一号小品区

2750一号

原帖 谁是疯子：语言暴力到人权的反思于 5-8-2008 03:48 PM 发表


http://chinese2.cari.com.my/myforum/viewthread.php?tid=1178839&page=1#pid46385124

第22楼.......




原帖 族群恐惧症 于 14-4-2008 11:47 AM 发表

小时候常听到父母亲说，如果不乖，等下被 mangali  / 警察 / 马来人抓去。
你我听惯了变成潜移默化，就算长大后看到他们，会不知觉地焦虑不安、紧张甚至心跳加速、心悸甚或冒冷汗。

这种心理病极有可能进一步影响人际关系：有些人冲突迭起、有些人关闭在自己的内心世界中，与外界鲜少来往。至于在躯体方面，头痛、胸口痛或呕心更是常见，有时注意力无法集中、拿不定主意、感觉混淆不清，睡眠不稳、三餐进食受干扰。严重的会导致为人处事不知所措，在心理产生一种说不出的极度恐惧感，甚至过度敏感，忧心忡忡，处处设防，并最终由恐惧而产生一种对外人的仇恨心态。

非我族群即异类，对外族人的恐慌失常症（xenophobia）是种心理病态，令人担忧的是这不单单牵涉个人，更是族群，社会到国家的集体病态。

这种恐外症的产生是没有丝毫理由的，完全是个人的一种主观感觉，而这种感觉又多来源于自己文化中心主义的观念，即以自己认为崇高的社会文化为标准去衡量其他的社会文化，劣则嗤之，优则崇之，久而久之就会患上该病症。

这样的恐慌是人类基本的情感之一，也是生存的直觉反应；而当人们感到恐慌时，经常会做出些不寻常或可怕的反应。正因如此，恐慌是最常被有心的宣传者使用的伎俩之一，而且十分有效，意图让受害人感觉到恐慌或偏见，进而采取某些抵抗措施，或者接受某些信念。
　　
常见的例子是，受害者被告知/警告可能面临的危险或灾害，如果不立刻跟随或改变信念，就会身陷于危难当中，比如：

• 如果投回教党，就没有猪肉吃
• 投给反对党等于把票投给恐怖分子
• 没有马华在内阁，华人权益就无法受到保障
• 华人不出任副大臣，无法照顾华人种族权益

宣传者在上面的例子中，都以恐惧来强化自己的讯息，但是所诉诸的恐惧是否真的和信息相关，且值得怀疑和质疑。

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

本帖最后由 2750一号 于 14-4-2008 07:23 PM 编辑

我们先看看国外的例子，就选择德国的纳粹主义来解析对外族人的恐慌失常症。

大家都知道，当年发生了令历史学家不解的犹太族大屠杀，德国人对约600万犹太人展开灭族行动。
然而，为何惨绝人寰的灭族屠杀竟会发生在理性主义至上的德国？

当年，在德国政府的文宣底下，犹太民族被形容为“习惯以死老鼠煮饭，喜欢勾引河哄骗非犹太人的处女，然后骗取该家人的钱财”。

如今我们来看，这样的宣传和形象描述非常荒谬，可是该宣传就是诉求人类恐惧感和自卫的本能，加上势如破竹的大量宣传管道，导致德国人对该宣传深信不疑，包括大学教授，医生等专业人士。

而德国战败后，许多个案研究对该国民众展开，而得到的一般答案不外是：

“开始时不相信，听多了习以为惯，然后在没有其他资讯的情况下，跟随大多数人的意见相信”

“在童年时从祖父和父母口中，听过类似描述，后来官方的宣传提供了传说的真实性和可信度”
星星之火，可以燎原。。。。。
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

本帖最后由 2750一号 于 15-4-2008 07:37 PM 编辑

现在就看回本土一些活生生的例子：

在3月8号后，巨大的政治改变，已经造成了许多当既得利益者不知所措，似乎承受不起该震撼和冲击所产生的心理压力，日益发表排外和极端的言论以期望用枪口对外的方式，来凝聚自己族群的支持。

