“舍利”漫谈 -----转帖

endlessrain

“舍利”漫谈

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西妙
  




“舍利”在一般人看来是颇为神秘的。通常人的遗体焚化后﹐只剩骨灰一堆﹔而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。高僧大德迁化后留下舍利﹐往往更能增强信徒对他们的信仰。

舍利究竟是什么﹖应该说﹐这是非凡情所能测度的。曾有人进行所谓科学研究﹐说什么舍利是人体内的“结石”﹐是因为出家人常年茹素﹐多吃豆制品等﹐因钙质沉淀﹐积聚而产生的。又有些外道﹐认为舍利就是他们在色身妄心上做文章﹐炼精化气﹐炼气化神﹐由精﹑气﹑神所炼成的“丹”。这些说法是很可笑的。他们不知道﹐佛教的“舍利”有种种不可思议之处﹐而且﹐舍利也不只是身体内的产物。

“舍利”是梵语Saria的音译﹐意思是“身骨”﹐也曰“灵骨”或“坚子”。但这只是就大部份舍利是来自人的身体而言。因为舍利大多从人的遗体焚化而得。最早的﹐就是本师释迦牟尼佛示寂后﹐焚身化作八斛四斗舍利。因此﹐舍利也叫“身骨”。但也有不是身骨的舍利。如宋朝时﹐吕元益居士刻《龙舒净土文》﹐刻至《祝愿篇》时﹐版中迸出舍利﹐共有三次。古代还有善女人绣经﹐针下有碍﹐发现有舍利﹐以及念佛或念经时﹐从口中得到舍利等等不可思议的事迹。还有僧在洗澡时﹐徒弟为其揩背﹐出现舍利的。雪岩钦禅师剃头时﹐头发变成一串舍利。更不可思议的是﹐宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时﹐正刮大风﹐大风将烟一直吹出四十里外﹐凡烟所到之处﹐屋上﹑树上﹑草上都有舍利﹐收集起来共有四石之多。这岂是现代科学或外道所能臆测的﹖

这种非身骨的舍利﹐现代人也有得之者。如燃灯供佛﹐心诚至极﹐会感应道交﹐在灯花中得到舍利﹐这就是佛教中称为“灯花报喜”的现象。印光大师的皈依弟子杨佩之（慧潜）居士就曾在灯花上得到舍利。1947年﹐苏州灵岩山寺印行《大势至菩萨念佛圆通章?印公亲书?静公讲义》﹐恰逢大势至菩萨圣诞日﹐灯降舍利﹐在灯盘中发现一颗较大的舍利﹐精莹洁白﹐若水晶珠一般。这种灯降舍利的现象﹐平时也有发生﹐从四月至七月份﹐共在灯盘中得到四大五小九颗舍利（见该书了然法师“刊书因缘感应记”）。印光大师说﹐这是因为“精诚之极﹐佛慈加被﹐为之示现者”（《印光法师文钞三编?复杨佩文居士书》）可见﹐这不是凡情所能妄测的。

通常﹐舍利主要是指高僧们荼毗后烧出的结晶体。这种结晶体﹐坚固如金刚﹐闪闪发光﹐形态各异﹐有舍利珠﹑舍利花﹑舍利块﹑牙齿舍利等﹔色彩也不一﹐常称为“五色舍利”。例如最近圆寂的中国佛教协会理事﹑五台山净如法师﹐荼毗后发现有各色舍利5000余颗﹐颜色以黑色为主﹐也有白色﹐红色﹐银色﹐蓝色等。据美国宣化上人开示﹐白色的﹐乃是骨舍利﹔黑色的﹐乃是发舍利﹔赤色的﹐乃是肉舍利。又﹕“舍利有两种﹐一为全身舍利﹐如多宝佛舍利。二为碎身舍利﹐如释迦牟尼佛之舍利。又有生身舍利和法身舍利二种。生身舍利是由戒定慧所熏修。法身舍利是一切经卷。”（宣化上人讲《妙法莲花经浅释》三卷第三三四页）。我们一般所说的舍利﹐单趾铭身舍利而言。

舍利是什么﹐固然非凡情所能测度﹐但舍利的作用是很明显的。生身舍利与法身舍利（经卷）一样﹐具有弘法的价值。本师释迦牟尼佛涅盘后﹐他的生身舍利被摩揭陀国﹑释迦族等八国分成八份﹐建塔供养。至公元三世纪﹐阿育王取出﹐分送全印度各地﹐建塔八万四千﹐佛教大兴。前几年﹐在我国陕西扶风法门寺发现释迦牟尼佛的真身舍利（指骨舍利）﹐乃是世界佛教界的一件大事﹐对于佛法的弘扬有重大意义。世尊示寂后﹐为什么要留下舍利﹖这是很有意义的问题。在《法华经。如来寿量品》中﹐世尊亲口说﹕

