法主公（三兄弟）

好和坏

凡是闾山学法成道的神明，其形象都是脚踏火轮。。
如法主，陈靖姑等。。
六甲真人 发表于 1-4-2011 03:20 PM

    先有闾山派，还是先有法住公这位神明？

好和坏

法主公介紹

台灣稱呼的法主公，多數指稱福建省永泰縣張慈觀　法主。

此神據說擁有大本領，能役使神兵 ...
唔留手 发表于 1-4-2011 12:18 PM

    好像很劲

don699

回复 10# 六甲真人


   感谢分享,有增加了知识..

don699

回复 8# 唔留手


    感谢唔留手兄的分享..关于大马的流传,可有些心得?

唔留手

這個我就不清楚了。

xxkangxx

先有闾山派，还是先有法住公这位神明？
好和坏 发表于 1-4-2011 10:47 PM

先有闾山后有张公圣君，献酒可不能少，礼节上酒是比较珍贵的产品，因此我们将香，花，灯，茶，酒，上献神灵。

好和坏

先有闾山后有张公圣君，献酒可不能少，礼节上酒是比较珍贵的产品，因此我们将香，花，灯，茶，酒，上献神 ...
xxkangxx 发表于 2-4-2011 10:11 AM

    所以是张公聖君修闾山派，后得道？

六甲真人

哪咤也是？还有其他呢？
angely_tanke 发表于 1-4-2011 03:32 PM

哪吒三太子的是风火轮，
不是火轮。。 不一样的

六甲真人

先有闾山派，还是先有法住公这位神明？
好和坏 发表于 1-4-2011 10:47 PM

你说先有你父母，还是先有你？

好和坏

你说先有你父母，还是先有你？
六甲真人 发表于 2-4-2011 12:10 PM

    闾山派是谁开的?

六甲真人

我所知道民间流传张公圣君的传说就不一样，
其结拜兄弟一位姓萧（白面），另一位姓洪（红面），就是
张公圣君，萧公圣者，洪公圣人..
张公圣君原籍福建兴化府人，年轻时上京赴考，高中进士，因其貌不扬，
皇帝故意刁难他，限他在很短时间内要完成一段文章，结果在看来完成不了的情况下，
圣君左右手各执一支毛笔，同时下笔，一心二用，右手写上段，左手写后段，写至纸中间，
刚好完成，震惊全场，但张公受此对待，对官场心灰意冷，放弃一切，去了闾山学法。

其身上盘缠的红蟒蛇据说是他舅舅所化，当年张公学成下山时，其舅舅本来想吓他一下，就化成一条很大的红色蟒蛇（舅舅也是学法中人），拦在路中，张公遇见时，也吓了一跳，但回心一想，世上蟒蛇再怎么大，也没有红色的，就屈指一算，知道为其舅所变，就把蛇抓起来盘在颈上，说道“舅舅，别闹着玩啦”。。 就在此时，法旨降到，张公赶紧跪下，接领法旨。
完事就要求其舅化为人身，但怎么化也不行，原来当接法旨时，当时的形象就是你得道的样子，（像真武祖师接法旨时是披发赤足，所以其法身样子就是这样）所以张公的红蟒蛇就随身了。
（现在我们神坛所用的法索，就是源自圣君的红蟒蛇，最原本的法索造型就是红蟒蛇，现在做到是眼镜蛇，还有黑色，金色等等，后人再联想蛇化龙，又演变龙头法索出来。。
现在要买正宗的红蟒蛇法索比较难了。。 星加坡还可买到）

其实张公圣君样子不是黑面的，只是皮肤比较黝黑，所以在兴化（现在的莆田，仙游一带）所供奉的张公金身是褐色面，只有在永春一带所拜的是黑面，因为这是张公在鬼仔洞收服鬼王时，被鬼王抓着，熏黑掉。。。。

don699

回复 23# 六甲真人


   左令右剑,那请问其配带宝剑乃何剑?

don699

回复 18# xxkangxx


    我试过掷胜杯.问喜欢五加皮,玫瑰露? 都是胜杯...
有时候,点香后心灵交流,再掷杯...法主公常先笑杯,后胜杯..

