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什么是'有'?如何诠释'有'?

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发表于 24-5-2008 01:58 AM | 显示全部楼层
原帖由 海神之風 于 24-5-2008 01:53 AM 发表


我也是这样认为。  

有人说, 真理越辩越明,我否定这个看法。

我只知道有努力的人就有收获。

有收获的人肯与人分享的话,诚心学习的人就会受益。

懂得人与不懂的人分享。

不懂的人努力去寻找答 ...

真理越辩越明是由其条件(因缘)才能显现的。
其他的,我都同意兄所说的。
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发表于 24-5-2008 01:59 AM | 显示全部楼层
原帖由 OmAHom 于 24-5-2008 01:56 AM 发表


其实大乘通含小乘, 南传只含小乘。 本质上完全没有对立, 只是南传凡夫根本不能接受佛陀的一切种智, 认为小乘极果是巅峰。。。 原他们不要再造就痴业。  


不能这样说。因为声闻并非是不知道成佛之道。

一个人能成就圣果,必然在过去多佛之处听闻佛法。圣者回思过去生闻的佛法,难道就不知道吗?

我只可以说,全盘接受大藏经里面的大乘经,以为全部毫无问题是非常危险的。
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发表于 24-5-2008 01:59 AM | 显示全部楼层
原帖由 沧浪澈 于 24-5-2008 01:58 AM 发表

真理越辩越明是由其条件(因缘)才能显现的。
其他的,我都同意兄所说的。


说这种话的人通常知道很少。
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发表于 24-5-2008 02:00 AM | 显示全部楼层
原帖由 沧浪澈 于 24-5-2008 01:58 AM 发表

真理越辩越明是由其条件(因缘)才能显现的。
其他的,我都同意兄所说的。


说这种话的人通常知道很少。
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发表于 24-5-2008 02:05 AM | 显示全部楼层
原帖由 海神之風 于 24-5-2008 01:32 AM 发表


声闻也证本性,只是名词不同。



我没有在大乘经读过亲证阿赖耶识。

不过我知道 “八地菩萨”萧平实居士说他证阿赖耶识!


声闻也证本性? 海兄可以说清楚一些吗?
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发表于 24-5-2008 02:05 AM | 显示全部楼层
原帖由 海神之風 于 24-5-2008 01:59 AM 发表


说这种话的人通常知道很少。

姑且不论当事人知多少,真正能做到辨明的,难度是很高的,要求的条件是很严格的。
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发表于 24-5-2008 02:16 AM | 显示全部楼层
原帖由 OmAHom 于 24-5-2008 02:05 AM 发表


声闻也证本性? 海兄可以说清楚一些吗?


我先问你,什么是本性?

你答了,我就告诉你。
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发表于 24-5-2008 02:17 AM | 显示全部楼层
原帖由 海神之風 于 24-5-2008 01:59 AM 发表


不能这样说。因为声闻并非是不知道成佛之道。

一个人能成就圣果,必然在过去多佛之处听闻佛法。圣者回思过去生闻的佛法,难道就不知道吗?

我只可以说,全盘接受大藏经里面的大乘经,以为全部毫无问题是非 ...


海兄要搞清楚, 声闻僧和菩萨僧的境界不同, 所以集结的经典会有出路。
最主要是看谁最接近佛陀的意思,菩萨僧们明心见性。
所以谁最符合佛陀的本怀呢?
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发表于 24-5-2008 02:18 AM | 显示全部楼层
原帖由 OmAHom 于 24-5-2008 02:17 AM 发表


海兄要搞清楚, 声闻僧和菩萨僧的境界不同, 所以集结的经典会有出路。
最主要是看谁最接近佛陀的意思,菩萨僧们明心见性。
所以谁最符合佛陀的本怀呢?  


你先说明 明心见性 又是明了什么? 见了什么?

还是一句话,什么是本性?
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发表于 24-5-2008 02:19 AM | 显示全部楼层
原帖由 海神之風 于 24-5-2008 02:16 AM 发表


我先问你,什么是本性?

