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发表于 15-6-2009 06:02 PM
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发表于 15-6-2009 06:05 PM
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发表于 15-6-2009 06:13 PM
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发表于 15-6-2009 06:18 PM
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樓主, 很久以前我發了一場夢. 在夢裡我是睡著過後不懂作麼睜開眼睛一看一個人頭(我沒夢到祂的身體)在我眼前讓我嚇醒, 那個人頭是壽星公的. 到底是甚麼事? |
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发表于 15-6-2009 06:30 PM
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发表于 15-6-2009 06:48 PM
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原帖由 望穿前世今生 于 15-6-2009 06:30 PM 发表 
你好哦欢迎！
发了这梦境之后对你有什么不良影响吗？
这点我帮不到你了？对不起哦，我可不像那些通灵者随时随地都可以接受讯息的啊，我只是偶尔能够“看到”图像而已，平凡人一个，大家要明白这点哦！如果我“ ...
你也好哦, 那個夢沒對我有影響.
不用緊, 我只是想知道這種夢是不是幻覺. |
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发表于 15-6-2009 06:50 PM
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发表于 15-6-2009 07:12 PM
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回小向大
这是关于阿弥陀佛、释迦牟尼佛和观世音菩萨的故事。
大家猜猜看谁是阿弥陀佛，谁又是释迦牟尼佛？
诸佛如来出现於世，乃是为了教化众生而来，虽然成佛了，也没闲著。一如过去涅盘三世诸佛一样，常常要到各地弘法布道，依众生因缘的不同，随缘帮助众生、成熟众生、启发众生，弃小向大，步入佛之知见，登上无上菩提之殿堂。 有一次，古佛宝藏如来和他的常随弟子们，行化到一座阎婆罗园，此园与离诤转轮圣王的治化区，相距不远。林中树荫浓茂，清凉幽静，宝藏如来，就和他的弟子们，在林中歇息。 离诤王育有千子，长子不眴、次子尼摸、三子王众、和第八王子泯图，便是今日我们所恭敬礼拜的观音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。
此时，在王宫中的离诤王，得知大圣佛陀和其百千声闻弟子，驾临其国，正在园中休息，即率领千子、大臣、子民，驾车前往林中，向佛陀致礼问讯。
当浩浩荡荡的车队，抵达阎婆罗园时，离诤王和大王子不眴等，停车下马，一齐步行到佛前，向佛陀行最恭敬的礼拜，如来即为大众们，演说妙法。
离诤王闻法后，非常欢喜踊跃，便要求佛陀接受他和千子们轮流供养，每人各三个月，佛陀默然慈允。大王非常高兴，便和太子、大臣、百姓们驾车回城，筹备一切供养事宜。
很快地，大王供养佛陀三个月的时间，一幌即过。接下来就轮到大太子不眴的供养。
不眴太子在这三个月中，常以种种饮食、卧具、珍宝璎珞、珠眴如意、香花、涂香供养世尊和诸比丘圣众，丰厚无缺。而且每隔一日，必亲向世尊问讯请安，听佛说演人生的道理。
一千位太子，如是轮流供养佛陀，并在三个月期满时，每人都不忘在佛前忏悔宿世罪业，并以此次供养的福德，各各回向人天福报：有求做天帝、或大梵天王、或魔王、或转轮圣王、或声闻、或缘觉等等。二百五十个年头，便在圣王和千子们的轮流供养中很快的过去了。
在离诤王的手下中，有一位信佛至诚，非常贤良智慧的大臣┃┃婆罗门海济。
在千子供养佛陀期间，有一个晚上，婆罗门海济就寝后不久，即做了一个奇异的梦：梦中见到离诤王猪头人身，而且身上涂满了血。诸王子们也不例外，不是猪头人身，就是象头、水牛头、狼头、豺头、狗头、猕猴头等等，身上也都是血。他们在林中，东窜西逃，显得相当地狼狈；杂虫蝇蚁又不断地飞来，争食他们身上的血肉。
他们疲乏时，也只好靠著伊兰树休息一会儿。这时伊兰树花正盛开，花虽好看，可是气味甚恶，恶臭远及四十里，混合著他们身上腥臭的血味，招引了更多的杂虫蝇蚁飞来啃食。及至被啃蚀至只剩白骨一堆，血肉复又还生，虫蚁又来竞食一空。如此一而再，再而三，辗转几千百回，令人不忍卒睹。
梦中又见到有些王子，乘坐著简陋的牛车，周边只有不起眼的须曼那小树开的花做装饰，随著不正的道路向南迤逦而行。
这时，天上的梵王、帝释、以及护法的神只都来跟海济说：
「业海凶恶，赶快从你身旁的莲华丛中，摘一朵给离诤王，每个王子亦各一朵莲华。」 海济婆罗门在梦中，依著他们的话做后，不久就醒了。
梦醒后，海济知道离诤王、不眴太子与各王子等，虽然都已发心供养佛陀，但是志愿狭小，回向所求的，尽是人天福报。是以在福报享尽后，随业受生，境况都很凄惨。
海济为了要引导国王与千子们，回小向大，远离恶趣，便在一次聚会中，向佛陀禀告梦中所见，并请佛陀慈悲释疑。佛陀藉著这个因缘，即将梦中的种种现象，明白的解释；并现大神通，让国王与千子，都可以亲自看到不同佛国的庄严与浊恶，以增长他们愿意回小向大的信心。
离诤王在看了这些庄严的佛国世界后，深生稀有难得想，便向佛陀说：
「请问世尊，凡是大菩萨们，是以何行业，来摄取清净佛土？又以何行业，来摄取不净国土？要如何才能得长寿？」
「不论国土之清净与否，一切菩萨，皆以愿来摄取他们的佛国刹土，也以愿来得长寿。」 佛陀说。
离诤王听了佛陀简单明白的开示，便向佛陀说：
「世尊！为了慎重起见，我今回城，於静处独坐，好好思惟自己佛土庄严的誓愿。」 说完，向佛礼拜后，便起身告辞。
