禅修与生活

第二

俺常听人讲学佛／修行在于生活，生活以外没有修行？所以就有人说行住坐卧都是修行处。当心没有什么力量时，我们真的可以转烦恼为菩提？

[ 本帖最后由 第二 于 12-1-2008 05:30 PM 编辑 ]

第二

一个能够在行住坐卧具备正念觉知，他是否还会排斥禅修？某人排斥禅修可能因为禅修时心妄念纷飞，如果妄念纷飞的人是否能够在生活上具备正念觉知？

第二

想太多发觉是一桩麻烦的事，然后就不要想是否可以说一个人在行住坐卧中具备正念觉知呢！

第二

如果心还有五盖的五种障碍可以在行住坐卧修行吗？

第二

佛陀经常鼓励他的弟子努力禅修，因为禅修为他们带来莫大的利益。禅修得到禅定的喜悦，禅修可以成就无上四圣谛的智慧。

转轮圣王

禅修并不是要压抑烦恼来获得假象的平静，而是以开放的态度面对自己的身心。当你清楚觉知烦恼的来去而心不受干扰时，智慧便生起了。

o1j2m3

很难，不过继续维持正念就可以了，烦恼会不转自转。

o1j2m3

未必是排斥，不过不习惯干扰的总是有的。
比如，你不习惯戴黑眼镜。

妄念不过是日常生活事物的记录和累积，应该可以这么说吧。

o1j2m3

想太多的确是麻烦的事，除了增加妄念还会产生对修行的其他障碍。
所以，有智慧的人只想应该想的，不想不应该想的。

o1j2m3

是可以的，修行本来不具备任何形式，不过问题是你是否有恒心信心去修而已。

o1j2m3

禅修当然重要，所以日常生活都要如此。

花生包

原帖由 o1j2m3 于 14-1-2008 09:22 AM 发表
未必是排斥，不过不习惯干扰的总是有的。
比如，你不习惯戴黑眼镜。

妄念不过是日常生活事物的记录和累积，应该可以这么说吧。

不可以这么说。

原帖由 o1j2m3 于 14-1-2008 09:24 AM 发表
想太多的确是麻烦的事，除了增加妄念还会产生对修行的其他障碍。
所以，有智慧的人只想应该想的，不想不应该想的。

这样不对。有智慧的人不会去想。不管应该不应该。

peggy_str

原帖由 花生包 于 25-1-2008 07:19 PM 发表


不可以这么说。



这样不对。有智慧的人不会去想。不管应该不应该。

你的意思是说有智慧的人是不会去想东想西？
那就不会有烦恼？

o1j2m3

是可以这样说的。
你不知道什么是赚钱的时候，就是小时候，你不会为赚钱烦恼的，当然也不会有关于这一方面的妄念。

不会想的，是石头。只是不会乱想，不然正念从何而来。正念就是不想吗？到了时间吃，最起码也得起身去吃饭的地方。这已经牵涉到“想“了，不过不是妄想。

花生包

原帖由 peggy_str 于 25-1-2008 09:54 PM 发表

你的意思是说有智慧的人是不会去想东想西？
那就不会有烦恼？

这个难以断言。须视智慧程度而定。有烦恼既没有智慧，有智慧即代表烦恼灭。

o1j2m3

烦恼非想，想也不一定是烦恼。

peggy_str

原帖由 花生包 于 25-1-2008 10:01 PM 发表


这个难以断言。须视智慧程度而定。有烦恼既没有智慧，有智慧即代表烦恼灭。

那要如何知道有没有智慧？
如何知道烦恼灭？

花生包

原帖由 o1j2m3 于 25-1-2008 09:59 PM 发表
是可以这样说的。
你不知道什么是赚钱的时候，就是小时候，你不会为赚钱烦恼的，当然也不会有关于这一方面的妄念。

不会想的，是石头。只是不会乱想，不然正念从何而来。正念就是不想吗？到了时间吃，最起码也得起身去吃饭的地方。这已经牵涉到“想“了，不过不是妄想。

小孩不为赚钱烦，却为贪吃烦。赚钱是枝叶，贪心是根本。

不会想的，当然是石头。所以佛陀是唯一没有执著的人。现在你该明白什么叫做执著。他是在想中离于想。这种观念，你的一贯道无法理解。

花生包

原帖由 o1j2m3 于 25-1-2008 10:01 PM 发表
烦恼非想，想也不一定是烦恼。

想是梦，在梦中即是不清醒。处于不清醒中，怎能没烦恼？

peggy_str

哈～你怎知道他是一贯道的？奇怪！