證嚴法師說故事

Cherish_Ying

谢谢分享，感恩

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 智慧的人生

　　現代社會上，有許多人常自以為了不起，有很高的才幹、豐富的學識，或自恃身強體壯、長相漂亮……，這一切都是我見、貢高傲慢的態度，難以融入社會親近人群；與人相處時無法生起歡喜心，做事也得不到別人的支持，如此，即使有好緣也被自己所障礙了。

　　曾經有一位年輕人從國外取得博士學位回國，幾年後卻還是失志落魄，因為自認學問好，職業也應該要高人一等。但是，學位不一定就能代表地位，時間一年一年地過去了，眼看當初同時回國的朋友，在工作崗位上年資越來越深，經驗愈來愈豐富，地位也不斷提升。而他總是高不成低不就，心中常常憤憤不平，態度也逐漸變得孤傲，甚至遠離人群。

　　如果他在剛回國時就從基層做起，我想，不用多久的時間，他也會步步高升。但是，因他的貢高我慢，使時間空過，失去發揮專長的機會，這是他人生最大的損失。

    反觀另一位學歷很高的女士，結婚後跟著先生回家鄉種田，除草、撿柴、挑水她都得做，起初內心非常不平衡。她娘家的人也說：「這樣的人才，在鄉下做那些事，實在很可惜！」別人越說，她就越覺得痛苦。

　　後來她到醫院當了志工，深深體會到我常說的兩句話：「知識不等於智
慧。」「人生無所有權，只有使用權。」從此才改變自己的觀念，也更加珍惜、善用自己人生的使用權。

　　她曾在醫院看到一位三十歲左右的傷患，在瞬間的車禍中受了重傷，頸部以下全部癱瘓，雖然頭腦很清醒，但是全身動彈不得，連吃飯也要人餵他。像這樣，人生的「使用權」都完全喪失了，其他還能計較什麼呢？

    更何況智慧並非從學識中得來，而是發自內心清淨的本性，體會人生和宇宙的真理，又真正能清淨無求地走入人群、服務大眾，這就是發揮智慧的使用權與良能。

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 撈金幣的年輕人

    有一則寓言──有位年輕人走到湖邊散步，突然看到水中有一塊閃閃發亮的金幣。他看了很高興，趕快跳進水裡撈取。但是任憑他怎麼努力，都撈不到金幣，他全身又濕又髒又疲倦，只好上來坐在岸邊休息。沒想到湖水平靜之後，金幣又顯現了。

    他很不甘心地又跳下水，結果還是沒撈到，只得再上來坐著。他心想：水中的金幣到底在哪裡呢？我明明看到了！為什麼費了這麼大的心力還撈不到呢？等水面又恢復平靜，金幣又顯現了，於是他又跳下去撈，如此一而再、再而三都徒勞無功，他實在很不甘心！

    這時，父親出來找他。看到兒子全身濕淋淋又髒兮兮的，就問他：「到底發生了什麼事？你為什麼會如此狼狽不堪？」兒子回答：「我明明看到水中有金幣，但是怎麼撈都撈不到？」父親看到平靜的水面好像真有一個金幣，又抬頭看看樹上，就對兒子說：「你看！哪是什麼金幣，那是掛在樹上的金屬片，投射在水中所呈現的幻影罷了！」

    凡夫總是為名利、空幻的東西在奔波、辛勞，而這一切都只在於一念貪，而貪念往往會蒙蔽我們辨別是非的能力。有的人認為：人生很苦，要趕快找解脫的方法！因此轉而尋求宗教信仰；但是信仰若沒有正知、正見、正念，路也會走偏了。所以，我們應該要選擇正確的人生方向，斷惡修善、修習正法，體悟真理。

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 存善念 息煩惱

   世間的欲念有善惡兩種，心志清明、存有善念，就能看開世間的一切；若起惡念則人生方向就會偏差，因此產生了煩惱。

    有一次，佛陀來到一個小鎮說法，有位富翁也和鎮上的許多人一樣，虔誠地聆聽佛陀宣說人生的真理；聽完之後，他便向佛陀請示：「聽了您的教誨，知道心要時時保持平靜，最近我正為了家產而煩惱，使我一刻也不得安寧；我知道心不平靜的根源是因為有煩惱，但是要如何去除煩惱呢？」

