要如何开始学密教？

das

原帖由 peggy_str 于 30-10-2008 02:27 PM 发表

看来师兄对法是有分别心的哦？

皈依三宝，是指哪里的皈依？

没听说过皈依在家圣者哦~难道我们去皈依已证道果的天神们~？
律藏里也规定比库不能向戒腊小的比库顶礼，或者向已证道果的天神人类顶礼~


皈依是以僧团为皈依处，在家圣者只能用亲近~

peggy_str

原帖由 das 于 30-10-2008 02:40 PM 发表


没听说过皈依在家圣者哦~难道我们去皈依已证道果的天神们~？
律藏里也规定比库不能向戒腊小的比库顶礼，或者向已证道果的天神人类顶礼~


皈依是以僧团为皈依处，在家圣者只能用亲近~

唉哟～不是叫你皈依在家圣者啦～

师兄皈依僧团是依僧或依法？

das

原帖由 peggy_str 于 30-10-2008 03:04 PM 发表

唉哟～不是叫你皈依在家圣者啦～

师兄皈依僧团是依僧或依法？

有什么分别~？

peggy_str

原帖由 das 于 30-10-2008 03:15 PM 发表


有什么分别~？

叫三师兄或佐师兄解释。。
或可以请教你的导师。。

das

原帖由 peggy_str 于 30-10-2008 03:24 PM 发表

叫三师兄或佐师兄解释。。
或可以请教你的导师。。

不如你解释~

das

我皈依僧，是因为~

看Sanghanusati~(僧念处）

upatissa

師兄有研究中觀阿？難得難得。我的中觀不是黃教法統的。不會怪你拉。。。放心。會很疼你的

藏傳是以見、修、行、果來作修行上的次第的。見的次第就是中觀的部分了。

我是从汉传佛教来看佛教，少涉藏传， 汉传佛教对于中观的理论建设没有藏传来的严密庞大，所以说不上是研究中观。不过曾经看过这本书以及一些藏传论典/书，所以略知藏传佛教一二
藏传佛教中观哲学 = Dependent-arising and emptiness: a Tibetan Buddhist interpretation of Madhyamika philosophy emphasizing the compatibility of emptiness and conventional phenomena / [美] 伊丽莎白.纳珀 (Elizabeth Napper) 著; 刘宇光译.

对于中观，是从（印顺导师）开始，导师认为中论是用阿含经的观点来诠释/贯通初期般若思想，我也这么觉得。过后旁涉近代西方/日本学者对于中观的成果 （不过西方人对于中观/佛教的认识，就像以前中观人对于佛教的认识，可以说是出于“格义“时代）。一般上在中观知见的建立，你的体系是依何论典？

藏傳是以見、修、行、果來作修行上的次第的。見的次第就是中觀的部分了

这似乎和你讲的，藏传是在果位上修有矛盾？

peggy_str

原帖由 das 于 30-10-2008 03:38 PM 发表
我皈依僧，是因为~

看Sanghanusati~(僧念处）

哪里的皈依？

das

原帖由 peggy_str 于 30-10-2008 03:59 PM 发表

哪里的皈依？

一开始不是说了，皈依圣僧伽了吗~？

佐竹

原帖由 upatissa 于 30-10-2008 03:41 PM 发表


我是从汉传佛教来看佛教，少涉藏传， 汉传佛教对于中观的理论建设没有藏传来的严密庞大，所以说不上是研究中观。不过曾经看过这本书以及一些藏传论典/书，所以略知藏传佛教一二
藏传佛教中观哲学 = Dependent-arising and emptiness: a Tibetan Buddhistinterpretation of Madhyamika philosophy emphasizing the compatibilityof emptiness and conventional phenomena / [美] 伊丽莎白.纳珀 (ElizabethNapper) 著; 刘宇光译.

