證嚴法師說故事

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 貪心的土財主

    在佛經中，有這麼一則故事──有一位土財主，雖然非常富有，但是內心卻十分空虛，總覺得家裡還少了什麼似的。

    有一天，妻子告訴他，家裡現在唯一缺少的就是一位「兒媳婦」。土財主想了想：的確如此。但是，國內可以稱得上門當戶對的對象，只有國王的女兒；不過，如果要娶公主當媳婦，一定要比國王更富有才有面子。然而，要怎樣才能得到更多的財富呢？

    為了這件事，他每天茶不思、飯不想的，不久就病倒了。有一天，一位在家居士遇見他的妻子，便問：「為什麼多日不見妳家老爺？」土財主的妻子就據實以告。這位居士自告奮勇地說：「這個問題很簡單！只要讓我見見妳家老爺，保證他很快就可以下床走動。」於是，土財主的妻子半信半疑地帶他回家。

    這位居士一看到土財主，便對他說：「老爺，我剛從西藏回來。據說西藏那個地方，有一個活佛很慈悲；只要您去求他，任何東西他都可以給您，能圓滿您的心願。」土財主問：「是真的嗎？」居士回答：「當然是真的！您要趕快起來準備，才能夠早日達到心願。」

    土財主隨即要妻子為他準備出遠門的行囊，妻子疑慮地問：「你不是病得無法動彈嗎？為什麼還要急著出遠門呢？」他說：「這種事不能等，要是被別人捷足先登，我就會失去機會。所以，我要趕快啟程。」太太無法阻攔，只好立刻為他準備乾糧、衣物。

    土財主日夜不停地趕了五天的路程後，終於見到了活佛。他跪在活佛的面前，祈求活佛能夠圓滿他的心願。活佛慈悲地說：「你想要求什麼，我都可以給你。」土財主說：「西藏最多的就是土地；所以，我希望您能給我土地。」

    活佛回答：「可以。你要多少呢？」土財主心想：要求多了，實在開不了口；太少，又枉費自己辛苦地走了五天的路。活佛見他難以啟齒，便對他說：「這樣好了！你只要在明天天黑以前回到我這裡，凡是你走過的土地都屬於你的。」

    土財主一聽，心中好歡喜！第二天天未亮時，他就動身出門去了。他跑呀跑的，一刻也不敢停下來；連口渴時，也捨不得停下來喝口水。唯恐少跑一步，就會少掉一塊土地。

    直到日影西斜、黃昏已近，他才百般不捨、無奈地往回跑。當他跑回到活佛的面前時，天色已黑。活佛問他：「你走了多遠？這樣夠嗎？」他疲累不堪地回答：「還不夠多。」說完，就在活佛的面前倒下來、斷了氣。

    這位土財主和生命賽跑，拼命到連一口水都捨不得喝；直到抵達終點時，他仍然嫌不夠。想想：人的一生忙忙碌碌地，到底是為了什麼？難道只是為了追逐財富？

    但是，大多數的人往往是「有一缺九」──當他有一百萬時，就會想：只要我節省一點、努力一點，再賺個九百萬，我就可以湊足一千萬；有一千萬時，他又會想賺足一億......，內心永遠也不會感到滿足。

    人生最大的目的，是要發揮生命的價值。我常說：「人生沒有所有權，只有使用權。」我們在這個世間，除了懂得如何賺錢之外，更應該學會如何用錢、將錢用得有意義，這才是真正有福的人生。人生之富，要富在福慧之中；若是沒有智慧，財富也會帶來煩惱。看看那位土財主，為了追逐更多的財富，到最後也只得到「黃土一抔」而已。

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原帖由 leessearle2004 于 30-5-2009 03:38 PM 发表
但是，大多數的人往往是「有一缺九」──當他有一百萬時，就會想：只要我節省一點、努力一點，再賺個九百萬，我就可以湊足一千萬；有一千萬時，他又會想賺足一億......，內心永遠也不會感到滿足。

知足常乐、知足常乐！
善哉！

leesearle2004

每週證嚴法師說故事 - 貧者之歌

　　日本有一則童話──在某個小村莊裡，住著一位名叫清吉的年輕人。他自小就失去父母，但是個性卻很樂觀、豁達，做事也十分勤奮。

    不論工作多辛苦，他始終保持著愉快的笑容，對人也很有禮貌。所以，村裡的人都說：「當心中煩悶時，只要看到清吉臉上的笑容，心情自然就會開朗起來。」

    村裡有一位富翁，雖然很富有卻不快樂；他常常將自己的心綁得緊緊的，臉上一點笑容也沒有。若有親友來找他，他就會趕緊迴避。看到鄰居時，也不會和對方打招呼。理由是：他這麼有錢，如果常跟親友往來，他們一有困難就會來向他借錢；如果和鄰居有所熟識，日後他們有困難也一定會來找他。所以，不管是親友或村裡的人，他一概拒人於千里之外。

    這位富翁每天都很煩惱，煩惱什麼呢？擔心今天去收租時，不知道能不能收到錢？錢收到後，要放在哪裡才安全呢？家裡會不會遭小偷……。因此，他的日子過得很苦惱。

    他家隔壁，剛好住著清吉這位年輕人。富翁看到清吉每天工作回來時都很快樂地邊走邊唱著歌，心想：清吉那麼窮，住的房子又小又破，為什麼還那麼快樂？我之所以不快樂，是因為我有很多錢吧！如果清吉有了錢之後，是不是還能夠很快樂呢？

    有一天，他特地到清吉家門外等著。當清吉回來時，富翁主動上前向他打招呼說：「清吉啊！來我家坐坐吧！」   

    清吉平時待人就很和氣，但是住在隔壁的這位富翁從來不曾跟他打過招呼，為什麼今天會這麼好意呢？清吉不解地跟著進去。富翁問他：「看你每天都那麼快樂地唱著歌，真羨慕你！請問：你一年究竟賺了多少錢？」

    清吉回答：「一年賺多少？我沒有仔細算過。」富翁又問：「那你存了多少錢？」清吉回答：「雖然我每天很努力地賺錢，可是有時連吃飯的錢都還不夠哪！哪還能存錢？」富翁說：「這樣吧！這些錢送給你。」清吉說：「我怎能拿你的錢呢？」富翁說：「這些錢是要謝謝你唱歌給我聽，請你收下吧！何況你賺的錢只夠吃飯；如果存些錢，有急需時就可以用啊！」

    清吉看富翁這麼有心，也就不好意思拒絕，便高興地收下回家。富翁覺得自己開了一帖讓清吉不會再唱歌的藥，心想：今晚我可以好好睡一覺，應該不會再聽到他的歌聲了。沒想到才近黃昏，清吉的歌聲又傳來了；而且，唱得比以前更加嘹亮、持久。

    富翁很生氣，覺得給清吉那麼多錢，他應該會跟自己一樣擔心才對；沒想到，他還唱得這麼快樂！」富翁便過去問他：「你今晚的歌聲，為何比平時更為嘹亮呢？」清吉回答：「非常謝謝您給我那筆錢！不過，我覺得那麼多錢放著不用，和沒錢是一樣的。所以，我將那筆錢拿去分給更貧苦的人；他們都很高興，也很感恩您的好心。為了感恩你，因此特別以更嘹亮的歌聲回報您。」

