如何达到正见的不动摇？

第二

什么是正见？书一般上我们看了不少，我想佛教很多的理论在这里佛友们都知道，能不能就自己的见解分享一下什么是正见？要如何才可以达到不动摇？我想这已涉及闻思修，不关在那个阶段希望也可以分享。正见是否没有价值？先说善恶吧！有人说善恶没有标准
谁能够在这里很有信心及确定的说出善恶的标准？

[ 本帖最后由 第二 于 28-3-2008 09:44 PM 编辑 ]

v4820

依个人所见，正见是了知四谛的智慧。

世上唯有圣者不动摇。

礼尊如法而行的圣者。

第二

四谛甚深，我想你我都会认同。先不要谈这个，对于善恶业果的正见，贤友是否很确定以及很有信心？有正见但如何达到增上？

[ 本帖最后由 第二 于 28-3-2008 10:04 PM 编辑 ]

v4820

单单看个人的经验和生活的过去，有很多事情都显得善恶果很＂灵＂
有天人导师在，个人对世尊很有信心。

只有圣者拥有＂慧增上＂，慧心所强得足以保护圣者的每一杀那的心，所以不退。

菩萨的最后一世也是。。

第二

愿贤友可以从灵更上一层楼达到不动摇！感恩你的分享。

佛法从浅入到深如海一步一步深，期待第二位佛友的分享。

[ 本帖最后由 第二 于 28-3-2008 10:27 PM 编辑 ]

keni988

有不动摇的正见可以去要饭？需要正见来要饭，还是去要饭来得到正见？

第二

还是去要饭来得到正见？颠倒见吧！如果要饭可以得到正见，那么.....

需要正见来要饭.   去要饭难道需要正见吗？

感恩你的提问

[ 本帖最后由 第二 于 28-3-2008 10:41 PM 编辑 ]

o1j2m3

善恶其实有一个标准，不然六道轮回就说不过去了。

理论，大家明白，不如说说实际的：

有位老人家，没有读过书，心地善良，一看到人就说，做好事上天堂，做坏事下地狱，唠唠叨叨。这时，他看到你，也和你唠叨了一番。你修佛很久，明白善恶不是那么粗略的，所以，你就纠正那位老人家，并且跟他说，这些话不太对。他，也就不再一看到人就说话了。

要知道善恶，就必须明白是非，要明白是非，就必须寻因。
那么，各位，“你”或“老人家”，哪一个是有问题的？为什么说有问题呢？

v4820

朋友你的想法又是怎样的呢？提问者会有答案吧。

keni988

原帖由 第二 于 28-3-2008 10:38 PM 发表
还是去要饭来得到正见？颠倒见吧！如果要饭可以得到正见，那么.....

需要正见来要饭.   去要饭难道需要正见吗？

我没颠倒，见颠倒，要达到正见需断我见。

keni988

这样你才会看到正见，不是我看到正见，是你看到，见客如见正。

第二

分享的timing不gam

沧浪澈

原帖由 第二 于 28-3-2008 10:58 PM 发表
分享的timing不gam

不要急迫与所有人分享你的喜悦。
因为因缘还不具足。

第二

就如同之前我说的要达到修慧是要有某些专住力
有定力的思维从头，过程到未都是真正明白的
而得到的结果他不需要靠背的，这些法印入他的心里。他是会绝对的认同，产生信心有时因为对法的明了尤其是第一次的触见而产生喜悦。

[ 本帖最后由 第二 于 28-3-2008 11:18 PM 编辑 ]

第二

因缘还不具足所以需要浪兄和大家一起的努力

是否需要打住?这帖真命短.不到半天就game over了

[ 本帖最后由 第二 于 28-3-2008 11:39 PM 编辑 ]

沧浪澈

原帖由 第二 于 28-3-2008 11:38 PM 发表
因缘还不具足所以需要浪兄和大家一起的努力

是否需要打住?这帖真命短.不到半天就game over了

二兄当知，此播种之事，实乃种因修缘。
帖子不必打住，但是话题如果说来说去没有突破，只是原地兜转，
那就得暂停下了。沧浪拙见于此，见怪莫怪。

蓝袍术士

正见，基本的应该是坚信因缘果报及三法印吧。（其实两个都是同一个东西的不同面）

佛法的正见，是最可贵的，不共世间的，最殊胜的，能带来解脱的。

小净

原帖由 MingWei 于 29-3-2008 12:29 AM 发表


世俗的正见有四个，成佛之道里就有提到
嗯。。。要不动摇，理论上来讲，是要初果吧
说到初果，这个标准很高，我想大概这里。。。比较难有人能够分享。。。
哈哈哈。。。

如果说要比较稳固的把握和维持着 ...

学佛有太多的层次。比如我们说十善之一，不杀生。开始的层次是只要有生命的生物我们都不杀，那我们就做到不杀生。接下来的层次是吃素，再接下来的层次可能是连心中都不要有想吃荤的念头。
那么，请问到底我们要做到那一种层次才算是正知正见呢？

同样的，结婚的问题也是。在世俗法里，结婚是天经地义的事情。可是，在佛法里，情爱是烦恼的根本，也是轮回的因。那么学佛要解脱的修行人应该追求情欲吗？我们是欲界中的众生，有情欲之想就如肚子饿了要吃饭一样。那怎样才算是正知正见呢？

srjocm

http://www.dizang.org/rm/bb/xxjh.htm#a23

首要信愿坚切，始能不退初心，而奠定信愿的基础，进一步要在研究佛法，了解佛法。至于退心，乃因对佛法知之不深，信亦不坚，愿更不切，其心浮躁，在修行过程中，遇著不利的环境或宿障魔怨的突击，不能自解其原因，就易退失初心，此种情形，在今日的学佛人中是很普遍的。

　　所以学佛者要不退初心，宜多听解佛法，多阅读佛书，配以坚信切愿，有了深入了解，则日后无论遇到何种恶劣的不利逆境，都可以排解过去。

　　其次，五戒十善，六度万行，都是学佛人所应修学的，尤其重要的要从五戒、十善、六度渐次脚踏实地来做起，切莫好高骛远，徒慕神奇。

第二

刚刚回来，有位师兄说我们的话语带玄机。

谢谢各位佛友的分享！

[ 本帖最后由 第二 于 31-3-2008 10:48 PM 编辑 ]