    佛陀問：「為什麼家產會讓你如此煩惱？」富翁說：「因為我年老了，卻不知要如何放下財產和事業？」佛陀問：「你有兒子嗎？」「有啊！都已經成家了。」佛陀說：「既然兒子長大了，為什麼不讓兒子繼承產業呢？」

    富翁說：「我的兒子從來也沒有料理過家務，更沒有幫我經營過事業，他什麼都不會呀！」佛陀說：「每一種技藝、學問都是學習而得的。你的兒子既然長大了，應該可以好好將你的人生經歷教授給他。」富翁又說：「我要教他，但是他卻沒有意願要學。」佛陀說：「你能『放下』，自然就有人接。人生無常，生命只在呼吸間，當最後的一天來臨時，即使放不下所有的一切，但是又真正能帶走什麼？」

    富翁聽了，仍然猶豫不決。佛陀又舉了一則譬喻：「人生的欲念有如一把乾草，點火之後，你拿著這支火把逆風而行，火愈燒愈大，很快就會燒到手掌心，若不放手就會燒到手腕，再不放就會燒到身上。」富翁此時才真正體會了佛陀的教誨，放下了心中的煩惱。

    我們也要淡泊知足，不要有不捨之心。因為生命在呼吸間，如不及時反省、看開，放下欲念，這對我們的心念會有很大的殺傷力。

    人的言行舉止總是在一念心，我們要時時抱持一分平靜、淡泊的心，不貪名利、不求權勢，自然內心就會很平靜，且能守在本分事上，盡己所能貢獻於社會。

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 大地萬物皆有用

    很久以前，在日本有一間寺院住了一位明理聰慧的小沙彌，還有一位貢高驕傲的小沙彌。

    這位驕傲的小沙彌，常以為自己的才智高人一等，其他人都比不上他，甚至是無用之人。聰明的小沙彌想讓他明白「大地萬物皆有用」的道理，於是趁他一邊走路，手中還捧著書一邊讀的時候，大聲叫他：「站住！」驕傲的小沙彌嚇了一跳，真的站住了。

    聰明的小沙彌拿著一把鋤頭說：「你認為除了你之外，其他的人事物都沒什麼大用；所以你現在所站的地方是你能用的，其他就是沒有用的。」

    說完便把他周圍的土地挖開，最後只剩他站的那一小堆土，驕傲的小沙彌因此站立不穩而跌倒了，他非常生氣，不服地說：「我還是認為一切都是無用的。」

    有一天，村裡的農夫撒下種子，卻被鳥群吃光了，農夫無技可施，便請聰明的小沙彌想辦法將小鳥趕走，他想了想後，用竹子做了一把水槍，可以發出很大的聲音嚇走小鳥，但是不多久小鳥又成群地飛回來，農夫們只好反覆地發出聲音把小鳥嚇走。

    驕傲的小沙彌就在旁邊笑說：「大家都說你的聰明名聞遐邇，原來不過如此，有什麼了不得。」

    大家就問他：「那你有什麼更好的方法？」

    他看看旁邊的樹林，就說：「這簡單！因為這片樹林裡面築了很多鳥巢，所以才有這麼多小鳥，反正這些樹留著也沒什麼用處，把它連根拔除就好了。」大家都覺得這是治本的方法，就將樹林連根剷平。

    過不久颱風來了，村裡的農舍被風雨吹得岌岌可危，過去有防風林的保護，再大的風雨也不怕，現在村民只好用木柱、沙包來支撐抵擋，這時驕傲的小沙彌才明白自己闖禍了。

    風雨過後，他很慚愧地說：「原來智慧不是自命清高，而是不妨礙一切、尊重一切；過去我錯了，我應該要學習尊重他人及大地萬物。」

    的確，每件事物都有它的用處，每一個人也都有他的特長，但是只有小聰明的人會認為有些東西根本沒用處；具足真智慧的人就知道必須時時尊重一切生物及其良能，因為「大地萬物皆有用」。