    富翁聽了之後，心想：原以為給了他那些錢之後，他會因此而煩惱不已；沒想到他只有那麼一點錢，就能跟大家分享；而自己擁有這麼多錢，卻還常常嫌不夠，天天為此苦惱不已，實在慚愧！

    從這則故事，我們可以得知：那位年輕人的家境雖然很貧苦，但他一有錢卻能布施給更貧困的人，這就是「貧中富」的人生；這種人生多快樂、自在啊！相反地，那位富翁貪而無厭、為錢所苦的生活，是真正富有的人生嗎？當然不是。他可以說是一位「富中貧」的人啊！所以，我們要建立正確的人生觀；如此，才能撥開心中的無明煩惱。

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每週證嚴法師說故事 - 兩百歲老人的故事

    有一則佛典故事──有一次佛陀在王舍城的竹林精舍說法時，忽然外面傳來一陣吵雜聲，佛陀就對阿難說：「你出去看看外面的聲音是怎麼回事？」阿難走到外面時，看到一位駝背、拄著枴杖的老人，一直要求守門人讓他進去見佛陀一面。

    守門人告訴他：「佛陀現在正在講經，你老人家耳朵重聽，佛陀講經你聽不懂；而且你走路又不方便，進去會引起騷動的。」老人說：「我的年紀這麼大了，今天若見不到佛陀，以後可能就再也沒有機會了。請你好心讓我進去見佛陀一面，好嗎？」但是，守門人仍然不肯讓老人進去。

　　阿難聽了，便進去告訴佛陀這件事，佛陀慈悲地說：「趕快扶那位老人家進來。」於是，阿難很恭敬地扶老人來到佛陀的座前。老人見到佛陀時很高興，淚流滿面地一直向佛陀叩拜。佛陀問：「老人家，你今年幾歲了？」老人用顫抖的手比了兩指，說：「兩百歲了。」

　　佛陀說：「你年紀這麼大了，找我有什麼事情呢？」老人說：「佛陀，我到底造了什麼業，為什麼讓我活這麼久？從小到現在，我一直過著貧苦且受盡折磨的生活。我真想解脫，但是生死事大，我不能自己改變命運。為什麼我的人生會這麼貧窮、坎坷呢？」

    佛陀告訴他：「一切都是因緣。你過去生原本是一位富有的人，但卻視財如命──有窮人來向你乞討時，你總是吝於布施。所以，你這一生雖然長壽，生活卻受盡各種折磨。」

    老人聽了，很慚愧地說：「原來我過去生很慳貪，這一生才會如此貧窮、坎坷！我想請求佛陀收我為弟子，讓我盡此生好好懺悔、修行，來生能在年少時就能聽聞佛法。」佛陀說：「修行當然不分老少，年輕人能修行，老人也能修行；從現在開始，你要發願捨去慳貪、培養喜捨之心，盡量廣結善緣。」老人說：「佛陀，我一定依教奉行。」於是，佛陀就讓那位兩百歲的老人出家，收他為弟子。

    看了這則故事，想想：一個人活得長壽，日子是不是很好過呢？不盡然！一切煩惱，皆因貪瞋癡而起。例如社會上所發生的搶劫、綁架等事件，歹徒為的什麼呢？大都是因為「貪」。其實，人的生活一餐一、兩碗飯就夠了；身體只需幾尺布就能不受寒凍；三尺寬六尺長的床就能睡得很安穩。所以，只要肯認真努力，每個人都可以生活得很好，為什麼要去搶、去偷呢？

    我常說：「人生最大的懲罰是後悔。」如果一生從沒做過後悔的事，就是最幸福的人；反之，如果心念沒有照顧好，貪瞋心一起而做錯事，後悔就來不及了。

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每週證嚴法師說故事 - 善用財物

    在佛經上，有這麼一則故事──摩伽陀國有一位螺長者，除了擁有黃金八億，還有其他眾多的產業。在婆羅奈國，也有一位辟利耶長者，財產跟螺長者相當，非常富有。由於兩人是世交，關係一直很友好。

    但是好景不常！有一年，婆羅奈國發生天災，田地無法收成，辟利耶長者的財產在一夕之間全化為烏有；事後，辟利耶長者只好前往摩伽陀國找螺長者。

    螺長者看到辟利耶長者來很高興，又看到他身上的穿著顯得很落魄，就問他：「你怎麼了？為什麼忽然間會變成這樣？」辟利耶長者就把自己的遭遇告訴他。

    螺長者聽了就說：「財物乃身外之物，只是用來維持我們的生活而已。沒關係！我把一半的財產分給你，讓你回去重建家園。」螺長者所說的一半財產，是指將八億的黃金撥出四億；家中豢養的家畜、奴僕及有形的產物也分一半出來。

    螺長者對分給辟利耶長者的那半數家奴說：「從今天開始，辟利耶長者就是你們的主人。你們攜家帶眷跟隨辟利耶長者去婆羅奈國，幫助他重建家園。」辟利耶長者真的接受了一半的產業，帶著半數的奴僕回去重建家園。

    天有不測風雲！幾年之後，沒想到天災竟降臨到摩伽陀國。螺長者的產業被大水沖走，也變得一無所有了。那時，螺長者安慰夫人說：「沒關係！東西沒有了，我們可以重新再來。」長者夫人說：「我們現在連住的地方都沒有，哪有力量重新再來呢？」

    螺長者對夫人說：「辟利耶長者以前曾遭遇過這種災難，那時我給了他一半的產業和黃金。我想，現在我們有難，他應該會幫助我們才對。我們去找他幫忙吧！」於是，螺長者便帶夫人一同徒步前往婆羅奈國。

    他們來到婆羅奈國城門外時，因距離辟利耶長者家還有一段路程，螺長者就對夫人說：「這裡有一間空屋，妳在這裡休息一下。我進城後，再請我的朋友派車來載妳進去。」

　　不久，螺長者來到辟利耶長者家門外，請守門人進去通報他的主人一聲。守門人看到一身衣衫襤褸的螺長者要見他的主人，心中感到很納悶，因為他的主人所交往的都是上流階層的人，怎會有穿著這麼邋遢的朋友呢？

    守門人心存疑惑地進去對辟利耶長者說：「主人，有一位從摩伽陀國來，名叫『螺』的人要見您。」辟利耶長者聽了就問：「他帶了多少人來？」守門人回答：「單獨一個人，而且衣衫襤褸，好像很落魄的樣子。」辟利耶長者皺起眉頭說：「好吧！既然來了，就叫他進來。」

    辟利耶長者見到螺長者時，連起身打個招呼都沒有，只是坐著淡漠地問：「你來做什麼？」螺長者就將自己的遭遇說給他聽，然後向辟利耶長者說：「你是否能幫助我重建家園？」辟利耶長者回答：「不可能！我現在正在擴大產業，怎麼可能幫助你。不過，你既然來了，我請人打包一些中午的食物讓你拿回去和夫人享用。」螺長者聽了，沉默不語。

