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楼主: 步惊云义侠

不明白佛教徒为什么要去极乐世界?

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发表于 28-1-2013 01:54 PM | 显示全部楼层
步惊云义侠 发表于 28-1-2013 01:08 PM
Go to heaven no good meh?

Go to heaven not really good.....
没错,天堂是个好地方(听说是这样,真的是这样吗?谁都不知道),可能我们这里的某一位前世是天堂里的神仙,也不一定呀!

太多人向往天堂,就是因为这样世间就出现了许许多多的可以让人们去天堂的道场,为信徒铺好上天堂道路好让那些迷惑者可以通过哪些法师们的神通法力把他们送去那边享受,只要不要太吝啬出钱,出钱越多越有机会,介绍人越多更越有机会,而且天堂也留下一等位置给这些人,多么方便呀!

朋友,天堂虽好但不是修行好地方,太享乐之地方可以使人忘了修行解脱,轮回到下等境界的机会是避免不了的。



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发表于 28-1-2013 02:06 PM | 显示全部楼层
芬姐第4 发表于 27-1-2013 01:45 AM
我尊重你的南传派记录,但是我只当耳边风
佛陀当年没跟你们南传派说这么多,佛陀是根据不同根基的人说法 ...

是的,其实各种宗派法门的出现,也是为了利益不同根性的弟子,只要不偏离佛陀教育根本,基本上本质都是一样的,都是佛教法。最主要的是主要是看修行人自己的心。

举例来说,有人因空性而证悟,但有人却一听闻空性就生起很大的恐惧,不同的众生因为自己不同的根器、习性和心性成熟度,会有不同的理解。

再说无论是显宗、密宗,大乘、小乘,八万四千法门都有可能是佛说的,也有可能是正确的解脱之法。千万不要因为自己凡人的智慧暂时不能理解、接受,就对各派的佛教教法妄作评论,说这是法,这不是法。

五浊恶世,佛教徒间的诤论,会让佛教法堕坏、消失。佛法各乘各宗派出现很多辩论及有贪着之心,这样会犯了谤法罪。为了慈悲,为了教法,其实我们连心中也想都不要这样想。

僧团是佛法的根本,所以各方各派僧团一定要和合,才会成为众生的“指引”,这样我们的供养才会有功德。

佛是为众生而成佛,若为自己,成就阿罗汉即可;因为佛了知每个众生都有不同的愿望和细微的差别,所以要具足一切方便,因为众生心无量,所以法门无量,所以不要轻率说他人是非法。

所以各宗派法门如果互相帮助、互相赞叹,佛教法才会兴盛。

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谷成 + 5 赞不赞没关系,不要谤就够了!

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发表于 28-1-2013 02:13 PM | 显示全部楼层
dylannam 发表于 28-1-2013 02:06 PM
是的,其实各种宗派法门的出现,也是为了利益不同根性的弟子,只要不偏离佛陀教育根本,基本上本质都是一 ...

我只能这样回答你的说话,。。。。。朋友,佛陀是“不两舌的觉悟者”。如果佛陀可以像某些领袖在某处说一套话,在他处又说另一套话那么不负责任的话,我们还会支持佛陀的教法吗?

三思吧!
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发表于 28-1-2013 02:16 PM | 显示全部楼层
dylannam 发表于 28-1-2013 02:06 PM
是的,其实各种宗派法门的出现,也是为了利益不同根性的弟子,只要不偏离佛陀教育根本,基本上本质都是一 ...

各种宗派法门的出现是因为人心的问题, 很多没有真正的成就见法,  就以个人理论创见,  搞宗门, 这些似是而非的方法并非利益他人, 而是障碍他人甚至危害他人.
不要以为是长者, 或有名气就是对的.



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凡夫不能解 + 5 我很赞同

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发表于 28-1-2013 02:35 PM | 显示全部楼层
凡夫不能解 发表于 28-1-2013 02:13 PM
我只能这样回答你的说话,。。。。。朋友,佛陀是“不两舌的觉悟者”。如果佛陀可以像某些领袖在某处说一 ...

