新时代的学习方式。

花生包

请问，我们应该如何深入经藏？

• 客观的思维，理性的判断。
  
• 以正確的發心（慈悲心和菩提心）和以證無上正等正覺為根本深入一切經藏。有了帶頭的心，走的路就比較安全實在了
  
• 由浅入深咯，先学习基本的教义，然后在渐进。
  
• 闻人诵金刚经般若，观净空法师解说金刚般若，从中得闻阿弥陀佛，发菩提心，依教修行，一门深入。
  
• 一天一部經，老老實實。從阿含看起。（聖嚴長老也是先看阿含）若能對比南傳五部（中英譯）會更好，不會望文生義，亂亂解。
  
• 客观探讨，理性分析。
  
• 般若为导
  

佛教大学会是很好的途径吗？

• 不是。就算佛教大学在人间消失也不觉得可惜。
  
• 大學是知識的總集府，學習一些文字般若對現在的人會有幫助，畢竟現代的人不是福多智少、就是智多福少，但是要小心我執和法執這兩個毒刺。
  
• 假如把佛法当一般的学术研究，佛教大学会是很好的途径，但想要解脱，就不是很好的途径咯。佛学学士、硕士、博士，不代表证得初果，二果，三果，阿罗汉，或是几地菩萨。
  
• 我不会读书，华语只有六年级，读到FORM5而已，最后第二班，一共八班。
  
• 佛陀將住持正法的責任交托僧團。行持法與律的僧團，本身就是很好的教育機構。從基礎的依止五夏，學習戒律到深入經藏、專精禪思。如果現在大學是這樣，就好。佛法的學習沒有學位，只有果位。世間的學習，有考試就會忽略個人身心的需要。會演變成填鴨教育。考試靠的好，就會被人認同。考不好就是沒有料。沒讀大學，更是糟。結果，慢慢地沒讀書的和尚就會餓死。因爲他沒學位。就像社會沒讀書被人看不起一樣。念心理學未必精神沒問題，念佛學未必沒有煩惱。
  
• 因人而异，而且该大学的方针、宗旨也是一个关键。
  
• 如果你在论坛，道场有学到东西的话，哪里亦复如是
  

僧侣面对新时代的来临，应该贯彻传统的学习还是顺应时代的变化？

• 离佛时代越远，假聪明的人越多。假聪明，没有智慧，如何如法的去顺应时代变化？最好就是贯彻传统，保留佛法时代僧团的原汁原味。
• 我覺得如果傳法人是因材施教，那麼當時是沒有甚麼傳統不傳統的學習方式，除非是資質不足，自信不夠怕以盲導盲，才會要尊守傳承規定等等，所謂盡信書不如無書嘛。因此，我認為學習方式是應該以教育為重而不是以傳統。
  
• 当然是应该贯彻传统的学习咯。
  顺应时代的变化，请问是怎么顺应，可以解释下吗?
  
• 随缘不变，不变随缘。多观四大天王的护法相，肯定得答安。
  
• 變一定會變。只是看因爲什麽理由。如果原則把握不了，50年后，和尚就會穿西裝讀大學。反正修行是不應該執著外相。貫徹傳統的學習不是用會貝葉經來學習，重點是"法"與"律"的學習與行持。
  
• 如果你的对象是僧侣，可个人觉得谨遵佛陀的教诲。
  
• 如果僧侣宣传的是正法，无所谓执著于无常,不实在的假相
  
  

花生包

先收集了各人的意见，集合起来比较，就看的清楚。以上的颜色没有任何意义。

我个人学佛多年，到了今天依然觉得不够用。我相信大家也会有同感。如果依照传统，要正统的学习，就是出家成为比丘。这样就能够比较全面性的学习戒定慧三学，也有很好学习经藏的环境。作为一个居士，除非我们能够住在寺庙附近，可以经常亲近法师们，要不然，在学习上肯定面对更大的阻碍。

借着科技的方便，我们现在可以在网络随意得到许多资料。十几年前，这是没有人可以想象的。可是，这样并没有解决所有的问题，得到的资料，是否正确？资料如此多，该当如何开始？学习次第如何？这等等依然还是问题。我想，这也是一众佛友们所面对的困惑。