    辟利耶長者接著說：「你先到外面等著。」螺長者只好走到外面。辟利耶長者隨即轉身對傭人說：「你去準備一些舊的玉米粉，給他一餐的量就好。」傭人果真照著主人的吩咐去做。

    螺長者看了很難過，心想：我到底是收還是不收呢？收下它，才一餐飯而已；如果不收，會傷到朋友的感情。我今天雖然一切物資都沒有了，但是這分友誼不能失去。他考慮再三，最後還是收下那包食物。

    螺長者回去空屋後，他的夫人問：「車子怎麼還沒來？」長者含著淚說：「他不肯幫忙。不過，他給了我們一餐飯食。」夫人聽了，心痛地哭著說：「他落魄時，我們給他許多財物；為什麼現在我們落難了，他卻不願意幫助我們呢？」

    這時，有一個人正好經過空屋，看到他們的身影覺得很熟悉，又聽到哭聲，就走進去看看，原來是以前的主人！當時螺長者把一半的家奴送給辟利耶長者，這個人就是那群家奴中的一位。但是，舊主人如今怎會變成這樣呢？螺長者告訴他：「我的家產全毀了。」家奴問：「您怎麼沒來找辟利耶長者幫忙？」他說：「我去找過了。」然後就把一切經過告訴這位奴僕。

    這位家奴僕聽了，向主人說：「沒關係！我雖然只是個奴僕，但三餐沒問題，你們可以到我那兒住。」於是，螺長者和妻子便隨這位家奴回家。

    之後，這位家奴對其他同來的僕人們說：「我們以前的主人來了！」大家聽了很高興，都趕緊攜家帶眷來看主人。雖然主人落魄了，不過，主僕間的感情還是存在。他們知道主人的遭遇後，對新主人的恩將仇報，內心都感到忿忿不平。

    這個消息，後來傳到國王的耳中。國王聽了很氣憤，就派人把辟利耶長者及螺長者都帶進王宮。國王很生氣地對辟利耶長者說：「你今天的家產，都是因為有螺長者的資助，才能東山再起。從現在開始，你的財產要全部撥給螺長者。」螺長者趕忙說：「不用！我只要求他還我當初所給他的東西就滿足了。」於是，國王判決讓螺長者帶這群家僕及半數的家產，回去重建自己的家園。

　　從這則故事，我們可以知道：一切物質，只是幫助我們生活的工具而已；我們要會善加運用它，不要被它利用了。若執著在財物上，就會墮入欲念的深坑而苦不堪言啊！

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原帖由 leessearle2004 于 27-6-2009 03:09 PM 发表
每週證嚴法師說故事 - 善用財物

    在佛經上，有這麼一則故事──摩伽陀國有一位螺長者，除了擁有黃金八億，還有其他眾多的產業。在婆羅奈國，也有一位辟利耶長者，財產跟螺長者相當，非常富有。由於兩人是世交，關係一直很友好。

    但是好景不常！有一年，婆羅奈國發生天災，田地無法收成，辟利耶長者的財產在一夕之間全化為烏有；事後，辟利耶長者只好前往摩伽陀國找螺長者。

    螺長者看到辟利耶長者來很高興，又看到他身上的穿著顯得很落魄，就問他：「你怎麼了？為什麼忽然間會變成這樣？」辟利耶長者就把自己的遭遇告訴他。

    螺長者聽了就說：「財物乃身外之物，只是用來維持我們的生活而已。沒關係！我把一半的財產分給你，讓你回去重建家園。」螺長者所說的一半財產，是指將八億的黃金撥出四億；家中豢養的家畜、奴僕及有形的產物也分一半出來。

    螺長者對分給辟利耶長者的那半數家奴說：「從今天開始，辟利耶長者就是你們的主人。你們攜家帶眷跟隨辟利耶長者去婆羅奈國，幫助他重建家園。」辟利耶長者真的接受了一半的產業，帶著半數的奴僕回去重建家園。

    天有不測風雲！幾年之後，沒想到天災竟降臨到摩伽陀國。螺長者的產業被大水沖走，也變得一無所有了。那時，螺長者安慰夫人說：「沒關係！東西沒有了，我們可以重新再來。」長者夫人說：「我們現在連住的地方都沒有，哪有力量重新再來呢？」

    螺長者對夫人說：「辟利耶長者以前曾遭遇過這種災難，那時我給了他一半的產業和黃金。我想，現在我們有難，他應該會幫助我們才對。我們去找他幫忙吧！」於是，螺長者便帶夫人一同徒步前往婆羅奈國。

    他們來到婆羅奈國城門外時，因距離辟利耶長者家還有一段路程，螺長者就對夫人說：「這裡有一間空屋，妳在這裡休息一下。我進城後，再請我的朋友派車來載妳進去。」

　　不久，螺長者來到辟利耶長者家門外，請守門人進去通報他的主人一聲。守門人看到一身衣衫襤褸的螺長者要見他的主人，心中感到很納悶，因為他的主人所交往的都是上流階層的人，怎會有穿著這麼邋遢的朋友呢？

    守門人心存疑惑地進去對辟利耶長者說：「主人，有一位從摩伽陀國來，名叫『螺』的人要見您。」辟利耶長者聽了就問：「他帶了多少人來？」守門人回答：「單獨一個人，而且衣衫襤褸，好像很落魄的樣子。」辟利耶長者皺起眉頭說：「好吧！既然來了，就叫他進來。」

    辟利耶長者見到螺長者時，連起身打個招呼都沒有，只是坐著淡漠地問：「你來做什麼？」螺長者就將自己的遭遇說給他聽，然後向辟利耶長者說：「你是否能幫助我重建家園？」辟利耶長者回答：「不可能！我現在正在擴大產業，怎麼可能幫助你。不過，你既然來了，我請人打包一些中午的食物讓你拿回去和夫人享用。」螺長者聽了，沉默不語。

    辟利耶長者接著說：「你先到外面等著。」螺長者只好走到外面。辟利耶長者隨即轉身對傭人說：「你去準備一些舊的玉米粉，給他一餐的量就好。」傭人果真照著主人的吩咐去做。

    螺長者看了很難過，心想：我到底是收還是不收呢？收下它，才一餐飯而已；如果不收，會傷到朋友的感情。我今天雖然一切物資都沒有了，但是這分友誼不能失去。他考慮再三，最後還是收下那包食物。

    螺長者回去空屋後，他的夫人問：「車子怎麼還沒來？」長者含著淚說：「他不肯幫忙。不過，他給了我們一餐飯食。」夫人聽了，心痛地哭著說：「他落魄時，我們給他許多財物；為什麼現在我們落難了，他卻不願意幫助我們呢？」

    這時，有一個人正好經過空屋，看到他們的身影覺得很熟悉，又聽到哭聲，就走進去看看，原來是以前的主人！當時螺長者把一半的家奴送給辟利耶長者，這個人就是那群家奴中的一位。但是，舊主人如今怎會變成這樣呢？螺長者告訴他：「我的家產全毀了。」家奴問：「您怎麼沒來找辟利耶長者幫忙？」他說：「我去找過了。」然後就把一切經過告訴這位奴僕。