智慧光

好贴。。。谢谢分享。。我顶！

智慧光

感恩慈济人。。。。慈济世界，菩萨道

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 讓人敬愛的阿嬤

    宜蘭礁溪有一位九十八歲的阿嬤，是一位很可愛的阿嬤，每天打扮得很整齊，頭髮梳得一絲不紊，乾乾淨淨的，讓人看到她就覺得很舒服。雖然她年紀很大，但行動仍然靈活，從我開始推動環保工作，她就投入到現在，已經做了許多年的環保志工。

    很多人好奇地問她：「您為什麼不在家裡享受、含飴弄孫，還這麼辛苦出來做資源回收？」阿嬤說：「人活著就要會動，能動就要做；只吃而不做，如何做人？」

    阿嬤的身體真的很健朗，她曾自豪地說：「我爬樓梯，七樓也爬上去！」我聽了好慚愧，有時才三層樓就爬得氣喘吁吁。

    她不只是身體力行，還以身作則帶出一群中年人一起做環保，也帶動她們捐錢行善，他們都是被阿嬤所感動，所以願意出錢出力，還捐出時間去做環保。她確實是一位可敬的老菩薩，真的很感恩，誰說老了就沒用呢？她有正確的觀念，所以能活得這麼健康自在；這分明朗的智慧，很值得我們學習。

    另一位獨居的阿嬤，九二一大地震時，她的房屋也倒了，現在住在大愛屋裡，靠撿拾資源回收維生，但每個月堅持要捐五百元，慈濟委員跟她說：「妳不必捐那麼多，自己的生活也要好好照顧。」她說：「我很感恩，活了大半輩子，從沒有住過這麼好的房子，現在有房子住已經很安定了，而師父還要繼續救人、蓋房子、蓋學校，我的生活過得去就好。」她仍堅持一定要捐五百元。

    這也是一位值得讓人敬愛的阿嬤，她的腳受過傷，走路不太不方便，但是同樣盡心盡力在做。儘管她們都已很高齡，但是，我覺得她們的生命活得很有價值，也過得很有尊嚴，深得大家敬愛。

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 可愛的人生

    記得大林慈濟醫院的林院長分享了一個案例：有位老人家心肌梗塞、心絞痛，早上來急診由林院長診斷。他問這位老人家：「妳心絞痛從何時開始的？」她說：「昨天啊！痛得都快死了。」

    林院長說：「妳怎麼昨晚沒有趕快來？」老人家就說：「我知道醫生很辛苦，你們看病常常看到午飯都沒吃、沒休息，難得晚上可以睡一下，就不要吵你們，所以我一直等到天亮的時候才來。」多體諒人、多善解人意；能放寬心量、體諒他人，的確是很可愛的人生。

    同時林院長又談起，有一位中年人因頭痛半夜來急診，問他頭痛多久了？他說：「十幾天了。」再問他：「你為什麼白天不來就診？」他說：「白天我就去工作了。」院長又問：「怎麼現在半夜才來？」他說：「睡不著啊！」也有這樣的病例。

    「人心不同，各如其面」，心念就是心中的種子，而自私是不好的種子；自私的人總是事事為自己設想，以自己的立場為考量；若能體諒別人，事事感恩，這就是有智慧的人。

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 化仇為愛

    人生，若能守好崗位，盡自己的本分，那麼即使有再多的波折，也能平安地度過。

    有位計程車司機開著車想去買東西，當他向路邊停靠、開門時，豈知有一位摩托車騎士很快地撞上來！傷者是位警察，因勢嚴重變成了植物人，警察的太太最近常感不適，檢查後證實已是癌症末期。

    車禍之後，警察這一方提出告訴；司機敗訴必須賠償一千八百萬元，但因無力承擔而自殺身亡，房子也將被查封。慈濟人獲悉後，就去關心、了解狀況。司機的太太又瘦又蒼白，還要帶三個孩子，往後不知要在哪裡安身、生活要怎麼過？

