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发表于 23-3-2008 08:39 PM
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原帖由 peggy_str 于 6-3-2008 09:59 AM 发表 
1）思惟是思考的意思。想是想像，于善恶憎爱等境界中，取种种相，作种种想。
2）如何说已舍了净想？当你在思惟不净想的时候，就不会有净想。有净想就不会有不净想。
3）没有限制，任何事物都可以思惟成不净。也可以思惟无常想、无我想、不可乐想，转换的思考。
4）时时刻刻地修习直到远离贪、噌、痴或看到真相为止。
共勉
请问佛陀还需要不净想吗？ |
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发表于 23-3-2008 08:48 PM
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原帖由 花生包 于 6-3-2008 09:53 PM 发表
思惟也是想，是想的集中。也许应该在想蕴与行蕴上观察差别，可以厘清疑惑。
2）的问题有古怪。先要明白，不净想的用处是用来破除对于身体的爱执。已经认知了身体是不净，却不一定可以把对于身体的执著消除。所以，主要的关键应该是对于“我“执著。
3）不净想是有一些规矩的，才容易帮助修行人上道。若像我这样乱乱修，就会有反效果。
4 ）你应该问，你要在什么时候开始。因为我们都是忘记修道容易，想起修道困难。最好，就是你能够不停止。
分享一个故事。有个人修白骨观，修成了。他看所有人都是白骨，看所有美女也是白骨。可是，他的欲望还是依然存在，还是有着想要性交的欲望。从这里可以看出来，人们的欲望，是如何的根深蒂固。
修不净想，就不会有净想，看见美女，但是想着这是白骨，如果继续不净想，他的性欲应该不是来自眼睛，而是来自性器官的感受，
请问如何对治身体的乐受？ |
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发表于 23-3-2008 09:32 PM
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原帖由 难民 于 23-3-2008 08:48 PM 发表
修不净想，就不会有净想，看见美女，但是想着这是白骨，如果继续不净想，他的性欲应该不是来自眼睛，而是来自性器官的感受，
请问如何对治身体的乐受？
你应该是在说着习性了。其实眼睛或者性器官都是心在作怪。除非能够真的证悟实相空性，否则我觉得凡夫如我们，除了不净观之外，没有其他方法了。别说你了，就连出家多年的僧侣都未必做得到。你尽量努力看看吧！也许你很适合不净观也有可能的。 |
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楼主 |
发表于 24-3-2008 09:48 AM
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原帖由 难民 于 23-3-2008 08:39 PM 发表
请问佛陀还需要不净想吗？
不需要。只有佛陀有能力可以灭除所有习性。 |
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楼主 |
发表于 24-3-2008 09:54 AM
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想与感受是两回事。
1）当你感觉到痛时，你不需要用想的，就即刻知道痛了。
2）当你用想的去想像孕妇生产的痛时，
你怎样想也想不到是如何的痛法，
因你自己没感受到。 |
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发表于 24-3-2008 12:08 PM
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回复 65# peggy_str 的帖子
想与感受是两回事, 但想和受的记忆也能产生受, 想到好吃的东西会流口水, 想到过去的事会有同样的感触生起.
所有今生前世的记忆藏在那里? |
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楼主 |
发表于 24-3-2008 12:15 PM
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回复 66# 三法印 的帖子
对，但我指的是身体的感受。我讲的还是很表面、很粗的部分。
想是可以分到很细，我觉得没必要在这里讨论。 |
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发表于 24-3-2008 07:55 PM
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原帖由 三法印 于 24-3-2008 12:08 PM 发表
想与感受是两回事, 但想和受的记忆也能产生受, 想到好吃的东西会流口水, 想到过去的事会有同样的感触生起.
所有今生前世的记忆藏在那里?
请教法贤友和众位贤友，南传的师父是否有这方面的见解？ |
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发表于 24-3-2008 08:02 PM
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想是否等于有贪嗔痴
不想是否等于没有贪嗔痴
可见有没有贪嗔痴不是在于想或者不想 |
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发表于 24-3-2008 08:30 PM
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原帖由 三法印 于 24-3-2008 12:08 PM 发表
所有今生前世的记忆藏在那里?
可以记忆的是谁？ |
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发表于 24-3-2008 08:32 PM
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原帖由 第二 于 24-3-2008 08:02 PM 发表
想是否等于有贪嗔痴
不想是否等于没有贪嗔痴
可见有没有贪嗔痴不是在于想或者不想
想，算是有贪嗔痴。
不想，范围很广，你讲哪一个？
我不通宗，更不通教，我每次开口就是惹人笑。笑的是谁？ |
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发表于 24-3-2008 09:21 PM
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发表于 24-3-2008 09:24 PM
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原帖由 花生包 于 24-3-2008 08:30 PM 发表
可以记忆的是谁？
可以记忆也不是谁.... |
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发表于 24-3-2008 09:43 PM
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回复 71# 花生包 的帖子
一位圣者阿罗汉突然人有三急，想跟你借厕所用
他想去方便心中有贪嗔痴否？ |
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发表于 24-3-2008 09:43 PM
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原帖由 三法印 于 24-3-2008 09:21 PM 发表
所有今生前世的记忆藏在想蕴和识蕴里....
有时候我们在胡思乱想(非正念)的时候，是否关系到前世？ |
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发表于 24-3-2008 10:30 PM
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原帖由 第二 于 24-3-2008 09:43 PM 发表
一位圣者阿罗汉突然人有三急，想跟你借厕所用
他想去方便心中有贪嗔痴否？
既是圣者阿罗汉，那不需要多讲了。
如果是凡夫，是有。 |
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发表于 24-3-2008 10:30 PM
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原帖由 三法印 于 24-3-2008 09:24 PM 发表
可以记忆也不是谁....
推理出来，还是自己体会到？ |
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楼主 |
发表于 25-3-2008 08:49 AM
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原帖由 三法印 于 24-3-2008 09:21 PM 发表 
所有今生前世的记忆藏在想蕴和识蕴里....
不在识蕴，只在想蕴。 |
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楼主 |
发表于 25-3-2008 08:51 AM
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原帖由 第二 于 24-3-2008 08:02 PM 发表
想是否等于有贪嗔痴
不想是否等于没有贪嗔痴
可见有没有贪嗔痴不是在于想或者不想
想或不想，贪嗔痴都会在，
这是因缘和合法。 |
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发表于 25-3-2008 12:34 PM
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回复 76# 花生包 的帖子
所以有没有贪嗔痴并不是取决于想或不想难道不是这样吗？ |
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