    這位家奴僕聽了，向主人說：「沒關係！我雖然只是個奴僕，但三餐沒問題，你們可以到我那兒住。」於是，螺長者和妻子便隨這位家奴回家。

    之後，這位家奴對其他同來的僕人們說：「我們以前的主人來了！」大家聽了很高興，都趕緊攜家帶眷來看主人。雖然主人落魄了，不過，主僕間的感情還是存在。他們知道主人的遭遇後，對新主人的恩將仇報，內心都感到忿忿不平。

    這個消息，後來傳到國王的耳中。國王聽了很氣憤，就派人把辟利耶長者及螺長者都帶進王宮。國王很生氣地對辟利耶長者說：「你今天的家產，都是因為有螺長者的資助，才能東山再起。從現在開始，你的財產要全部撥給螺長者。」螺長者趕忙說：「不用！我只要求他還我當初所給他的東西就滿足了。」於是，國王判決讓螺長者帶這群家僕及半數的家產，回去重建自己的家園。

　　從這則故事，我們可以知道：一切物質，只是幫助我們生活的工具而已；我們要會善加運用它，不要被它利用了。若執著在財物上，就會墮入欲念的深坑而苦不堪言啊！

善哉lees大大
好久不见了哦
这则故事也在在说明了人心险恶啊
唉

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 善妒的國王

佛經上有一則故事──在古遠時代，摩伽陀國有一位國王飼養了一些象。象群中，有一頭象長得很特殊，全身白皙，毛又柔細光滑。

後來，國王將這頭象交給一位馴象師照顧。

這位馴象師不只照顧牠的生活起居，也很用心教牠。這頭白象十分聰明、善解人意，過了一段時間之後，他們已建立了良好的默契。

有一年，這個國家舉行了一個大慶典。國王打算騎白象去觀禮，於是馴象師將白象清洗、裝扮了一番，在牠的背上披上一條白毯子後，才交給國王。

國王就在一些官員的陪同下，騎著白象進城看慶典。由於這頭白象實在太漂亮了，民眾都圍攏過來，一邊讚歎、一邊高喊著：「象王！象王！」這時，騎在象背上的國王，覺得所有的光彩都被這頭白象搶走了，心裡十分生氣、嫉妒。他很快地繞了一圈後，就不悅地返回王宮。

一入王宮，他問馴象師：「這頭白象，有沒有什麼特殊的技藝？」馴象師問國
王：「不知道國王您指的是哪方面？」國王說：「牠能不能在懸崖邊展現牠的技藝呢？」馴象師說：「應該可以。」國王就說：「好。那明天就讓牠在波羅奈國和摩伽陀國相對的懸崖上表演。」

隔天，馴象師依約把白象帶到那處懸崖。國王就說：「這頭白象能以三隻腳站立在懸崖邊嗎？」馴象師說：「這簡單。」他騎上象背，對白象說：「來，用三隻腳站立。」果然，白象立刻就縮起一隻腳。

國王又說：「牠能兩腳懸空，只用兩腳站立嗎？」「可以。」馴象師就叫牠縮起兩腳，白象很聽話地照做。國王接著又說：「牠能不能三腳懸空，只用一腳站立？」

馴象師一聽，明白國王存心要置白象於死地，就對白象說：「你這次要小心一點，縮起三隻腳，用一腳站立。」白象也很謹慎地照做。圍觀的民眾看了，熱烈地為白象鼓掌、喝釆！國王愈看，心裡愈不平衡，就對馴象師說：「牠能把後腳也縮起，全身懸空嗎？」

這時，馴象師悄悄地對白象說：「國王存心要你的命。既然他無道、無德，我們在這裡會很危險。你能騰空飛到對面的懸崖吧？」不可思議地，這頭白象竟然真的把後腳懸空飛起來，載著馴象師飛越懸崖，進入波羅奈國。

波羅奈國的人民看到白象飛來，全城都歡呼了起來。國王很高興地問馴象師：「你從哪兒來？為何會騎著白象來到我的國家？」馴象師便將經過一一告訴國王。國王聽完之後，嘆道：「人為何要與一頭象計較、嫉妒呢？」

從這段故事，我們可以知道：修行，最重要的是要調好自己的心。平時待人處事，要抱著一顆圓融、和睦的心。俗話說：「己欲立而立人，己欲達而達人。」別人有所成就，我們不要心存嫉妒，應該要起讚歎、歡喜心，這是擁有幸福人生的祕訣。

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 寬心待人

    佛經中有這麼一則故事──有兩個商隊準備出門經商，但因人數眾多，為了避免秩序混亂，兩隊的領隊就商議分梯出發。其中一位很有智慧的領隊說：「既然要分梯出發，我讓你先選擇。」另一位領隊心想：如果先出發，運送貨物的牛隻便可以先吃到一路上的青草。而且到達目的地後，就可以先做生意，便決定選擇先走。

    第二隊的人感到很不滿，覺得好處都被第一隊的人佔盡了。那位有智慧的領隊卻對同伴們說：「沒錯！先出發的隊伍，可以讓牛隻先吃到青草。不過，草被吃過之後，還會長出鮮嫩的新草；我們慢一點再出發，牛隻正好可以吃到鮮嫩的新草。其次，市場有了他們的投石問路，我們再去會比較安全。」

    傳說在沙漠地區，有很多專門吃人肉、喝人血的夜叉惡鬼。當第一批商隊來到時，夜叉的首領立即叫夜叉眾各拿一朵青翠的蓮花，然後將身體淋溼，化身人形前去引誘商隊走入缺水缺糧的地方。

    當那些夜叉出現時，第一批商隊的領隊看他們手上拿著蓮花，身上又溼溼的，就問他們從何處來？夜叉回說是由南邊而來。領隊再問：「請問南邊是不是有水？」夜叉回答：「那兒不只有清澈的泉水，還時常下雨呢！」

    那位領隊聽了很高興，就告訴隊員們說：「距離此地不遠處，時常下雨又有流泉，我們何必如此辛苦地載水同行呢？各位可以把水倒掉，這樣行走比較輕鬆。」大家聽了他的話後，紛紛將水倒掉，然後輕鬆地往南走去。

    可是當他們到了那裏之後，發現仍是一片寸草不生的空曠沙漠。由於當時天色已暗、大家又疲憊不堪，只好決定在此過夜。幾天之後，他們因為缺水缺糧而體力不支，無法再繼續前行。那些夜叉便趁機 吃他們的肉、喝他們的血，留下一片白骨。

    過了幾天，第二批商隊也來到這個地方。在尚未來到夜叉的地盤之前，這位有智慧的領隊就告訴隊員：不論遇到什麼樣的境界，心念都不可以動搖。即使前面有流泉或雨水，所帶的水都要守好、不可以浪費。到了晚上，為了讓隊員能夠好好地休息，他還親自在周圍巡邏。