    慈濟人便居中協調，司機的太太說，她並不埋怨先生，想到那位警察的遭遇，她也感到很難過；她向委員表示想去看看對方，要把計程車的保險金六十萬元送過去。

    委員就陪著司機太太去，警察太太看到瘦弱的司機太太，心裡很不忍！真是見面三分情，她決定取消所有的賠償費，也取消查封房子。司機太太要把保險費送給她，她很誠懇地說：「這些錢妳留作安家用吧！」

    在彼此體諒的互動下，後來警察的太太也拿出四十萬，加上保險費想捐給慈濟推展希望工程；警察的父親認為很好，就以媳婦的名義捐做慈濟榮董。

    可見一念心轉，化仇為愛，惡緣也可成為善緣！她們同樣遭遇不幸而能互相體諒，這就是「同體大悲」之心，若能時時保有這分心，人生就沒有怨恨；並且能展現溫馨的人性光輝！

MY09

谢谢分享
对我太有帮助
可以用来教课
请继续这楼

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 一念心

    有的人承受不了壓力，就會做出異常的行為。有一位年輕人，曾經發生車禍，傷到腦部，他的父母細心地照顧他，沒想到身體復原後，心理卻有暴力傾向，而後經過醫師的診斷，才知道他罹患了精神分裂症，動不動就喊說要殺父母。

    將近一個月來，這對父母天天聽著兒子說要殺他們，他們實在很害怕，就跑到外面流浪。後來經過女兒的安排，暫時住在別人的房子裡。過了三個星期，他們想：天天逃避也不是辦法，現在應該可以回家，看看兒子是否已冷靜下來？沒想到回去之後，兒子的行為仍然很暴力，一連兩天都持刀追殺父親；所以這位父親也很無奈，跑到警察局尋求庇護，請警察先生把他兒子抓起來或送醫，他們夫妻只希望能過平靜的日子。警方知道這對夫妻過著惶恐不安的生活，很同情他們，就接辦這件案子，將他兒子提報管束。

    凡事都是起頭難，只要用真誠的愛去付出，讓每一個人的欲念減至最低，能安分守己，就可以調和身心；一切都是由一念心起，假如心念不正確，人生方向就會有偏差。希望大家能付出愛心美化社會、人，而這一切當然要先從自己做起。

弟兄姐妹

原帖由 mk 于 23-3-2004 01:49 PM 发表
「不飲酒戒」的由來

學佛要懂得把握自己的心志方向，堅持善行，斷除惡行；如此才能保持身心清淨，成就信實誠正的品格。

佛陀在世時，曾於某年的「結夏安居」結束後帶著弟子們遊化各地；他們到達某個人潮聚集的 ...

哗，毒龍是怎样来的，龙不是善良的吗？？？

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 心轉境

　　我常常聽到委員或會員以心轉境的例子。有一位委員，由於她的父母已不在人
世，跟兄嫂的感情又不好，已有十年的時間沒有回娘家。她的母親在世時，曾在兒子
及女兒面前說：「妳只有一個兄長，要以長兄為父、長嫂為母；而且要尊敬兄長，這樣兄長才會疼妳。」接著就對兒子說：「我們年紀大了，你要像疼女兒一樣疼妹妹。」大哥回答：「妹妹跟女兒怎會一樣？女兒是很親的，是我的骨肉；妹妹不一樣，妹妹是你們的骨肉。」妹妹聽了很不高興地說：「這樣的話，你跟我的關係就很疏遠了。媽媽在世時，我會回來；不在
時，你是你、我是我，沒什麼關聯了！」兄妹就這樣對答，嫂嫂就說：「妳也不要這
樣。妳哥哥說得沒錯，骨肉親情就像媽媽關心妳，我們關心女兒也沒有錯。」

　　聽嫂嫂這麼一說，她就賭氣說：「你們跟我已經沒有關係了！從現在開始，媽媽
想看我就到我家，我不會再來這裡；因為這裡是哥哥的家，不是我的家！」從此，她
就不再回去娘家。只是一句不重不輕的話，就埋藏在內心長達十年；直到她走入慈濟之後，常常聽到：「別人跟妳沒有關係，妳都去關心，都去付出愛、結好緣；為什麼同是兄弟姊妹，卻不能呢？」