众见我灭度广供养舍利
咸皆怀恋慕而生渴仰心
众生既信服质直意柔软
一心欲见佛不自惜命身

由此可知﹐佛陀和高僧大德们留下舍利﹐能使我们怀恋企慕而生渴仰之心﹐信顺佛法。佛本来无生灭﹐之所以灭度而不久住于世﹐乃是一种方便示现﹐是为了避免众生升起依赖心﹐甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云﹕“若见如来常在不灭﹐便起?恣﹐而怀厌怠。不能生难遭之想﹐恭敬之心﹐是故如来以方便说﹐比丘当知﹐诸佛出世﹐难可值遇。”佛示现灭度后﹐留下舍利﹐让众生建塔供养﹐便是令众生供敬难遇之想﹐睹舍利而思见佛﹐乃至“一心欲见佛﹐不自惜身命”﹐由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利﹐便会感应道交﹐感佛现身。这在古今﹐都不乏其事证。《法华经》上佛自言﹕“时我及众僧﹐俱出灵鹫山﹐我时语众生﹐常在此不灭﹐以方便力故﹐现有灭不灭”。并劝“汝等有智者﹐勿于此生疑﹐当断令永尽﹐佛语实不虚”。隋朝时﹐天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时﹐忽入定中﹐见灵山一会﹐俨然未散。慧思大师印证﹕“非汝莫识﹐非我莫证”。此事可为证明。

供养﹑瞻礼舍利出现种种不可思议的现象。印光大师举了一个例子﹕隋文帝未作皇帝前﹐有一位印度僧人送给他几粒舍利﹐等他登基做皇帝后﹐发现舍利变成几百颗之多了。又如阿育王寺的舍利塔﹐可以捧在手上往里观﹐各人见到的景象不一样﹐舍利的大小高下会转变的。舍利的种种灵异﹐可谓“神变无方”。这种种灵异神变﹐具有不可思议的弘法价值。瞻礼舍利﹐人各蒙益。印光大师说舍利的灵异现象﹐乃是“佛菩萨欲令一切见闻者﹐深植善根﹐特为示现”（《印光法师文钞》）。所以﹐佛教的舍利﹐是不可以凡情世智妄测的。

但舍利的产生﹐是由于修行人的道力﹐这是确定无疑的。因此之故﹐舍利可以“证信”﹐证明修行人戒定慧的成就。印光大师云﹕舍利﹐“乃修行人戒定慧力所成﹐非炼精气神所成。此殆心与道合﹑心与佛合之表相耳”。（《增广印光法师文钞?复郦隐臾书》）所以﹐勤修戒定慧的修行人在圆寂荼毗后﹐往往能在骨灰中筛出许多舍利。至于道力精深的高僧﹐他们的舍利﹐还会表现出种种神异现象。如印光大师生西百日后荼毗之时﹐烟白如雪﹐并现五色光。火后“检骨色白﹑质坚﹐重如矿质﹐触之作金声。顶骨裂五瓣﹐如莲华。三十二齿全存。发现舍利无数。其形﹐有珠粒﹐有花瓣﹐有块式。其色﹐有红﹑有白﹑有碧﹑有五彩”。

尤为奇异的是﹐无锡袁德常居士﹐因来迟﹐只剩骨灰﹐便至诚恳求﹐于灰中得三颗舍利。他将这三颗舍利﹐与一些骨灰﹐一起包好﹐回到无锡﹐打开让大家同观时﹐竟发现有五色舍利无数（《印光大师言行录?大师史传》）

当代高僧广钦老和尚﹐1986年2月13日示寂。荼毗后所遗下的舍利﹐也有种种神异的现象。老和尚火化后﹐共捡得较大的舍利子100余颗﹐较小的舍利﹐被在家弟子捡拾一空。一位迟来的信徒﹐在火化炉前跪求一夜﹐天明时竟然在膝头上找到一颗不小的舍利子。有一位信徒﹐在家供奉了广钦老和尚的一撮骨灰﹐结果一次又一次发现了舍利子。有一位老太太﹐年老眼花﹐无法在骨灰中寻觅微小的舍利子﹐立即跪求老师父慈悲﹐结果磕了三次头﹐就连得三颗。还有一个姓张的老翁﹐是广钦老和尚的在家弟子﹐当他从台北赶到台南妙通寺火化场后﹐火化炉中舍利子早被先来的信徒捡完。他悲从中来﹐哭到火化炉前﹐抓起两把炉灰﹐用手帕包起﹐乘车回台北﹐一路上默念”阿弥陀佛”不止。抵家后﹐他将炉灰置于漆盘中﹐出现三十余颗晶莹透彻舍利子﹐真是不可思议。

关于舍利﹐唐朝释道世〈法苑珠林〉中有一首“舍利颂”﹐兹录于下﹐作为本文的结束﹕

金躯遗散骨﹐宝塔遍天龙。
创开于十塔﹐终成八万兴。
珠盖灵光变﹐剎柱吐芙蓉。
屡开朝雾露﹐数示晓灵征。
红霓相映发﹐风摇响和钟。
仙鸾往往见﹐神僧数数从。
独超群圣上﹐含识普生恭。
钻椎击不碎﹐方知圣叵穷。

kgworld

我家现在有八颗五百罗汉的舍利,不知道以后会不会越生越多?

endlessrain

是不是真的是五百罗汉的？还是只是舍利子？

kgworld

endlessrain 于 9-5-2004 12:41  说 :
是不是真的是五百罗汉的？还是只是舍利子？

是真的,上次做义工后得到的.

endlessrain

那么好料啊,既然你有八颗,那么给我七颗应该不过分啦,是不是?

endlessrain 于 10-5-2004 03:26 PM  说 :
那么好料啊,既然你有八颗,那么给我七颗应该不过分啦,是不是?

