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新时代的学习方式。

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发表于 5-6-2008 07:05 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
这里丢几个大问题给大家,收集各位的宝贵意见。

  • 请问,我们应该如何深入经藏?
  • 佛教大学会是很好的途径吗?
  • 僧侣面对新时代的来临,应该贯彻传统的学习还是顺应时代的变化?

希望大家能够踊跃发言,但是请不要带有恶意的批评吵架,以展现君子风度。

[ 本帖最后由 花生包 于 5-6-2008 07:10 PM 编辑 ]
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发表于 5-6-2008 07:46 PM | 显示全部楼层
我不是要吵架。
只是不明白你問的佛教大学会是很好的途径吗?
是指:佛教大学会是深入经藏很好的途径吗?還是念佛教大學是很好的途徑?還是念佛教大學是現代學習的很好途徑?還是爲了面对新时代的来临,僧侣念佛教大學是很好的途徑?還是辦佛教大學是很好的途徑?還是.....
我比較笨,看不明白。
沒有惡意。
阿彌陀佛。
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发表于 5-6-2008 07:48 PM | 显示全部楼层
  • 请问,我们应该如何深入经藏?

       客观的思维,理性的判断。

2.    佛教大学会是很好的途径吗?

     不是。就算佛教大学在人间消失也不觉得可惜。


3.  僧侣面对新时代的来临,应该贯彻传统的学习还是顺应时代的变化?

     离佛时代越远,假聪明的人越多。假聪明,没有智慧,如何如法的去顺应时代变化?

     最好就是贯彻传统,保留佛法时代僧团的原汁原味。
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 楼主| 发表于 5-6-2008 09:13 PM | 显示全部楼层
佛教是世上拥有最多经典的宗教,总是让初学者感觉到无从下手,面对着浩瀚烟海的大藏经,大多数的人都是选择放弃的。2000年过去了,从有经典的存在开始,就形成了特定的学习方式一直流传到今天。

现在,全世界都在现代化,全球化,所以几乎都在用着同样的治学方针,也就是当今各大学的系统。这种科学的学术可以帮助我们学习佛学。不过,我们却无法看到很清楚,这种学术研究,在未来究竟是好还是不好。

若根据传统的方式,信众都是从信仰开始下手,这样会间接地融入文化、政治等因素。如果用学术界的方式,可以很客观地去看待,弱点是会有因为必须依据考据证据而产生的偏见。

近来,可以发现到很多地方都有僧人去报读学士、硕士、博士,佛教大学也陆续出现,这会带给佛教界什么样的冲击?面对着全球化、现代化的改变,佛教界要如何在传统与进步中取舍?
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 楼主| 发表于 5-6-2008 09:14 PM | 显示全部楼层
原帖由 佛国的祝福 于 5-6-2008 07:46 PM 发表
我不是要吵架。
只是不明白你問的佛教大学会是很好的途径吗?
是指:佛教大学会是深入经藏很好的途径吗?還是念佛教大學是很好的途徑?還是念佛教大學是現代學習的很好途徑?還是爲了面对新时代的来临,僧侣念佛教 ...


我那三个问题是延续的。你所举的例子,都有关联。不妨多说说。
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 楼主| 发表于 5-6-2008 09:23 PM | 显示全部楼层
原帖由 海神之風 于 5-6-2008 07:48 PM 发表
  • 请问,我们应该如何深入经藏?
       客观的思维,理性的判断。

2.    佛教大学会是很好的途径吗?
     不是。就算佛教大学在人间消失也不觉得可惜。

3.  僧侣面对新时代的来临,应该贯彻传统的学习还是顺应时代的变化?
     离佛时代越远,假聪明的人越多。假聪明,没有智慧,如何如法的去顺应时代变化?
     最好就是贯彻传统,保留佛法时代僧团的原汁原味。

客观的思维,理性的判断,这的确是一定需要的。我们很容易不小心就掉入了自设的窠臼里走不出来。你说的是治学的态度,是很重要,那么除了态度,是否有什么具体的程式?

认为佛教大学在人间消失也不觉得可惜,可以详细说明理由吗?

第三的问题,你的看法应该是认为,假聪明属于世智辨聪之类的,无法与佛法里的智慧之学相比拟。保留传统当然好的,可是我们如果不迎合时代,会被大众所唾弃,尤其是年轻一代的新新人类。要如何去权衡?