　　於是她轉變了，不久便回去找哥哥、看嫂嫂；回去時，她的兄嫂都很驚訝，覺得
妹妹已經十年沒回來，怎麼忽然間回來了？其實十年不見，他們內心也有一分思
念，因此看到妹妹回家，都很高興。這幾 年來，兄妹及姑嫂都相處得很好；所以，他
們現在是很幸福的菩薩家庭。

　　兄弟姊妹是手足，是不可解開的緣。如果好好珍惜就是很好的種子，這種好緣就
是菩薩伴侶；曲解的話，就是雜草、就是惡緣。所以，人生一定要好好把握時間、利
用空間、珍惜人間的因緣，很謹慎地

leessearle2004

哗，毒龍是怎样来的，龙不是善良的吗？？？
弟兄姐妹 发表于 28-11-2009 04:02 PM

人，有善人，亦有恶人。

再说此龙可能非彼龙。
此龙，可能是指巨大的蛇。

阿宝木

一口气看完这帖， 受益匪浅。顶，顶，顶。想知道多一点有关证严法师或慈济的资讯可以观看大爱电视台。

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 賣魚的老人

有一天佛陀和阿難來到市集中，看到一位賣魚的老人，一邊叫賣、一邊叫苦。

佛陀走到老人身邊，停下來聽他說話。

老人感嘆：「上天為何如此不公平？我年紀這麼大了，兒子卻突然往生！原本一家大小都靠兒子捕魚、賣魚維生，如今這個重擔全都落在我的身上……實在苦啊！」

佛陀靜靜傾聽老人訴苦，再看看老人身旁的魚缸──淺淺的水裏擠著大大小小的魚，許多小魚已經死去，幾尾大魚勉強地掙扎著。佛陀看了搖搖頭，臉上微微露出苦笑。

阿難不解地問佛陀：「那位老人家的苦，一是捨不得兒子突然往生，再者是為了生活怨嘆──自己已經老態龍鐘、體態衰敗了，卻還必須賣魚討生活。然而，他沒有想到，魚同樣有親人，一張網撒下，將大魚小魚一網打盡，不也會造成魚群間的親情分離？為何老人只想到自己的苦，不能體會魚的苦呢？」

佛陀開示：「人類不斷殘殺生命、不斷造業，卻沒有自覺；一旦果報現前，才不斷叫苦、不斷埋怨，實在令人憐憫。我之所以苦笑，正是為了人們的愚癡而感到無奈啊！」

人常以自我為中心，我愛、我怨、我恨、我喜歡……凡事都從「我」出發，不知不覺，生活中就會善少惡多──壞話比好話多、自私的心比體會別人的心多。

佛教講「六道輪回」，人如果不能修慧造福，反而不斷造作惡業，一失人身，墮落畜生道，就像故事中的魚一樣，落入缸中掙扎、任任待價而沽，是可驚可恐可怖可懼的事。所以日常生活中，開口動舌、語默動靜、舉手投足，都必須謹慎不造惡，時時多用心啊！

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 剪紙花

    回想起我年輕時，從台東要到花蓮期間，曾在玉里的一間寺院住了幾天。頭一天，在寺裡看到牆壁上貼了各形各色的「剪紙花」，剪得維妙維肖：有好像展翅在空中飛的鳥兒，也有在水中游的魚，還有在陸上走的，像老虎、獅子，還有人。尤其是人的圖樣，有小孩、老人，也有中年人的模樣，各種工作的形態都不一樣。我好奇地想：有這剪紙工夫的人，到底是何等人物？

    寺裡有位老尼師，差不多七十歲了，給人的印象並不起眼，她的性子很急，因為整天就對寺裡的一位小女孩喊：「夾！夾！夾！」這句客家話，也就是「快！快！快！」的意思；剛開始我真的很不習慣。

    我被那些剪紙所吸引時，便由衷地讚歎：「這是什麼人，手藝這麼好，紙花剪得這麼生動？」老尼師說：「那很簡單啊！我教你。」我問：「這可不簡單，你能教我？」她說：「這些都是我剪的啊！」我真的有點不能置信──她性子這麼急，會有耐心做這麼細膩的剪  紙作品嗎？

