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楼主: 步惊云义侠

永远在天界做仙人可以吗?

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发表于 3-6-2013 09:47 PM | 显示全部楼层
hongyonglong 发表于 3-6-2013 09:44 PM
正法是正确,不颠倒,不偏离佛陀教导成就涅盘的解脱法。

好好的去体悟,好好修行吧,,小弟失礼了。。
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发表于 3-6-2013 09:49 PM | 显示全部楼层
真够力 发表于 3-6-2013 09:47 PM
好好的去体悟,好好修行吧,,小弟失礼了。。

愿你早日获得解脱,成就涅盘。Sadhu Sadhu Sadhu

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发表于 4-6-2013 09:29 AM | 显示全部楼层
hongyonglong 发表于 3-6-2013 06:10 PM
看来你已经把“无我”这个名词给搞错了。

问题不在名相。。。

此刻的你是有是无?
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发表于 4-6-2013 09:35 AM | 显示全部楼层
hongyonglong 发表于 3-6-2013 06:53 PM
交流者是“你”和“我”,没错吧?
但是,这两位交流者不是你所描述的“无我”,而是无常苦无我的现象。 ...

交流者是“你”和“我”

这个"你" 是哪一个"你"?
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发表于 4-6-2013 10:00 AM | 显示全部楼层
hongyonglong 发表于 3-6-2013 09:28 PM
佛陀进入大涅盘前说过:所有现象是无常的。
他还说过在他说法中只是说了无常苦无我的道理。

佛也說一切法,為治一切心,若無一切心,何需一切法
什么是法啊?法是指月手,不是月。
执著法也是法执啊。。。。


师父请指教。。


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发表于 4-6-2013 10:28 AM | 显示全部楼层
从大乘究竟义的角度来看佛陀没有说过一法。但是我们凡夫俗子根本就没有智慧把究竟义挂在嘴边当成文句来理解和说明。

佛陀说【般若经】的时候,佛陀的声闻圣弟子,乃至于大菩萨弟子皆要借佛神力才可以宣说般若法义。现今的大乘人却喜欢把究竟法义挂在嘴边。我还听说这种魔说:” 佛经一字即是魔说“。 生起这种思想的人才是魔!

永嘉大师有云:『无明实性即佛性,幻化空身即法身』。关于实相的理解我认为 Hongyonglong的理解是对的。其他把实相想象成“超然实相”的人可以说曲解了实相和大乘佛教的意义。


本帖最后由 素还真 于 4-6-2013 10:30 AM 编辑

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 楼主| 发表于 4-6-2013 11:49 AM | 显示全部楼层
我坚持要修行做天人有错吗?
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发表于 4-6-2013 01:42 PM | 显示全部楼层
步惊云义侠 发表于 4-6-2013 11:49 AM
我坚持要修行做天人有错吗?

没有错。人各有志。今生你坚持做天人,当你做天人时说不定会有新的坚持,比如说涅磐。
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 楼主| 发表于 4-6-2013 02:17 PM | 显示全部楼层
为什么很多佛教徒都说做天人还会堕落,
难道没有例外?
天人如果懂得是非,
有法力神通,他可以看到六道的鬼道,地狱等等,
应该比人类更加紧张要修行,免得堕落恶道。
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发表于 4-6-2013 02:30 PM | 显示全部楼层
所以说 执善是不能解脱滴~
就算给你做到玉皇大帝还会XX
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发表于 4-6-2013 03:12 PM | 显示全部楼层
天人也是凡夫,仍然在六道轮回没有例外。

至于说天人有神通力,可以看到人类生,老,病,死。不过天人世界也有天人认为自己永远存在,永远不死。天界也不是每个地方都有佛法。再说天界生活优越,想要精进也许也不容易。
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发表于 4-6-2013 03:28 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 4-6-2013 10:28 AM
永嘉大师有云:『无明实性即佛性,幻化空身即法身』。关于实相的理解我认为 Hongyonglong的理解是对的。其他把实相想象成“超然实相”的人可以说曲解了实相和大乘佛教的意义。

哈哈哈,真好笑,鹦鹉学人说法身
你真懂什么是法身咩?
我还记得你不久前才批评法身和报身

落入顽空的人是因为对无我不清楚
一个落入顽空境界的人,连对无我真相都一知半解,何况是法身

本帖最后由 芬姐第4 于 4-6-2013 03:57 PM 编辑

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 楼主| 发表于 4-6-2013 03:59 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 4-6-2013 03:12 PM
天人也是凡夫,仍然在六道轮回没有例外。

至于说天人有神通力,可以看到人类生,老,病,死。不过天人世 ...

即使天人的福报用完,也未必要堕落三恶道!
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发表于 4-6-2013 04:07 PM | 显示全部楼层
步惊云义侠 发表于 4-6-2013 03:59 PM
即使天人的福报用完,也未必要堕落三恶道!

假如掉落人间也难免会在人间犯罪然后堕落。就长时间来看,众生在六道轮回起起落落,终究还是苦。

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发表于 4-6-2013 06:52 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 4-6-2013 10:28 AM
从大乘究竟义的角度来看佛陀没有说过一法。但是我们凡夫俗子根本就没有智慧把究竟义挂在嘴边当成文句来理解 ...

实性即佛性,实性是啥呀,你的佛性在何处。
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发表于 4-6-2013 06:54 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 4-6-2013 10:28 AM
从大乘究竟义的角度来看佛陀没有说过一法。但是我们凡夫俗子根本就没有智慧把究竟义挂在嘴边当成文句来理解 ...

何为空身,法身在何处。
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发表于 4-6-2013 07:01 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 4-6-2013 10:28 AM
从大乘究竟义的角度来看佛陀没有说过一法。但是我们凡夫俗子根本就没有智慧把究竟义挂在嘴边当成文句来理解 ...

其实你很可怜,天天在这分对错,大乘小乘,佛法不分对错,你不懂的咩,
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发表于 4-6-2013 07:11 PM | 显示全部楼层
WANAKA 发表于 4-6-2013 10:00 AM
佛也說一切法,為治一切心,若無一切心,何需一切法
什么是法啊?法是指月手,不是月。
执著法也是法执 ...

我对法的解说在156楼。希望你可以明白。
佛法也是佛陀教导成就解脱获得涅盘的方法里边的真理。。。。。。这些都是法。

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发表于 4-6-2013 07:12 PM | 显示全部楼层
真够力 发表于 4-6-2013 07:01 PM
其实你很可怜,天天在这分对错,大乘小乘,佛法不分对错,你不懂的咩,

真够力兄好久不见!~~~~~别来无恙~~~~
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发表于 4-6-2013 07:14 PM | 显示全部楼层
真够力 发表于 4-6-2013 07:01 PM
其实你很可怜,天天在这分对错,大乘小乘,佛法不分对错,你不懂的咩,

佛法就是佛法,但在佛陀达涅盘500年之后就出现了偏离佛陀教义的法义。
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