国家机关这样铺天盖地的宣传，已经是通过有系统和高效率的主流媒体来掌握群众的心理，制造各种“真实”的偏见和看法。

不要小看这样的言论。虽然对开明的部分人民其不了多大作用，可是一再强调这样的刻版印象，只会益发加深和强化潜意识里的对外族人的恐慌失常症，尤其是在513后国阵政府长期处心积虑浇灌的白色恐怖。

这个炸弹，引爆起来绝对比当年来得严重。

大家都活在自己看似开明而实质上却封闭的思维底下，缺乏和他族互动交流，更不要说了解他人的想法和偏见。如果能够像30年前般的族群融洽生活，那么再多伎俩和谎言也会自动消失，没有市场。

[ 本帖最后由 2750一号 于 18-9-2008 09:50 AM 编辑 ]

2750一号

原帖由 2750一号 于 10-6-2008 11:24 AM 发表

物竞天择，弱肉强食，这样的生物学道理，同样适合形容政党之间的竞争，而对上述两党华裔间彼此的矛盾而言，更是恰当不过。

纵观历史，不难发掘公正党崛起后，对行动党几十年来反对党霸主的地位，起着了微妙的互动制衡关系。公正党华裔的壮大，就会分散了行动党一厢情愿认为的有限资源。

熟悉火箭内部的人都知道，该党权力生态环境的绝对主导因素，简而言之可以浓缩成三个字。要指明的一点是，在还没得到做梦也不敢想的执政权前，玩弄权术的火箭人设立和拉拢地方势力的最终目的，是要为了巩固自己在党中央政权基础，和为人民服务扯不上丝毫关系。

也就是说，如果一旦该领袖决定全面推出政治，这些先前建立的个人政治资产（支部），自然不会被传承给该替代者（敌人）。树倒猢狲散，这样的形容词不为过。
而近来对于雪州火箭安插自己人在村委会的举动，从该党的权力生态着手来看的话，就可窥一斑而知全豹，解释了火箭为何那么迫切夺取自己的地方势力，并积极主导和成立各地乡区的支部。

从收集到的情报来看，火箭如今采取“乡村包围城市”的策略，企图占领收有的雪州新村资源，完全边缘化公正党里头的华裔领袖，间接制止和阻挠眼睛华印裔在地方势力的扩张，实为一石二鸟之毒计亦。

或许大家好奇，为何眼睛里头主导的巫裔领袖，对自己党内多元力量的壮大，似乎没有丁点敏感性？反之，眼见该党多元性日益萎缩的危机，尤其是在如今大量州政治资源被友党公然的垄断，却默然应许。。。。。。


针对这点，不得不谈起行动党如何“处理”公正党华裔的手腕，而这套行为守则，恰恰是在该党内沿用多年的不二标准，也和之前提到的三字金息息相关，可谓宝刀未老。
摆定老佛爷，就可以天地通。同样的，只要和眼睛精神领袖谈好，就可完全漠视其它人的存在。

眼睛里头的华裔，两头不到岸，困境何处解？
敢问，情以何堪？情以何堪？!


补充：
火箭从来没有把眼睛的华裔领袖放在眼里，所有重大决定都是直接和精神领袖接洽，反正命令一下来所有人都会乖乖听从。

现在是争夺政治资源的时候，当还没执政时候火箭的做法不过只是为了自己在中央选举的时候，可以高票当选；如今看来火箭还是会那么短视的安插自己人，除了为自己也阻挡了眼睛的入侵。

眼睛的华裔不可以只顾着为了争选区而耕耘地方势力，要做到就算不是自己打，自己在当地的力量也可以使到那些天兵需要他的“祝福”才能够胜。

简之，政治工作不是只是议会民主，不好学老招牌那样投机，做永远的议会迷。

最后，不得不佩服火箭把眼睛的情况摸得那么透彻，把自己玩到金碧辉煌的绝活，照抄不误地搬过来用在对付敌人身上，一流！

[ 本帖最后由 2750一号 于 18-9-2008 09:40 AM 编辑 ]

