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楼主 |
发表于 21-12-2007 03:10 PM
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回复 #40 peggy_str 的帖子
俺的意思是这五蕴（身体和精神）存在的本身就是苦，
因为是缘起的缘故，一切有为法皆是缘起的，
只要这五蕴生起就是苦,因为生起的必归于灭。
[ 本帖最后由 第二 于 21-12-2007 03:11 PM 编辑 ] |
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发表于 21-12-2007 03:17 PM
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原帖由 第二 于 21-12-2007 03:10 PM 发表 
俺的意思是这五蕴（身体和精神）存在的本身就是苦，
因为是缘起的缘故，一切有为法皆是缘起的，
只要这五蕴生起就是苦,因为生起的必归于灭。
不错，但是谁把五蕴定义为苦呢？
它只是在做本身的工作而已啊～ |
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楼主 |
发表于 21-12-2007 03:24 PM
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回复 #42 peggy_str 的帖子
定义为苦是因为缘起，
缘起的事物是无常的，必归于灭所以是苦的。
生起本身是苦的，所以佛陀说涅盘是离苦，
是不生。 |
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发表于 21-12-2007 03:29 PM
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回复 #41 第二 的帖子
对五蕴的执取才是苦...
对乐的执取, 对苦的逃避都是苦...
要离苦, 就要放下对五蕴的执取...
放下令五蕴和合的再生之欲...
可是, 谁不怕死, 谁不想生存呢?!
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发表于 21-12-2007 03:34 PM
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回复 #43 第二 的帖子
缘起缘灭是无常。。
生起本身不是苦，苦的是你的执著啊～
佛陀说涅盘是离苦，是叫我们放掉苦，
不要把苦抱的紧紧的一直轮回。。。 |
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楼主 |
发表于 21-12-2007 03:35 PM
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其实俺也是刚刚理解缘起最终要理解的是苦，而不是停留在无我。
缘起的有为法生起又灭去，如此生生灭灭，
所以有为法和无为法在本质上是不一样的，
有为法绝对是苦的，
无为法是离苦并不是以无自性来说他们的本质是相同的。 |
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发表于 21-12-2007 03:37 PM
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回复 #44 huoshen2 的帖子
放下五蕴跟死和生存有什么关系？ |
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发表于 21-12-2007 03:49 PM
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回复 #47 peggy_str 的帖子
生存之念/ 再生之念/ 贪生怕死也是一种对五蕴和合的生命的执取...
放得下它, 就可以解脱了...
下一世也被切断了...
因为令下一世五蕴和合形成生命的开头点被割除了...
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发表于 21-12-2007 04:01 PM
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回复 #48 huoshen2 的帖子
应该是说心不再执著五蕴时，
就不可能缘起下一世的五蕴。。
心已解脱回归自然。。。
看来火兄有进步了耶～ |
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发表于 21-12-2007 04:08 PM
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回复 #49 peggy_str 的帖子
我们说讲的差不多, 只是TERMS有些分别...
不知你是以逻辑推理, 问泰国那边的师父, 还是自己在禅定中体会的呢?!
(醉火神是以逻辑推理的... )
最近就只是多喝点韩国烧酒/ 脾酒, 然后上天堂而以...
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发表于 21-12-2007 04:39 PM
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发表于 21-12-2007 04:55 PM
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发表于 21-12-2007 05:20 PM
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发表于 21-12-2007 05:36 PM
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回复 #54 leessearle2004 的帖子
即没有真常唯心,也没有阿赖业识...
更没有真如佛性的真心.
诸行无常,诸行是苦,诸法无我. |
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发表于 21-12-2007 05:38 PM
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发表于 21-12-2007 05:49 PM
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很好奇，既然大家都了知苦，那将来的你们会否娶妻生子？嫁人？ |
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发表于 21-12-2007 05:57 PM
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回复 #57 das 的帖子
不娶妻就一定无苦吗?!
两码子事别乱乱扯嘛, 老弟...
要不要都是个人喜好,跟素不素食一样的!
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发表于 21-12-2007 06:19 PM
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回复 #56 huoshen2 的帖子
甚是,甚是.....
但心未被修練有大害处,但心被修練有大益,大的福利.
心也不是"我",若是心是我,应该是随心所欲.
一法經
“我未見一法[一事]，未經修練時，如心一般不柔順。未修練時，心不柔順。
“我未見一法，修練成後，如心一般柔順。修練成時，心柔順。
“我未見一法，未經修練時，如心一般引生如此大的傷害。未修練時，心引生大傷害。
“我未見一法，修練成時，如心一般引生如此大的福利。修練成時，心引生大福利。
“我未見一法，未修練、未明顯時，如心一般引生大傷害。未修練、不明顯時，心引生大傷害。
“我未見一法，修成、明顯時，如心一般引生如此大的福利。修成、明顯時，心引生大福利。
“我未見一法，未修練、未培育時，如心一般引生如此大的傷害。未修練、未培育時，心引生大傷害。
“我未見一法，修練、培育成時，如心一般引生如此大的福利。修練、培育成時， 心引生大福利。
“我未見一法，未修練、未培育時，如心一般帶來如此大的苦。未修練、未培育時，心帶來苦。
“我未見一法，修練、培育成時，如心一般引生如此大的喜樂。修練、培育成時，心引生喜樂。
......
“我未見一法，未調服、未守衛、未保護、未制服時，如心一般引生如此大的傷害。未調服、未守衛、未保護、未制服時時，心引生大傷害。
“我未見一法，調服、守衛、保護、制服時，如心一般引生如此大的福利。調服、守衛、保護、制服時，心引生大福利。”
——AN 1.21-40(增支部，坦尼沙羅尊者英譯) |
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发表于 21-12-2007 06:23 PM
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回复 #59 三法印 的帖子
跟仁者您的同乡 PEGGYSTR 讲讲吧...
她很持着于一个五蕴以外独立的心啊!
不过, 讲得再对也没用...
今晚也是一样喝韩国烧酒...
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发表于 21-12-2007 07:26 PM
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回复 #60 huoshen2 的帖子
泰国传承的修法有唯心的味道....
从前有一段日子也瞒喜欢喝酒因为酒量不好也时常喝醉... 不过我已经很久没醉过了. |
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