    後來，他們同樣遇到一群手上拿著蓮花、身上溼淋淋的人前來引誘。但是他們毫不理會，繼續向前走去。當他們來到第一批商隊遇難的地方時，發現人畜都已經成為枯骨，不過牛車上的貨物都安然無恙。於是，他們將車上的貨取下，繼續朝目的地前進。

    這個故事寓意很深，教我們修行或處事，切不可半途起心動念 ，也不要投機取巧，那是很危險的行徑。而且，「待人要退一步，愛人要寬一寸。」若能夠時時寬心待人，凡事都能讓一步，在人生道上就可以過得很快樂、自在！

aabii0

谢谢楼主分享,,

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 美女與醜女

    佛陀舉了個例子──有一位富翁的家裡，來了一位非常端莊、美麗的天女。富翁心裡很歡喜，還沒開口問，天女就說：「我叫功德天，常常在人間散播幸福的種子，帶給人們幸福和財物。我今天跟你有緣，所以來你家拜訪。」

    富翁聽了很高興，笑說：「請進！請進！我真的是很有福。」這時，外面跟著來了一位長得非常醜陋的女人。富翁看到這麼醜陋的女人，就起了厭惡、惶恐之心。

    他正想問個明白，這位女人卻先說話：「我的名字叫黑暗。我到任何地方，都會帶來霉運，敗壞、消磨一切。」富翁聽到她還會帶來霉運，就厭惡地對她說：「我這裡不歡迎妳來，趕快出去！」

    但是，黑暗說：「我和姊姊一直相生相隨。不論做什麼事或是去哪裡，都會在一起。現在她在你家，你怎能叫我離開呢？若要我離開，她也要一起離開。」富翁對她說：「不行！我要把妳姊姊留下，但是不要妳。」

    姊姊功德天就說：「她是我妹妹，我們姊妹倆永遠相隨不離。既然你要我，就一定要接受我妹妹。」富翁想了想，就說：「那我兩個都不要，妳們都出去吧！」

    這對姊妹離開後，又到了一戶貧窮人家，並向窮人自我介紹。窮人聽了，安然自在地向功德天說：「既然妳們想來，我都很歡迎。反正我平常就空無一物，也沒有可消磨的東西。既然歡迎妳，當然也不能排斥妳妹妹，希望大家都能和諧相處。」窮人說完之後，功德天和黑暗卻自動消失了。

    佛陀說完這個故事，又說：「人在『有』的時候，就會患失。當幸福之神來時，心裡很高興；當不幸來臨時，就會非常厭惡。人人都要追求好的、排斥不好的，其實，世事本來就是禍福相倚，強求不得。如果人人能了解人生如幻，本來就是空無一物，自然就無增無減，不被境界所拘。該來的總是會來，擁有這種平淡的心，在時空中，自然就能超越人生苦難和心靈的折磨。」

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 美醜在於心

    以前有一位很有名的大畫家，備受大家的讚歎，他覺得受到如此的肯定，自己要更上層樓，就想創作一幅尊貴的佛陀畫像。但佛陀沒留下真實形象，因此他花很多年的時間，慎重尋找一位模特兒，最後才找到一位長得輪廓分明，看來非常莊嚴的年輕人，畫家覺得這就是他想表達的聖人形象。

    於是他重金聘請這位年輕人當模特兒，當這幅畫完成、展出時，的確很震撼藝術界，大家都很讚歎，畫家的名氣更是轟動一時。過一段時間後，畫家又想：如何讓佛像顯得更完美，最好的方法就是至美與最醜的並列比較；佛是最莊嚴的，而惡魔最醜陋，那麼是不是也該畫一幅最醜陋的惡魔像？

    所以，他開始尋找一位長得很醜惡的人，要畫人間最兇惡、讓人看了心會驚怕的邪惡形象，最後他在監獄中找到一名死刑犯。當畫家快要畫完的時候，這名死刑犯忍不住哭了出來，說：「幾年前，我也當你的模特兒，那時你畫的是佛像；幾年後你畫惡魔，竟然也選中我。」

    這位畫家聽了，整個人愣住了，他說：「怎麼會這樣啊？你以前讓人看起來很歡喜，為什麼會落得今天如此的地步？」死刑犯就告訴他：「那時你畫完之後給我很多錢，我就去吃喝玩樂，甚至耽染了不好的習慣──吸毒、賭博，錢花完了就搶劫、殺人，做了種種罪業，才落得今天的下場。」這位畫家聽了，心裡感慨萬千，也為這位年輕人深感惋惜。

    從這個故事中，我們可以知道相由心生。當時這位年輕人的心很清淨，無私無欲，沒有迷失，所以能成為畫佛相的模特兒；後來因為有了錢而迷失，一踏入陷阱後，再也不能自拔，所以做盡壞事，變成了惡魔的形象，多可怕啊！佛由心造，惡魔地獄也是由心造成的。

    其實每個人本性都沒有差別，所謂「人之初，性本善」，人一生下來本就具有純真的愛心。只是被後天的欲念所污染了，變成爭權奪利、事事計較，或因一時糊塗，而一步踏錯就步步皆錯。

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 獻魚的故事

　　很久以前，西藏有位國王很喜歡吃魚，如果一餐沒有魚就常常吃不下飯。所以，當地如有好魚一定往皇宮送。有一年因為乾旱，溪水乾涸，全國幾乎都沒有魚了；國王已經有一段時間沒吃魚，覺得很不舒服，於是貼出告示：哪一家有魚，即使醃鹹魚也可以，趕緊送進皇宮。

　　又過了一段時間，連鹹魚也沒有了，國王又貼出告示：無論哪個地方，只要有人願意送魚來，不論要求什麼，一定賞賜給他。

    這時有位西藏的商人到各地去做買賣，在外地聽到故鄉的國王為了求魚，已經屢次貼出告示。所以當他要回鄉時，就特別找了幾條很稀有的好魚，帶回去準備獻給國王；當他很歡喜地要將魚送到皇宮時，宮門外有位守門的侍衛就上前擋住，問他進皇宮要做什麼？

    這位商人說明來意。侍衛就想：現在國王求魚心切，難得這個人能從外地送魚回來，如果這些魚讓我獻給國王，就是一件大功勞，一定能得到很多的賞賜。於是他就對商人說：「你把魚留下來，我會替你呈給國王。」

    商人很誠懇地說：「這是我從外地辛辛苦苦帶回來的，我想親手獻給國王！」侍衛捨不得放棄這分功勞，就表示想要買下這些魚；但是無論出多少價錢，商人還是不願意賣，並堅持要親自將魚呈給國王。

    最後，侍衛就貪心地開出條件──「無論國王賞賜什麼，都要分給我一半。」商人想一想，為了能親自見到國王就答應了，這時侍衛才讓商人進皇宮，並順利地將魚獻給國王。國王一看到魚就滿心歡喜，於是問商人想要獲得什麼賞賜？商人說：「只想挨打一千大板。」國王以為聽錯了，但商人很認真地再次表達意願。於是，國王只好交代那些侍衛要輕輕地打，不要傷到他的皮膚。