2750一号

原帖由 2750一号 于 10-7-2008 11:43 AM 发表



续招安前民政党副总秘书李家全为槟州发展机构（PDC）董事及投资槟城（InvestPenang）董事和执行委员会主席后，昨天2008年7月9日，槟城首长林冠英在光大28楼的办事处召开记者招待会时，公开“拉拢”民政党的前行政议员邓章耀加入针对申遗成功设立的“古迹督导委员会”，不计政党背景一同为人民谋求利益。

林冠英说：“此项荣誉值得全民雀跃，而不是伤心，眼看他伤心，我就想治好他的痛楚。毕竟，我们应一起抚养，没必要自我隔离或约束，将心胸放广一点。希望他能参与，保护古迹肯定超越政党。” 而邓章耀在被《当今大马》电访询问时表示，必须阅读林冠英发表的声明报导全文后，才做出回应。

其实，行动党既然在公正党表面主导背后却是回教党神权专政的底下，无法更好地为人民争取权益，民政党党要为何还要加入行动党呢？

如果行动党若一心想撇开种族主义，不要让许多事情因回教神权主义作祟而出现不公，那么行动党应该和当年退出替阵一样，退出民联，共同和民政党等在朝党来打倒回教党的神权专政。

在提议行动党退出民联的论调之余，其实可以发现到其实行动党和民政党确实有许多相似之处，这当然是因为两党皆属于多元种族主义政党，并且属于出身在野党的背景。如果换成行动党“拉拢”马华，只怕是：“道不同，不相为谋！”

因此，若行动党和民政党能够站在同一阵线，必然更能够抗衡月亮的神权。今年3月8日，行动党是以在野党姿态执政槟州，不过短短的４个月，行动党却失去了其党一始直终的政治理想与性格。

若行动党愿意跟民政党结盟，相信他日必能感化这个盟友，并重新呼唤其当年的理想主义，为人民再次寻回他们对国家前景与未来的希望。

或许，行动党当心退出民联后，将无法保住槟州的执政权，进而失去首长的宝座。但是，以比较乐观的看法来说，槟州人民必定会像69年全国大选般，再次让沦落在野的行动党重掌槟州政权。

如果行动党敢退出民联，行动党肯定会有更大空间跟民政党互动，并赢得选民支持与尊重，然后保住槟州华裔首长一职。对内而言，两党的共同就是推动槟州发展，让槟州能够领先全国；对外而言。两党肯定会把矛头一致对准眼睛（半个月亮）背后的月亮。

目前所看到的情况，就是行动党甘与受制于回教党领袖的指指点点。换言之，若回教党领袖说：大臣是回教徒的，行动党领袖肯定会附和说：还有宣誓时戴songkok。

曾几何时，行动党竟要跟公正党里的华裔一般，沦落为月亮的附庸？尤其是在林吉祥领导火箭那么多年来，火箭在许多立场上节节败退，甚至其气势竟然输给了相对较新手的公正党华裔，这除了归咎于老林铁腕的性格使然之外，另一个原因当然跟行动党领袖被逼仰月亮的鼻气，并跟它一个鼻子出气有关。

曾经听过，行动党至今仍不能摆脱“四不像”的政党性格。这所谓的“四不像”就是：

    * 作为全国性政党，却摆脱不了困在华人选区的华基政党形象；
    * 号称多元种族的政党，却以华裔党员作为主干，其领导阵容甚至没有巫裔领袖在内；
    * 身为民联成员党，对外表现得有点像反对党，对内却表现得很国阵；以及
    * 其领导层表现上以知识分子为主干，但近乎全部是非技术官僚出身，更没有其他民联成员党所拥有的实干和草根性。


的确，执政槟州的火箭领袖有时对外发表的言论有点像在野党，但他们始终难以逃脱回教党的魔掌！举个例子，今年４月民政党吉打州德卡区（Derga）州议员谢顺海发表正式声明，指回教党吉兰丹青年团团长莫哈末查基和吉打青年团团长慕沙达相继力挺该党成立回教国的言论，已引起非回教徒极度不安。