佛教大学的兴起，无疑的，为我们打开了另外一到门。不过大学是做学问的，搞的学术，未必与行愿有关联。这就好像很多人在大学府里研究孔孟，却不代表研究生们，博士教授们，都会依据《论语》来修身养性。但是，客观性的学术，却能够撇清人为的情绪捆绑，达到中肯的探讨。这个是不能否认的。

接下来，我们自然会看到越来越多的僧人进入大学去做研究。这看起来的确是充满乐观的，借用学术来提升佛学。但是，大学是世间性质的，僧人要如何融入世间大学？尤其是在戒律上，又要如何看待？

基本上，对于居士身份的我们来说，大学倒是一个另类发展法学的途径。

v4820

请问，我们应该如何深入经藏？
－跟好的大德学习，听开示。

佛教大学会是很好的途径吗？
－不是。

僧侣面对新时代的来临，应该贯彻传统的学习还是顺应时代的变化？
－先贯彻传统的学习，如果学习完毕后而入人群传法，应该顺应时代的变化。

现在的时代太多娱乐，在家人的生活（工作、家庭＋＋）已经不能让他们成就圣道圣果。可是，如果出离一段时间，在家人还是可以成就圆满的定、和慧。比较重要的是，善知识就是梵行的全部。那我们遇到的善知识，是否就是真正的善知识呢？除了信，我们还必须培育慧，那么五根之力才可以平衡。

当然，以上只是我的一些小小的意见。而我所不知道的、所需要知道的、所需要学习的，还真的很多。

我看过了你的blog，还真象诗人呢！

江南烟雨

原帖由 花生包 于 6-6-2008 05:01 PM 发表
先收集了各人的意见，集合起来比较，就看的清楚。以上的颜色没有任何意义。

我个人学佛多年，到了今天依然觉得不够用。我相信大家也会有同感。如果依照传统，要正统的学习，就是出家成为比丘。这样就能够比较全面 ...

为什么我的紫色 ?

花生包

原帖由 江南烟雨 于 7-6-2008 03:01 PM 发表

为什么我的紫色 ?

因为我以为你的女的。

佐竹

原帖由 花生包 于 7-6-2008 03:26 PM 发表


因为我以为你的女的。

海神是女的？

花生包

大致上，大家都很认同传统的学习方式。祖先们所留下的智慧结晶，的确是很好的。

花生包

拜托，那是咖啡豆的。

佐竹

原帖由 花生包 于 7-6-2008 03:31 PM 发表
拜托，那是咖啡豆的。

失禮失禮，看錯了。。。

花生包

转贴自檀香寺网站。

佛教是提倡人文教育的宗教，在發展的過程中，衍生了南传、北传及藏传佛教。自古以来，这三大体系都各自发展。为了让佛教这三大体系能相互交流和互辅觀摩，也让那些不諳中文的佛弟子有机会开拓深入经藏的管道，唯悟法师遂于1994年成立檀香佛学院，并与斯里兰卡佛教及巴利文大學联办了文凭课程，学士班及硕士预科班。开办至今，檀香佛学院已招收了超过250位学生。



1996年，斯里兰卡著名学者卡汝那達沙教授受邀前來授课。教授对马来西亚佛教徒能同时学习不同传承的佛教教育深感兴趣。他认为拥有一个这么特殊的背景, 马来西亚应该可以创立一所涵盖南传、汉传及藏传佛教的国际性高等学府。卡汝那达沙教授的理念，促成了兴办国际佛教大学的因缘。


国际佛教大学是在泰国教育部私立大学法令下核准兴办的大学，其学位受到泰国政府的承认。学位科系有两个：宗教研究、巴利文、梵文系和文学系。其课程以各国佛教文化、历史与哲学为主。


国际佛教大学是一所涵盖南传、汉传及藏传佛教的国际性学府。也是一个提供实践修持、现代化与学术性的优质佛教教育道场。



大学创办人，槟城檀香寺住持唯悟法师认为：“国家要强盛，必须先强化教育；佛教要普及并提升素质，更需要加强教育”。就凭这个信念，他历尽千辛万苦带动了马来西亚佛教徒，创办国际佛教大学，以培育僧才续佛慧命。



