我相信业是超过血和泪百千倍，请问你你是否认为阿罗汉还有业力？当某人还没有成阿罗汉之前，他结下了很多业力，根据你的说法 Battery 被 charged，而且会很多，在这样的情况之下阿罗汉还需要轮回？

佐竹

原帖由 新網友 于 27-6-2008 12:44 PM 发表
你們有福, 是第一批聽解我說這個天機, 這個混擾佛教界不得解的迷團.

當然咯，這種扭曲因果的說法，在法音應該是第一次吧

佐竹

原帖由 新網友 于 27-6-2008 01:16 PM 发表
佛陀教導人脫離輪迴, 是要人恨因果, 不是愛因果.
而佛教徒卻對因果業力果報愛的不得了. 我一直提醒人別一直在那邊因果因果的, 有的沒的, 就是沒有人要聽, 偏偏要製造跟多的 業勢差, 讓輪迴更強勢, 讓你自己不得出離輪迴..

請問恨因果會得甚麼果，愛因果會得甚麼果？

meimeilee

原帖由 有时跳舞 于 27-6-2008 11:51 AM 发表
如果恶人转世后，因为报应而被人欺害。那么，欺害他的人也算有恶业吗？

还是，欺害他的人只是替天行道？

小妹对佛教的认识其实不多,

可是我觉得善恶往往是看你当时的动机和心态(intention)

比如说一个人是某刹还误刹法官得看他刹人时的动机.

如果你现去欺害一个人你根本就不会知道那个人前世是好人还是坏人,

或是之前曾经做过什么好事或坏事

所以关键就在于你害他时的心态和动机

如果你的心态就是想要那个人痛苦难过, 那么不管那个人的背景怎样你都是在行恶


相反的如果你的欺害是为了要激励那个人那么你其实是在行善

还有


轮回不应该是好像1 + 1 = 2 那样的,


不是说你前世欺负人今世就一定被人欺负回

你的回报可能是天生缺陷,贫困,疾病等……

圆宗

阿弥陀佛

弟子心中常生智慧，弟子心中不见恶人，
是心是佛是心做佛，是心是觉是心正觉。

處逆境随恶缘无嗔，业障竟消不见恶人，
随顺境随善缘无贪，福慧全现常生智慧。

阿弥陀佛