“人民公正党和民主行动党必须马上阐明民联的立场，并申斥回教党及制止该党继续发表困扰民心的舆论。”
他也呼吁吉打州务大臣阿兹占将官车车牌上注明的“州务大臣”字眼，从爪夷文改回马来文，以示尊重宪法。

可是，当时行动党对友党的举动却装作一无所知，毫无反应，装疯卖傻可却逃不过选民的火眼。

在这种情况下，若行动党要解除月亮的魔掌及金箍咒，并寻求槟州和全国人民再给以高度信任与支持，或许抽离民联不失为一个可考虑的出路。

当然，退出民联是个权宜之计的战略考量。若行动党可以跟民政党携手合作共组新政权，槟州政府未来肯定拥有无比的勇气，毅力，魄力与能力，落实各项符合全民利益的新政策，并催生民主，公平，公正与良好施政的新政治格局！

[ 本帖最后由 2750一号 于 18-9-2008 09:43 AM 编辑 ]

vitaminm

原帖由 网络侠客 于 14-4-2008 11:50 AM 发表
那么不想用真身争取精华咩？？

2750一号是无间道！？？？


[ 本帖最后由 vitaminm 于 14-4-2008 02:58 PM 编辑 ]

ahbean82

原帖由 2750一号 于 14-4-2008 11:47 AM 发表
小时候常听到父母亲说，如果不乖，等下被 mangali  / 警察 / 马来人抓去。
你我听惯了变成潜移默化，就算长大后看到他们，会不知觉地焦虑不安、紧张甚至心跳加速、心悸甚或冒冷汗。

这种心理病极有可能进一步影响 ...

這裡就需要多一點這些文章

好色仙人

很熟悉的字眼，好像我以前有写过的，不过1号比我写得更仔细

Lunnie

我小时常被马来人欺负.

antaiho

因为种族主义。。。。。我们被环境灌输外族就会威胁我们。。。。就会产生仇视了。。。。。坐高位的政客。。。。有责任。。以身作则。。。。

2750一号

林吉祥称巫统及国阵领袖患精神分裂症  

辣手团    辣手国事    17/04/2008 16:53:48   

（吉隆坡讯）行动党顾问林吉祥指出，巫统及国阵领袖应停止其3月8日后之精神分裂症，宣称终於听到人民的心声，却仍拒绝在改革上「坐言起行」，如不更新淡米尔文日报《麦卡奥赛》出版准证丶继续在内安法令下扣留兴权会领袖，以及不成立独立警队投诉与行为不检委员会（IPCMC）。

他说，巫统及国阵领袖，包括正丶副首相及内政部长是否认为，确保国阵流失更多非马来人支持的最佳方法是高压丶嚣张及不民主行动？（纳吉指国阵要争取非巫裔支持）

「其实，这种政治嚣张及蔑视人权做法，也将冒犯所有具正确思想与公正的马人，在3月8日的政治海啸中，大家就可以看出，大马人民的不分种族与宗教投票趋势。」

林吉祥说，《新海峡时报》今天宣布，预料首相拿督斯里阿都拉将於今晚在律师公会假座吉隆坡Marriot酒店举行的宴会上，宣布一些改革司法的措施。

「我将出席这项宴会。行动党及人民联盟将支持司法改革，以在我国司法体系陷入20年的黑暗期后，可以恢复国人及国际对它的信心。」

他说，然而，如果大马要面对全球化的挑战，不再是马来人与非马来人之间，而是与全世界竞争之下，这只是踏上在思维丶制度丶法律或施政上作出重大改革道路的一小步。

alaves23

好文章！

希望版主至少加分鼓勵！

Langdon

來，幫助給精華

hoollly

我最讨厌听到的话,就是不乖就被警察叔叔捉去关着,和不好好读书,以后就去做垃圾佬的言论.

有时候,我在思考共产主义国家的劳动改革和思想教化是不是就是因为这种人的存在才设计的?如果是的话,确实是有点合理性.