此时，海济婆罗门便转身向不眴太子说：
「太子！您亦当如陛下所言，思惟您未来庄严佛土的誓愿，并将您现在所为之布施、持戒、禅定的福德，尽皆用来回向无上菩提。」
不眴太子回答说：「好的！我也去到僻静处独坐，沈思庄严佛土的誓愿。如果我发了菩提心，必来佛前，将所为之善，尽皆回向无上菩提，以摄取清净庄严的佛土。」 说完，起身向佛顶礼，绕佛三匝而退。
不眴太子回去后，找了一处安静的所在，静坐思惟。这么一坐，竟然就入定了七年。七年中，入甚深三昧，无欲想、乱想、镇恚想、身心轻安，无有疲懈。这时，十方各千佛国土之庄严圣妙、浊恶普现眼前，即使崇高之须弥山、铁围山、大铁围山等，都不能构成障碍。而日月天等诸宫殿，亦皆现於眼前，如观赏手中的果子一样，清晰详细。
七年后，世尊亦入於三昧中，变现化人，唤醒了定中的不眴太子。
不眴太子出定后，即来佛前，向佛作礼问讯，长跪合掌说道：
「世尊！在七年的定中，我看到了在恶趣中，受苦众生的惨况，也看到了在天上享福的众生，因心垢未除，当业报现前时，一样堕落恶道。
又看到多数的众生，住在没有佛法的地方，没有善知识的引导，如处在黑暗中，不见正法，邪见盖心。
世尊！我当以大音声，告诉这些可怜的众生，教导他们，快把曾经所为的毛发善事，一齐尽皆回向无上菩提，如此才能脱离苦海，免堕恶趣呀！
世尊！弟子还记得自己在往昔因地，行菩萨道时，曾作是愿：若是见到苦难的众生，於佛法中，生恐怖畏惧，无所适从者，只要能称念我的名字，我即时天眼视之，天耳闻之，前往搭救，解脱其苦难，若不如此者，我终不取正觉。
世尊！弟子因不忍见众生之悲苦，所以常在六道中，行此寻声救苦之菩萨行。」 不眴太子说完后，恭敬地退住一面。
宝藏如来，非常赞扬太子所发的深弘大愿，连说：
「很好！很好！你能观六道众生的苦痛，而生起大悲心，救脱一切众生之苦，使他们离苦得乐；从今起，你当改名叫做观世音，因为你能观世间一切众苦逼迫之音声，而兴拔苦与乐之愿。
观世音！自今而后，你当广行菩萨道，度脱无量无数的众生。将来你也会辅助阿弥陀佛，广作度化六道之佛事。
在阿弥陀佛涅盘二恒河沙阿僧只劫之后的一个初夜，也是其正法治世完毕的时候，你当於无量宝庄严菩提树下的金刚座上，证得阿耨多罗三藐三菩提，成就无上正等正觉佛世尊，佛号光明普至尊积德王如来，佛国名一切宝集。其庄严殊妙，犹胜於阿弥陀佛的西方极乐世界。佛寿长达九十六亿那由他百千劫，在你入灭后，正法继续住世六十二亿劫。」
观世音听了宝藏如来的授记，心中欢欣鼓舞，又对佛说：
「世尊！若我先前所做誓愿，能得成就的话，那么当我顶礼世尊时，十方世界诸佛皆当为我授记，三千大千世界之土地亦当震动，一切河川、草木、山崖、岩窟当出清净妙音，令一切众生闻之，心无欲想。」
言讫，观世音再礼佛足。是时，一切山河大地皆为震动，十方诸佛如来，都来为其欢喜授记；同时，草木丛林皆演妙音，闻者莫不心离欲想。
观世音菩萨，在因地为不眴太子时，得善知识的指引，和佛陀的方便启发，回小向大，一改人天小果的卑劣志愿，转而发大乘心，行菩萨道。不仅免除了人天福报享尽，还堕恶趣的苦果，也因这一念弃小向大的转变，今日我们才有这么一位，千处祈求千处应，苦海常作度人舟，解救罪苦众生於倒悬的广大灵感观世音菩萨啊！
【大正卷三：大乘悲分陀利经卷三】 |
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发表于 15-6-2009 08:32 PM
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发表于 15-6-2009 08:42 PM
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发表于 15-6-2009 08:52 PM
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发表于 15-6-2009 08:55 PM
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发表于 15-6-2009 09:49 PM
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回复 1595# satvvafutushi 的帖子
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发表于 15-6-2009 09:51 PM
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发表于 15-6-2009 09:52 PM
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回复 1597# 爱爱小王子 的帖子
偶也是有同感涅。。。
我记得第一次参加弘法会的时候，还被佛乐感动下，留下眼泪呢。。。 |
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发表于 15-6-2009 09:59 PM
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发表于 15-6-2009 10:00 PM
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原帖由 爱爱小王子 于 15-6-2009 08:55 PM 发表 
是啊！ 但我只看见白色的。在我身上快速的飞来飞去，会越来越多。
我看到它从经文中浮现出来时，很可爱的，蓝色的比较多，一瞬间就消失了。。。嘻嘻 |
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发表于 16-6-2009 08:40 AM
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发表于 16-6-2009 09:17 AM
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发表于 16-6-2009 09:55 AM
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