    這位商人就趴在地上，侍衛們真的輕輕打，都沒有傷到他；打到第五百下時，商人就叫停，表示剩下的部分要給守門的侍衛，並且將進皇宮前與守門侍衛所交換的條件，一五一十地告訴國王。

    國王聽了很生氣，就命人把那位守門侍衛抓來壓在地上，說：「商人已經領賞了，剩下的另一半就是你的，來人！重重地打！」

    這個故事雖然聽起來有些滑稽，但是仔細想一想也不無道理，送魚的人心存一分誠懇的敬意，所以國王一定很歡喜，就算他要討打，國王也會特別交代要輕輕打，不要傷到他。

    另外那位侍衛根本沒有付出，卻想獲得賞賜，結果不但沒有得到，反而受到重懲。這樣的行為就叫做「不法」；在不法中求利就會觸法，因此罪業的苦報就難逃了。

山野草夫

每週證嚴法師說故事 - 貧窮之患

    佛世時，有位貧困的人生活非常潦倒，雖然想去謀生，卻找不到合適的工作。有一天，他看到富有人家非常風光地在辦喜事，就想到：我的兒子也已經到了適婚的年齡，我要拿什麼來替他辦喜事呢？

    他想著想著，忽然間聞到一股難聞的味道，低頭一看，原來是一隻流浪狗，全身又髒又臭。看到狗狼狽的模樣，貧窮人不禁心生憐憫，也想到自己目前的處境和這隻狗也差不了多少！「我這麼貧窮，家裡還有太太、孩子，要拿什麼養家？」也因此他一直不敢回家，實在苦不堪言。

    在艱困中度日，貧窮人心裡一直疑惑著：為什麼我活得這麼辛苦？於是，他就到給孤獨園佛陀住的精舍，向佛陀吐露他流浪在外的苦悶，請佛陀指示一條路讓他走。

    佛陀聽了很同情，告訴他：「如是因，如是緣，如是果報。由於從前你有一分貪念，見好必取，甚至欺淩強奪，使得許多人陷入困難的生活中，而且有人因此至死。這都是你過去生所種的貧窮之因，所以今生在人間會受到如此的果報。」貧窮人就問佛陀：「既然如此，那麼我將來該怎麼辦？」

    佛陀又說：「照顧好你的心，不要讓內心產生任何的欲念，如果產生貪念，就是種下貧窮的因；一旦有了貪念就要及時消滅，趕緊培養豐富的愛心。」貧窮人回答：「我什麼都沒有，要怎麼付出愛心？雖然我愛我的妻子、孩子，卻無法給他們什麼，我很慚愧，所以不敢回家。」

    佛陀就說：「你還是回去吧！你的家人所愛的不一定只是物質，而是需要心靈的依靠；在生活中用心地付出，就是一分愛的培養。現在要好好地造就愛與慈悲的心念，以平等心對待一切眾生，如此就能讓你的貪念消除，所結的貧窮果報，也會慢慢減輕。」

    貧窮人聽了佛陀的教法，心想：愛，應該是很美的，就像剛才那隻狗雖然很臭，無形中也讓我生起憐憫心，這大概就是愛吧！他將這分心得告訴佛陀。佛陀微笑地說：「是的！我們對於一切苦難的眾生，包括所有的生靈，應該時時生起憐憫心，自然就能培養一分慈愛之念。」

    貧窮人明白了──慈悲，不一定要靠給予豐富的物質來表達，最重要的是一顆知足的心；更不應貪求別人的物質以滿足自己，貪欲若無止境，人生就不會快樂，而且會造許多罪業。

    其實，若能淡泊知足，願意努力付出，處世就沒有什麼困難的事。所以，只要努力精進，去除對身外物的貪念，內心自然會寧靜清明，眼界也就會開闊。我們要為未來著想，不可為了眼前短暫的利益而讓行為偏差了。

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 解開瞋恚心結

    俗話說：「相罵沒好話。」對人說了一句難聽的話，別人也會反唇相譏，如此毒言惡語到底傷害了誰？終究還是會傷到自己。如果心中有這分「瞋」結，真的是苦不堪言！我們要改掉不好的脾氣，才能消弭自身的困擾與煩惱。

    「瞋恚」兩字經常連在一起，但佛陀分開解釋：「瞋」是馬上發脾氣，表現於外；「恚」是自己生悶氣，對人事不順眼、不高興，就放在心裡鑽牛角尖，以致產生心理病態。

    有的人容易發脾氣，但發過了就算了；而「恚」就不同了，氣悶在心裡，比「瞋」還痛苦，往往事過境遷之後，卻愈想愈不甘心，內心便蘊釀了種種惡業。

    曾有一篇報導──有位媽媽整天沈迷於賭博，為此子女很無奈，也很煩惱，不斷地好言好語相勸，請媽媽改掉賭博的壞習慣，希望她在家裡過安逸的生活。

    但是媽媽屢勸不聽，子女們也不知該如何是好。大家都知道賭博很不好，而且往往一陷下去就無法自拔；有人賭到傾家蕩產也要賭，甚至有人剁掉幾根指頭，還是忍不住要賭，這實在是很無知迷茫。

    賭博確實害人不淺，這位媽媽染上好賭的習氣，子女勸到後來也很生氣，常常把氣悶在心裡。有一天兒子再次地勸阻無效之後，一時衝動就拿起水果刀朝母親身上連刺了四刀，母親就當場往生了。姊弟兩人知道闖了大禍，於是姊姊寫了四、五封遺書後，就和弟弟把門窗關上、縫隙塞緊，開瓦斯自殺。

    還好，姊姊的先生下班後，看到門口貼著一張紙條：「家裡開了瓦斯，不要開燈。」就趕快跑進去，看到丈母娘已經倒在血泊中斷氣了。再跑進廚房，太太和小舅子已昏倒在地，趕緊叫救護車送醫院，姊姊經急救後清醒過來，弟弟則有生命危險，只因一時衝動，竟造成了家庭的悲劇。

    這場悲劇肇始於媽媽好賭，但是子女為什麼會闖下如此大禍呢？因為心中存有瞋恚，最主要的是「恚心」，瞋恚積滿心中，衝動一來，往往就按耐不住而做下後悔莫及的事。

    所以，要時時調伏我們的心，凡事都看淡一點，有什麼事過了就要想開，不要累積在心裡，打了結，要再解開就很麻煩。一旦成了心結，誰能幫我們解呢？唯有自己多了解真理，看清人情世事，才有辦法，別人是幫不上忙的。

    「瞋恚」讓人生道路走得很坎坷，也是人們最容易犯的錯，大家不得不謹慎小心！

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每週證嚴法師說故事 - 善用生命時光

     我曾在一本雜誌上看到一篇報導，是敘述美國一位九十二歲老人 的故事。那位老先生雖然孤苦無依，住在貧民區裡，靠政府救濟維生 ，但他身體狀況不錯；最重要的是，他擁有正確的人生觀。

    每天天未亮，他就起床。醒來時，總會先轉轉頭，覺得不錯就說 ：「感恩！今天我的頭腦還很清醒靈活。」接著伸伸雙腳，就說：「 真高興！今天我的腳還能走路。」之後就下床，展開為人服務的一天 。