sherleychin

法主公，全稱為都天蕩魔監雷御史張聖法主真君，簡稱為法主聖君、都天聖君等，俗稱法主公，客家人稱聖君爺。道教正一道所祭祀的神祇，亦有人將祂歸類於佛教化的道教閭山派。該神信仰，流行於福建福州，泉州等地。法主公信仰，在17世紀經安溪閩南人傳入台灣。
源流
據考證，「法主公」意為法術高強的神明。法主公確有其人，一稱是張慈觀、蕭朗瑞、章朗慶等結義三兄弟共稱的「法主三公」，是以法力聞名的道教三大神。不過民間較普遍的說法，為單指張慈觀。
張慈觀，幼名自觀，別名沙。福建永泰縣道士（一說為閩清，1024年－1069年），相傳在世有神通，能除妖伏魔。清高宗乾隆年間所著的《德化縣誌》載：「煉性於蕉溪山石鼓岩，見石牛山夜火晶熒，知有魈魅，因往其處。魅方於人家迎婦，輿徒甚盛。觀出掌，令人從指縫窺之，魅悉現形」。
張慈觀曾經在結義弟兄輔助之下，躍入九龍潭石牛洞的潭水之內，以劍刺殺為患福建永春已久的毒蛇精，故許多廟宇的法主公塑像，是一手持劍，一手握蛇。張慈觀神通頗為出名，也因為去除蛇妖的功績，被視為降妖伏魔的大神，物化後被當地人奉為當地神明，因為張慈觀以神通、法術著稱，因此被尊為「法主公」。據說，明武宗亦曾敕賜張慈觀為「張聖法主真君」。
閭山派有說法認為護法神五營神將中的東營張將軍，即是「法主公」；中營的統帥則是哪吒太子。
傳說
不只有除蛇妖，福州與閩南一帶也有法主公計降螃蟹精、盜雨、捉雷神、送瘟神等救民的傳說。
法主公故事因為各地百姓口傳，版本略有不同，較為流行的故事情節梗概如下：[编辑] 修道經過
傳說中，法主公張慈觀，與蕭朗瑞、章朗慶二真人，義結金蘭，三兄弟於閭山許遜真君宮殿中修鍊，受賜風火輪；又習太乙天尊法術，均善道法。
張真人也修佛法，一次至南海普陀山拜山，觀音大士曾賜張真人柳枝，真人一拿，即化為寶劍，返回途中，於龍王宮前遇龍樹菩薩，龍樹菩薩傳之以空法，並以經書裝在錦囊內，贈予張真人，真人開錦囊，取經欲讀，手上錦囊即化作能裝鬼神的「乾坤囊」，張真人甚感激兩菩薩的傳授，也立志為佛門護法。[编辑] 計降蟹精
張慈观真人得太乙天尊、旌陽祖師之道法，精於法術，在福建修煉。修煉時遙見妖怪「五通」（「五通」是妖怪的習稱，數目或是種類皆不一定。）強娶民女。張真人為救無辜少女，遂駕著風火輪飛到，用隱身法把少女救出，自己化身成新娘，趁妖怪不注意時拔劍殺出。
這時，「五通」抵擋不住，要求放掉武器，空手對仗。真人允之，將寶劍插在地上，一跺腳步，足跡入石一尺三寸。「五通」遂效法之，足跡只入石一寸，種種跡象，足証真人法力較高，五通拔腿就跑。真人追趕「五通」，一步步地走上矗立的石壁，石壁形成寬八寸、深一尺三寸的石溝，留下四十五個腳印。「五通」見狀大驚，知道真人法力不凡，於是打算智取。
「五通」拚命奔跑，將真人引入石壺洞中，「五通」奔出，塞住洞口，點起陰火焚燒，欲將真人燒死。真人禁錮於洞，聽到洞外「五通」與群魔在狂歡慶賀，分食紅龜粿（一種烏龜形象的點心，內餡多為甜豆沙，多為祭祀神明、節慶時的應景食物），真人饑腸轆轆，無力作法，遂喃喃自語：「火煙熏不死我，就怕被紅龜粿粘到身上，必然喪命。」「五通」信以為真，就把紅龜粿全部丟進洞內，想粘死真人。真人遂大得於紅龜粿，飽餐一頓後，念起真言，請出蕭、章兩個結義兄弟前來助戰。蕭真人、章真人一至，大殺鬼卒，打破洞口。張真人遂出洞，又與五通大鬥法一次。故民間傳說，祭祀法主公最好的供品，就是紅龜粿。
真人法力較高，本欲將「五通」殺之。但一想「蒼天有好生之德，此怪修煉有年，法力不低，不如收為護法神。」，於是打算計降之，向「五通」提出和解，並請「五通」食狗肉。「五通」法力不濟，本知必敗，見到能和解，立刻欣然應允。於是，夜半兩人在洞門口共食。真人一塊狗肉也沒有喫，只喫囊中帶著的黑豆，口中響聲不斷。「五通」遂問：「君口中嘎吱作響，何故也？」真人答：“汝運好，挾到肉，我挾到的只有骨頭，所以口中作響。”天明，五通犯了葷菜不食狗肉的禁忌，法力全失。於是張真人把「五通」打回原形，原來「五通」是螃蟹精，真人令其悔悟，並收之為護法神將。

街头男孩

我问我朋友了..他说千多就有了..16寸..
我到他店时看到一尊关公..很美..也很严..
如果你有意要买..你pm我 ...
玄龙少 发表于 25-11-2009 05:20 PM

    请问你的朋友还有卖法主像吗？我在找十八吋的...

