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发表于 16-3-2009 07:59 PM
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发表于 17-3-2009 01:29 AM
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回复 1949# reoz 的帖子
hi...啊 reoz...帅哥,谢谢分享 |
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楼主 |
发表于 16-3-2009 10:56 PM
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回复 1875# satvvafutushi 的帖子
唐卡,是西藏人们的佛像。
其实是画像来的。。方便携带的关系。。 |
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发表于 16-3-2009 10:07 PM
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reoz 就是不肯放他的照片上来给大家看。。。
失望鸟。。。 |
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发表于 16-3-2009 11:33 PM
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发表于 16-3-2009 10:27 PM
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发表于 16-3-2009 10:35 PM
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发表于 16-3-2009 10:53 PM
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上面的脚毛先生,为什么不进来回复回复涅 |
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楼主 |
发表于 16-3-2009 10:54 PM
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殊圣的喜金刚
吉祥喜金剛,英文Eternal Thunder bolt,梵文Shri Hevajra音譯為「嘿跋折囉」,藏文kye-ba-rdo-rje音譯成「戒多傑」或「杰巴多傑」,意譯則有「喜金剛」、「大悲空智金剛」、「歡喜金剛」、「飲血金剛」、「大樂金剛」、「意金剛」、「方便金剛」或「悲金剛」等不同名稱,係藏傳佛教無上瑜伽密中最常見的繪塑作品「五大本尊」(即上樂金剛、時輪金剛、密集金剛、大威德金剛、吉祥喜金剛。這也是真佛宗五大金剛)之一。「本尊」的藏文(Yidam)之意,原指對於覺性的執持與實踐,是以具體有形的圖像,來表達抽象玄虛的義理。其「吉祥」二字代表福慧圓滿、具「不二智」,「喜」字的涵義為證得無我、利益有情的大悲(great compassion),「金剛」則象徵般若空性、具眾勝相的智慧(wisdom)。所以「喜金剛本尊」蘊含了慈悲與智慧互具、「上求菩提,下度眾生」的覺悟與抱負。智慧能使人洞悉透徹種種自我執迷的假像,為解脫諸苦桎梏的根本要素,亦是一種甚深極大的喜悅;而慈悲就是將這種無量法喜無私地分享給一切眾生的具體表現。
據《吉祥喜金剛集輪甘露泉》經文的描述,吉祥喜金剛的形像,原是與其明妃「無我佛母」相擁的雙身像,由於「為表悲智恆常融,故父母二尊現相合相。」母性的無我佛母代表著卓越非凡的智慧,父性的吉祥喜金剛則象徵著普遍法界的慈悲,這種男悲女智相擁的雙身形像,具體地證明了悲智雙運的勝味理趣,與一攝一切的圓融境界是存在的。然而吉祥喜金剛自西藏東傳中土以來,由於揉合了漢民族特具的悠久的含蓄敦厚之傳統後,改易了原有的雙身像面貌,轉變為此經扉畫中所見的喜金剛單身形象,其明妃無我佛母則被安排與諸尊並列於壇城的方拱形龕之中,而吉祥喜金剛也就成為悲智互具的守護尊。:
1.吉祥喜金剛的梵文音譯「嘿跋折囉」之意,據《吉祥喜金剛本續》的解釋,乃「嘿為大悲性,跋折囉說慧。」
2喜金剛身上的五種裝飾品,象徵著五佛的五種「智慧」,而其肉體與血液則代表著無量「慈悲」。(詳見下文)
3.壇城中,自喜金剛足下蓮華座八片花瓣所化生的「瑜伽尼眾」(八天母或稱八大明妃),即分別代表著「慈悲」與「智慧」的意涵。 由此得知,吉祥喜金剛乃為象徵悲智合一的守護尊。
喜金剛身黑色,八面十六臂,各面三眼,褐髮朝天, 以斑杵及五骷髏頭為頭飾,濕頭骨鏈珠飾身。
左右中央兩手持顱碗,,餘手皆持白顱碗, 右八手的顱碗中分別有赤貓、青獅、紅人、灰駝、紅牛、赤驢、青色馬、及大白象等;左八手的顱碗內分別有黃施財、青獄帝、紅日天、白日天、青風神、紅火神、白水神、及黃地天等。八面中三面前,中左紅右白,四面在後, 為黑色,頂面為青煙色,。有四條腿,右腿屈立,左腿半盤,左二腳曲,以舞 立姿安住於蓮花日輪四魔重疊座上。
吉祥喜金剛除了具有悲與智和合的象徵意義外,從其容貌、手足,以至於服飾、姿態等,莫不充滿著豐富獨特的深層意涵,不僅表現了異彩紛呈、絢麗璀璨的藝術光芒,更是揭露出深奧隱晦的無上瑜伽密義理的神秘面紗。茲以文字方式,來介紹壇城中八面十六臂的吉祥喜金剛本尊諸部位的象徵意義。