    他已經九十多歲了，還為人服務什麼呢？原來他每天都在垃圾車 到來之前，帶著口哨和枴杖站在路邊。如果有車子行駛過來，他就吹 口哨警告他們：那裡只能停垃圾車，不能停其它的車子，以方便家家戶戶倒垃圾。

    老先生從七十歲開始就自動負起這項工作，廿多年來風雨無阻。 附近居民只要一聽到他的口哨聲，就知道垃圾車快來了，該準備把垃 圾拿出去了。

    等大家都倒完垃圾，垃圾車開走之後，他就高興地面露笑容，吹 著不同旋律的口哨，歡歡喜喜地離去。大家每天看到這位快樂的老人 ，都十分尊敬他。

    有人問他：「你年紀這麼大了，為什麼還要出來做事？政府不是 每個月都給你生活費嗎？」他帶著笑容說：「我是在利用生命，要愛 惜生命有用的時間。我希望每天都能頭腦靈活，雙腳自由地走路；想要身體靈活、自由，就要多活動活動筋骨。」

    看了這篇報導，真的很敬佩那位老先生──每天感恩自己的頭腦 清楚、雙腳能行走自如，這就是生命的活水，因為他的人生不會一直 在「睡眠」中。睡眠，讓有用的生命時間都停擺了，因為什麼事都不 能做，而懈怠放逸的人就如同睡著了，無法付出人生的良能。

    在佛陀時代，有一天阿那律陀聽佛陀說法時打瞌睡，佛陀就斥責 他說：「在這麼重要的時刻裡，你竟然打瞌睡！這和海底的蛤蚌類， 又有什麼兩樣？」

    阿那律陀聽了，心裡覺得很慚愧！於是，他誓言奮發精進，連續 幾天都不曾閤眼休息。之後，精進的阿那律陀眼睛瞎了，卻也開啟了 心眼，得到慧命。所以要去除懈怠，一定要先具足慚愧心，才會時時 提起精神，面對任何人事；如果沒有慚愧心，哪怕是在修行、打坐或 聽經，還是會不自覺地懈怠。

    佛陀告訴我們，睡眠不只是指晚上休息，也包括日常生活中無所 事事、浪費生命的功能。我們要保持身心健康，靈活應用身體，才能 發揮人生價值；如果把行動都放在「空檔」，空過人生不是很可惜嗎 ？所以，要時時自我警惕，做一個愛惜生命時間的人。

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每週證嚴法師說故事 - 農夫與鋤頭

有位農夫拿著鋤頭耕種，他日復一日、年復一年，一直非常努力地墾植，收穫也很豐富。有一天，有位修行人向他化緣，他看到這位修行人來去自如、逍昞自在，心裡也起了想要修行的念頭。

回家之後，他下了決心要放下一切，像那位出家人一樣過著「一缽千家飯，孤僧萬里遊」的日子。走出家門，他突然覺得兩手空空的很不習慣，因為，他每天都帶著鋤頭出門，現在要放下一切，卻覺得若有所失。於是，他又進去，拿起鋤頭左看右瞧，；這把鋤頭是他天天使用的，所以鋤柄早已被觸摸得閃閃發亮，要捨棄它，真是捨不得，他站起來又蹲下，撫摸再三。

然後他就把鋤頭擦乾淨，又用布一層層地包起來，放在很妥當的地方；此時，他覺得比較心安，就出門去了。這位農夫出家後，心志堅定也很精進；但是，每次看到外面綠油油的草地，就不由自主地想起那把鋤頭，常常無法自制地又跑回家去看那把鋤頭，打開一層層的布，摸摸它，然後再包好回寺裡。

經過七、八年的修行生涯，他想：為什麼這些年來，我認真修行卻無所得呢？之後才發現，原來還有一樣放不下！他下定決心，要了斷這分執著。他又回家去，把鋤頭拿出來，走到一個非常大的湖邊，他用力轉了好幾圈，然後猛力一拋把鋤頭丟入湖中，「澎」一聲巨響，他 心中的重擔也像大石塊掉落一般「我成功了！我戰勝了！」他不禁高 聲地喊！

此時，正好有一位國王經過，他帶領大軍戰勝而歸。遠遠地，國王就 聽到有人喊：「我戰勝了！我成功了！」國王騎在馬上，遠遠地看到 那個人歡喜異常的樣子，立刻趨前問道：「你戰勝了什麼，為何這麼歡喜？」修行人說：「我向自己內心的心魔挑戰，我已經戰勝了，我 的執著已完全捨離。」國王看到他那麼歡喜，是真正打從心裡的解脫 、自在、歡喜，回頭想想自己：我有這麼大的力量，帶領千軍萬馬去打仗，雖然戰勝了，但是得到心安、快樂嗎？他發覺自己不如那位修行人；因此，國王對修行人敬佩萬分，他認為能戰勝心魔，才是真正的聖人，而戰勝敵軍卻只是凡人。由此可知，從內心斷除煩惱非常重要。

平常我們都會說：「放下！看開吧！」這些話很容易說，但是，要做到談何容易呢？也因為不容易，所以稱之為「修行」，修行就是要捐捨己見，若時時執著己見，便常會惱亂自他，這就是無明產生的障礙！無明煩惱讓人無法脫離六道輪迴，它像一條繩子錯綜複雜地打了許多結。如何才能解脫？就是要捐捨己見，捨去執著。

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 隨處皆妙藥

    當今社會風氣浮動不安，問題皆出在「人心」，「身病好治療，心病難醫
治」。古代的聖人賢哲殫精竭慮，就是想要找出治心妙藥來調治眾生的病態，但是各家各派所說略有不同，如何才能對症下藥呢？如果能用心探討，則隨處皆是可治眾生病的妙藥。

    在佛教的經典中有這麼一段故事──

    普賢菩薩雲遊時，善財童子來參訪。普賢菩薩看到善財童子很有慧根也很可愛，對追求佛法又很虔誠，所以把他留在身邊接受教育，包括教導他用藥的知識。

    有一天，普賢菩薩向善財童子說：「你提一個袋子到山上去，看看那一樣是藥材，就把它採回來。」善財童子一大早出門，繞過一大片山林，回來時袋子卻是空的。普賢菩薩問：「你出去一整天，為什麼空著袋子回來呢？」善財童子說：「從我出門開始，沿路所看到的不論是花、草、樹或是石、土，都有獨特的材質和藥性，這麼多的東西如何帶回來呢？」

    隔天，普賢菩薩又向善財童子說：「你再出門去找，這次看那種東西不是藥，就帶回來。」善財童子再度揹起袋子出門，直到太陽下山，又空著袋子回來。普賢菩薩問他究竟怎麼一回事？善財童子回答：「雖然萬物皆有藥性，但若不能針對病症下藥，滿山遍野每一樣都不算是藥，如此，那麼多的東西要如何拿回來呢？」

    從這個故事我們可以理解，如果用心，生活中的一切人事物，不論是形象或聲音，何者不是在教導我們生活處世之道。如果不用心，不論聽了多少大道理，看了多少事相，都無法領悟真理，更談不上依理而實行了。