天辩

在中国应该会比较难找吧..

我又认识卖神料的朋友..
不如我叫他帮忙找看..

你是哪里人？怎样才能联络 ...
玄龙少 发表于 20-11-2009 03:05 AM

   玄龙少你可以帮我问问吗？我想找关公和法主公，18寸，你可以pm我没有？有照片没有？你的朋友店在哪里？

傲氣長存

今天是农历七月二十三，祝法主公千秋宝诞

kk32196

昨晚刚开光~大尊的是新的。两尊小尊的超过30年的神像

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張公聖君 ( 法主公 )，一稱為都天聖君。道教正一道正一派所祭祀的神祇，亦有人將祂歸類於將道教佛教化的閭山派。該神信仰，流行於福建福州，泉州等地。17世紀經泉州安溪移民帶入，該信仰也傳入台灣。

據考證，法主公確有其人，一稱是張慈觀、蕭朗瑞、章朗慶共稱的「法主三公」，是以法力聞名的道教三大神。不過民間較普遍的說法，為單指張慈觀。

張慈觀，又名自觀，別名沙。福建永泰縣人（一說為閩清，1024年－1069年），相傳在世有神通，能除妖伏魔。清高宗乾隆年間所著的《德化縣誌》史載：「煉性於蕉溪山石鼓岩，見石牛山夜火晶熒，知有魈魅，因往其處。魅方於人家迎婦，輿徒甚盛。觀出掌，令人從指縫窺之，魅悉現形」。

因神通頗為出名，張慈觀去世後被當地人奉為當地神明，因為以神通、法術著稱，因此被尊為「法主公」，意思為法術高強的神明。

張公，號慈觀，原名鋤柄，永福 (今永泰) 二十一都盤谷人也。生于宋朝紹興已未年(公元1139年)七月二十三日酉時誕生在永福(永泰)縣二九都和平鄉感衣里桃溪境月洲，其父淳厚 (信符)，字居士，母江氏。

張公，祖籍永泰月洲 (月洲張氏世譜記載) 四歲喪父，隨母江氏醮盤谷連氏家 (今福坪村) 為寄子。7~16歲以牧牛、採薪、賣鋤柄為業謀生。16歲入山砍柴，遇仙人點化入道，能口占偈語，道未來禍福。

二張公，蕭明(朗瑞) (公元1141年)誕生在仙游縣東鄉龍坡社八姓庄。三張公，章公二真人(公元1141年)誕生在閩清九都章家。同生于宋朝徽宗年間，長大離家，學道煉一身武藝，後張公遇到蕭、章二真人，三人情投意合，結為深交。相傳永春九龍潭石牛洞，有千年大蛇，能化人形為害地方，每年要獻祭活人，否則有蟲害及風水災禍，民不聊生，張氏兄弟三人入洞制伏大蛇，亦為毒氣所傷，化為青煙，升天為神，從此蛇患而絕，百姓安居樂業，建廟祀之。

一日，聖者見盤谷方壺山上妖火徹夜不滅，甚為異常，是群魅作怪殘害黎民。聖者尋覓蹤跡，終於在方壺岩--獅峰半山上腰見到五色雲霞沖天，知是魈魅作怪。聖者即騰空而至，變為紫面赤足蓬髮，盤蛇佈劍，捻訣行法，與鬼魅展開殊死戰。在戰鬥中，聖者不幸被困洞中，群魈用煙火來薰，臉都被薰黑。正危急時，蕭、章二真人聞訊趕到，即 ~放法~ 為聖者助戰。章公舉槌猛擊洞門，救張公脫險。張公頭額有一腫瘤，傳說為當時章公破洞門，被洞碰傷的遺跡。章公不慎碰傷兄長自感負疚而臉紅。蕭公因憤怒鬼魅的行徑，氣得臉色變青，所以後來張、蕭、章的臉色呈黑、青、紅三色。聖者出洞後，三人再戰群魅，終於把鬼魅降服，黎民得安寧。

張公，45歲仙逝，卒于淳熙十年癸卯年 (公元1183年) 七月二十二日午時。即日黑面聖者端坐金沙九龍潭上、披頭散髮，項掛麻蛇，左手挾訣，右手執劍，如生道貌，脫化法身捍接駕升天，法體即時塑像，威靈顯赫鎮方壺。民感其恩，建方壺寺。< 淳熙九年(公元1182年) 6月13日，章敏道人在石壺洞羽化。

淳熙15年(公元1188年)，蕭明道人在南平濛蕩山在蕭公洞羽化。信徒將張、蕭、章三真人塑像供奉。

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天辩

为什么没有人谈法主公诞了？