    她就去捧了一些紙，要剪給我看，她問：「你要學鳥、還是學魚？」我就挑個鳥。看她把紙折來折去，然後剪刀繞來繞去，一會兒展開來，果真是一隻鳥栩栩如生，好像要飛了。後來我又請她剪一隻鹿，鹿角彎來彎去的，我想那實在不容易剪，但是她還是不到三、五分鐘，就剪好了一隻生動的鹿。

    這是我當時的一個經驗，也體悟到──千萬不要以貌取人，也不  要因她日常生活中的習氣，就懷疑她的功能。對人不要起懷疑之心，要以尊重心對待。用佛心去尊重人，對方便是佛；假如用鬼心看人，即使佛出現在面前，也會起疑。所以，一定要培養出這分信心。

    要信自己所選擇的，做我們所信的，謹慎選擇該信的事情之後，就不要再懷疑了，這才能「一門深入」，若能專心、用心於一門，將來必能有所成就。

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 蓋房子

    在《百喻經》中有一則故事──在印度的鄉村，有一個人去拜訪朋友，看到朋友新居落成，心想：這幢房子怎麼蓋得這麼漂亮，連牆壁都抹得很平。他就問朋友：「你是用什麼材料把牆壁抹得這麼平？」朋友說：「我是用稻梗泡爛之後，再混合泥土抹上的。」他聽了心想：我也學他用這個方法來蓋一幢房子。

    他回去後就開始蓋房子，但是，他想：光用稻梗泡水就能將牆壁抹得那麼漂亮，要蓋一幢更漂亮的房子，不如用稻子泡水來抹，因為稻子裡還有米，泡爛之後，米漿抹上牆壁一定會很白。

    於是依計行事，抹了之後看來很不錯，但是經過太陽一曬，牆壁卻慢慢地龜裂了，稻子也一粒粒掉下來。這個故事告訴我們，不論學佛或學做事，必須依循正確的方法，不是憑空想像就能做得好，一定要循規蹈矩，事情才容易成功。

    比如，有人修行要求得解脫，卻誤會了「解脫」的方法，以為捨下這個身體，將來生到天堂就能解脫。忽略了發心修福之外，還要時時修心養性；在人群中，要懂得自我磨練，修得心靈上的清淨；在現實的人生中，要積極服務人群來造福、修福；更要從人我是非中，學 會不起煩惱、心平氣和，日日歡喜輕安，這才是真正的解脫。

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 -  傭人與鹿

    有一則寓言說的就是這個道理：很久以前有位國王，他有一個勤快又老實的傭人，一天，皇宮的後花園裡死了一隻鹿，傭人就向國王報告。

    國王想到傭人每天把花園整理得很整齊，而且工作努力、任勞任怨，就把那隻死鹿送給他。傭人得到死鹿很歡喜，他想：鹿皮可以取下來製成衣服，於是趕緊找來刀子想取下鹿皮，可是刀子很鈍，根本割不動。他急著到處找磨刀石，後來在樓上找到了，就在那裡高興地磨起刀來。

    磨好之後，他就跑回後花園取鹿皮。但是，不多久刀又鈍了，他只好又跑到樓上磨刀，磨好再到後花園去取鹿皮，就這樣忙上忙下地跑來跑去，兩條腿都快跑斷了，只為了磨刀和取鹿皮。

    有人問他：「你為什麼一下子上樓，一下子跑到後花園？到底在忙些什麼？」他說：「我去樓上磨刀，再到後花園取鹿皮！」對方又問他：「為什麼要去樓上磨刀？」他不假思索地回答：「因為樓上有一塊磨刀石。」

    大家就笑他：「磨刀石可以從樓上拿下來，放在死鹿旁邊，你可以一邊磨，一邊取鹿皮，這樣不是很方便嗎？只是舉手之勞，你就不用跑上跑下那麼忙碌了！」

    這個故事看似可笑，其實，我們何嘗不曾為固定的思想模式所困，歸根究柢真的只是「不用心」。只要用心就能生出智慧，運用巧妙的智慧來做事，當然就能事半功倍，不但節省很多腦力、人力，而且可以做好更多事情。