你选择某种修行的因缘是什么呢？如何选择适合自己修行的方法？

岁岁平安

有人选择南传，有人选择北传，有人选择原始佛教，有人选择密宗，
有人选择藏传，有人选择净土法门，有人选择弥勒法门，有人选择地藏法门，
有人选择观音法门，有人专修一经，有人以戒为师，有人选择持咒，
还有其他种种的修行。。。

这么多的修行方法中，想知道各位法音网友选择某种修行的因缘是什么呢？～
你们又如何选择适合自己修行的方法？～
从中你们又学习到些什么呢？～

希望各位师兄都进来与其他网友分享哦～


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当然也希望大家不要太过离题讨论啦～
不过，岁岁也会加分给于用心回复的网友哦～

花生包

修行好像爱情那样，缘分来了，挡都挡不住，修行就会跟你在一起。不同缘分就会有不同的女朋友，就会爱上她，不同的缘分就会有不同的修行，可以选择成神，成仙，成圣，成佛。也有成鬼的，这个缘分比较差。

你明白了吗？爱情是不能勉强的，修行也不能勉强的。你就安心一点等可以了。

如果你不明白，我可以慢慢讲，你要记得，选女朋友要小心，选修行也是一样，就可以不用成仙变成鬼。

海神之風

自从我知道什么叫戏论后，我选择非戏论的佛学。

什么是戏论？

戏论就是指哪些学了后，完全不知道如何修证的学问。换言之就是空有道理，又不知如何去达到目标的学问。近来哪些倾向”禅“的现代人所说的”大乘法“，对我来说很多都是戏论。

非戏论就是有修有证的学问。这包括禅定或一心念佛愿生净土法门。

岁岁平安

原帖由 海神之風 于 27-1-2008 02:29 AM 发表
自从我知道什么叫戏论后，我选择非戏论的佛学。

什么是戏论？

戏论就是指哪些学了后，完全不知道如何修证的学问。换言之就是空有道理，又不知如何去达到目标的学问。近来哪些倾向”禅“的现代人所说的”大乘法 ...

哦～
大概懂一點您说什麽～
就好像道理是知道的，可是不一定能做到吧～

海神之風

原帖由 岁岁平安 于 27-1-2008 02:33 AM 发表

哦～
大概懂一點您说什麽～
就好像道理是知道的，可是不一定能做到吧～

比如说明心见性的涵义。感性的戏论完全捉摸不到重点。换言之，套句中国人的形容，就是没有技术含量言说。

现代有太多太多没有技术含量的佛教词汇，被人说得天花乱坠，天马行空，结果什么实际的用意都没有。

其实现代离佛灭后已经过得这么多年，很多佛教词汇与概念已经偏离了正解。

岁岁平安

原帖由 海神之風 于 27-1-2008 02:37 AM 发表


比如说明心见性的涵义。感性的戏论完全捉摸不到重点。换言之，套句中国人的形容，就是没有技术含量言说。

现代有太多太多没有技术含量的佛教词汇，被人说得天花乱坠，天马行空，结果什么实际的用意都没有。

其实现代离佛灭后已经过得这么多年，很多佛教词汇与概念已经偏离了正解。

那麽有什麽方法可以找回那些正確的词汇与概念呢？～

海神之風

个人现在选择学习内观。老年时假如学无所成，会转去学净土。

为什么选择学内观？因为内观法门直接的对应实相，远离一切文字戏论。

其实掌握好内观，才能掌握整个佛教的大纲要。从中才可以理解大乘佛法。

反之，对于完全不懂内观的人，对大乘佛法的理解完全处于戏论的层次，甚至严重偏差而不自知。

想一想在古印度时代，大乘佛法不容易被驳倒。

可是在现代社会，懂大乘佛法的人却不知道如何修证的人比比皆是。为什么呢？因为戏论非常严重。

安全起见的学佛，一就是学内观，二就是一心念佛，其他可以不必太在意了。

海神之風

原帖由 岁岁平安 于 27-1-2008 02:45 AM 发表



那麽有什麽方法可以找回那些正確的词汇与概念呢？～

1)多学习。博览群书，各种宗派的学说，包括外道学问。

比如说学习正统的物理学，也同时看伪科学的言论。比较二者，就知道哪些伪科学作者，到底以什么心态思考。掌握了这些，再看回佛学，就知道一些逻辑思维非常薄弱的人，如何的破坏佛学，制造戏论。