每次讲法,因为环璄、人物不同,根机不同,所讲法自然不同。这不是我们智慧在客观条件下所能够推理、猜测而明白的。

再说佛法本来是一种思维式的修行指导,难以用纯西方科学学术方式的研究来否则,各个凡夫喜欢自作聪明来考证及质疑各类佛门经典,最终,大乘非佛说,小乘不了解而质疑西方净土的思想之类的论调就出现了,这就变成了佛法的大悲哀,大不幸了

佛说八万四千种法门,为的是针对四面八方不同根机的众生。每个人都可以自由选择和自己相应有缘的法门来修。虽然方法不同,但是目标是一样的。

所谓“法门无有高下,只在于契机”,我们必须尊重各自修行的方法例如坐禅、念佛、念咒等;南,北,大,小,藏传佛教本一家,那就是佛家。

不管对方懂不懂其中的道理,或者能不能接受其他法门的思想,我们都应该祝福他以无量感激与无量感恩。

阿弥陀佛!
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发表于 28-1-2013 02:51 PM | 显示全部楼层
dylannam 发表于 28-1-2013 02:35 PM
佛陀每次讲法,因为环璄、人物不同,根机不同,所讲法自然不同。这不是我们凡人智慧在客观条件下所能够推 ...

没错,佛陀是依据不同根基的人们说法,但佛陀对每个不同根基的人们说的佛法永远没有离开无常苦无我。如果你真的明白佛法,就会明白为什么向外求的修行是脱离了佛陀的原本教义,除非你不明白佛法,只是迷信。
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发表于 28-1-2013 03:06 PM | 显示全部楼层
凡夫不能解 发表于 28-1-2013 02:51 PM
没错,佛陀是依据不同根基的人们说法,但佛陀对每个不同根基的人们说的佛法永远没有离开无常苦无我。如果 ...

所谓“佛说种种法,为度种种心”,众生的心就是烦恼心,每个众生的根性,习气,烦恼不同。若要度种种
不同的众生心,就要说不同的法。佛教有这么多经典,有深有浅的,目的就是要度不同的心,所以也有不同的法门。

因为佛陀的智慧是无限无量的,所以他能以不同的教法教不同的众生,所以有种种不同的经典。这就是佛陀的智慧。

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发表于 28-1-2013 03:15 PM | 显示全部楼层
dylannam 发表于 28-1-2013 03:06 PM
所谓“佛说种种法,为度种种心”,众生的心就是烦恼心,每个众生的根性,习气,烦恼不同。若要度种种
不 ...

我不能再回答你的问题因为我没办法用佛法以外的话解说佛法。你认为你相信你自己认为是对的,也不是一件非常不好的事情因为最少你可以做个好人,修福报以满足自己的愿望。
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发表于 28-1-2013 03:28 PM | 显示全部楼层
凡夫不能解 发表于 28-1-2013 03:15 PM
我不能再回答你的问题因为我没办法用佛法以外的话解说佛法。你认为你相信你自己认为是对的,也不是一件非 ...

不要有什么不愉快的情绪,身为佛弟子,只是想告诉大家要懂得时时刻刻的赞叹别人。我们学佛,就是要把清净心找出来,把烦恼心去掉。

就算是大家修行法門不同,秉持的教都是佛陀的教法,只要任何一個人依照佛陀的教修行,我們都要給尊重,決不能故誹謗其所修、貶低其所修。


佛与菩萨应化在这个世间太多太多。道场里面龙蛇混杂,就算有凡夫,但是也有圣人示现在其中。我们是肉眼凡夫,难以辨认呀。

所以我们应该把每一个人都看作是佛陀菩萨,一律平等的恭敬,一律平等的供养,我们就会避免犯下过失。
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发表于 28-1-2013 04:36 PM | 显示全部楼层
dylannam 发表于 28-1-2013 03:28 PM
不要有什么不愉快的情绪,身为佛弟子,只是想告诉大家要懂得时时刻刻的赞叹别人。我们学佛,就是要把清净 ...

你说的也有你的理由,凡是看起来和金一样东西就是可以当成金。你的比喻就和这一段说法很接近了,“佛法就好像真金和假金的事情,有一天假金看起来跟真金一样的时候,人们就会喜欢上假金,放弃真金”。



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发表于 28-1-2013 04:53 PM | 显示全部楼层
dylannam 发表于 28-1-2013 03:06 PM
所谓“佛说种种法,为度种种心”,众生的心就是烦恼心,每个众生的根性,习气,烦恼不同。若要度种种
不 ...

。。。。
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发表于 28-1-2013 04:55 PM | 显示全部楼层
凡夫不能解 发表于 28-1-2013 04:36 PM
你说的也有你的理由,凡是看起来和金一样东西就是可以当成金。你的比喻就和这一段说法很接近了,“佛法就 ...