对于中观，是从（印顺导师）开始，导师认为中论是用阿含经的观点来诠释/贯通初期般若思想，我也这么觉得。过后旁涉近代西方/日本学者对于中观的成果（不过西方人对于中观/佛教的认识，就像以前中观人对于佛教的认识，可以说是出于“格义“时代）。一般上在中观知见的建立，你的体系是依何论典？引用:

藏傳是以見、修、行、果來作修行上的次第的。見的次第就是中觀的部分了

这似乎和你讲的，藏传是在果位上修有矛盾？

我的體系顯教的話是依龍樹菩薩的中論、月稱菩薩的入中論、TARANATHA的他空見和一些藏傳祖師的論典等。
金剛乘的中觀，我都是看四心滴、直示普賢密意、葛瑪心要等等

顯宗的中觀和金剛乘的，有一些不一樣的地方，在金剛乘裡的中觀，就是等於佛的見地了。金剛乘裡的中觀見是屬於大圓滿、大手印見的那種中觀。

das

to mahawin:这位尊者在他的讲解里，也有提到ariya sangha和samutti sangha的

http://www.geocities.com/athens/academy/9280/sangha.htm

三法印

金剛乘可有人即身成佛的?

[ 本帖最后由 三法印 于 30-10-2008 05:56 PM 编辑 ]

peggy_str

原帖由 das 于 30-10-2008 04:19 PM 发表

一开始不是说了，皈依圣僧伽了吗~？

你说皈依三宝，佛、法、僧，这三宝在哪里？

mahalwin

原帖由 das 于 30-10-2008 04:57 PM 发表
to mahawin:这位尊者在他的讲解里，也有提到ariya sangha和samutti sangha的

http://www.geocities.com/athens/academy/9280/sangha.htm

尊者的观点并不support你的观点.
As soon as a person, whether a monk or a layman, realizes the Four NobleTruths and gains a first vision of Nibbana, he automatically becomes a Sotapanna and,simultaneously, a member of the Noble Sangha of disciples.

还有这一段. 是否指ven. kondanna 得法眼后就成了ariya sangha的member,后来他出家, 他有成为conventional sangha 的成员? 我有没有理解错误?
When Kondañña gained the Eye of Truth, he became the first memberof the Noble Sangha. When he was ordained a Bhikkhu, he became the first member of theConventional Sangha. Thus, the event of the First Sermon marks the beginning both of theNoble Sangha of disciples and of the Conventional Sangha of monks.

佐竹

原帖由 三法印 于 30-10-2008 05:23 PM 发表
金剛乘可有人即身成佛的?

按照記載，有不少。

das

原帖由 mahalwin 于 30-10-2008 05:36 PM 发表

尊者的观点并不support你的观点.
As soon as a person, whether a monk or a layman, realizes the Four NobleTruths and gains a first vision of Nibbana, he automatically becomes a Sotapanna and,simultan ...

我没说一定要support我的观点~我只是提供不同的说法~
我的理解是，当一个layman证得初果或者他会加入僧团，而成为ariya sangha.
他说，在kondanno加入僧团后，是以convention的身份，之后听了法轮经而得法眼而成为世间第一个ariya sangha,

[ 本帖最后由 das 于 30-10-2008 08:01 PM 编辑 ]

Chris魔尊

大家都好有学问，对佛学也好热诚。
我不懂四聖諦、八正道、37道品等等，我只知道6度，还有一句话：“扫尘除垢”。
要向大家多多学习，从你们身上学到好多学问。
(-`-) 阿弥陀佛

das

原帖由 peggy_str 于 30-10-2008 05:32 PM 发表

你说皈依三宝，佛、法、僧，这三宝在哪里？

应该问你的师父~

upatissa

金剛乘可有人即身成佛的?

再确认一下，此处成佛是指解脱成为阿罗汉或者如悉达多般经历三大劫所成就佛果？

upatissa

从见地来看，汉传禅宗与藏传宁玛派/觉囊派是否雷同？虽然禅宗没有以中观为修行指导思想。

[ 本帖最后由 upatissa 于 30-10-2008 08:23 PM 编辑 ]