2)多思考。博览群书，学习各种学问，理解各种非常难的概念。


比如说学习数学，掌握非常困难的数学概念。那么当对待深奥的佛学时，才懂得虚心。因为世间学问已经这么难，更何况出世间的圣道？


3)训练严密的逻辑思维。

非常严密的逻辑思考，才可以比较正确的判断佛学内容，舍弃伪学。

海神之風

原帖由 岁岁平安 于 27-1-2008 02:45 AM 发表



那麽有什麽方法可以找回那些正確的词汇与概念呢？～

具备上述的心态后，就要很小心的分析各种宗派的经典，大德们的实践心得，各种论典等，从中去判断某个词汇是否正确。

这是方法论。我所使用的方法很复杂，就不在这里多说了。

海神之風

原帖由 岁岁平安 于 27-1-2008 02:45 AM 发表



那麽有什麽方法可以找回那些正確的词汇与概念呢？～

打个比方 - 明心见性到底是什么？

这就涉及南传佛教近经典，论典，大乘经，禅宗公案，现代南传大德的实践心得等等等。综合全部知识，思考判断，才得出结论。

一个人假如不具备一个完整的佛教大纲要的观念，跟他说明心见性，他是完全不知道其价值的。因为他没有足够的根本，去接受这个说服。

我用接受一词，而不是用理解一词。是因为理解是很容易，可是只理解其一，没有理解其他又是不行的。

这就是我说的大纲要。

掌握了大纲要，就能够做到理解加接受。

为什么呢？因为一掌握一个正确的概念，经典许多谜团都突然迎刃而解了。那时就会生起信心。

岁岁平安

原帖由 海神之風 于 27-1-2008 02:57 AM 发表


具备上述的心态后，就要很小心的分析各种宗派的经典，大德们的实践心得，各种论典等，从中去判断某个词汇是否正确。

这是方法论。我所使用的方法很复杂，就不在这里多说了。

嗯，基本上您说的基本我懂了～
能够學習到是好的～

偷偷说哦～
岁头脑没那麽歷害，還是灌水好～

這些還是让各位师兄们去思考～

岁岁平安

简单说就是沒有思考全部，就好比瞎子摸象吧～

海神之風

原帖由 岁岁平安 于 27-1-2008 03:10 AM 发表
简单说就是沒有思考全部，就好比瞎子摸象吧～

是的。

要掌握大纲是很难的。

就好像玩拼图游戏，首先要在1万个拼图component，寻找正确的100个component。这个component可以拼凑出一张叫”佛法”的图片。这个名叫“佛法”的图片，还只是从别人的描述，大该的猜测其模样。这期间完全没有相同的图片做为参考。

到这里还没有完成。仍然需要把这个100个component，正确的拼凑出完整的佛法图片才成。

在拼凑的阶段，可能会发现之前选择的componet有错误，又得去找。

拼凑完一张佛法图还不够。

剩下的9千9百个拼图component,还可以拼凑出99张图。

把全部100张图都拼凑出来，才算圆满。

要完成佛法大纲也是如此的艰难。

[ 本帖最后由 海神之風 于 27-1-2008 03:21 AM 编辑 ]

沧浪澈

原帖由 岁岁平安 于 27-1-2008 03:07 AM 发表


嗯，基本上您说的基本我懂了～
能够學習到是好的～
偷偷说哦～
岁头脑没那麽歷害，還是灌水好～

這些還是让各位师兄们去思考～

世上没有人可以否定自己去思考的能力，只有人会拒绝去思考的机会。
学佛不可以等明天再做，而是要现在就开始。
人的一种愚昧，就是不知道自己在浪费着解脱的机会，
以为知道了善道或正道，就等于可以解脱了。
殊不知，这样的人不老实修行，其实他跟不懂佛教的众生，还是在走着同一条轮回路。

岁岁平安

原帖由 沧浪澈 于 27-1-2008 04:56 PM 发表


世上没有人可以否定自己去思考的能力，只有人会拒绝去思考的机会。
学佛不可以等明天再做，而是要现在就开始。
人的一种愚昧，就是不知道自己在浪费着解脱的机会，
以为知道了善道或正道，就等于可以解脱了。 ...

。。。。。。
師兄，我知道你说得很对～
不過，岁岁還是爱玩中～
没想过解脱的問題哦～

沧浪澈

原帖由 岁岁平安 于 27-1-2008 07:16 PM 发表


。。。。。。
師兄，我知道你说得很对～
不過，岁岁還是爱玩中～
没想过解脱的問題哦～

这没什么好见怪的，
凡夫尽是如此。
所以你还不知道自己是傻瓜。

岁岁平安

原帖由 沧浪澈 于 27-1-2008 07:43 PM 发表


这没什么好见怪的，
凡夫尽是如此。
所以你还不知道自己是傻瓜。

师兄，岁岁没承認过自己聰明哦～

沧浪澈

原帖由 岁岁平安 于 27-1-2008 07:55 PM 发表


师兄，岁岁没承認过自己聰明哦～

但是承认自己是傻瓜不是那样的。

岁岁平安

原帖由 沧浪澈 于 27-1-2008 07:57 PM 发表

但是承认自己是傻瓜不是那样的。

哦～～
那麽應該是怎樣的？～

沧浪澈

原帖由 岁岁平安 于 27-1-2008 08:13 PM 发表


哦～～
那麽應該是怎樣的？～

就是想要解脱那样的咯！