山野草夫

每週證嚴法師說故事 - 愛的循環

    有位陳小姐曾是知名的藝人，近幾年來十分熱心公益，投入慈濟志工不遺餘力。有一次她坐上一輛計程車，在車上打電話和朋友聯絡，告訴對方為了  921 災後重建，美國各地將舉辦愛心宴，她要前去助緣。她和朋友的談話，被計程車司機聽到了，就對她說：「妳是慈濟人，就為了921 希望工程，要專程去美國嗎？」

    陳小姐就說：「是啊！師父的負擔很重，全球慈濟人都很關心，所以在美國也將舉辦好幾場愛心晚宴，為希望工程勸募建設基金。」那位計程車司機就說：「在  921 那段時間，看到慈濟人那麼投入，那麼用心，真的很感動！」

    他還說：「今天很有緣，剛好載到妳，我應該也來付出一點力量，不過我只是開車的人，經濟能力也不是很好。我太太快要生產了，剛好今天花了  800 元買了五分重的金鎖片，準備要給我兒子當禮物，我就捐給你們，愛心宴上可以拍賣掉，然後捐給  921 的希望工程。」

    這位陳小姐非常感動，就把這塊金鎖片帶到美國。在主持愛心宴時，說起這位司機先生感人的故事，大家都很感動，紛紛熱烈響應，後來一塊小小的金鎖片以1,000   美元賣出，另外又有人再捐出1,000 美元。買主是美國的慈濟人，他拜託陳小姐將金鎖片帶回台灣：「我被這位爸爸感動，他太太快要生產了，妳還是將這份禮物帶回去物歸原主。」

    從這個活生生的小故事，可以看到人性中充分的愛。一位司機先生，生活環境並不是很好，但是他盡一分愛心，這分愛心傳到美國，感動了別人，又把禮物帶回來，想想，愛的循環是不是很美妙呢？

    如果人人能將自己的愛心奉獻出來，眾志成城、聚沙成塔，就如我常說的一句話「滴水成河、粒米成籮」，一點一滴集中起來，就變成很大的力量，還怕什麼事情做不到呢？

柯南的公公

有一天早晨，佛陀的僧團三五成群，正在討論城裡發生的一件事──前幾天，一群人在
森林裡遇到三個強盜，在他們合力反抗下，強盜因無法得逞逃跑了。那群人一直追到
樹林，卻只見三位農夫在那兒做事。他們懷疑是強盜假扮而成，於是將那三位農夫當
賊捉去見國王。

隨後，有一個女人哭哭啼啼要見他們，侍衛把她推走。接連幾天女人都在宮外哭叫
著：「請給我一個遮身的東西，請給我一個遮身的東西！」

國王聽到就說：「你們就拿一塊布給她做遮身之物吧！」侍衛遵命照做後，女人卻
說：「我要的遮身之物不是這塊布。」

國王疑惑地叫她進宮詢問：「不用布，那你要用什麼遮身呢？」

女人回答：「丈夫就是女人的遮身之物，一個女人若沒有丈夫，就像赤裸著身軀一
樣；哪怕是穿金戴銀，也像裸體一般，一無所有呀！」

國王問：「你的丈夫呢？」

女人說：「我丈夫幾天前被人當強盜捉來國王這兒；他是冤枉的，我們是安分守
己、以農為業的良民啊！」

國王說：「被捉來的有三個人，哪一個是你丈夫？其他人又是誰？」女人答：「一個
是我丈夫，一個是我兒子，另一個是我兄弟。」國王就說：「好吧！這三人中讓你挑
一個。」女人無奈地說：「就還我兄弟吧！」

國王說：「奇怪了！你剛才口口聲聲說，女人如果沒有丈夫，哪怕是穿金戴銀都像裸
體，現在三個人給你挑，為什麼選兄弟呢？」

女人感傷地說：「是呀！沒有丈夫的女人很可憐。但是，我的父母已經往生，我的兄
弟是他們唯一的愛子，為了報答父母的恩情，所以我選擇了兄弟；我知道為人父母的
心，因為我的孩子也被捉到這裡，我的心很傷痛…… 」

國王聽了很感動，覺得她的「情」很超越，加上也找不到證據，所以就將他們三個人
釋放了。

佛陀聽完後說：「這個女人真是了不起，多數人都為『情』所迷、被情所困，而這個
女人為了體念父母心，竟能將她一生最需要依靠的──丈夫和孩子的親情割捨掉，打破
私我的情，這就是超越的情。」（本文節錄自《證嚴法師 說故事 》）

證嚴上人：學佛就是要學得將普天下的老者當作我們的父母，年齡相仿的當作兄弟姊
妹，年少者當作自己的孩子，這就是菩薩的長情大愛啊！

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 給閻羅王的一塊錢

    有位名人，曾對我講了一個故事──有一天，他的朋友跟他說：「人！生死很可怕，隨時都有變化，不一定能讓我們有個完整的生涯規畫，誰都不知道自己到底能活多久，但是人們往往訂下很長遠的計畫。其實錯了，我要重新規畫自己的人生，因為我覺悟到人生無常。」

    他問朋友：「是什麼樣的無常法？我也常常聽說，但是很難體悟。」這位朋友就告訴他：「不久前我突然倒下去，莫名其妙不能呼吸。當時我好像做了一場夢，夢到周圍一片黑暗，很陰森、恐怖，後來前面出現了一道光，光裡走來一位很有威嚴又兇惡的人。」

    那位朋友心裡知道：這就是閻羅王。他就趕快向閻羅王說：「我很有錢，很有地位、權勢，希望你能給我一次機會，你要什麼我都可以給。」閻羅王就問他：「你想想，在世時有沒有做過什麼好事？」他就想：好事！什麼樣的好事呢？實在想不起做過什麼好事，只好回答閻羅王：「我不知道什麼好事，但是我有錢。」閻羅王就說：「有錢啊！也好吧，就讓你交保。」

    朋友就很高興地說：「不管多少錢我都有！」閻羅王說：「不需要太多，一塊錢就好。」他就探手在口袋裡找，結果一直找，就是找不出一塊錢。他看看周圍似乎有認識的人，便開口向他們說：「借我一塊錢。」但是每個人都很木然，毫無表情也不理他。

    他抬頭看著閻羅王，閻羅王很憤怒地說：「既沒有做過好事，又連一塊錢都沒有，你真該死。」頓時有很多牛頭馬面、小鬼、夜叉都一起朝他撲上來。他嚇得醒過來的時候，很多醫師護士正在替他急救。

    當然他活過來了，所以感慨良深──原本以為地位高、錢多、名大就有多大利益，但是什麼時候突然一口氣不來，再多的錢，再高的地位都沒有用。

    生命的價值在哪裡？有人為了名利不可一世，好像只要有錢賺就不擇手段；掌控了整個社會，讓好事不能暢通，清流不能去淨化惡濁。這樣的生命，即使讓他有錢有地位，也只是富而沒有貴，反而是不值得的人生，所以做人不要太過恃才傲物。但是也不能失去信心，最重要的是把握時間，隨分隨力為社會奉獻出一己之力。