嗯,在今天这个物质世界里,能明辨善恶、是非的大智圣者已寥寥无几。所以如果每个凡夫居士都意气用事,为了护持自己宗派的观点,同时以嗔恨、嫉妒心毁谤打击其他宗派的论理。说这个是真,那个是假的。并以自己的观点,强迫他人接受。这种行为若不及时止,不多时佛法就会被我们自己毁灭。

自古以来,在佛教中,无论印度大乘佛教的开创者,小乘论师,还是藏汉两地祖师,他们都是不可思议的成就者所以还是不要对各宗法师修行之士妄加评论,否则造成谤法的罪业。也不要从人家个人身上来攻击。说你有什么智慧,有什么能力,有什么资格。这是见人,不见法。同样属于谤法。

如果自言自己尽知佛法,本身就是不净说法的一种。基于这一点我们要提高警惕。
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发表于 28-1-2013 04:55 PM | 显示全部楼层
凡夫不能解 发表于 28-1-2013 03:15 PM
我不能再回答你的问题因为我没办法用佛法以外的话解说佛法。你认为你相信你自己认为是对的,也不是一件非 ...

。。。
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发表于 28-1-2013 04:56 PM | 显示全部楼层
dylannam 发表于 28-1-2013 04:55 PM
嗯,在今天这个物质世界里,能明辨善恶、是非的大智圣者已寥寥无几。所以如果每个凡夫居士都意气用事,为 ...

如是也。。。
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发表于 31-1-2013 09:59 PM | 显示全部楼层
步惊云义侠 发表于 21-1-2013 11:19 PM
念佛跟因果,跟修行除掉烦恼是没有关系的。
佛教既然教导无我,不知道无我如何往生极乐世界?

要证明你所有的疑问,不妨先打开你的宇宙观。


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 楼主| 发表于 31-1-2013 10:29 PM | 显示全部楼层
其实我很怀疑极乐世界不是佛陀的教导,是后人冒用佛的名号写假佛经。
有一位研究佛教的牧师列出7本佛经关于阿弥陀佛,全部写的都不一致,很多漏洞。
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发表于 31-1-2013 11:13 PM | 显示全部楼层
步惊云义侠 发表于 31-1-2013 10:29 PM
其实我很怀疑极乐世界不是佛陀的教导,是后人冒用佛的名号写假佛经。
有一位研究佛教的牧师列出7本佛经关于 ...

我比较相信耶稣现在在极乐世界出家,皈依阿弥陀佛门下。
为何该牧师写不出来?

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发表于 1-2-2013 01:01 AM | 显示全部楼层
嗯嗯!【佛说阿弥陀经】是在姚秦时代,由贯通三藏的鸠摩罗什法师翻译的,唐朝玄奘大师也有翻译,经名【称赞净土佛摄受经】,然而这两本经文文句翻译有详略的差异,但是义理并没有增减。

同样滴【金刚经】也有6种汉语译本,不同朝代翻译,文句都会有差异,但义理并没有增减,难道也是后人冒用佛的名号写假佛经?

其实hor翻译梵文【佛说阿弥陀经】的鸠摩罗什大师,是过去七佛的译经师啦!
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发表于 1-2-2013 01:25 AM | 显示全部楼层
念弥陀 发表于 1-2-2013 01:01 AM
嗯嗯!【佛说阿弥陀经】是在姚秦时代,由贯通三藏的鸠摩罗什法师翻译的,唐朝玄奘大师也有翻译,经名【称赞 ...

想问问你,一个人临终后,如何知道他是否去了极乐世界?因为时有听闻某法师说某某已往生极乐世界,或某某不成功。。。
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发表于 1-2-2013 01:57 AM | 显示全部楼层
Omnipresence 发表于 1-2-2013 01:25 AM
想问问你,一个人临终后,如何知道他是否去了极乐世界?因为时有听闻某法师说某某已往生极乐世界,或某某 ...

嗯嗯!其实念佛人功夫得力,是活着去的,意识清醒的状况下看见阿弥陀佛来接引滴,不是死后才去的叻!

所以说念佛最大的殊胜的地方就是临终时自己能做主,预知时至,不被业力牵引再轮回六道,若人执持名号,一念,二念,三念,看见西方三圣出现在眼前,这表示已得往生西方极乐世界了!

再者往生极乐世界的人,都有能力托梦告诉你他已往生西方极乐世界了,如你心想知道的话咯!
本帖最后由 念弥陀 于 1-2-2013 02:31 AM 编辑

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