蹲拉撒

零和心态作祟

nogame

我们的政府已经恐吓我们50年了。。。期望新一代的人民，多多与友族沟通。真的不能怪人民会种族歧视其他族群，因为我们的领袖经常破坏种族和谐。。UMNO,MCA,MIC,PAS,DAP,KEADILAN 都一样。。

2750一号

原帖由 2750一号 于 17-4-2008 06:43 PM 发表
林吉祥称巫统及国阵领袖患精神分裂症  

辣手团    辣手国事    17/04/2008 16:53:48   

（吉隆坡讯）行动党顾问林吉祥指出，巫统及国阵领袖应停止其3月8日后之精神分裂症，宣称终於听到人民的心声，却仍拒绝 ...

我就仙人指路

当然，老林指在朝领袖精神分裂乃宣传噱头，这点我就不玩针对。

可他第二段却指出，非马来人不接受不民主行动，可是言外之意是么？

潜意识里他是不是要区分马来人和非马来人？为何要对纳吉的刻板申明与狼共舞？

人家以种族角度切入课题，而高呼民主人权的火箭最高领导人也掉入这种调调，何谓？

在最后一段，又再一次隐藏式强化你我的分别，难道完全不提这种过时的论调，就写不出一篇好文告吗？

是故意还是不小心，我真的不知道。
或许，还需对照原文纠正。可能是我多疑了

timothy_lim1987

好楼沉了，我顶。

2750一号

很好的一篇分析文章，讨论到了社会心理学其中一个有趣的课题，自我实现寓言。

自我实现预言，也叫自证预言（self-fulfilling prophecy），是指我们对待他人的方式会影响到他们的行为，并最终影响他们对自己的评价。在这种情况下，人们对其他人怎么样产生一个预期，这会影响他们如何对待他人，而这种对待方式又会导致那个人的行为与人们最初的预期相一致，使得这一预期成为现实。

：“罗森塔尔和雅各布森（Rosenthal?and?Eaclbsonl,1968）在加利福尼亚一所小学校，对1—6年级的学生作了一次智力测验，然后，随机在各班抽取20％的学生，向他们的教师报告说，这些学生是“可造就者”，由这些被贴上标鉴的学生构成实验组，其他学生构成控制组，8?个月后，又对全体学生作第二次测查，结果证明实验组的平均得分明显优于控制组，特别是在1—2年级的学生中，实验组与控制组的平均分比值分别为27.4:12和16.5:7.0。”

预言的自我实现，在传播心理学上表现为一个主观行动受重要外界积极干扰，最后预言得以实现的过程。可以这样通过一个例子尝试性地说明这里有3个必要的条件：

1、积极合理的预期，就是预言的现实可能性问题。某女生在5岁的幼儿园毕业典礼上唱了首当时最流行的儿歌。园长阿姨非常喜欢这首歌。高兴地说：＂你唱得太棒了！你是我们幼儿园的超级女生！！＂园长的预测并不离谱：一个5岁的女孩子站在很多人面前唱歌，唱得如何并不重要。只要她唱得出来，就是好的开端。

2、实行过程必然有外界的积极干扰，狭义一些就是鼓励。假如这个女孩从幼儿园毕业后，她妈妈就再也不许她唱歌了，她就不可能成为“超级女生”；但她妈妈告诉她，你一定会唱红的，给你请最好的声乐老师，喝最好的喉保汤！

3、活动主体本身对预言的实现有所期待。自我概念认同预言对自己的期待和干扰时，预言才有得以实现的可能。这个女孩子自己还要对称为“超级女生”有所期待，否则，她就不会配合外界条件的施展。再多的鼓励都没用的。