「吉祥」(Shri) 代表福慧圓滿、具「不二智」。
「喜」(He) 代表證得無我、利益有情的大悲。
「金剛」(Vajra) 代表般若空性、具眾勝相的智慧。
「忿怒相」(咬囓利牙 黃髮上豎)代表以大悲心示忿怒形象,降服有邪惡傾向的有情。「黃髮上豎」又代表佛德輾轉增上。
「八面 」 代表能捨棄對色與無色之貪欲的「八解脫」:初是有色觀色解脫、無色觀色解脫、淨色解脫、空無邊處解脫、識無邊處解脫、無所處有解脫、非想非非想處解脫、滅受想解脫。
「五骷髏冠」代表去除「五毒」:貪、瞋、痴、慢、疑之能力。
「三目」代表具「身」結印、「口」誦咒、「意」觀想三種清淨之能力
「五飾」代表五佛五智之清淨。
「手鐲」代表中央毗廬遮那佛法界體性智。
「頭環」代表東方不動佛大圓鏡智。
「耳環」代表西方阿彌陀佛妙觀察智。
「項鍊」代表南方寶生佛平等性智;亦代表梵文的五十個字母。
「腰帶」代表北方不空成就佛成所作智
「十六持物」 代表十六種空性:內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、無際空、畢竟空、無散空、自性空、一切法空、自相空、無所緣空、無性空。(右手八只顱載盛八獸由右上至下為赤貓、青獅、紅人、灰駝、紅牛、赤驢、青色馬、及大白象。左手八只顱載八位世間神由上而下為黃施財、青獄帝、紅日天、白日天、青風神、紅火神、白水神、及黃地天)
「足踏四人」代表摧碎「四種魔」:黃色「大梵天」、白色「帝釋天」、青色「遍入天」、黑色「大自在天」;亦代表饒益眾生的「四攝法」:布施攝、愛語攝、利行攝、同事攝。
「九舞相」代表能降服具貪欲愚痴者的九種舞姿:屬於「身姿」的嬌媚、勇猛、醜陋,屬於「語姿」的嬉笑、猛厲、可怖,屬於「意姿」的悲憫、威嚇、平和。
「肉體」代表安住不動的「地大」。
「血液」代表旋轉自在的「水大」。
「津液」代表燒除塵染垢障的「火大」。
「肢髓」代表造作諸法的「風大」。
「皮膚」代表能達到覺悟境界的「七覺支」:念覺支、擇法覺支、勤覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、捨覺支。
「骨骼」(頭骨 關節 骨肋 骨股骨)代表能斷煩惱、證涅槃的「四聖諦」:苦、集、滅、道之清淨。
吉祥喜金剛是極大慈悲與殊勝智慧具體形像化的象徵,身體諸部位處處蘊含獨特深邃的意義,其終極目的在於:「以實有解脫,實有縛成縛」;亦即以有相的觀修方式,來淨化註華一切眾生身心的本質;也就是以相破相,不執於相.不役於相.自在自如。
(转载于真佛宗传承的部落格) |
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发表于 16-3-2009 10:58 PM
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哟~~毛毛晚上好
照片呢?? |
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楼主 |
发表于 16-3-2009 10:58 PM
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回复 1868# 白色蒲公英 的帖子
所有的金刚,都是看下去很凶猛。。但是当你感觉的到他的存在时,你就会知道原来他们很温柔的。。  |
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发表于 16-3-2009 11:00 PM
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发表于 16-3-2009 11:00 PM
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发表于 16-3-2009 11:00 PM
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发表于 16-3-2009 11:00 PM
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发表于 16-3-2009 11:02 PM
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发表于 16-3-2009 11:03 PM
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哎呀。。。REOZ很PANDAI假假
算了啦。。。 |
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发表于 16-3-2009 11:03 PM
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发表于 16-3-2009 11:04 PM
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其实是我想看 |
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发表于 16-3-2009 11:05 PM
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