你答了,我就告诉你。


唯识学里所谓的真心, 修学一切种智的地方。
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发表于 24-5-2008 02:20 AM | 显示全部楼层
原帖由 等待晴天的雨 于 21-5-2008 07:49 PM 发表
从缘起来说,如何才是有?你要如何解释现象本身?
我想有只能从缘起来说,但是什么是缘起的有?


第一念。
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发表于 24-5-2008 02:22 AM | 显示全部楼层
原帖由 OmAHom 于 24-5-2008 02:19 AM 发表


唯识学里所谓的真心, 修学一切种智的地方。  


这样回答等于随便套一个名词给我。

你不发现这样的回答等于没有回答吗?

我还是可以告诉你什么是本性,不过我希望你能够城心去想知道,而不是以为我‘辩“服你。
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发表于 24-5-2008 02:28 AM | 显示全部楼层
原帖由 OmAHom 于 22-5-2008 01:24 PM 发表


心是能变 (无), 境是所变 (有)。
这个道理我不解释了, 连乘闻罗汉都搞不清楚的问题。。。
算了吧。  


声闻是什么?是听闻法而启悟的必经阶段,
圆觉是什么?是力行而启悟的必经阶段,
你理解吗?
当然还有很多阶段要走下去,
而非停留在现行。
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发表于 24-5-2008 02:29 AM | 显示全部楼层
原帖由 海神之風 于 24-5-2008 02:22 AM 发表


这样回答等于随便套一个名词给我。

你不发现这样的回答等于没有回答吗?

我还是可以告诉你什么是本性,不过我希望你能够城心去想知道,而不是以为我‘辩“服你。


我是没太多时间打多字回复, 真的要比较起来, 分别太多了。 一切随缘吧, 拜拜!
以问答问, 高招!   作工去了。
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发表于 24-5-2008 02:30 AM | 显示全部楼层
原帖由 OmAHom 于 24-5-2008 02:29 AM 发表


我是没太多时间打多字回复, 真的要比较起来, 分别太多了。 一切随缘吧, 拜拜!
以问答问, 高招!   作工去了。


看到你这样没有诚意,幸好我没有随便侮辱我的知识来回答你。
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发表于 24-5-2008 02:37 AM | 显示全部楼层
原帖由 海神之風 于 24-5-2008 02:30 AM 发表


看到你这样没有诚意,幸好我没有随便侮辱我的知识来回答你。


你说出来大家好讨论, 别耗太多时间嘛。
我只想把真相让大家知道, 不过你不说, 我也没有时间了。 对不起哦。。。
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发表于 24-5-2008 02:48 AM | 显示全部楼层
原帖由 沧浪澈 于 24-5-2008 01:37 AM 发表

在佛教界里面,其实大乘理解声闻,南传理解北传的;
只是部分人士的习性和修养问题罢了。
其实各教义差异问题是可以进行交流讨论的,
但目前情况还是看不见那种纯粹诚意的交流。


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发表于 24-5-2008 03:34 AM | 显示全部楼层
原帖由 海神之風 于 24-5-2008 02:18 AM 发表


你先说明 明心见性 又是明了什么? 见了什么?

还是一句话,什么是本性?

无染、清净、自在的。。。。
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发表于 24-5-2008 07:06 AM | 显示全部楼层
原帖由 OmAHom 于 23-5-2008 11:34 PM 发表


我会依大乘佛法来解释, 可没说自己是佛陀。
所以我说南传的佛友喜欢搞搞震, 你是
ah pang 的分身是吗?   


不要以为你可以依大乘佛法来解释。就可以对圣者有轻视之意。

如果你认为这样的提醒是搞搞震,那么就算我多事了。

以后,我也不会多事来回你的帖了。
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发表于 24-5-2008 08:41 AM | 显示全部楼层
原帖由 佐竹 于 22-5-2008 12:29 AM 发表

認錯的人來了。。。。不知何錯之有?


有錯就是没有错,既然没有错,算了咯.
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