安华夺权说是自我实现预言？ 民盟受促等国阵瘫痪才掌权

4月25日 傍晚5点46分

人民公正党实权领袖安华近期不断放话，表示已获得足够的国阵议员跳槽组织联邦政府，甚至声称最迟会在9月16日马来西亚成立日夺权，其言论疑真似假，使到政坛流言四起。 两名政治评论员王建民和杨允运（Oon Yeoh）分析说，安华的这一番言论可能是一种制造“自我实现的预言”（self-fulfilling prophecy）的策略，意图使到国阵内部人心惶惶，在唯恐落后的情况下纷纷跳槽人民联盟。 他们指出，民盟目前拥有三个执政的理由，足以选择在现在推翻国阵政府上台。不过，他们认为，民盟现在执政必须面对一系列政经危机，反不如让国阵政府来应付，等待国阵在内外压力下自行瘫痪后才接管政权。 两人是在写给《当今大马》的“安华是否吹牛？”（Is anwar bluffing?）系列文章中如是分析。王建民和杨允运分别是美国杜克大学政治学博士候选人及新媒体分析员。 点击阅读原文（一）和原文(二）。 加剧内部分裂和鼓动跳槽 两人在分析中说，虽然无法排除安华是因为尚未重返国会，所以没有即刻让议员跳槽推翻国阵政府。但是，他们也提出另外一个可能性，即这是制造“自我实现的预言”计划中的一部分。 “我们相信，这是安华非常聪明的政治举动。这将会加剧国阵成员党内部的分裂，以及各成员党之间的分裂。” “政府对国阵议员的持续监督，也可能会触怒这些议员们，促使他们考量跳槽，就算他们之前从来没有这样考虑过。这也可能是一种鼓动一些唯恐落后的议员跳槽的方式。” 不过，他们也表示，这项举动可能会带来负面影响，促使国阵尽快在国会通过反跳槽法令，这项法令无需以3分之2多数支持，就可以通过。 三大马上夺权上台的理由 王建民和杨允运也表示，民盟目前拥有三项强有力的理由，来马上推翻国阵政府上台执政，包括： （一）民盟政府将有能力比首相阿都拉，更快实行政治改革，包括废除内安法令、解放媒体、修改大专法令等等。 （二）国阵成员党，包括巫统、马华、国大党和民政党，目前都面对领导层危机，因此民政有机会从中拉拢不满的议员。 （三）国阵在下届大选不保证会重施故技，确保选举在更有利于国阵的情况下进行，特别是阿都拉至今未曾提出重整选举制度。 指执政需要付出长期代价 虽然如此，两人认为，民盟无需急着取代国阵政府，反而应该静待更好的时机上台执政。他们指出，民盟政府选择现在执政，需要付出一些长期代价。 第一项问题是，虽然安华誓言不会使用金钱拉拢跳槽，但是他最终还是需要提出一些优惠条件，包括更多部长职位作为交换。因此，这将牵涉幕后交易。 “作为例子，如果安华要拉拢土保党参加民盟，那么他就可能需要答应不调查或提控涉及贪污的该党领袖，包括砂州首席部长泰益玛目。 第二项问题是，民盟还需要时间学习如何在五个州属执政，霹雪两州政府的成立便面对了许多问题。此外，民盟内拥有才能的国州议员也非常局面。这些问题肯定会在组织中央政府时发生。 面对国内外经济不稳考验 最重要的是，民盟现在组织政府，就会立即面对国内外经济不稳定的大考验，况且他们之前曾答应说，一旦执政将调低油价，以及让东马两州分享更多石油税收，民盟政府在实现承诺的同时，恐怕难以确保财政赤字更为恶化。 “油价高涨已经局限了政府财政的局限，原产品价格高涨和供应匮乏，将继续对经济带来整体影响。美国经济衰退也会导致全球经济成长放慢。” 王建民和杨允运认为，民盟政府应该耐心等待更好的时机，因为国阵成员党内部的领导层纷争或将引发一场“政治爆炸”，况且，国阵政府必然会被油价高涨、原产品短缺，以及经济缓慢问题弄得焦头烂额，民盟届时接棒会更好。 “与其急着成立政府，为什么不等待多一年或更久？国阵在一年后不会处在更好的状况。事实上，所有指标都显示形势会更恶化。” 难拉拢土保党沙巫统跳槽 王建民和杨允运也指出，民盟必须成功拉拢到一些砂拉越土保党和沙巴巫统的国会议员过档，才能拥有执政的合法性。 两人表示，东马议员在这届任期内144名国阵议员中占55人，因此民盟必须拉拢东马议员过档，因此安华选择9月16日为最后期限不是毫无理由的。不过，这不是一项简单任务。 “安华可能有能力引诱全部不是沙巴巫统和砂拉越土保党的议员跳槽，数目多达27人，然后在半岛拉拢另外3人，以凑足所需的30名议员数目。但是，这些政党如果不能掌握州政权，他们是不会跳槽。” 他们指出，在砂州71席州议席掌握35席的土保党，以及在沙州60席州议席掌握32席的巫统看来都非常坚定，因此要拉拢其他中一些议员跳槽是非常困难的。