看起来,若找你的看法,每个僧人都应该经过刻苦的实修,以达到最高智慧为要旨。这以后才好出去宏法。对吗?
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发表于 5-6-2008 09:38 PM | 显示全部楼层

回复 6# 花生包 的帖子

师兄,

佛教不是只有学问(经藏),还包括精神。

佛教的精神,唯有佛在世时的古老僧团才能近乎的体现。

佛教的精神包括礼敬,戒律,生活方式,修行,居士向出家人请示佛法等。

我是基于佛教大学的变相存在会导致佛教失去其精神为理由,而反对佛教大学。

什么划时代,与时并进,迎合时代的种种说法,都是人们的三毒所引发出来的虚伪目的。

比如说把佛经编成动听的曲子来吸引更多人学佛就是痴的表现。

又或许为了吸引更多年轻人注意佛教,搞种种娱乐活动,是贪与痴的表现。

其他例子无法尽述。

保留佛教的精神,就是保留佛教僧团的原始面貌。

[ 本帖最后由 海神之風 于 5-6-2008 09:42 PM 编辑 ]
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发表于 5-6-2008 10:02 PM | 显示全部楼层
还有一点要补充的是,

唯有 佛教的学问 + 佛教的精神 二者并同实践,人们才能获得佛法的利益,真正的使正法久住。
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发表于 5-6-2008 10:36 PM | 显示全部楼层
原帖由 圆宗 于 5-6-2008 10:35 PM 发表
阿弥陀佛

1.放屁
2.亦复如是
3.亦复如是

阿弥陀佛


毫无见解,以玄替之?

你要学佛,首先要理性思考。
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发表于 5-6-2008 11:07 PM | 显示全部楼层
* 请问,我们应该如何深入经藏?
     ─ 以正確的發心(慈悲心和菩提心)和以證無上正等正覺為根本深入一切經藏。有了帶頭的心,走的路就比較安全實在了
    * 佛教大学会是很好的途径吗?
    ─ 大學是知識的總集府,學習一些文字般若對現在的人會有幫助,畢竟現代的人不是福多智少、就是智多福少,但是要小心我執和法執這兩個毒刺。
    * 僧侣面对新时代的来临,应该贯彻传统的学习还是顺应时代的变化?
    ─ 我覺得如果傳法人是因材施教,那麼當時是沒有甚麼傳統不傳統的學習方式,除非是資質不足,自信不夠怕以盲導盲,才會要尊守傳承規定等等,所謂盡信書不如無書嘛。因此,我認為學習方式是應該以教育為重而不是以傳統。
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发表于 5-6-2008 11:07 PM | 显示全部楼层
如何深入经藏。由浅入深咯,先学习基本的教义,然后在渐进。

假如把佛法当一般的学术研究,佛教大学会是很好的途径,但想要解脱,就不是很好的途径咯。佛学学士、硕士、博士,不代表证得初果,二果,三果,阿罗汉,或是几地菩萨。

当然是应该贯彻传统的学习咯。
顺应时代的变化,请问是怎么顺应,可以解释下吗。
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发表于 5-6-2008 11:08 PM | 显示全部楼层

回复 1# 花生包 的帖子

阿弥陀佛

KAYA包,我不会给意见,但我会跟你分享我本身的经验。

1.闻人诵金刚经般若,观净空法师解说金刚般若,从中得闻阿弥陀佛,发菩提心,依教修行,一门深入。

2.我不会读书,华语只有六年级,读到FORM5而已,最后第二班,一共八班。

3.随缘不变,不变随缘。多观四大天王的护法相,肯定得答安。

阿弥陀佛
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发表于 5-6-2008 11:09 PM | 显示全部楼层
原帖由 圆宗 于 5-6-2008 10:35 PM 发表
阿弥陀佛

1.放屁
2.亦复如是
3.亦复如是

阿弥陀佛


明喻隨緣的好句,一屁打過江比達摩祖師的一葦過江還夠力。
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发表于 6-6-2008 08:48 AM | 显示全部楼层
* 请问,我们应该如何深入经藏?
--〉一天一部經,老老實實。從阿含看起。(聖嚴長老也是先看阿含)若能對比南傳五部(中英譯)會更好,不會望文生義,亂亂解。

