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发表于 18-3-2010 12:29 AM
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发表于 18-3-2010 12:30 AM
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我在想,要不要教倒是我個人的權利。
regedit 发表于 18-3-2010 12:23 AM 
你还当真呢...
从一个基督徒口中说出的道德经肯定变质,就如同几年前cari的基督教徒用甲骨文证明上帝的存在一样。 |
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发表于 18-3-2010 12:30 AM
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教了你不少中華經典思想的東西了。
自己去研究吧。 |
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发表于 18-3-2010 12:33 AM
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发表于 18-3-2010 12:35 AM
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那有什麽奇怪之處?即使是中華文化的經典,不同的思想也是有衝突的存在的。^^
而且形成了2000多年了 ...
regedit 发表于 18-3-2010 12:26 AM 
诸子百家争鸣,但都在一个框架下,就如同本贴的主题: 祭祀祖先
如果诸子中有一家反对祭祀祖先,肯定被中华文化淘汰。 |
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发表于 18-3-2010 12:35 AM
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道家与佛家,也是有冲突的地方。基督教与佛教有冲突,有什么奇怪?
基督教真的不是中华文化吗?未必。中国基督教有其特色,是马来西亚基督教所没有的。不要站在马来西亚说中国,很奇怪的~~ |
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发表于 18-3-2010 12:36 AM
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教了你不少中華經典思想的東西了。
自己去研究吧。
regedit 发表于 18-3-2010 12:30 AM 
不要脸的见多了,往自己脸上贴金还不多见。 |
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发表于 18-3-2010 12:39 AM
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诸子百家争鸣,但都在一个框架下,就如同本贴的主题: 祭祀祖先
如果诸子中有一家反对祭祀祖先,肯 ...
兰州烧饼 发表于 18-3-2010 12:35 AM 
哈哈..........武斷得不得了。
最後順便提醒你一句,近代中國受到馬克思的共產唯物主義的影響。
中華不少知名文人以這個主義註釋了很多中華經典而流傳于市面。^^我可懷疑你研究的算不算是
最純中華化的。^^  |
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发表于 18-3-2010 12:41 AM
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在这里,一直攻击基督徒没有礼,攻击基督徒是“洋鬼子”,攻击基督徒不认识中华文化~~
看来,那些攻击的人,看来应该不是属于炎黄子孙,因为孔子注重礼。 |
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发表于 18-3-2010 12:41 AM
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道德經說:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。
你要的是唯心的見解還是唯物的?
regedit 发表于 18-3-2010 12:29 AM 
此处是基督论坛,应该以基督教的观点来阐释。 |
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发表于 18-3-2010 12:43 AM
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发表于 18-3-2010 12:43 AM
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哈哈..........武斷得不得了。
最後順便提醒你一句,近代中國受到馬克思的共產唯物主義的影響。
中 ...
regedit 发表于 18-3-2010 12:39 AM 
单凭共产无神论是推翻不了中华文化中的祭祀文化。 |
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发表于 18-3-2010 12:45 AM
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看來我跟你之間的中華思想文化的溝通存在距離。
你都抓不到我的要點以至於問這個膚淺的問題。:by ...
regedit 发表于 18-3-2010 12:43 AM 
这是为自己搭台阶下台的例行语言。。。 |
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发表于 18-3-2010 12:47 AM
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在这里,一直攻击基督徒没有礼,攻击基督徒是“洋鬼子”,攻击基督徒不认识中华文化~~
看来,那些攻击的 ...
翻转全球 发表于 18-3-2010 12:41 AM 
此礼非彼礼 |
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发表于 18-3-2010 12:51 AM
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简单来说,既然不知道,就不存在吃不吃祭物的问题。如果吃后才发现,就祷告求主赦免和帮助。另外,基督徒平时吃东西要祷告洁净。 |
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发表于 18-3-2010 12:57 AM
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此礼非彼礼
兰州烧饼 发表于 18-3-2010 12:47 AM  有时候,实在懒惰讨论这个课题,因为基督徒很孝顺父母的,圣经说当孝顺父母。至于拜不拜根本构不成孝顺的成分,那是死后的事情,死后还有孝顺这回事吗?孝顺是生前的事。至于守孝之类,是为了表达那份爱意,表达那份情感,如果为了守孝而守孝就失去意义,搬到坟墓旁三年,如果没有那份孝顺之意也没有用的。
讨论了这么多,请问你平时如何孝顺父母? |
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发表于 18-3-2010 01:06 AM
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回复 301# 翻转全球
子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
生要孝顺,死要祭祀,才符合礼,但礼会随着时代而有所改变。 |
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发表于 18-3-2010 01:14 AM
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发表于 18-3-2010 01:17 AM
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发表于 18-3-2010 01:23 PM
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祷告洁净了就可吃. |
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