恨地無環

原帖由 2750一号 于 14-4-2008 11:48 AM 发表
如今我们来看，这样的宣传和形象描述非常荒谬，可是该宣传就是诉求人类恐惧感和自卫的本能，加上势如破竹的大量宣传管道，导致德国人对该宣传深信不疑，包括大学教授，医生等专业人士。

而德国战败后，许多个案研究对该国民众展开，而得到的一般答案不外是：
“开始时不相信，听多了习以为惯，然后在没有其他资讯的情况下，跟随大多数人的意见相信”
“在童年时从祖父和父母口中，听过类似描述，后来官方的宣传提供了传说的真实性和可信度”

星星之火，可以燎原。。。。。

这些就是群众心理的洗脑力量...
另外一种说法就是使用'沉默的大多数'理论来压逼那些异见分子...

花脸

3月8日是个意义非凡的日子。以前总有人拿“如果国阵失去三分二议席将发生种族暴动”，“反对党胜出513将重演”来恐吓选民。3月8号国阵失去的要比1969年更加严重，结果一样天下太平。从此拿513来吓唬选民的伎俩再也行不通了。

[ 本帖最后由 花脸 于 26-4-2008 09:15 AM 编辑 ]

2750一号

这里阿叔用了几个词汇，先给大家解析解析，免得词不达意。


人权：

乃是人类追求合理的社会及最基本的正义的具体表现，而它的目标在于免除饥饿与困乏，免于恐慌和逼迫。

国家由人民组成，而一个能够容忍人权运动的国家，由于它的容忍，保证了人权标准将会逐渐改善；而论坛由网友组成，在一个不能容忍异己意见的论坛，由于它对异议者的施暴，人们至今都无法免除自由发言的恐慌。


语言暴力：

在一个野蛮社会中，各种各样的冲突都是通过暴力解决的，其中包括语言暴力和身体暴力。在很多情况下，语言暴力的杀伤性一点也不亚于身体暴力。而阿叔目睹，许多网友在集体的网络语言暴力的残暴下，不幸成为牺牲品。施暴者下流，粗俗的血盆大口，不断吞噬了心灵不够坚强，无法对抗语言暴力的无幸受害者。

在这里，阿叔只针对在网际网络上铺天盖地的语言暴力，而不牵涉到其他领域。毕竟，在互联网上施与暴戾的施暴者，不一定是个人或集体的无意识行为，但更有可能是某无形联盟却是相同默契的集体行动者。

由于论坛会员注册极易，使得部分有心的网友可以随意发帖而对其内容却完全不负责任。尤其是在３８大选后，他们对异议网友过度的指责谩骂，更是泛滥成灾，好比礼崩乐坏之境。须知在我国，网络是相对较自由的空间，可有些人却滥用及不珍惜这种自由。对于任何看不上或不同自己政见的事情的论坛会员，动不动辄就进行辱骂、攻击，口不择言极尽鞭挞之能事，好像这才能反应其内心贞洁的情感和高超的水平。

有些正义人士看到不公不义，就使用暴力的语言来谴责其所谓的不义行为，看谁骂的好，看谁骂的出位，看谁骂的有新意。这根本不是行侠仗义，充其量不过是一场网络语言比烂的闹剧。

所以，这些藏在电脑屏幕后的“隐身施暴者”可在虚拟的网络上大显神威后受到万人景仰，名扬佳礼。而且，正是因施暴者不需为其不耻的行为承担社会后果及法律责任，其语言暴力之泛滥和严重性，可想而知。