    * 佛教大学会是很好的途径吗?
--〉佛陀將住持正法的責任交托僧團。行持法與律的僧團,本身就是很好的教育機構。從基礎的依止五夏,學習戒律到深入經藏、專精禪思。如果現在大學是這樣,就好。佛法的學習沒有學位,只有果位。世間的學習,有考試就會忽略個人身心的需要。會演變成填鴨教育。考試靠的好,就會被人認同。考不好就是沒有料。沒讀大學,更是糟。結果,慢慢地沒讀書的和尚就會餓死。因爲他沒學位。就像社會沒讀書被人看不起一樣。念心理學未必精神沒問題,念佛學未必沒有煩惱。

    * 僧侣面对新时代的来临,应该贯彻传统的学习还是顺应时代的变化?
變一定會變。只是看因爲什麽理由。如果原則把握不了,50年后,和尚就會穿西裝讀大學。反正修行是不應該執著外相。貫徹傳統的學習不是用會貝葉經來學習,重點是“法”與“律”的學習與行持。
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发表于 6-6-2008 08:57 AM | 显示全部楼层
原帖由 海神之風 于 5-6-2008 10:02 PM 发表
还有一点要补充的是,

唯有 佛教的学问 + 佛教的精神 二者并同实践,人们才能获得佛法的利益,真正的使正法久住。


唯有 法與律的實踐,真正的使正法久住,利益人天。
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发表于 6-6-2008 10:55 AM | 显示全部楼层

回复 1# 花生包 的帖子

1. 请问,我们应该如何深入经藏?
客观探讨,理性分析。

2. 佛教大学会是很好的途径吗?
因人而异,而且该大学的方针、宗旨也是一个关键。

3. 僧侣面对新时代的来临,应该贯彻传统的学习还是顺应时代的变化?
如果你的对象是僧侣,可个人觉得谨遵佛陀的教诲。

回复 4# 花生包 的帖子
豆曾经谈论过《佛法、佛教、佛学》

佛法:
释尊的智慧、教诲。依三法印、四圣谛、八正道、十二因缘等教理为典范。佛法的实践,则于戒定之上,增加智慧。佛法讲的宇宙人生的一切问题,完全从实证智慧中生出,并非高深莫测、不可理解的谬论。

佛教:
弘扬佛法的团体,以五戒十善作为基础,原则上不违背佛法。佛教与佛教教育制度是紧密相连的,主要建立较为完整的佛教教育体系。

佛学:
将佛法与佛教作为学术研究。将佛法、佛教以学术形式从起源、宗旨、经籍、发展、脉络、转变等做详细分析、具体探讨。

豆浅见,一个佛教团体应该具备 佛法、佛教及佛学 才是完整得。我们从佛教团体学来得佛学知识,若没有运用、实践在生活里,那么佛法对我们来说也只是佛学知识而已。

回复 9# 圆宗 的帖子
法音是大家互相交流佛法课题的平台,恳请师兄姐们交流时言论应节制如法,语言要文雅。在讨论过程中,不应有讽刺、挖苦、诽谤等言语出现,而要使用尊重、礼貌的语言。

愿与师兄姐们一同学习、愿法音法喜充满,共勉之 ~

咖啡豆 合十
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发表于 6-6-2008 11:10 AM | 显示全部楼层
原帖由 咖啡豆 于 6-6-2008 10:55 AM 发表
1. 请问,我们应该如何深入经藏?
客观探讨,理性分析。


能說明客觀探討嗎?
當你做理性分析時,是依據甚麼為根本呢?
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发表于 6-6-2008 11:16 AM | 显示全部楼层

回复 17# 佐竹 的帖子

三法印
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发表于 6-6-2008 12:26 PM | 显示全部楼层
原帖由 咖啡豆 于 6-6-2008 11:16 AM 发表
三法印


修得很好。。。讚嘆!
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发表于 6-6-2008 01:51 PM | 显示全部楼层
[quote]原帖由 花生包 于 5-6-2008 07:05 PM 发表
这里丢几个大问题给大家,收集各位的宝贵意见。

1.请问,我们应该如何深入经藏?
-般若为导

2.佛教大学会是很好的途径吗?
-如果你在论坛,道场有学到东西的话,哪里亦复如是

3.僧侣面对新时代的来临,应该贯彻传统的学习还是顺应时代的变化?
-如果僧侣宣传的是正法,无所谓执著于无常,不实在的假相
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