佛教大学经于2004年10月开课。目前就读学位课程的学生多是出家僧众。他们大多来自孟加拉国、柬埔寨、中国、马来西亚、尼泊尔、南韩、斯哩兰卡，不丹，爱尔兰与泰国等国家。而师资方面，在现阶段﹐则多来自中国、南韩、斯哩兰卡、马来西亚、新加坡，比利时，美国与泰国等地的僧俗四众。目前，该大学开办有学士、硕士及博士课程。全部课程可选中文或英文为教学媒介语文。将来也会开办世俗教育，如：幼儿教育、心理辅导及老人护理等科系。

佐竹

師兄，你有沒有感覺從佛教大學出來的人，聲音比較大？

花生包

这我就不清楚了。因人而异吧！

佐竹

原帖由 花生包 于 8-6-2008 01:38 PM 发表
这我就不清楚了。因人而异吧！

恩，我是會擔心佛教大學變成學制學院，只教學而不教育，那就很可惜了。

花生包

大学的作用是学术研究，的确很难圆满实现佛教行愿与修证。不过，若回过头一想，这修证与行愿，多是个人所为，也与大学毫无关联。

学佛最重要的是见地正确，佛灭已经两千多年了，佛法终将难免会掺杂各种思想主义在里面。不把修证与行愿涵括在内，我倒觉得佛教大学（各大学佛学研究）是一个很好的途径。只有通过学术研究，才能够排除人为的情绪作用，取到中庸客观的概念。这是佛学。

如果说到学佛，那就另当别论了。一定要通过实际的修证，落实行愿在日常生活里，才是学佛。佛学与学佛是不同的，不过要有效率的学佛，佛学必不可少。

佛国的祝福

原帖由 佐竹 于 8-6-2008 02:03 PM 发表


恩，我是會擔心佛教大學變成學制學院，只教學而不教育，那就很可惜了。

不必擔心，已經發生了。

花生包

原帖由 佐竹 于 8-6-2008 02:03 PM 发表


恩，我是會擔心佛教大學變成學制學院，只教學而不教育，那就很可惜了。

这是当今世界的灾难，末法众生根性陋劣，教育界已经流于表面化，不独是大学而已。

我们应该只要求自己，莫管他人。

批评的话语，只能讲自己，不能讲他人。
赞美的话语，只能讲他人，不能讲自己。

佐竹

原帖由 花生包 于 8-6-2008 04:17 PM 发表


这是当今世界的灾难，末法众生根性陋劣，教育界已经流于表面化，不独是大学而已。

我们应该只要求自己，莫管他人。

批评的话语，只能讲自己，不能讲他人。
赞美的话语，只能讲他人，不能讲自己。

師兄的回復很英明，我讚同。

江南烟雨

原帖由 花生包 于 7-6-2008 03:26 PM 发表


因为我以为你的女的。

为什么要分男女

花生包

这个世界就是这么容易模糊，混淆不清。

真相是：咖啡豆用紫色的字，你的字跟着她的后面，自然也成了紫色。因为我懒惰改颜色，哈哈。

海神之風

原帖由 花生包 于 8-6-2008 02:58 PM 发表
学佛最重要的是见地正确，佛灭已经两千多年了，佛法终将难免会掺杂各种思想主义在里面。不把修证与行愿涵括在内，我倒觉得佛教大学（各大学佛学研究）是一个很好的途径。只有通过学术研究，才能够排除人为的情绪作用，取到中庸客观的概念。这是佛学。

搞学术研究的人不一定实修。就算实修也因为心有傍焉而无法深入。这样子去研究佛法，就会有所偏差。

至于努力实修的人，也没有时间去搞研究。

证果的圣者，会依据传统，保护僧团本来的面貌。

很多人以为修行 =>  一弹指那样容易的 开悟，一弹指那样容易的证果。

没有戒行，又如何能深入禅？

现代人实在乱来，就是要去搞各种花样，还用种种华丽的借口！！！！

[ 本帖最后由 海神之風 于 8-6-2008 06:20 PM 编辑 ]