从古至今，暴力都无助于问题的解决和根除，相反地，它往往会只把问题变成难题，再变成顽症，最后变成灾难。从本质上来讲，暴力的确是反理性的，而这种反理性倾向只会把理性的人变成野性的动物，用弱肉强食取代和平共处，用强词夺理取代以理服人；这种反理性的意识最终使人失去同理心，失去道德感，失去反思和理解的基本能力。

再放大来看，一个暴力流行的社会，也必然是一个野蛮且专制的社会，因为在这样个冷血社会中，人们老早就丧失了文明对话的最基本能力。暴力的本性已定型，它绝不讲宽爱，不讲协商，不讲博弈；恰恰相反，暴徒绝对信奉非黑即白的二元信仰，崇尚“一棍子打死”的方式。最后在暴力面前，一个人或者变得脆弱不堪、自甘灭亡，或者变得嗜血成性、残忍无度。

对于如何遏制语言暴力的泛滥及深化，阿叔认为，网友应该学会自制，运用逻辑、理性及合理的价值观来认识与思考问题；不要明讽暗刺地骂人。唯有这样，才能够帮助网友认清讨论的人事的本质，从而建立良好、文明的网络社会。


疯子：

发疯，精神失常，精神错乱等字眼，可以归纳成“心理疾病”。

当某某网友对其政见异议者疯狂攻击，直叫他吃药／去回去精神病院时，可否有想过，到底谁是疯子？

在讨论该问题前，让我们先看看精神病院的起源。（摘改于南方塑）

以前，社会上就有了专门收容及照顾精神病人的地方。而正式被称为“精神病院”的，是在17世纪中叶，而其中最具有代表性的是法国巴黎的［综合医院］。当时在巴黎约有６０万人口，其中１％即6千人竟然是住在该医院。难道，当时的巴黎真的有那么多精神病人吗？

该院有规定，它收容以下人士：“工匠和其他贫穷居民的子女，操行不好或明显有操行不好之虑的妇女，被人遗弃的儿童，老人以及有花柳病和羊颠症的人，游民，娼妓”。因此，著名的精神病学史家富特说：“这间医院根本不是医院！而是一间半司法性的行政机构，是政府不需经过法庭宣判即决定，判决并执行的机构”。

简言之，精神病院的作用是政府借以社会性目的为主，为了“社会次序”而把社会上种种的的“可怜人”关入该病院，而无视于其是否为真正的“精神病人”。精神病院变成了“监狱外的监狱”，变成了一种“医学司法”的论述方式，假借医学之名而行司法之实。

当然，上述情况是发生在人道尚不普遍时的现象，现在已大为减少，可是不容违言，举世各国，这种精神病院的遗留仍然存在，甚至出现在语言暴力不断的佳礼论坛！

对于这种现象，专家认为，要从“心理疾病”的严格定义来作反省。
在经过这样的反省后，有专家认为，我们所谓的“心理疾病”，事实上不过是则“神话”（myth）!

其实，较为正确的看法是，与其说精神疾病，不如说绝大多数的精神疾病的病症，是弱势族群文化的一个主要部分，是一种“社会压迫”的霸权形态。或许，多人因为生活的压迫，焦虑急躁，愤恨不平，做出许多被视为“精神疾病”的行为。但是，却很少会有人对一个长期被灌输是二等公民因为自己支持的政党突然执政的人，因而骄奢淫逸歇并斯底里对其他持有异议的网友粗暴横行，认为是“精神疾病”。

事实上，对于因为少数是弱势和多数是强势从而产生的侵犯性行为，我们有时候并不知道如何去区分。只不过在论坛上，由于弱势者发言权利劣势，因而他们被视为“疯子”，而强势者由于有占了少数服从多数的优异地位和权利，因而不是“疯子”。


谁是疯子？到底谁有神经病？


[ 本帖最后由 2750一号 于 5-8-2008 03:52 PM 编辑 ]