我也要我也要！！！

kgworld

哈哈哈~如果以后这些舍利子愈来愈多的时候,我第一时间通知你们两个.

endlessrain

kgworld 于 10-5-2004 07:37 PM  说 :
哈哈哈~如果以后这些舍利子愈来愈多的时候,我第一时间通知你们两个.

记得当年竺摩长老火化后留下很多舍利,三慧讲堂只留下一点点作为纪念,余下的一大堆都归入大海,没有人得到,住持继传师说过一句话,"还是多读一点经书吧".
我觉得很有道理

海神之風

endlessrain 于 11-5-2004 10:03 AM  说 :

记得当年竺摩长老火化后留下很多舍利,三慧讲堂只留下一点点作为纪念,余下的一大堆都归入大海,没有人得到,住持继传师说过一句话,"还是多读一点经书吧".
我觉得很有道理

有道理。听别人讲法或尽看神神怪怪的道理，倒不如多读经书，从中领悟佛理。
末法时期以戒为师，除此之外就是从不断研究经典中寻找正见。

kgworld

呵呵~学聪明了哦!这才是正确的修佛之道也.

exiang

有没有以比较逻辑，求证的方式来反驱科学家门对舍利的看法？

靖

舍利子会繁殖？
还有楼主所提到的------------但舍利的产生﹐是由于修行人的道力﹐这是确定无疑的

那么，关于1个中国小女孩在新加坡被谋杀了那案子，我看到报纸说那小女孩火化了，满地都出现舍利子。怎么1个小女孩也会有的，是否跟前世有关？

shookting

我表姑姐在两三个月前因血癌而去世了~~~
他才三十岁左右~~~
也不是什么修佛人~~~
但是，听他的妈妈说，当他的遗体火化后，有出现了舍利子~~~
为什么呢？

明明知道相思苦

原帖由 shookting 于 17-7-2005 11:45 PM 发表
我表姑姐在两三个月前因血癌而去世了~~~
他才三十岁左右~~~
也不是什么修佛人~~~
但是，听他的妈妈说，当他的遗体火化后，有出现了舍利子~~~
为什么呢？

不一定佛教徒才有舍利子....只要在戒定慧上有所修为,就能有舍利子...
我听说过那些天主教教皇也有....

暗黑破壞神

我认为舍利还是有正法的作用吧！
不然佛佗的舍利早就归入大海了。。。

shookting

原帖由 明明知道相思苦 于 17-7-2005 11:53 PM 发表

不一定佛教徒才有舍利子....只要在戒定慧上有所修为,就能有舍利子...
我听说过那些天主教教皇也有....

不是很明白~~~
解释一下~~~

ngcheehooi

原帖由 kgworld 于 8-5-2004 06:33 PM 发表
我家现在有八颗五百罗汉的舍利,不知道以后会不会越生越多?

我眼睛好像快瞎了。。。从最后一贴爬到这里来。。。
想请问师兄一下，你的舍利子有增多吗？已经两年前的事了。。。

民声小子

我也要。。。

96453020

大悲經的第二卷記載：供養佛陀舍利的功德非常殊勝，甚至只散了一朵花、唸了一聲佛號或咒語將來必定得到涅槃和無上的智慧。在佛舍利塔前合掌唸一聲佛號或起了一念信心的福德，勝過長劫以各種樂具恭敬供養三千大千世界滿滿的小乘人的百倍、千倍、百千億倍、乃至無數倍供養佛塔，又發了善願，所以生生世世不墮惡道，常在天上人中安享快樂，不但聲音清晰悅耳，而且今生聞法立即悟得道果。為什麼呢？因為佛陀具足無量的慈悲、智慧和福德，佛陀是最上等的福田。

浴佛功德經記載：供養佛陀舍利可以得到15種殊勝功德：1.常有慚愧心。2.發淨信心。3.心地質直。4.親近善友。5.成就沒有煩惱的智慧。6.常見諸佛。7.恆持正法。8.能如說而行。9.隨意往生諸佛淨土。10.若生人中便為尊貴的名門望族，受人敬愛，心生歡喜。11.生在人中自然念佛。12.各種邪魔妖眾所不能損惱。13.能在來世獲持正法。14.十方諸佛常加護佑。15.疾速成就戒、定、慧、解脫知見等五分法身。